Vindi Rayinda Ayudya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/27/2147990717-1165494607.jpg" alt="Ilustrasi perubahan sikap yang kerap muncul setelah seseorang tak lagi mengenakan cincin pernikahan. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi perubahan sikap yang kerap muncul setelah seseorang tak lagi mengenakan cincin pernikahan. (Freepik)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.Com&nbsp;- Tidak semua perubahan dimulai dengan teriakan, perdebatan, atau keputusan besar yang diumumkan secara dramatis.&nbsp; <div> Ada pula perubahan yang hadir dalam diam, tanpa suara, hanya lewat detail-detail kecil yang nyaris tak terlihat, seperti cincin kawin yang tak lagi melingkar di jari manis seseorang.&nbsp; Bagi sebagian orang, melepas cincin pernikahan bukan hanya tindakan fisik, tetapi simbol dari pergeseran mendalam dalam pandangan hidup, relasi, dan identitas diri.&nbsp; Momen itu bukan sekadar akhir dari sesuatu, tapi bisa menjadi awal dari sesuatu yang baru, lebih jujur, lebih sadar, dan lebih selaras dengan kenyataan yang sedang dijalani. Di balik cincin yang dilepas, tersimpan banyak lapisan cerita dan transformasi psikologis.&nbsp; Orang yang berhenti mengenakan simbol pernikahan seringkali melalui perubahan sikap yang tidak selalu bisa dilihat dari luar, tapi sangat terasa dalam keputusan sehari-hari mereka, dalam cara mereka melihat relasi, diri sendiri, dan kehidupan.&nbsp; Dilansir dari Geediting, inilah sepuluh perubahan sikap yang kerap muncul setelah seseorang tak lagi mengenakan cincin pernikahan, baik karena perpisahan, perenungan, atau proses pencarian makna yang lebih dalam. &nbsp; 1. Lebih Memikirkan Diri Sendiri Sebagai Individu Saat simbol komitmen tak lagi dikenakan, sebagian orang mulai merenungi kembali siapa diri mereka di luar status pasangan.&nbsp; Mereka mengevaluasi ulang identitas pribadi yang selama ini mungkin terlarut dalam peran sebagai suami, istri, atau orang tua.&nbsp; Melepas cincin bisa menjadi simbol kebebasan untuk kembali menyentuh hal-hal yang dulu mereka sukai, impikan, atau abaikan demi relasi. 2. Lebih Nyaman Menjalani Masa-Masa Sulit Perubahan hidup, apalagi yang menyangkut relasi, kerap membawa ketidaknyamanan.&nbsp; Namun mereka yang memilih tak lagi mengenakan cincin biasanya sedang belajar berdamai dengan ketidakpastian itu.&nbsp; Mereka tidak lagi menolak rasa sakit atau sepi, melainkan membiarkannya hadir sebagai bagian dari proses tumbuh.&nbsp; Ketidaknyamanan tidak lagi dianggap musuh, melainkan penanda bahwa mereka sedang melewati babak penting dalam hidupnya. 3. Kurang Fokus pada Penampilan, Lebih Menekankan Makna Dulu, mungkin ada kebutuhan untuk tampil "sempurna" di mata pasangan atau lingkungan sekitar.&nbsp; Tapi setelah melepas simbol formal hubungan, banyak yang justru menjadi lebih sederhana.&nbsp; Mereka tidak lagi mendandani hidupnya agar terlihat ideal dari luar. Fokusnya bergeser pada bagaimana mereka merasa di dalam, bukan bagaimana mereka dilihat orang lain. 4. Mengevaluasi Ulang Arti Sebuah Kemitraan Bagi beberapa orang, keputusan untuk tidak mengenakan cincin membuka ruang bagi pertanyaan yang lebih filosofis: apa itu hubungan? Apa itu cinta? Apa yang seharusnya diharapkan dari kemitraan?&nbsp; Mereka menjadi lebih sadar bahwa bentuk hubungan yang selama ini dianggap &ldquo;normal&rdquo; belum tentu sehat atau sesuai bagi mereka.&nbsp; Ini adalah fase pencarian akan model relasi yang lebih autentik dan saling tumbuh. 5. Menjadi Lebih Tertutup Soal Kehidupan Pribadi Seseorang yang tak lagi memakai cincin kerap terlihat lebih diam tentang urusan rumah tangganya.&nbsp; Mereka tidak merasa perlu menjelaskan, membenarkan, atau mengumumkan keputusannya.&nbsp; Ini bukan karena malu, melainkan karena mereka mulai menyadari bahwa tidak semua hal pantas dikonsumsi publik.&nbsp; Privasi menjadi bentuk perlindungan diri sekaligus ruang refleksi yang penting. 6. Menguatkan Hubungan dengan Teman dan Keluarga Pilihan Setelah dinamika rumah tangga bergeser, banyak orang menemukan kembali kekuatan dari lingkaran pertemanan dan keluarga yang selama ini mendukung mereka tanpa syarat.&nbsp; Mereka menjadi lebih terbuka terhadap koneksi yang tulus, dan cenderung memilih bersama orang-orang yang membuat mereka merasa diterima, bukan dihakimi. Ikatan emosional bergeser dari formalitas menuju kualitas. 7. Menjadi Lebih Mandiri Secara Emosional dan Logistik Ketika simbol kebersamaan dilepas, sebagian orang justru menemukan kembali kemampuannya untuk berdiri sendiri.&nbsp; Mereka belajar mengurus hal-hal yang dulu selalu didelegasikan, mengambil keputusan penting tanpa harus bergantung, dan membangun kepercayaan diri yang lahir dari pengalaman nyata.&nbsp; Kemandirian ini bukan bentuk penolakan terhadap pasangan, tapi perayaan atas kekuatan pribadi yang sempat terlupakan. 8. Bertanya Lebih Dalam Tentang Arti Komitmen Bagi sebagian orang, melepas cincin justru membuat mereka lebih ingin tahu: apakah komitmen itu hanya soal janji seumur hidup, ataukah tentang hadir setiap hari dengan niat yang jujur dan pilihan sadar?&nbsp; Mereka mulai memandang komitmen bukan sebagai kewajiban, tapi sebagai kebebasan untuk memilih mencintai dengan cara yang lebih otentik. 9. Menyederhanakan Hidup dalam Banyak Aspek Melepas simbol pernikahan seringkali menjadi langkah awal dalam menyederhanakan banyak hal.&nbsp; Mereka mungkin menata ulang rumah, meninjau kembali prioritas keuangan, atau merapikan hubungan sosial yang terlalu melelahkan.&nbsp; Di balik perubahan fisik itu ada kebutuhan batin untuk menciptakan ruang yang lebih ringan dan bermakna, baik secara fisik maupun emosional. 10. Tidak Lagi Peduli pada Penilaian Orang Lain &nbsp; Mungkin awalnya ada rasa takut akan penilaian, tapi seiring waktu, mereka yang melepas cincin mulai menyadari bahwa hidup terlalu singkat untuk dijalani berdasarkan ekspektasi orang lain.&nbsp; Mereka lebih memilih kedamaian batin daripada validasi sosial. Keputusan-keputusan yang diambil pun menjadi lebih tenang karena berasal dari dalam, bukan karena tekanan luar. &nbsp; *** </div>

Inilah sepuluh perubahan sikap yang kerap muncul setelah seseorang tak lagi mengenakan cincin pernikahan, baik karena perpisahan

Novia Tri Astuti

Di Balik Cincin Pernikahan yang Dilepas: 10 Perubahan Sikap Orang yang Tak Lagi Mengutamakan Simbol Pernikahan

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

Dhimas Ginanjar

Kapolri apresiasi program pembangunan rumah tidak layak huni di Jawa Barat yang dinilai membantu masyarakat dan menjawab harapan publik.

Kapolri Apresiasi Program Rutilahu di Jabar, Dinilai Jawab Harapan Masyarakat

Abdul Rahman

Waktu imsak Jakarta dan Jogjakarta selisihnya sekitar 15 menit. Waktu imsak di Jakarta pukul 04.33 WIB, sementara di Jogja pukul  04.18 WIB.

Waktu Imsak dan Buka Puasa Hari Ini, Kamis (5/3), Jakarta Lebih Lambat 15 Menit dari Jogja

Antonius Oskarianto Adur

Alfredo Tata dan Kakang Rudianto jadi korban rasisme di media sosial setelah laga Persebaya vs Persib. Mereka pastikan pertikaian sudah selesai

Latu Ratri Mubyarsah

Alfredo Tata dan Kakang Rudianto Jadi Korban Rasisme, Pastikan Sudah Tidak Ada Lagi Pertikaian

Mohamad Nur Asikin

Ribuan jamaah memadati area utama masjid hingga pelataran mengikuti kajian dengan khusyuk, menciptakan suasana reflektif yang meneduhkan.

Temani Masyarakat Jalani Ibadah Puasa Lewat “Kajian Adem Ramadhan” di Masjid Istiqlal Jakarta 

Bramasta JP

Steven Gerrard desak Arne Slot mainkan Rio Ngumoha sebagai starter usai kontribusi impresif dari bangku cadangan di Liverpool musim 2025/2026

Steven Gerrard Desak Arne Slot Mainkan Rio Ngumoha sebagai Starter Berkat Kontribusi dari Bangku Cadangan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Di Balik Cincin Pernikahan yang Dilepas: 10 Perubahan Sikap Orang yang Tak Lagi Mengutamakan Simbol Pernikahan

Tags

Artikel Terkait

Popular News

Kapolri Apresiasi Program Rutilahu di Jabar, Dinilai Jawab Harapan Masyarakat

Waktu Imsak dan Buka Puasa Hari Ini, Kamis (5/3), Jakarta Lebih Lambat 15 Menit dari Jogja

Alfredo Tata dan Kakang Rudianto Jadi Korban Rasisme, Pastikan Sudah Tidak Ada Lagi Pertikaian

Temani Masyarakat Jalani Ibadah Puasa Lewat “Kajian Adem Ramadhan” di Masjid Istiqlal Jakarta

Steven Gerrard Desak Arne Slot Mainkan Rio Ngumoha sebagai Starter Berkat Kontribusi dari Bangku Cadangan

Download Aplikasi JawaPos.com

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Di Balik Cincin Pernikahan yang Dilepas: 10 Perubahan Sikap Orang yang Tak Lagi Mengutamakan Simbol Pernikahan

Tags

Artikel Terkait

Resmi Jadi Istri, Tiffany Young Tampil Anggun dengan Cincin Pernikahan di Hanteo Music Awards

Bruno Mars Sajikan Momen Pernikahan di Video Klip 'Risk It All’ dari Album Terbaru

Bukan Sombong, 8 Alasan Psikologis Orang Enggan Angkat Telepon Mendadak

Popular News

Kapolri Apresiasi Program Rutilahu di Jabar, Dinilai Jawab Harapan Masyarakat

Waktu Imsak dan Buka Puasa Hari Ini, Kamis (5/3), Jakarta Lebih Lambat 15 Menit dari Jogja

Alfredo Tata dan Kakang Rudianto Jadi Korban Rasisme, Pastikan Sudah Tidak Ada Lagi Pertikaian

Temani Masyarakat Jalani Ibadah Puasa Lewat “Kajian Adem Ramadhan” di Masjid Istiqlal Jakarta

Steven Gerrard Desak Arne Slot Mainkan Rio Ngumoha sebagai Starter Berkat Kontribusi dari Bangku Cadangan

Download Aplikasi JawaPos.com