<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure><img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/26/IMG_20260226_173751-3695573095.jpg" alt="Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)</figcaption>
</figure>
&nbsp;JawaPos.com - Kematian adalah suatu kepastian yang tidak bisa dihindari oleh setiap manusia. Karena itu, mempersiapkan bekal sebelum mati menjadi bagian penting dalam menjalani kehidupan.&nbsp;
Dalam Islam, kita selalu diingatkan agar senantiasa memperhatikan apa yang telah diperbuat untuk hari esok, yakni kehidupan setelah kematian.&nbsp;
Mempersiapkan bekal sebelum mati berarti menjalani hidup dengan penuh kesadaran bahwa setiap perbuatan akan dimintai pertanggungjawaban.&nbsp;
Kesadaran akan pentingnya bekal sebelum mati mendorong seseorang untuk menjalani hidup lebih bermakna. Waktu tidak lagi dihabiskan untuk hal-hal sia-sia, melainkan untuk aktivitas yang bernilai ibadah dan kebaikan.
Baca Juga: <a href="https://jawapos.com/infotainment/2603030142/ramadhan-2026-ben-kasyafani-kerap-shalat-tarawih-di-masjid-bersama-ibunda">Ramadhan 2026, Ben Kasyafani Kerap Shalat Tarawih di Masjid Bersama Ibunda</a>
Berikut kultum hari ini, Rabu (4/3), tentang Makna Pulang Kampung Sejati, dibawakan Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta.
&nbsp;
Wa&rsquo;alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillah, segala puji hanya milik Allah Subhanahu wa Ta&rsquo;ala. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi kita, Nabi Muhammad, wa &lsquo;ala ali sayyidina Muhammad. Amma bakdu.
Seluruh pemirsa JawaPos sekalian yang dirahmati Allah.
Marilah kita senantiasa bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta&rsquo;ala. Karena hingga hari ini, kita masih diberikan kesempatan untuk merasakan nikmat iman dan nikmat menjalankan ibadah puasa di bulan suci Ramadhan.
Jika kita merenung sejenak, sesungguhnya hidup ini amat singkat, bahkan teramat singkat.&nbsp;
Rasanya baru kemarin kita berpuasa bersama kedua orang tua di kampung halaman. Pergi ke musala, ke masjid, melaksanakan shalat tarawih dan berbagai ibadah malam lainnya.&nbsp;
Namun tanpa terasa, usia kita terus bertambah. Dua puluh tahun berlalu, tiga puluh tahun, empat puluh tahun. Bahkan mungkin kini kita sudah memiliki anak, bahkan cucu. Begitulah hidup. Cepat berlalu tanpa terasa.
Namun meskipun singkat, hidup ini akan menjadi sangat bernilai jika kita mengisinya dengan amal kebaikan. Hidup akan mulia ketika kita memuliakannya dengan ibadah, dengan pengabdian, dengan ketaatan kepada Allah.
Tetapi pertanyaannya, bagaimana mungkin kita bisa memuliakan hidup ini jika kita tidak sadar ke mana kita akan kembali?
Allah Subhanahu wa Ta&rsquo;ala mengingatkan orang-orang beriman agar mereka benar-benar menyadari bahwa pada akhirnya kita semua akan pulang ke hadirat-Nya. Kesadaran inilah yang membuat hidup menjadi terarah. Kesadaran inilah yang membuat Ramadhan menjadi begitu berarti.
Setelah sebulan penuh berpuasa, kita biasanya akan memasuki momen Idul Fitri. Idul Fitri bukan sekadar hari raya, tetapi momentum &ldquo;kembali kepada fitrah.&rdquo; Kembali menjadi hamba yang bersih, yang suci, yang lebih dekat kepada Allah.
Secara sosiologis, Idul Fitri identik dengan mudik, pulang kampung. Orang-orang berbondong-bondong kembali ke kampung halaman. Berbagai bekal dipersiapkan, berbagai usaha dilakukan, demi satu tujuan: bisa pulang.
Namun ada satu hal yang tak boleh kita lupakan. Pulang kampung yang sejati bukan hanya kembali ke rumah orang tua. Pulang kampung yang sejati adalah pulang ke hadirat Allah Subhanahu wa Ta&rsquo;ala.
Jika untuk mudik kita menyiapkan bekal dengan sungguh-sungguh, maka seharusnya untuk "mudik" menuju akhirat kita lebih sungguh-sungguh lagi mempersiapkannya bekalnya. Bukan pakaian baru, bukan oleh-oleh, tetapi amal saleh, keikhlasan, taubat, dan kebaikan yang kita lakukan sepanjang hidup.
Semoga Ramadhan ini menjadi momentum bagi kita untuk mempersiapkan perjalanan pulang yang sesungguhnya.&nbsp;
Semoga Allah memasukkan kita ke dalam surga-Nya dan mengumpulkan kita dalam rahmat-Nya.
Wallahu a&rsquo;lam bish-shawab.
Wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
&nbsp;

Berikut kultum hari ini, Rabu (4/3), tentang Makna Pulang Kampung Sejati, dibawakan Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta.

Kultum Hari Ini, Rabu (4/3), tentang Makna Pulang Kampung Sejati

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/1/2026/02/26/IMG_20260226_173751-3695573095.jpg" alt="Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tapi juga latihan pengendalian diri yang sangat erat kaitannya dengan konsep stimulus dan respons. Dalam psikologi, stimulus adalah rangsangan yang datang dari luar, sedangkan respons adalah reaksi yang diberikan seseorang terhadap rangsangan tersebut. Saat menjalankan ibadah puasa, seseorang dilatih untuk tidak langsung merespons setiap stimulus yang muncul, baik berupa rasa lapar, emosi, maupun godaan lainnya. Dalam kondisi normal, ketika seseorang merasa lapar (stimulus), ia akan segera makan (respons). Namun saat berpuasa, respons tersebut ditunda demi ketaatan kepada Allah SWT. Tidak hanya terkait kebutuhan fisik, konsep stimulus respons juga berlaku dalam pengendalian emosi. Di sinilah kita dilatihan secara mental dan spiritual melalui ibadah puasa. Berikut kultum hari ini, Selasa (3/3), tentang Puasa dan Stimulus Respons dibawakan oleh Aan Rukmana, dosen Universitas Paramadina Jakarta. &nbsp; Assalamu Alaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil &lsquo;alamin. Assshalatu wassalamu &lsquo;ala asyrafil anbiya wal mursalin, sayyidina wamabiyyina Muhammadin wa &lsquo;ala alihi wa ashabihi ajma&rsquo;in. Amma ba&rsquo;du. Seluruh keluarga besar dan para pemirsa Jawa Pos di manapun berada. Semoga kita senantiasa dalam lindungan Allah Subhanahu wa Ta&rsquo;ala. Alhamdulillah, pada kesempatan hari ini kita masih diberikan kekuatan dan kesehatan untuk menjalankan ibadah puasa di bulan yang penuh berkah ini. Jika kita meninjau dari sisi istilah, puasa dalam bahasa Arab disebut as-shiyam atau asshaum. Secara makna, dia berasal dari kata al-imsak, yang berarti menahan diri. Maka hakikat puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi latihan besar untuk mengendalikan diri. Mengapa ibadah puasa disebut sebagai aktivitas menahan diri? Karena secara naluriah, manusia hidup dalam pola stimulus dan respons. Ketika lapar, kita makan. Ketika haus, kita minum. Ketika marah, kita meluapkan emosi. Ketika ingin sesuatu, kita berusaha meraihnya. Pola ini juga terjadi pada makhluk lain; hewan pun hidup dengan sistem yang sama. Namun di bulan Ramadhan, Allah melatih kita untuk melampaui pola tersebut. Saat ada stimulus lapar dan haus, kita tidak langsung meresponsnya. Kita menahan diri. Inilah makna al-imsak. Kita belajar bahwa kita bukan makhluk yang sekadar digerakkan oleh dorongan naluri, tetapi makhluk yang mampu mengendalikan diri. Dalam ajaran Islam, manusia diciptakan sebagai khalifah di muka bumi. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur&rsquo;an, Allah berfirman dalam bahwa manusia diangkat sebagai pemimpin dan pengelola bumi. Ciri utama seorang pemimpin bukanlah kekuasaan, melainkan kemampuan mengendalikan diri. Pemimpin yang baik adalah dia yang tenang, beradab, dan mampu menahan hawa nafsunya. Sering kali hidup kita digerakkan oleh ambisi dan keinginan yang tidak ada habisnya. Kita ingin harta yang lebih banyak, jabatan yang lebih tinggi, pengaruh yang lebih luas. Kita bekerja keras, berkompetisi, bahkan terkadang menghalalkan segala cara. Namun jika hidup hanya dipenuhi oleh hasrat tanpa kendali, pada akhirnya yang tersisa adalah kehampaan. Ada orang yang secara materi berhasil, tetapi batinnya kosong. Ada yang tampak kuat, tetapi hatinya rapuh. Di sinilah puasa menjadi madrasah jiwa. Ramadhan mengajarkan bahwa kebahagiaan bukan terletak pada seberapa banyak yang kita miliki, tetapi seberapa kuat kita mampu mengendalikan diri. Puasa melatih self-control, melatih kesabaran, melatih keikhlasan. Ketika kita mampu menguasai diri sendiri, maka kita sedang menapaki tangga kepemimpinan sejati, memimpin diri sebelum memimpin orang lain. Karakter inilah yang akan melahirkan ketenangan, kewibawaan, dan kemuliaan akhlak. Maka marilah di bulan suci ini kita latih diri dengan sungguh-sungguh. Jangan sampai Ramadhan berlalu tanpa perubahan. Jadikan puasa bukan hanya rutinitas tahunan, tetapi momentum pembentukan karakter. Semoga Allah Subhanahu wa Ta&rsquo;ala menjadikan kita hamba-hamba yang mampu mengendalikan diri, yang kuat secara spiritual, dan yang layak menyandang amanah sebagai khalifah di muka bumi. Wallahu a&rsquo;lam bish-shawab.

Saat menjalankan ibadah puasa, seseorang dilatih tidak langsung merespons setiap stimulus yang muncul, baik berupa rasa lapar, emosi, dll.

Kultum Hari Ini, Selasa (3/3) tentang Puasa dan Stimulus Respons

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/1/2026/02/26/IMG_20260226_173751-3695573095.jpg" alt="Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Puasa bukan hanya tentang menahan lapar dan haus. Puasa merupakan sarana latihan pengendalian diri yang berdampak besar pada kehidupan setelah kematian. Puasa mengajarkan manusia untuk menahan hawa nafsu, melatih kesabaran dan keikhlasan, meningkatkan empati terhadap sesama, hingga memperkuat hubungan dengan Tuhan. Bagi umat Islam, puasa memiliki makna mendalam berkaitan dengan kehidupan akhirat, pertanggungjawaban amal, serta perjalanan ruh setelah meninggalkan dunia. Puasa bukan sekadar ritual tahunan, tapi proses pembentukan karakter. Ibadah ini menjadi sarana pembersihan jiwa agar manusia lebih siap dalam menghadapi kehidupan setelah kematian. Kultum hari ini, Senin (2/3) tentang Puasa dan Jalan Pulang, dibawakan oleh Dosen Universitas Paramadina, Jakarta, Aan Rukmana. Bismillahirrahmanirrahim. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillahi robbil'alamin. Assholawatu wassalamu ala asrafil anbiya wal mursalin. Sayyidina wa nabiyina Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi assalihina ajma'in. Alhamdulillah, hingga detik ini Allah masih memberikan kita nikmatnya, yaitu melaksanakan ibadah suci di bulan Ramadhan yang penuh berkah ini. Pemirsa Jawa Pos Kalau kita coba hayati, kalau coba kita renungi hidup ini, sesungguhnya hidup ini sangatlah singkat. Karena kapanpun Allah bisa memanggil kita dalam kondisi apapun dan dimanapun. Maka dari itu, hendaknya dalam hidup ini kita tahu kemana tujuan hidup kita, kemana kita akan kembali, dan dari mana kita berasal. Tidak ada alasan bagi kita untuk menunda mencari tahu dari mana kita berasal dan ke mana kita akan kembali. Maka dari itu, sebagaimana diajarkan di dalam Islam, sebagaimana juga diperkuat di dalam teori-teori modern mengenai keberadaan manusia, maka manusia itu yang ideal, yang baik adalah manusia yang mengetahui hakikat serta tujuan hidupnya akan dibawa kemana. Karena kalau kita tidak tahu tujuan hidup kita akan dibawa kemana, hidup kita tidak jauh seperti binatang-binatang. Hidup kita tidak lebih hanya dihabiskan untuk urusan makan, hidup kita tak lebih hanya dipakai untuk urusan minum, untuk urusan berhubungan, untuk urusan yang sifatnya betul-betul keduniawian, yang jauh dari pesan-pesan Allah SWT. Maka dari itu, mau tidak mau, di bulan suci ini kita melatih diri kita supaya kita mengetahui tujuan kita ini akan kemana. Di dalam Al-Quran ditegaskan dengan tegas, Allah mengatakan bahwa tujuan hidup kita ini bukan di dunia ini, tapi di akhirat nanti. Dan akhirat itu lebih utama daripada di dunia ini. Kalau kita saat ini masih bingung kita akan kemana, masih galau kita mau bagaimana, ingat Allah. Karena hanya dengan cara mengingat Allah lah, kita betul-betul akan mengetahui tujuan hidup kita akan kemana. Dan dengan demikian, kapanpun Allah memanggil untuk kembali, kita bisa kembali kepada Allah penuh ketenangan. Amin, amin. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Kultum hari ini, Senin (2/3) tentang Puasa dan Jalan Pulang, dibawakan oleh Dosen Universitas Paramadina, Jakarta, Aan Rukmana.

Kultum Hari Ini, Senin (2/3) tentang Puasa dan Jalan Pulang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/26/IMG_20260226_173751-3695573095.jpg" alt="Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Dalam banyak tradisi keagamaan, termasuk dalam Islam, puasa menjadi sarana untuk membangun kesadaran manusia sebagai makhluk spiritual. Di tengah kehidupan modern yang serba cepat dan materialistis, puasa menjadi momen untuk berhenti sejenak guna mengenal diri, menata batin, dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Dalam Islam, puasa merupakan ibadah yang sangat dalam. Ia tidak hanya melatih fisik, tapi juga membentuk kesadaran ruhani, pengendalian diri, dan kepekaan sosial. Inilah mengapa puasa disebut sebagai jalan menuju ketakwaan. Berikut kultum hari ini, Kamis 26/2) tentang Puasa dan Kesadaran Ilahi, dibawakan oleh Aan Rukmana, Dosen Universitas Paramadina, Jakarta. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله ربّ العالمين الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد.أما بعد Marhaban ya Ramadhan. Marhaban ya Ramadhan. Tidak terasa kita sudah berhari-hari menjalankan ibadah suci bulan Ramadhan. Seluruh pemirsa Jawa Pos di manapun berada. Pada kesempatan saat ini, izinkan saya akan berbagi sedikit salah satu hikmah dari pelaksanaan ibadah suci bulan Ramadhan. Yaitu bagaimana kita sama-sama belajar menjadikan Ramadhan sebagai madrasah rohaniah, menjadikan puasa kali ini sebagai media untuk merasakan kehadiran Allah Subhanahu Wataala. Kalau kita perhatikan diri kita sebagai manusia, maka manusia itu memiliki tiga komponen sekaligus. Kita memiliki dimensi fisik, kemudian kita memiliki dimensi jiwa, sekaligus kita juga memiliki apa yang disebut sebagai dimensi hati. Dengan fisik, maka kita ada kebutuhan untuk memenuhi keinginan fisik kita. Kita makan, kita minum, dan lain sebagainya. Dengan jiwa, kita membutuhkan kebutuhan yang lainnya. Apa itu? Yaitu kita bisa merasakan orang-orang yang kita sayangi, orang-orang yang kita cintai. Termasuk dari sisi jiwa adalah merasakan kehadiran Allah Subhanahu Wataala. Hanya saja di saat kita hidup, hidup kita terlibat dengan badan ini, dengan fisik kita, dengan dunia kita, kadang-kadang kita rekam di jiwa kita, di pikiran kita, itu adalah urusan-urusan keduniawian semata. Maka di bulan suci ini kita dilatih untuk bisa merasakan, menghayati, bukan hanya tentang urusan dunia, tapi juga merasakan, menghayati sesuatu yang gaib, Yang Maha Gaib, Allah Subhanahu Wataala. Karena kalau kita bicara dimensi manusia, sekali lagi manusia itu ada dimensi fisiknya, ada dimensi batinnya. Maka di bulan suci ini kita dilatih mengaktifkan dimensi jiwa kita, batin kita, supaya kita bisa merasakan kehadiran Allah Subhanahu wa taala. Sebagaimana sering Allah sampaikan bahwa ke mana pun kita menghadap sesungguhnya di sana ada Allah. Tapi sering kali dalam hidup ini kita lupa bahwa Allah ada di mana-mana. Allah ada di kantor kita, Allah ada di jalanan, Allah ada di mana pun. Sehingga kalau kita meyakini Allah selalu ada bersama kita, maka tidak mungkin kita melakukan kejahatan, dosa-dosa besar, termasuk dosa-dosa kecil. Karena kita tahu hidup kita diawasi Allah Subhanahu wa taala. Mudah-mudahan di bulan suci ini kita kembali suci dan yang paling penting semakin yakin bahwa Allah ada bersama kita semuanya. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Dalam banyak tradisi keagamaan, termasuk dalam Islam, puasa menjadi sarana untuk membangun kesadaran manusia sebagai makhluk spiritual.

Kultum Hari Ini, Kamis (26/2), tentang Puasa dan Kesadaran Ilahi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/23/IMG_20260223_103806-3936891016.jpg" alt="Podcast JawaPos.com bersama Aan Rukmana, dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Podcast JawaPos.com bersama Aan Rukmana, dosen Universitas Paramadina, Jakarta. (Abdul Rahman/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Media sosial sudah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari. Namun di bulan Ramadhan, kebiasaan scrolling berlebihan tanpa sadar kerap menyita waktu ibadah dan juga momen untuk melakukan refleksi diri. Lantas, bagaimana seharusnya umat muslim bersikap bijak dalam menggunakan media sosial selama bulan Ramadhan? Dosen Universitas Paramadina, Jakarta, Aan Rukmana, menilai bahwa penggunaan media sosial di bulan puasa adalah hal yang manusiawi dan dialami oleh banyak orang, termasuk oleh para tokoh agama. "Wah, ini bagus nih pertanyaannya karena itu memang yang dialami oleh siapa pun. Ustaz juga mengalami hal yang sama sebetulnya. Habis ceramah di masjid pulang, lihat TikTok dan segala macam. Itu kan peristiwa duniawi belaka ya, itu biasa terjadi," kata Aan Rukmana dalam podcast bersama JawaPos.com. Dia menyatakan, penggunaan media sosial menjadi tak terhindarkan dan tidak harus dilarang selama bulan Ramadhan. Hanya saja, dia meminta umat Islam untuk memilih dan memilah konten yang akan ditonton atau dilihat. "Kita pertanyakan pada diri sendiri, kira-kira apakah kegiatan saya itu (konten media sosial yang diakses) membantu saya dalam pertumbuhan secara rohaniah atau tidak," ujar Aan Rukmana. Menurutnya, tujuan utama puasa bukan sekadar menahan lapar dan haus, melainkan bagian dari proses penyaringan diri terhadap aktivitas sehari-hari, termasuk dalam mengonsumsi konten digital. "Sebenarnya tujuan utama puasa itu kan begitu. Sehingga ketika kita menonton TikTok, menonton YouTube, menonton apa pun itu media sosial, maka sesungguhnya pertanyaannya, apakah secara rohaniah, kita bertumbuh atau tidak? Tapi kalau misalnya ternyata sebaliknya, mungkin kegiatan semacam itu perlu kita review kembali," ujar Aan Rukmana. Ia juga menyoroti pentingnya pengendalian diri dalam melakukan scrolling media sosial terhadap konten yang mengarah ke godaan visual yang justru bisa mengurangi pahala ibadah puasa yang dilaksanakan. Lebih jauh, Aan Rukmana mengaitkan kebiasaan bermedia sosial dengan ungkapan bijak dari seorang sufi ternama dalam Islam bernama Jalaluddin Rumi. "What you seek is seeking you. Apa yang engkau cari, ia mencarimu. Ungkapan Rumi tersebut relevan dengan cara kerja algoritma media sosial saat ini. Apa yang sering dicari pengguna akan kembali muncul di linimasa mereka," papar Aan Rukmana. Dengan demikian, di momen bulan Ramadhan, kita tidak harus meninggalkan media sosial karena di sana juga banyak konten bermanfaat yang dapat diakses. "Di media sosial ada yang namanya algoritma. Kita lebih sering mencari apa, itu yang akan muncul, kan begitu. Kalau kita mencarinya belanjaan-belanjaan baju, makanan atau sirup atau apapun itu, maka nanti yang sering muncul berita-berita itu kepada kita. Mengikuti apa yang disampaikan oleh Rumi, what you seek is seeking you. Rasanya kita yang memilih," ungkap Aan Rukmana.

Dosen Universitas Paramadina, Jakarta, Aan Rukmana, menilai bahwa penggunaan media sosial di bulan puasa adalah hal yang manusiawi.

Dosen Universitas Paramadina Ungkap Cara Menggunakan Media Sosial di Bulan Ramadhan

aan rukmana

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#aan rukmana

Berita Terkini

Kultum Hari Ini, Rabu (4/3), tentang Makna Pulang Kampung Sejati

Kultum Hari Ini, Selasa (3/3) tentang Puasa dan Stimulus Respons

Kultum Hari Ini, Senin (2/3) tentang Puasa dan Jalan Pulang

Kultum Hari Ini, Kamis (26/2), tentang Puasa dan Kesadaran Ilahi

Dosen Universitas Paramadina Ungkap Cara Menggunakan Media Sosial di Bulan Ramadhan

Download Aplikasi JawaPos.com