<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Rian Alfianto

Internet rumah tanpa kabel Indosat HiFi Air berbasis FWA jadi solusi praktis saat Ramadhan dan mudik. Nikmati koneksi stabil.

Estu Suryowati

Internet Rumah Tanpa Kabel untuk Ramadhan dan Mudik, Ini Opsi FWA dari Indosat

Antara

Putaran ketiga perundingan antara Amerika Serikat dan Iran terkait program nuklir Iran di Jenewa, berakhir tanpa kesepakatan.

Kuswandi

Perundingan Putaran Ketiga  Iran-AS di Jenewa Berakhir Tanpa Kesepatakan

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/09/6sDatqnkqNc2DI82se19EB5ygCVvbAM0ioJiOBD2-1-1-750248894.jpg" alt="Menkeu Purbaya Yudhi Sadewa meminta maaf atas ppernyataannya soal tuntutan 17+8. (Nurul Fitriana/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Menkeu Purbaya Yudhi Sadewa meminta maaf atas ppernyataannya soal tuntutan 17+8. (Nurul Fitriana/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Menteri Keuangan Purbaya Yudhi Sadewa menyampaikan permohonan maaf gara-gara asal respons soal tuntutan 17+8 yang viral di media sosial. Terkait itu, ia mengakui dirinya sebagai menteri kagetan, bahkan dinilai Sri Mulyani sebagai menteri yang bergaya koboi. "Ini kan saya masih pejabat baru di sini. menterinya juga menteri kagetan. jadi kalau ngomong, katanya kalau kata bu Sri Mulyani gayanya koboi," kata Purbaya dalam konferensi pers bersama Sri Mulyani di Kantornya, Selasa (9/9). Dia mengakui, jabatan Menkeu saat ini berbeda. Pasalnya, saat menjadi Ketua Dewan Komisioner Lembaga Penjamin Simpanan (LPS) tak ada yang memonitor omongannya. Sedangkan saat menjadi Menkeu, kata dia, setiap apa yang disampaikan selalu dimonitor. Bahkan berpotensi untuk dipelintir. Itu sebabnya, ia menyampaikan permohonan maaf atas responsnya terkait Tuntutan 17+8 yang viral, usai dirinya dilantik sebagai Menkeu oleh Presiden Prabowo Subianto. "Waktu di LPS sih enggak ada yang monitor, jadi saya tenang. ternyata di keuangan beda bu, salah ngomong langsung dipelintir sana-sini. Jadi kemarin, kalau ada kesalahan saya mohon maaf. ke depan akan lebih baik lagi," ujar Purbaya. Dia memastikan, kinerjanya akan lebih baik ke depan. Bahkan, tak ragu ia pun akan meminta petunjuk Sri Mulyani untuk setiap kebijakan fiskal ke depan. Terakhir, ia meminta kepada awak media untuk memberinya waktu untuk bekerja dengan baik. "Ini kan saya baru di sini yang jelas saya akan berusaha semaksimal mungkin, nanti saya akan meminta juga petunjuk ibu SMI supaya kebijakan fiskal kita bisa bagus dan ekonomi keseluruhan bisa tumbuh lebih baik lagi. Jadi, ke depan teman teman media tolong beri saya waktu untuk bekerja dengan baik," pungkasnya. Sebelumnya, pernyataan Purbaya Yudhi Sadewa yang merespons soal Tuntutan 17+8 viral di media sosial, pada Senin (8/9). Pernyataan itu ia sampaikan dalam konferensi pers di Lobby Gedung Djuanda I, Kemenkeu, Jakarta Pusat, tak lama setelah dilantik oleh Presiden Prabowo Subianto. Saat merespons soal Tuntutan 17+8, Purbaya menyebut sebagai suara kecil rakyat saja. Bahkan, ia menilai rakyat tak akan mendemo jika mereka sibuk cari kerja dan makan enak. &ldquo;Saya belum belajar itu. Tapi basically begini. Itu kan suara sebagian kecil rakyat kita. Kenapa? Mungkin sebagian ngerasa keganggu hidupnya masih kurang ya,&rdquo; ujar Purbaya dalam konferensi pers di Kantor Kemenkeu, Senin (8/9). Ia menilai, kunci utama untuk meredam berbagai keresahan publik adalah dengan menciptakan pertumbuhan ekonomi yang lebih tinggi dan berkelanjutan. Dengan begitu, fokus masyarakat akan bergeser karena sibuk cari kerja dan makan. &ldquo;Once, saya ciptakan pertumbuhan ekonomi 6 persen, 7 persen. Itu (tuntutan 17+8) akan hilang dengan otomatis. Mereka akan sibuk cari kerja dan makan enak dibandingkan mendemo,&rdquo; tegasnya. &nbsp; &nbsp; &nbsp;

Menteri Keuangan Purbaya Yudhi Sadewa minta maaf atas responsnya terkait tuntutan 17+8 yang viral di media sosial.

Menkeu Purbaya Yudhi Sadewa Minta Maaf Gara-Gara Asal Respons Tuntutan 17+8: Saya Menteri Kagetan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/29/images-2024-03-27T072439265-1299334725.jpeg" alt="Ilustrasi: Mengisi ulang angin ban sepeda motor. (Motorcycle)." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi: Mengisi ulang angin ban sepeda motor. (Motorcycle).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Banyak pengendara masih berpikir kalau isi ban dengan angin biasa atau nitrogen itu sama saja. Padahal, faktanya nitrogen punya banyak keunggulan yang bisa bikin perjalanan lebih aman, nyaman, sekaligus membuat ban jauh lebih awet.&nbsp; Tidak heran kalau sekarang banyak bengkel resmi maupun modern yang merekomendasikan penggunaan nitrogen dibanding angin biasa. Dengan tekanan yang lebih stabil, suhu yang terjaga, sampai perlindungan ekstra terhadap ban dan velg, nitrogen jelas memberikan keuntungan jangka panjang.&nbsp; Kalau kamu ingin ban motor atau mobil tetap awet dan performa berkendara meningkat, sebaiknya mulai pertimbangkan isi ban dengan nitrogen. Berikut lima kelebihan utamanya seperti dirangkum dari laman Wuling Indonesia. <h3>1. Daya Cengkram Lebih Baik dan Ban Lebih Tahan Lama</h3> Ban yang diisi nitrogen cenderung memiliki suhu lebih rendah dan stabil saat digunakan. Kondisi ini membuat karet ban tidak cepat memuai sehingga daya cengkram ban terhadap permukaan jalan lebih optimal.&nbsp; Hasilnya, kendaraan lebih stabil saat melaju, baik di jalan basah maupun kering. Selain itu, karena tekanan dan suhu lebih terkontrol, ban juga tidak cepat aus, sehingga umur pakainya bisa lebih panjang dibanding ban yang diisi angin biasa. <h3>2. Tekanan Ban Jauh Lebih Stabil</h3> Nitrogen tidak mudah terkontaminasi dengan uap air atau terpengaruh oleh perubahan suhu lingkungan. Inilah yang membuat tekanan ban lebih konsisten dalam jangka waktu lama.&nbsp; Kalau pakai angin biasa, ban sering kempes karena oksigen bercampur dengan uap air yang bisa berubah volumenya tergantung suhu. Dengan nitrogen, kamu tidak perlu sering-sering mampir ke pom bensin hanya untuk isi angin, karena tekanan ban bisa bertahan lebih lama. <h3>3. Ukuran dan Bentuk Ban Tetap Terjaga</h3> Salah satu masalah dari ban yang diisi angin biasa adalah lebih cepat kempes sehingga bentuk ban berubah. Kalau dibiarkan, hal ini bisa menyebabkan dinding ban lebih cepat retak atau bahkan pecah.&nbsp; Dengan nitrogen, tekanan dalam ban jauh lebih stabil, sehingga ukuran dan bentuk ban tetap terjaga. Hal ini sangat penting untuk menjaga kenyamanan berkendara sekaligus mengurangi risiko kerusakan dini pada ban. <h3>4. Mencegah Oksidasi pada Ban dan Velg</h3> Angin biasa mengandung oksigen yang bisa menyebabkan oksidasi atau karat, baik pada lapisan dalam ban maupun pada velg. Lama-kelamaan hal ini bisa merusak struktur ban dan membuat velg lebih cepat korosi.&nbsp; Nitrogen, sebaliknya, adalah gas inert yang tidak bereaksi dengan material ban maupun velg. Dengan begitu, penggunaan nitrogen bisa memperpanjang usia ban sekaligus menjaga velg tetap awet dan bebas dari karat. <h3>5. Temperatur Ban Lebih Stabil saat Kecepatan Tinggi</h3> Ketika kendaraan melaju kencang, ban akan mengalami gesekan dan tekanan yang meningkatkan suhunya. Ban yang diisi angin biasa biasanya lebih cepat panas, sehingga karet menjadi melunak dan aus lebih cepat.&nbsp; Sementara itu, nitrogen menjaga suhu ban tetap stabil meski dipacu dalam kecepatan tinggi. Suhu yang stabil inilah yang membuat performa ban lebih maksimal, risiko pecah ban lebih kecil, dan usia ban jadi lebih panjang. &nbsp; &nbsp; &nbsp;

Mengapa pengendara harus beralih ke nitrogen untuk isi ban? Temukan keunggulan nitrogen daripada angin biasa pada ban kendaraan.

Jangan Asal Isi Angin Ban Kendaraan, Ini 5 Alasan Kenapa Nitrogen Lebih Baik dari Angin Biasa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/20/Women_Making_Batik_Ketelan-885485004.jpg" alt="Proses membatik menggunakan canting dan lilin. (Wikimedia)" width="100%">
<figcaption>Proses membatik menggunakan canting dan lilin. (Wikimedia)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Gara-gara konten IShowSpeed, warga media sosial Indonesia dan Malaysia kembali memperdebatkan masalah asal batik. Berdasarkan pantauan&nbsp;JawaPos, mulanya Speed diketahui menerima hadiah batik dari penggemarnya saat berkunjung ke Malaysia. Saat memberikan batik, penggemar dan sopir taksi yang ditumpangi&nbsp; tersebut berkata bahwa batik berasal dari Malaysia. Namun, Speed sempat mencari tahu pada mesin pencarian Google tentang asal muasal batik. Hal ini menuai respon yang sangat beragam dari warganet. Beberapa dari mereka berkomentar bahwa penggemar tersebut sengaja memprovokasi warga Indonesia. Beberapa komentar warganet juga menyindir serta menerangkan asal muasal batik. Lalu, bagaimana sejarah dan asal-usul batik muncul di Indonesia? Keberadaan batik di Nusantara meninggalkan sejarah panjang, namun hingga saat ini masih belum diketahui secara pasti kapan kemunculannya. Batik berasal dari dua kata bahasa Jawa, yaitu &ldquo;amba&rdquo; berarti menulis dan &ldquo;nitik&rdquo; berarti titik.&nbsp; Kata ini juga berasal dari kata &ldquo;ambatik&rdquo; dalam bahasa Jawa yang mengarah pada teknik menulis dengan lilin. Batik merupakan proses menulis pada kain dengan menggunakan lilin dan canting dengan ujung yang kecil sehingga memberikan kesan seperti menulis titik-titik. Melansir laman Kemdikbud, meskipun berasal dari bahasa Jawa, kehadiran batik sendiri tidak tercatat dalam sejarah Jawa. Menurut G.P Rouffaer, teknik membatik diduga dibawa dari India atau Sri Lanka pada sekitar abad ke-6 dan ke-7. Awalnya, batik hanya sekedar gambar diatas kain yang hanya dikhususkan untuk para raja dan keluarganya karena peredarannya hanya terbatas di lingkungan keraton Jawa saja. Namun dalam beberapa candi, motif-motif batik sudah sering muncul. Misalnya motif dasar lereng pada patung emas Syiwa di Wonosobo yang dibuat pada abad ke-9. Dalam buku Batik Nusantara yang ditulis Ari Wulandari menjelaskan bahwa ditemukan motif ceplok batik yang&nbsp; pada patung Ganesha di Candi Banon dekat Borobudur yang dibuat pada abad ke-9. Sejarah batik juga selalu dikaitkan dengan Kerajaan Majapahit dan penyebaran agama Islam di Pulau Jawa. Batik kemudian mulai berkembang pada masa Kerajaan Mataram hingga sampai pada Kasunanan Surakarta dan Kasultanan Yogyakarta. Mulanya, batik hanya digunakan di dalam keraton oleh keluarga raja, namun seiring berjalannya waktu batik mulai diproduksi oleh masyarakat dan menjadi populer sebagai pakaian. Pada masa pergerakan nasional, batik sangat erat kaitanya dengan tokoh-tokoh pergerakan, misalnya H. Samanhudi dan Kartini. Samanhudi merupakan salah satu tokoh pergerakan nasional pada tahun 1911 yang memiliki usaha sebagai penjual kain batik di Laweyan, Surakarta. Ia juga yang mendirikan Sarekat Dagang Islam yang bertujuan untuk memperkuat para pedagang Islam termasuk para pedagang batik. Hal ini terjadi karena persaingan antara para pedagang batik pribumi dengan pedagang batik etnis Tionghoa. Kampung Batik Laweyan juga memiliki peran penting dalam masa pergerakan nasional, terutama dalam penyebaran pengaruh SDI ke seluruh Hindia Belanda. Begitupun dengan Kartini, Roekmini dan Kardinah yang sering menggunakan kebaya putih dan sarung batik buatan sendiri. Kartini juga sudah mengenal batik dari usia 12 tahun, ia bahkan pernah menghadiahkan sarung tangan batik buatannya kepada Nyonya Abendanon. Sedangkan, Kardinah, adik Kartini juga berperan dalam perkembangan batik di Kota Tegal. Hal ini dikarenakan ia menikah dengan Bupati Tegal dan turut campur tangan dengan perubahan motif batik khas Tegal. Para pelajar STOVIA juga membuat batik semakin populer pada masanya, karena sebelum mengenakan jas putih, mahasiswa STOVIA sudah lebih dahulu menggunakan kain jarik bermotif batik. Pada masa Orde Baru, Soeharto juga mulai mengenalkan batik dalam acara Internasional saat mengikuti konferensi PBB. Batik juga mulai didaftarkan sebagai Intangible Cultural Heritage (ICH) pada 4 September 2008. Kemudian pada tahun 2009, batik Indonesia ditetapkan oleh UNESCO sebagai Warisan Kemanusiaan untuk Budaya Lisan. Penetapan tersebut kini selalu diperingati sebagai Hari Batik yang jatuh pada 2 Oktober. ***

Batik menjadi salah satu tradisi dan budaya bangsa Indonesia, keberadaannya sudah ada sejak masa kerajaan-kerajaan berdiri di Nusantara.

Kembali Diperdebatkan Milik Indonesia atau Malaysia? Begini Sejarah dan Asal-usul Batik Indonesia

Asal

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Asal

Berita Terkini

Menkeu Purbaya Yudhi Sadewa Minta Maaf Gara-Gara Asal Respons Tuntutan 17+8: Saya Menteri Kagetan

Jangan Asal Isi Angin Ban Kendaraan, Ini 5 Alasan Kenapa Nitrogen Lebih Baik dari Angin Biasa

Kembali Diperdebatkan Milik Indonesia atau Malaysia? Begini Sejarah dan Asal-usul Batik Indonesia

Download Aplikasi JawaPos.com