<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/10/1000361428-306637471.jpg" alt="Didgeridoo, alat musik tiup kuno dari suku Aborigin Australia" width="100%">
<figcaption>Didgeridoo, alat musik tiup kuno dari suku Aborigin Australia</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Didgeridoo, alat musik tiup kuno dari suku Aborigin Australia, bukan sekadar instrumen. Ia adalah jembatan spiritual yang menghubungkan manusia dengan alam dan roh leluhur.&nbsp; Dalam budaya Aborigin, suara didgeridoo dipercaya mampu meniru elemen alam seperti angin, air, dan suara binatang, menciptakan resonansi yang mendalam dalam ritual adat dan tarian suci. Instrumen ini berasal dari wilayah Arnhem Land di Northern Territory dan dikenal dengan nama lokal seperti yidaki atau mago, tergantung suku yang memainkannya.&nbsp; Kayu eukaliptus yang dilubangi secara alami oleh rayap menjadi bahan utama, dipilih secara hati-hati untuk menghasilkan nada yang khas. "Panjang, diameter, dan tekstur kayu memengaruhi nada dan pitch. Tidak ada dua didgeridoo yang menghasilkan suara yang sama," ujar Josh Whiteland, pemilik Koomal Dreaming Tours di Australia Barat. Didgeridoo biasanya dimainkan dalam upacara Corroboree, sebuah pertunjukan budaya yang melibatkan tarian, nyanyian, dan cerita mitologis. Tarian ini dilakukan secara kolektif, dipimpin oleh tetua adat, dan diiringi oleh nyanyian kuno serta alat musik seperti clapsticks dan didgeridoo.&nbsp; Setiap gerakan tarian mencerminkan kisah penciptaan dan hubungan spiritual antara manusia dan makhluk roh. "Musik tradisional didgeridoo sangat terkait dengan spiritualitas dan tanah. Suaranya meniru alam dan penuh makna budaya," kata Josh dalam wawancaranya. Meski didgeridoo kini digunakan dalam berbagai genre musik modern, nilai spiritualnya tetap dijaga. Dalam beberapa komunitas Aborigin, hanya laki-laki yang diperbolehkan memainkannya.&nbsp; "Tradisi ini mengajarkan ketahanan dan kapasitas diri bagi laki-laki dan anak laki-laki," tambah Josh. Ia juga menekankan pentingnya menghormati norma budaya, termasuk larangan memotret perempuan yang diberi izin memainkan alat ini. Kehadiran didgeridoo dan tarian roh dalam budaya Aborigin bukan sekadar warisan masa lalu. Ia adalah identitas yang terus hidup, mengingatkan dunia akan kedalaman spiritual dan filosofi masyarakat asli Australia.&nbsp; Dari panggung adat hingga festival internasional seperti Garma Festival, suara didgeridoo terus bergema sebagai simbol harmoni antara manusia, alam, dan leluhur. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/016681713/house-of-african-worlds-ruang-baru-untuk-merayakan-budaya-afrika-di-paris">House of African Worlds: Ruang Baru untuk Merayakan Budaya Afrika di Paris</a> &nbsp;

Kehadiran didgeridoo dan tarian roh dalam budaya Aborigin bukan sekadar warisan masa lalu. Ia adalah identitas yang terus hidup,

Didgeridoo dan Tarian Roh, Harmoni Spiritual dalam Budaya Asli Australia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/03/aborigin-1932696157.png" alt="Suku Aborigin, penduduk asli Australia yang dipercaya telah mendiami benua ini setidaknya 60.000 tahun silam. (Anthropology.net)" width="100%">
<figcaption>Suku Aborigin, penduduk asli Australia yang dipercaya telah mendiami benua ini setidaknya 60.000 tahun silam. (Anthropology.net)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Penduduk asli Australia, yang dikenal dengan sebutan Aborigin, memiliki sejarah panjang yang telah berlangsung selama puluhan ribu tahun. Kehidupan mereka yang penuh harmoni dengan alam perlahan hancur sejak kedatangan bangsa Eropa pada abad ke-18. Hingga kini, masyarakat Aborigin masih terus memperjuangkan hak, pengakuan, serta kedaulatan mereka di tengah warisan kolonialisme yang mendalam. Awal Kehidupan Aborigin Dikutip dari Australian Department of Foreign Affairs and Trade, orang Aborigin dipercaya telah mendiami Australia setidaknya selama 60.000 tahun. Bahkan, beberapa bukti ilmiah terbaru menunjukkan bahwa mereka mungkin telah hidup di benua tersebut lebih dari itu. Kata &ldquo;Aborigin&rdquo; sendiri berasal dari bahasa Latin yang berarti &ldquo;dari awal mula&rdquo;. Sebelum kedatangan bangsa Eropa, masyarakat Aborigin hidup secara mandiri di tanah mereka. Menurut Aboriginal Heritage, berbagai klan yang mendiami wilayah Sydney utara menggantungkan hidup dari hasil laut, berburu di pedalaman, serta memanen tanaman liar di sekitar mereka. Dengan hanya membutuhkan waktu sekitar 4-5 jam per hari untuk mencari makanan, mereka memiliki banyak kesempatan mengembangkan bahasa, hukum adat, spiritualitas, serta ritual budaya yang erat hubungannya dengan tanah leluhur. Kehidupan ini berlangsung damai dan berkelanjutan selama ribuan tahun. Kedatangan Bangsa Eropa dan Dampak Kolonialisme Segalanya berubah ketika Letnan James Cook tiba di pantai timur Australia pada 1770. Sesuai instruksi, ia diminta mengklaim Benua Selatan untuk Kerajaan Inggris jika tidak berpenghuni, atau dengan persetujuan penduduk asli jika telah didiami. Namun, Cook justru menyatakan wilayah itu sebagai milik Raja George III tanpa meminta persetujuan masyarakat Aborigin. Inilah awal dari doktrin terra nullius atau &ldquo;tanah tak bertuan&rdquo;, yang meyangkal keberadaan ribuan tahun peradaban Aborigin. Pada Januari 1788, Armada Pertama yang dipimpin Kapten Arthur Phillip mendarat di Teluk Sydney untuk mendirikan koloni hukuman. Tindakan kepemilikan tanah oleh Eropa terjadi hanya empat hari setelah mereka tiba, dengan menebangi lahan demi akses air bersih. Pandangan awal para kolonis terhadap penduduk asli sangat merendahkan, sebagaimana dicatat oleh Watkin Tench, seorang perwira Armada Pertama, yang menggambarkan masyarakat Aborigin sebagai &ldquo;makhluk malang&rdquo; tanpa tempat tinggal tetap. &ldquo;Tampaknya makhluk-makhluk malang ini tidak memiliki tempat tinggal tetap; terkadang tidur di Gua Batu, yang mereka buat sehangat tungku dengan menyalakan api di tengahnya, mereka akan bermalam di sini, mungkin semalam, lalu di malam berikutnya di tempat lain,&rdquo; tulis catatan perwira Armada Pertama tersebut, dikutip dari Aboriginal Heritage. Tidak hanya itu, kedatangan bangsa Eropa membawa dampak bencana. Penyakit menular seperti cacar, influenza, dan sifilis menyapu bersih populasi yang tidak memiliki kekebalan terhadap hal ini. Dalam waktu kurang dari setahun, lebih dari separuh penduduk asli di sekitar Cekungan Sydney meninggal akibat cacar. Perlawanan dan Kehancuran Sosial Meski dilanda wabah, orang Aborigin tidak menyerah begitu saja. Mereka melakukan perlawanan gerilya terhadap kolonis Inggris. Namun, dengan jumlah yang semakin berkurang, persenjataan minim, serta tanah yang dirampas, perlawanan ini perlahan padam. Selain penyakit dan kehilangan tanah, kerusakan sosial semakin parah akibat masuknya alkohol yang diperjualbelikan Inggris. Hal ini memperlemah struktur sosial dan keluarga tradisional. Dalam sekejap mata, sebuah peradaban kuno yang tak tertandingi runtuh akibat kolonialisme. Banyak kisah dan tradisi hilang bersama kematian klan-klan Aborigin. Kini, sisa kehidupan mereka hanya bisa ditelusuri lewat peninggalan arkeologis berupa ukiran batu, tempat berlindung, dan artefak lainnya. Perjuangan Aborigin di Era Modern Meski terpuruk, perjuangan Aborigin terus berlanjut hingga hari ini. Masyarakat adat Australia masih berupaya keras menjaga budaya dan keyakinan kuno mereka. Pada 2023, Australia menggelar referendum nasional untuk mengakui keberadaan masyarakat Aborigin dalam konstitusi serta membentuk lembaga penasihat khusus bagi parlemen. Namun, hasilnya mengecewakan, lebih dari 60 persen warga Australia menolak, meskipun mayoritas pemilih Aborigin menyetujui usulan tersebut. Kegagalan referendum ini menjadi pukulan berat, hingga komunitas Aborigin mengadakan pekan hening untuk merenungi hasil tersebut. Meski begitu, upaya menuju pengakuan tetap berjalan di tingkat negara bagian. Victoria, misalnya, sudah menyiapkan kerangka perjanjian yang diharapkan menjadi yang pertama di Australia. Prjanjian ini mencakup pengakuan kedaulatan, kompensasi atas ketidakadilan masa lalu, serta memasukkan hasil penyelidikan Yoorrook Justice Commission. Jika disahkan, Victoria akan menjadi negara bagian kedua setelah Australia Selatan yang memiliki representasi permanen masyarakat adat di parlemen. Upaya serupa juga tengah berlangsung di Queensland. (*)

Penduduk asli Australia, yang dikenal dengan sebutan Aborigin, memiliki sejarah panjang yang telah berlangsung selama puluhan ribu tahun.

Sejarah Panjang Aborigin: Dari Peradaban Kuno hingga Perjuangan Pengakuan di Australia Modern

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/19/image0-2270320418.jpeg" alt="Ilustrasi museum. (Pexels.com/Stacey Koenitz)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi museum. (Pexels.com/Stacey Koenitz)</figcaption>
</figure> &nbsp; <div data-message-id="#msg-f:1810516258616239899" data-legacy-message-id="19203ef1d6e3e71b"> <div> <div id=":2cq"> <div id=":2cp"> <div dir="auto"> <div dir="ltr"> JawaPos.com - Edutainment adalah metode pembelajaran yang memadukan unsur pendidikan dan hiburan yang menyenangkan, sehingga proses pembelajaran ini semakin populer sebagai tren liburan.&nbsp; Jika membahas Australia, tidak lengkap rasanya tanpa membahas masyarakat aborigin. Dikutip melalui Tourism Western Australia (18/9), mengakui masyarakat aborigin sebagai penjaga adat Australia Barat yang memberikan penghormatan kepada para tetua di masa lalu dan masa kini. Di Australia, objek wisata banyak diperkenalkan dengan konsep edutainment, bahkan memperkenalkan masyarakat aborigin. Hal ini diharapkan agar wisatawan mendapat kesan liburan yang berkesan, para pengunjung juga diharapkan memperoleh ilmu pengetahuan dari wisata yang ditawarkan.&nbsp; Dengan kata lain, hal ini dapat menciptakan kenangan tak terlupakan bagi para wisatawan ketika berkunjung ke objek wisata. Memicu rasa ingin tahu dan menginspirasi dalam bentuk pembelajaran bagi anak-anak dan orangtua.&nbsp; Tak ayal, museum kota di Australia didesain interaktif kelas dunia. Kemudian sekolah hutan yang terletak di beberapa tempat dan alam paling menakjubkan. Sehingga, hal tersebut dapat menjadi pembelajaran terkait budaya atau kultur, sains, alam, dan masih banyak lagi. Melalui artikel ini, kita akan membahas 5 tempat liburan menarik di Australia yang memadukan konsep edutainment yang menyenangkan. 1. Scienceworks&nbsp; Scienceworks terlatak di Spotwood, Melbourne, Australia. Menjadi salah satu wisata favorit keluarga di sana. Scienceworks menghubungkan industri ilmiah, komunitas, teknologi terapan, dan warisan budaya Melbourne dalam satu lingkungan yang sangat menyenangkan. Scienceworks adalah salah destinasi favorit di Melbourne bagi segala usia yang memiliki ketertarikan untuk menjelajahi pameran dan pengalaman interaktif.&nbsp; Salah satunya bagian yang tidak kalah menarik ialah pengunjung dapat mempelajari segala hal tentang ilmu aerodinamika melalui eksperimen dan bermain. 2. Dhawura Aboriginal Cultural Tour&nbsp; Terbayang untuk mengunjungi tempat yang asri? Sepoi angin yang memanjakan dan pemandangan indah di depan mata. Rasanya seperti ingin rehaban dan menyegarkan. Jika kamu ingin berkunjung ke Australia dan mencari pengalaman tersebut, disarankan untuk tidak melewatkan kesempatan mengunjungi Gunung Majura.&nbsp; Puncak tertinggi di pinggiran kota Canberra dan rumah bagi 12 situs Aborigin yang terkenal secara budaya dan arkeologi. Tak hanya gunung, wisatawan dapat mempelajari dan berkenalan dengan situs Aborigin dan beragam satwa liar yang hidup&nbsp;&nbsp;(termasuk beberapa spesies terancam).&nbsp; Tak hanya itu, wisatawan juga dapat mencicipi makanan hingga mempelajari&nbsp;penggunaan berbagai peralatan secara tradisional.&nbsp; 3. Sovereign Hill&nbsp; Terletak di Ballarat, Victoria, wisatawan dapat menikmati kegembiraan kota dengan suasana emas tak kalah berkesan. Pengunjung dapat menghabiskan 24 Jam di museum luar ruangan terbesar di Australia, memperoleh pengalaman yang akan membawa mereka ke Ladang Emas tahun 1850-an dengan menginap sehari penuh dan bermalam di lokasi.&nbsp; Pada&nbsp;siang&nbsp;hari, wisatawan dapat menjelajahi tambang bawah tanah dan mempelajari keterampilan dari masa lalu dengan pengalaman membuat manisan eksklusif yang ditawarkan. 4. Brisbane Botanic Gardens&nbsp; Terletak di kaki Gunung Coot-tha, Botanic Gardens Brisbane memiliki ekosistem yang mengesankan. Berdiri seluas lebih dari 56 hektar (138 acre), terdapat Taman Jepang hingga Kubah Tropis. Belum lagi koleksi pohon hutan hujan asli Australia terbesar di dunia juga dapat disaksikan. Wisatawan dapat menghabiskan waktu berjam-jam menjelajahi negeri ajaib sub-tropis ini. Jika berkunjung ke Botanic Gardens Brisbane, disarankan untuk tidak melewatkan kesempatan ke Planetarium Sir Thomas Brisbane untuk mengagumi pertunjukan kosmik yang spektakuler. 5. Sekolah Hutan&nbsp; Sekolah hutan menjadi salah satu rekomendasi selanjutnya, di mana anak-anak dapat merasakan sensasi bertualang dan bermain dengan cara yang paling menakjubkan.&nbsp; Berbagai pilihan juga bisa dinikmati, seperti anak-anak di atas 5 tahun, bisa mampir ke Birdwings Forest School di Gold Coast. Di sana, anak-anak dapat menikmati permainan sungai, kerajinan semak, kembang api, dan banyak lagi.&nbsp; Be in It yang terletak di Tasmania, juga menawarkan tak kalah seru. Di mana anak-anak yang berusia 5-11 tahun dapat bermain dengan rekan-rekan seusianya.&nbsp; </div> </div> </div> <div>&nbsp;</div> <div>&nbsp;***</div> </div> </div> <div>&nbsp;</div> </div> <div>&nbsp;</div>

Menjadi lokasi yang wajib dikunjungi, ini 5 tempat liburan menarik di Australia yang memadukan konsep edutainment yang menyenangkan.

Sayang Jika Dilewatkan! Intip 5 Tempat Liburan Menarik di Australia, Memadukan Konsep Edutainment yang Menyenangkan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/14/Referendum-1320212108.jpg" alt="Seorang wanita di Australia menunjukkan tanda dukungan" width="100%">
<figcaption>Seorang wanita di Australia menunjukkan tanda dukungan</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Perdana Menteri Australia, Anthony Albanese mengajukan permohonan terakhirnya untuk memilih mengakui masyarakat adat dalam konstitusi, lewat referendum yang diputuskan pada Sabtu (14/10), ketika jajak pendapat menunjukkan hasil pemungutan suara. Warga Australia memiliki dua pilihan, antara 'Ya' atau 'Tidak' ketika ditanya apakah mereka setuju untuk mengubah konstitusi yang telah berusia 122 tahun untuk mengakui masyarakat Aborigin dan Kepulauan Selat Torres, membentuk sebuah badan Masyarakat Adat, yang disebut Suara untuk Parlemen, yang akan berfungsi untuk memberikan suara kepada Parlemen, memberikan nasihat kepada pemerintah mengenai permasalahan masyarakat adat. Sekitar lima juta warga Australia telah memberikan suaranya lewat tempat pemungutan suara, melalui pos, dan tidak ketinggalan warga Australia yang tinggal di luar negeri pun turut berpartisipasi. Jajak pendapat terbaru yang dirilis pada Kamis (12/10) memperkirakan kubu 'Tidak' unggul sebesar 56% dibandingkan kubu 'Ya' yang berjumlah 38%, dan sekitar 6% masih ragu. "Kebaikan tidak memerlukan biaya apa pun," kata Albanese dalam pidatonya saat konferensi pers dari Adelaide pada Jumat (13/10). "Inilah saatnya warga Australia mempunyai kesempatan untuk menunjukkan semangat kemurahan hati yang saya lihat dalam karakter warga Australia, di mana pada saat-saat terburuk kita selalu melihat sisi terbaik," ujarnya. Penduduk asli Australia, yang berjumlah sekitar 3,8% dari 26 juta total penduduk, telah mendiami wilayah tersebut selama sekitar 60.000 tahun, namun tidak disebutkan dalam konstitusi dan mereka berada di bawah rata-rata nasional dalam sebagian besar untuk ukuran sosial-ekonomi. Pada 1967, referendum untuk memasukkan masyarakat pribumi sebagai bagian dari penduduk Australia sukses besar karena mendapatkan dukungan politik dari dua kubu. Sedangkan, referendum 2023 belum mendapatkan titik temu, karena para pemimpin partai-partai besar konservatif berkampanye untuk memberikan suara 'Tidak'. Referendum sulit dilakukan di Australia, dengan hanya delapan dari 44 referendum yang disetujui sejak Australia menjadi sebuah negara pada 1901. Perubahan konstitusi memerlukan suara mayoritas secara nasional dan setidaknya di empat dari enam negara bagian. Dukungan terhadap referendum tersebut, yang merupakan referendum pertama sejak para pemilih menolak proposal pembentukan republik pada 1999, telah surut dalam beberapa bulan terakhir. Para pendukung yang setuju berpendapat, bahwa suara mereka akan membawa kemajuan bagi penduduk asli Australia. Sementara, beberapa penentang mengatakan bahwa memasukkan satu kelompok ke dalam konstitusi akan menimbulkan perpecahan. Ribuan sukarelawan 'Ya' dikerahkan di seluruh negeri pada Jumat (13/10) untuk berinteraksi dengan warga Australia yang belum mengambil keputusan dilansir dari Reuters.

Anthony Albanese mengajukan permohonan terakhirnya untuk memilih mengakui masyarakat adat dalam konstitusi, lewat referendum.

PM Australia Perjuangkan Hak Masyarakat Adat dalam Referendum 2023

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/10/WhatsApp-Image-2023-08-10-at-154507-3430542293.jpg" alt="Konsulat Jendrat Australia untuk Jawa Timur dan Jawa Tengah Fiona Hoggart (kanan) bersama tamu VIP saat melihat pameran bertajuk Walking Through a Songline di Ciputra World Surabaya kemarin (7/8)." width="100%">
<figcaption>Konsulat Jendrat Australia untuk Jawa Timur dan Jawa Tengah Fiona Hoggart (kanan) bersama tamu VIP saat melihat pameran bertajuk Walking Through a Songline di Ciputra World Surabaya kemarin (7/8).</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Konsulat Jenderal Australia dengan bangga meluncurkan pameran seni instalasi digital yang imersif bertajuk Walking Through a Songline di Kota Surabaya. Pameran itu sebagai bagian dari perayaan Pekan NAIDOC (Komite Nasional Hari Aborigin dan Kepulauan) 2023. Pekan NAIDOC diperingati setiap tahun pada Juli di Australia untuk merayakan sejarah, budaya, dan pencapaian penduduk asli Australia, Aborigin dan Selat Torres. Duta Besar Australia untuk Indonesia Penny Williams PSM mengatakan, Pekan NAIDOC merupakan sebuah kesempatan untuk mempelajari budaya dan warisan penduduk asli Australia yang merupakan budaya tertua dan berkelanjutan di dunia. Pameran Walking Through a Songline, yang dikuratori Museum Nasional Australia dalam kemitraan bersama Mosster Studio, merupakan bagian dari pameran yang telah diakui secara internasional Songlines: Tracking the Seven Sisters. Penny Williams menjelaskan, dalam budaya penduduk asli Australia, kisah Dreamtime menceritakan tentang roh leluhur yang menciptakan tanah dan segala sesuatu di dalamnya. Songlines atau jalur Dreaming, memetakan rute yang diambil roh leluhur saat mereka melakukan perjalanan melintasi daratan. &rdquo;Kami senang sekali dapat membawa pameran internasional Walking Through a Songline ini ke Surabaya. Ini kesempatan yang baik untuk memperkenalkan budaya penduduk asli Australia. Kami berharap pameran ini dapat memberikan wawasan yang lebih dalam mengenai budaya penduduk asli Australia,&rdquo; ujar Konsul Jenderal Fiona Hoggart. Pameran Walking Through a Songline dibuka secara gratis untuk umum dan akan berlangsung dari 1-17 Agustus di Ciputra World Mall Surabaya. Pameran itu sebelumnya sudah berlangsung di Museum Sejarah Jakarta pada 4-23 Juli dan selanjutnya akan berlangsung di Makassar dan Bali.

Konsulat Jenderal Australia meluncurkan pameran seni instalasi digital yang imersif bertajuk Walking Through a Songline di Kota Surabaya

Kisah Dreaming Penduduk Asli Australia Hadir di Ciputra World Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/06/aborigin-2962862973.png" alt="MEREKAM PERJALANAN: Pengunjung merasakan sensasi multisensori yang ada di pameran Walking Through a Songline di Museum Sejarah Jakarta." width="100%">
<figcaption>MEREKAM PERJALANAN: Pengunjung merasakan sensasi multisensori yang ada di pameran Walking Through a Songline di Museum Sejarah Jakarta.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Aura mistis langsung terasa saat memasuki instalasi seni video berjudul Walking Through a Songline. Dari ruang gelap, terdengar alunan bebunyian alat musik suku Aborigin yang beriringan dengan video yang menampilkan gradasi warna indah dan berubah setiap saat. Video&nbsp;tersebut berdurasi sekitar enam menit. Untuk menikmati sensasinya, setiap segmen dibatasi. Hanya dapat diikuti tujuh sampai delapan orang. Tujuannya, suguhan karya itu dapat lebih intim dirasakan. Dalam video enam menit tersebut, diilustrasikan perjalanan suku Aborigin dari Selat Torres. Kelompok yang menjadi leluhur bangsa Australia. Walking Through a Songline menggambarkan pengalaman seperti sedang hanyut dalam sebuah lagu. Visualisasinya memperlihatkan sebuah pergantian kondisi seiring perubahan wilayah di seluruh Benua Kanguru tersebut. Aktivitas mereka terekam dalam karakteristik-karakteristik wilayah. Misalnya, komposisi bebatuan, kubangan air, dan langit malam. Semua keindahan visualisasi Songline bisa dirasakan para pengunjung pameran yang digelar di Museum Sejarah Jakarta bulan lalu. Selain Jakarta, pameran itu berlangsung di kota lain di Indonesia. Misalnya, Surabaya, Makassar, dan Bali. Pameran itu adalah bagian dari perayaan Pekan NAIDOC (Komite Nasional Hari Aborigin dan Kepulauan) 2023. NAIDOC diperingati Australia pada setiap Juli untuk merayakan sejarah, budaya, dan pencapaian penduduk asli Aborigin. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/06/aborigin-1-3075608563.png" alt="PILIHAN: Karya audiovisual yang ditampilkan dikuratori oleh Museum Nasional Australia dan Kedutaan Australia." width="100%">
<figcaption>PILIHAN: Karya audiovisual yang ditampilkan dikuratori oleh Museum Nasional Australia dan Kedutaan Australia.</figcaption>
</figure> &rsquo;&rsquo;NAIDOC adalah kesempatan bagi kita untuk mempelajari budaya dan warisan penduduk asli Australia,&rsquo;&rsquo; kata Duta Besar Australia untuk Indonesia Penny Williams. Dalam perjalanan suku Aborigin, Songline biasa disebut dengan jalur dreaming yang digunakan para leluhur. Jalur itu merupakan rute yang dipakai para leluhur melintasi seluruh wilayah Australia. &rsquo;&rsquo;Songline adalah rute pengetahuan yang melintasi benua dan membentuk sejarah fundamental Australia,&rsquo;&rsquo; terang Penny. Songline juga menjelaskan penciptaan dan meneruskan nilai-nilai budaya, termasuk peraturan perilaku dan cara hidup berkelanjutan di Benua Australia masa lampau. Seperti yang dilakukan suku Aborigin selama ribuan tahun. Dengan menyelamatkan informasi tersebut ke dalam cerita karya seni, Songline akan tetap dikenang dari generasi ke generasi. &rsquo;&rsquo;Pameran ini mengajak kita dalam perjalanan multisensori sambil mengikuti jejak langkah penduduk asli Australia,&rsquo;&rsquo; kata Penny. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/06/aborigin-2-3314175481.png" alt="BERIKAN PENJELASAN: Duta Besar Australia untuk Indonesia Penny Williams saat pembukaan pameran Walking Through a Songline di Museum Sejarah Jakarta." width="100%">
<figcaption>BERIKAN PENJELASAN: Duta Besar Australia untuk Indonesia Penny Williams saat pembukaan pameran Walking Through a Songline di Museum Sejarah Jakarta.</figcaption>
</figure> Instalasi video Songline sendiri digarap para seniman Australia lewat Museum Nasional Australia. Pameran di Indonesia itu bukan yang pertama. Sebelumnya, karya tersebut juga dipamerkan di Vietnam. Pameran Walking Through a Songline di Indonesia bagian dari pameran yang telah diakui secara internasional, yakni Songlines: Tracking the Seven Sisters. &rsquo;&rsquo;Para pengunjung (di Indonesia) memiliki kesempatan unik mendalami pengetahuan kuno dengan menggunakan teknologi modern,&rsquo;&rsquo; kata Penny. Sekretaris Dinas Kebudayaan Pemprov DKI Jakarta Imam Hadi Purnomo mengapresiasi pemilihan Jakarta sebagai salah satu lokasi pameran. Bagi dia, itu menjadi kesempatan baik bagi warga Jakarta. &rsquo;&rsquo;Warga bisa lebih tahu tentang sejarah kehidupan Australia,&rsquo;&rsquo; ujar Imam Hadi. Menurut dia, itu juga menambah perspektif dalam melihat sejarah. Kepala UP Museum Kesejarahan Jakarta Sri Kusumawati menambahkan, minat warga terhadap pameran Songline cukup besar. Dalam sehari, pameran itu bisa menyedot 2 ribu&ndash;3 ribu pengunjung. (far/c7/dra)

Aura mistis langsung terasa saat memasuki instalasi seni video berjudul Walking Through a Songline. Dari ruang gelap, terdengar alunan.

Memahami Sejarah Aborigin lewat Seni

aborigin

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#aborigin