<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/25/Stasiun-Rangkasbitung-Ultimate-Dery-Ridwansah-4JPG-1816528819.jpg" alt="Suasana arsitektur Stasiun Rangkasbitung Ultimate di Lebak, Banten. Senin (24/11/2025). (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Suasana arsitektur Stasiun Rangkasbitung Ultimate di Lebak, Banten. Senin (24/11/2025). (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Revitalisasi Stasiun Rangkasbitung akhirnya rampung dan menghadirkan tampilan modern yang jauh lebih megah. Desainnya pun berbeda, dengan mengusung konsep identitas lokal khas masyarakat Baduy namun dengan sentuhan modern. Modernisasi ini sekaligus menjawab kebutuhan kapasitas pengguna commuter yang terus meningkat di wilayah Banten. Kepala Balai Teknik Perkeretaapian (BTP) Kelas 1 Jakarta Ferdian Suryo Adhi memastikan peningkatan stasiun tidak hanya berfokus pada sisi visual dan fasilitas, tetapi juga karakter budaya. "Prinsipnya adalah untuk peningkatan kapasitas stasiun. mengingat Stasiun Rangkasbitung adalah salah satu stasiun besar di wilayah Banten. Konsep peningkatannya prinsipnya modernisasi terhadap stasiun dan fasilitasnya dengan tetap mempertimbangkan kearifan lokal (khususnya di desain JPO)," ujar Ferdian kepada JawaPos.com, Senin (24/11). Ikon budaya Baduy terlihat jelas pada desain jembatan penyeberangan orang (JPO), yang dibuat menyerupai rumah adat. Identitas budaya ini semakin terasa seiring penambahan ornamen khas Baduy di bagian dalam stasiun. "Desainnya JPO inspirasinya pada Rumah Adat Baduy. Nantinya dari operator juga akan melengkapi dengan hiasan ornamen-ornamen Baduy di dalam stasiun secara bertahap," ucapnya. <h2>Fasilitas Lengkap dan Nyaman untuk Mobilitas Harian</h2> Modernisasi Stasiun Rangkasbitung tidak hanya soal tampilan. Fasilitas baru dirancang untuk mempercepat mobilitas harian penumpang, terutama pengguna KRL Commuter Line. Beberapa fasilitas yang kini sudah hadir: - 7 lift &amp; 5 eskalator - Musala - 4 toilet untuk KA lokal dan KA commuter - 4 akses pintu masuk - 2 area drop off - Ruang laktasi - Toilet disabilitas - 15 gate ticketing - Area tenant - JPO penghubung sisi utara&ndash;selatan untuk umum Dengan peningkatan fasilitas tersebut, kapasitas Stasiun Rangkasbitung kini melonjak drastis dari 26.000 menjadi 83.000 penumpang per hari atau tiga kali lipat lebih besar dari sebelumnya. "Kapasitas Stasiun meningkat dari 26.000 menjadi 83.000 orang," jelasnya. Wajah baru Stasiun Rangkasbitung menjadi momentum penting bagi mobilitas masyarakat Banten yang semakin padat. Perpaduan modernisasi dan kearifan lokal menjadikan stasiun ini bukan hanya simpul transportasi, tetapi juga etalase budaya Baduy yang menyapa setiap penumpang yang melintas.

Stasiun Rangkasbitung hadir dengan desain modern yang mengusung kearifan lokal Baduy, tingkatkan kapasitas penumpang hingga 3 kali lipat.

Wajah Baru Stasiun Rangkasbitung Lebak Usai Revitalisasi: Modern, Megah, Sarat Kearifan Lokal Baduy

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/05/baduy-korban-begal-1996314034.jpg" alt="Warga Baduy Dalam, Repan (kanan), menerima bantuan uang tunai dari pemilik akun @presiden_netizen_official1. (Instagram @debiceper23)" width="100%">
<figcaption>Warga Baduy Dalam, Repan (kanan), menerima bantuan uang tunai dari pemilik akun @presiden_netizen_official1. (Instagram @debiceper23)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Seorang warga Baduy Dalam, Repan, mengalami nasib nahas saat berada di Jakarta. Pria asal Desa Kanekes, Kabupaten Lebak, Banten, itu menjadi korban pembegalan di kawasan Rawasari, Cempaka Putih, Jakarta Pusat, pada Minggu (26/10). Repan datang ke ibu kota dengan niat baik untuk berjualan madu dan aksesori khas adat Baduy. Namun, bukannya mendapat rezeki, ia justru dibegal empat pria tak dikenal yang merampas barang berharganya. Berdasarkan informasi yang dihimpun, kejadian bermula saat Repan berjalan sambil membawa dagangannya. Tiba-tiba, empat pelaku yang mengendarai dua sepeda motor menghadang di tengah jalan. Tanpa banyak bicara, para pelaku langsung merampas tas berisi uang Rp3 juta dan 10 botol madu. Salah satu pelaku bahkan mengeluarkan senjata tajam dan menyerang Repan. Korban berusaha menangkis serangan itu hingga lengannya terluka. Sementara itu, para pelaku kabur meninggalkan korban yang terkapar di lokasi kejadian. Kepala Seksi Humas Polres Metro Jakarta Pusat, Iptu Ruslan Basuki, membenarkan adanya peristiwa tersebut. "Korban sudah membuat LP (laporan polisi)," ujar Ruslan, Rabu (5/11). Ia menjelaskan, Unit Reserse Kriminal Polsek Cempaka Putih sudah melakukan olah tempat kejadian perkara (TKP) serta mengumpulkan keterangan sejumlah saksi di sekitar lokasi. "Saat ini masih dalam proses penyelidikan. Perkembangan selanjutnya akan kami sampaikan," katanya.

Seorang warga Baduy Dalam, Repan, menjadi korban pembegalan di Jakarta saat berjualan madu dan aksesori adat.

Warga Baduy Dalam jadi Korban Begal di Jakarta, Uang Rp 3 Juta dan Madu Raib Dibawa Kabur

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/02/InShot_20251002_190216126-2131269941.jpg" alt="Viral pria India mengajak gadis Baduy untuk menikah. (Instagram: folkkonoha)" width="100%">
<figcaption>Viral pria India mengajak gadis Baduy untuk menikah. (Instagram: folkkonoha)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Viral di media sosial memperlihatkan seorang laki-laki asal India tiba-tiba mengungkapkan perasaan dan kekagumannya pada gadis Baduy.&nbsp;Tak hanya itu, pria asal Negeri Bollywood juga secara blak-blakan mengajak gadis Baduy untuk menikah dengannya. Video itu salah satunya diunggah oleh akun Instagram folkkonoha. Dalam video, tampak pria asal India yang tak mengerti bahasa Indonesia mengungkapkan perasaannya dan siap untuk menikahi gadis Baduy dengan menggunakan bahasa India dan bahasa Inggris dengan memanfaatkan aplikasi untuk menerjemahkannya. Diajak menikah oleh orang India, gadis Baduy secara tegas melayangkan penolakan. "Tidak mau," ucapnya tegas. Gadis itu kemudian memberikan penjelasan di balik penolakannya kepada orang India. Bukan apa-apa, dia menolak ajakan pria India karena dia terikat oleh adat dan kebudayaan yang berlaku di Baduy. Dimana perempuan Baduy tidak diperbolehkan menikah dengan orang luar. "Kalau orang Baduy nikahnya sama orang Baduy lagi, nggak boleh sama orang India atau orang luar lainnya," ungkapnya. Mendengar penjelasan gadis Baduy, laki-laki India itu tampak memahaminya. Namun, dia tak bisa menyembunyikan kekaguman dan perasaannya kepada perempuan itu. "Kamu cantik banget," ujarnya yang membuat si gadis tampak senang dan tersenyum. "Terima kasih," balasnya.

Dalam video, tampak pria asal India yang tak mengerti bahasa Indonesia mengungkapkan perasaannya dan siap untuk menikahi gadis Baduy.

Viral Gadis Baduy Diajak Nikah oleh Orang India, Ending-nya Bikin Netizen Paham

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/18/baduy-2058077625.jpg" alt="Saung kamar mandi dibuat agar wisatawan yang berkunjung di kampung Baduy, Lebak Banten tidak susah saat membutuhkannya. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Saung kamar mandi dibuat agar wisatawan yang berkunjung di kampung Baduy, Lebak Banten tidak susah saat membutuhkannya. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaaPos.com-Produsen perlengkapan kamar mandi dan dapur, Germany Brilliant (GB) berkolaborasi dengan Lembaga Sertifikasi Profesi Desain Interior Indonesia (LSPDII) dan Bazar Bangunan bergerak mendukung program Kementerian Pariwisata dalam meningkatkan kunjungan wisatawan lokal dan mancanegara di Indonesia. Kementerian Pariwisata menargetkan angka kunjungan wisatawan mancanegara selama 2025 bisa mencapai 14,6 juta sampai 16 juta kunjungan, lebih tinggi dibandingkan target kunjungan wisatawan mancanegara 2024 yang ditetapkan sebanyak 14,3 juta. Kunjungan wisatawan mancanegara ke Indonesia selama Januari-Februari 2025 meningkat 13 persen dibandingkan pada kurun yang sama tahun 2024. Bukti konkret yang dilakukan dengan membuat saung kamar mandi agar wisatawan yang berkunjung di kampung Baduy, Lebak Banten tidak susah saat hendak buang air kecil, besar, serta mandi. Dan pada 14 Mei 2025 GB bersama dengan LSPDII dan Bazar Bangunan, secara resmi meresmikan saung kamar mandi di kampung Baduy Luar. Peresmian juga dihadiri HDII, IAI, serta mahasiswa Universitas Pradita, Universitas Interstudy, dengan memberikan kesempatan kepada mereka untuk belajar mengenai budaya, desain bentuk khas rumah Baduy, desain lumbung padi dan lain-lain. Di saat yang sama pihaknya juga memberikan bantuan sembako untuk masyarakat Baduy. Yapto Wijaya, General Manager GB mengatakan, awalnya GB, LSPDI, dan Bazar Bangunan berwisata ke kampung Baduy dan melihat belum adanya saung kamar mandi umum untuk wisatawan dan masyarakat Baduy itu sendiri. Karena GB bergerak dibidang sanitary akhirnya merealisasikan hal ini agar wisatawan dan masyarakat suku Baduy lebih nyaman dalam beraktifitas. "Kami berdiskusi dengan tokoh-tokoh adat Baduy Luar serta melibatkan para arsitek Baduy untuk membantu pembuatanya agar saung kamar mandi sesuai dengan aturan adat budaya Baduy. Bagi kami pembuatan saung kamar mandi sangat diperlukan karena jika kita berbicara aktivitas wisata keseharian di Baduy sudah pasti membutuhkan saung kamar mandi. Hal ini juga sejalan dengan salah satu program CSR (Corporate Social Responsibility) GB," imbuh Yapto saat peresmian. Untuk pengerjaannya, satu saung kamar mandi dibutuhkan kurang lebih 14 hari dan uniknya airnya dialirkan dari gunung langsung yang disambungkan ke saung kamar mandi. "Saat ini kita buat 5 saung kamar mandi di daerah Baduy luar, yakni di wilayah Kaduketug 1, Kaduketug 2, Kaduketug 3, Legok Jeruk, dan Cicakal muara yang disesuaikan dengan adat setempat, " ungkap Yapto. Rohadi Direktur LSPDI-Desain Interior, menambahkan, utuk sampai dititik peresmian prosesnya panjang. Kita punya ide bagus, brilliant bersama GB dan Bazar Bangunan, begitu masuk dalam satu budaya dengan tatanan atau culture yang berbeda itu sangat sulit karena pembuatan nya harus kita sesuaikan dengan adat baik konsep desain maupun bahan material pendukung lainnya. "Lebih tiga kali saya bawa desain kamar mandi ke sini tetapi jika mereka bilang tidak pas ya tidak, masyarakat Baduy saya menjunjung tinggi aturan adat sampai hal terkecil sekalipun. Sementara itu, Jaro Oom ketua adat kampung Baduy Luar mengatakan, pihaknya sangat berterima kasih dengan adanya pembuatan saung kamar mandi ini. "Alhamdulillah khusus nya kepada GB, LSPDI, Bazar Bangunan dan tim lainya. Pembuatan saung kamar mandi ini sangat berguna bukan hanya untuk masyarakat tetapi juga untuk wisatawan agar lebih nyaman saat ke saung cai Kami berharap wisawatan juga akan semakin banyak datang kesini," tuturnya. (*)

Kementerian Pariwisata menargetkan angka kunjungan wisatawan mancanegara selama 2025 bisa mencapai 14,6 juta sampai 16 juta kunjungan, lebih

Kolaborasi dengan LSPDII, GB Membuat 5 Saung Kamar Mandi di Kampung Baduy

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/04/yulia-agnis-PQqhmTMxcfk-unsplash-1-1200798960.jpg" alt="potret wisatawan berkunjung di Baduy Luar./Tangkapan layar unsplash.com_YuliaAgnis" width="100%">
<figcaption>potret wisatawan berkunjung di Baduy Luar./Tangkapan layar unsplash.com_YuliaAgnis</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Masyarakat adat Baduy sampai saat ini merupakan masyarakat adat yang sangat memegang teguh tradisi yang telah diwariskan oleh nenek moyang. Masyarakat adat Baduy ini terbagi kepada dua kelompok masyarakat yaitu ada Baduy Dalam dan Baduy Luar. Sebagai masyarakat yang sangat memegang teguh warisan dari nenek moyang, masyarakat adat Baduy punya aturan untuk tidak dikunjungi oleh wisatawan khususnya di Baduy Dalam. Sebagaimana dikutip JawaPos.com dari akun resmi @disbudparlebak menginformasikan menjelang bulan kawalu Baduy Dalam ditutup dari kunjungan wisatawan, sekarang kita lihat dari kapan dan sampai kapan Baduy Dalam ditutup. Masyarakat Baduy Dalam sangat memegang teguh akan peraturan adat yang telah berlaku, terlihat dari kehidupan sehari-hari masyarakat adat Baduy Dalam yang sangat menjaga keharmonisan alam dan manusia. Pada bulan Kawalu sebagai bulan untuk tidak wisatawan tidak masuk ke Baduy Dalam, penutupan bersifat sementara yaitu selama tiga bulan. Selama memasuki bulan Kawalu maka wisatawan dilarang untuk berkunjung ke Baduy Dalam. Hal itu dilakukan oleh masyarakat adat Baduy Dalam sebagai upaya untuk menjaga tradisi dan adat istiadat di Baduy Dalam. Sebagaimana dikutip dari akun instagram @disbudparlebak di informasikan mulai Selasa, pada tanggal 13 Februari sampai dengan 13 Mei 2024, ditutup dari pengunjung selama bulan Kawalu. &ldquo;Berdasarkan keputusan tangtu tilu jaro tujuh Lembaga Adat Desa kanekes, Kecamatan Leuwidamar, Baduy Dalam ditutup&rdquo; dikutip dari akun Instagram @disbudparlebak Selama bulan Kawalu tersebut kunjungan wisatwan ditutup sementaa ke Baduy Dalam, Baduy terdiri dari tiga kampung yaitu Cibeo, Cikeusik, dan Cikertawana, ketika memasuki bulan Kawalu ditutup dari kunjungan para wisatawan. &ldquo;Baduy Dalam (Cibeo, Cikeusik, Cikertawana) ditutup untuk pengunjung selama bulan kawalu dari tanggal 13 Februari sampai dengan 13 Mei 2024&rdquo; tertulis di akun Instagram @disbudparlebak. Sebagai bulan yang sakral bulan Kawalu tersebut khususnya bagi masyarakat adat Baduy Dalam, pada bulan ini masyarakat Baduy menjalankan tradisi sebagai rasa syukur kepada sang maha kuasa. Untuk itu, pemerintahan setempat dari Lembaga Adat Desa Kanekes juga menghimbau untuk tidak berkunjung ke Baduy Dalam selama memasuki bulan Kawalu. &ldquo;Jaro Saija selaku Kepala Desa di Desa Kanekes memberitahukan yang berdasarkan keputusan tangtu tilu jaro tujuh untuk baduy dalam ditutup sementara, sejak hari Selasa 13 Februari sampai dengan 13 Mei 2024&rdquo; dikutip dari surat edaran Kepala Desa Saija. Meskipun demikian, hal demikian dilihat dari tingkat urgensi dari pengunjung tersebut. Dengan sengaja untuk berkunjung apalagi rombongan itu tidak diperkenankan melakukan kunjungan selama bulan Kawalu. &ldquo;yang diperbolehkan memasuki Baduy Dalam yaitu tamu pemerintahan atau dinas dengan batas maksimal 3 orang didukung izin dari Kepala Desa Kanekes dan Lembaga Adat, dan tamu tujuan khusus didukung oleh izin dari Kepala Desa Kanekes dan Lembaga Adat, selain itu untuk tamu rombongan tidak diizinkan selama bulan Kawalu&rdquo; berdasarkan surat edaran dari Kepala Desa Kanekes. Larangan kunjungan wisatawan ke Baduy Dalam bagian dari cara masyarakat Baduy Dalam untuk menjalankan tradisi dengan khidmat ketika masa bulan kawalu. Sehingga, untuk wisatawan rombongan dilarang memasuki Baduy Dalam pada saat bulan Kawalu. Tradisi kawalu, merupakan tradisi yang dilaksanakan oleh masyarakat Baduy sebelum mereka memasuki bulan seba. Pelaksanaan Kawalu sebagai acara sakral yang dilakukan masyarakat Baduy untuk menunjukkan rasa syukur atas karuania dari Sang Maha Kuasa atas anugerah hasil alam yang telah diberikan.

Memegang tradisi yang secara turun temurun terus dijalankan, memasuk bulan Kawalu masyarakat Adat Baduy melarang wisatawan untuk berkunjung.

Memasuki Bulan Kawalu Tahun 2024 Wisatawan Dilarang Berkunjung Ke Baduy Dalam, Catat Tanggalnya!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/09/27/baduy-dari-1441301863.png" alt="SIMBOLIS: Seremonial penyerahan 121 kartu JKN/KIS kepada warga suku Baduy di Binong Raya-Baduy, Lebak, Banten, kemarin (26/9)." width="100%">
<figcaption>SIMBOLIS: Seremonial penyerahan 121 kartu JKN/KIS kepada warga suku Baduy di Binong Raya-Baduy, Lebak, Banten, kemarin (26/9).</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Kementerian Kesehatan (Kemenkes) bersama BPJS Kesehatan kembali menyerahkan kartu JKN/KIS kepada masyarakat adat suku Baduy di Kabupaten Lebak, Banten, kemarin (26/9). Dengan demikian, sudah lebih dari 50 persen warga Baduy luar maupun dalam yang menjadi anggota PBI JKN. &rdquo;Kami berharap, pada akhir 2024 seluruh suku Baduy mendapatkan akses pelayanan kesehatan. Baik layanan primer di puskesmas maupun klinik yang sifatnya promotif-preventif,&rdquo; ungkap Staf Ahli Menkes Bidang Ekonomi Kesehatan Bayu Teja Muliawan saat menyerahkan 121 kartu JKN/KIS kepada suku Baduy di Binong Raya-Baduy, Lebak, Banten. Bayu mengatakan, berdasar data per Agustus 2023, jumlah total masyarakat suku Baduy luar maupun dalam sebanyak 9.297 orang. Dari jumlah itu, yang sudah terdaftar JKN mencapai 6.196 jiwa. Kemudian, dari jumlah 6.196 tersebut, peserta aktif 4.602 orang yang terdiri atas 4.005 peserta PBI APBN dan 597 peserta PBI APBD. &rdquo;Sejauh ini, tantangan yang kita hadapi adalah kendala kepercayaan suku Baduy untuk menjadi peserta BPJS. Karena itu, dengan dibantu kepala desa, sedikit demi sedikit kepercayaan masyarakat bisa kita raih,&rdquo; jelas Bayu. Direktur Kepesertaan BPJS Kesehatan David Bangun mengungkapkan, cakupan kepesertaan BPJS Kesehatan di Kabupaten Lebak sudah mencapai 91,84 persen. Atau 1,36 juta jiwa dari total 1,48 juta penduduk. Dari 91,8 persen tersebut, sekitar 25 persen adalah peserta JKN berstatus tidak aktif. (gih/c19/oni)

Kemenkes bersama BPJS Kesehatan kembali menyerahkan kartu JKN/KIS kepada masyarakat adat suku Baduy di Kabupaten Lebak, Banten.

Dari 9.297 Warga Baduy, 6.196 Orang Sudah Daftar JKN

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/09/Mentri-BUMN-dan-Kepala-BKPM_MIFTAHULHAYAT-4.jpg" alt="Menteri BUMN Erick Thohir mengikuti rapat kerja (Raker) dengan Komisi VI DPR RI di Kompleks Parlemen, Jakarta, Rabu (22/9/2021). Raker tersebut membahas penyesuaian Rencana Kerja dan Anggaran Kementerian/Lembaga (RKA K/L) tahun 2021 sesuai pembahasan Ban" width="100%">
<figcaption>Menteri BUMN Erick Thohir mengikuti rapat kerja (Raker) dengan Komisi VI DPR RI di Kompleks Parlemen, Jakarta, Rabu (22/9/2021). Raker tersebut membahas penyesuaian Rencana Kerja dan Anggaran Kementerian/Lembaga (RKA K/L) tahun 2021 sesuai pembahasan Ban</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Menteri Badan Usaha Milik Negara (BUMN) Erick Thohir mengintrusikan agar perusahaan pelat merah membantu warga Baduy di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten pasca mengalami kebakaran pada Rabu (13/10). Intruksi Erick Thohir agar membantu warga Baduy langsung direspons cepat oleh Satgas Bencana BUMN Banten (Angkasa Pura II dan WIKA) yang langsung memberikan bantuan.  Penyerahan bantuan dilakukan oleh Tim Relawan beranggotakan 11 Anggota (Community Development Center, Dokter, Airport Rescue dan Fire Fighting, serta Airport Security). Penyerahan bantuan itu juga berkolaborasi dengan Relawan Banten Berakhlak.  Relawan Banten Berakhlak Muhammad Arif Kirdiat yang selama ini banyak terlibat membantu warga Baduy menyampaikan apresiasi terhadap respons cepat Erick Thohir dan pihak BUMN dalam membantu warga Baduy.  Arif berharap bantuan itu dapat mengurangi beban yang dihadapi warga Baduy pascakebakaran. "Kami menyampaikan apresiasi dan terima kasih atas atensi cepat Pak Erick dan BUMN dalam membantu warga Baduy di Lebak, Banten," kata Arif, Sabtu (16/10).  Sementara itu, bantuan yang diberikan langsung diterima oleh sejumlah tokoh adat Baduy. Para pemangku adat mengatakan bantuan yang diberikan BUMN akan sangat membantu bagi warga Baduy.  "Kami sangat berterimakasih kepada BUMN, khususnya Bapak Erick Thohir yang telah memberikan bantuan, ini dapat mengurangi beban kami," ujar Mursyid, salah satu tokoh ada Baduy.  Selain itu, Erick Thohir juga dipastikan akan mengunjungi warga Baduy yang baru saja mengalami musibah kebakaran. Kehadiran Erick untuk menyerap aspirasi dan memastikan proses pemulihan dapat berlangsung cepat.  Adapun bantuan yang telah diberikan BUMN kepada warga Baduy berupa 100 paket nutrisi dan vitamin, 25 paket alat masak, 84 set pakaian adat, unit genset (2800 watt) dan juga 5 unit senter.  Diketahui belasan rumah warga Baduy di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten mengalami kebakaran pada Rabu (13/10) siang. Tidak ada korban jiwa dalam peristiwa tersebut.  "Kami bergerak melakukan evakuasi bagi warga Baduy yang terdampak kebakaran," kata Kepala Pelaksana Badan Penanggulangan Bencana Daerah ( BPBD) Kabupaten Lebak Febby Rizky Pratama di Lebak.  Akibat peristiwa kebakaran itu tercatat 16 unit rumah warga hangus terbakar dan 45 kepala keluarga (KK) kehilangan tempat tinggal. Selain itu, satu unit leuit atau rumah pangan juga hangus terbakar.  Menurut BPBD, kebakaran terjadi di Kampung Cihuni kawasan Baduy Dalam, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak. BPBD Lebak berupaya memadam api kendati upaya menuju lokasi yang tidak mudah.

Sejumlah BUMN Bergerak Bantu Warga Baduy Usai Kebakaran Lebak

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/08/vaksinasi-di-baduy-1.jpg" alt="PEGANG KUAT ADAT ISTIADAT: Seorang wanita Baduy berjalan melewati rumah adat masyarakat Baduy di Desa Kanekes, Lebak, Kamis (19/8). (HARITSAH ALMUDATSIR/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>PEGANG KUAT ADAT ISTIADAT: Seorang wanita Baduy berjalan melewati rumah adat masyarakat Baduy di Desa Kanekes, Lebak, Kamis (19/8). (HARITSAH ALMUDATSIR/JAWA POS)</figcaption>
</figure><h3>Mengikuti Upaya Vaksinasi Covid-19 di Perkampungan Warga Baduy</h3> Hoaks bahwa vaksin berbahaya menjadi salah satu penyebab banyaknya warga Baduy yang menolak divaksin. Padahal, untuk imunisasi anak-anak, tak pernah ada kendala.  FERLYNDA PUTRI, Lebak, Jawa Pos  ---  VAKSIN Sinovac di tempat pendingin yang mirip stoples itu tak kunjung dikeluarkan. Sampai siang itu, hanya lima orang yang dapat divaksin.  Itu pun semuanya masyarakat non-Urang Kanekes atau yang selama ini dikenal sebagai suku Baduy. Tapi, tim vaksinator dari Puskesmas Cisimeut, Kabupaten Lebak, Banten, tak putus asa.  Jumat keesokan harinya (20/8) mereka balik ke Desa Kanekes yang wilayahnya terdiri atas Baduy Luar dan Baduy Dalam. Selama pandemi Covid-19, Baduy Dalam benar-benar tertutup bagi warga non-Kanekes.  Kali ini tim tak hanya duduk di rumah Kepala Desa Jaro Saija. Mereka juga masuk ke perkampungan. Jaraknya sekitar 2 km dari rumah Jaro.  Jalan yang dilalui tidak mulus. Jalan setapak yang masih tanah mereka susuri. Puluhan anak tangga membantu mereka ketika melewati jalan tanah yang menanjak.  Vaksinator laki-laki bertugas membawa cooler, sedangkan yang perempuan menenteng dokumen. Mereka masih berseragam kuning.  Tidak jauh beda dengan sebelumnya, cooler hanya dibuka sekali. Sebab, ada dua orang yang mendatangi untuk minta vaksin Covid-19. Sementara warga yang didatangi memilih menutup pintu rumah.  Jika ada yang tak bisa menghindar atau tertangkap basah mengintip tenaga kesehatan Puskesmas Cisimeut, mereka memilih untuk mendengarkan sebentar. Tapi, kemudian tetap menolak vaksin.  Sampai Jumat lalu itu, hanya belasan warga Kanekes yang sudah divaksin. Ketua Tim Vaksinator Puskesmas Cisimeut Bidan Siti Solohat hanya tersenyum getir saat ditanya soal penolakan tersebut. Menurut dia, risiko itu sudah diperhitungkan sebelum tim mengunjungi Kanekes.  Sejak awal vaksinasi ada di puskesmas tersebut, tidak ada masyarakat Baduy yang datang. ”Juli lalu mau ada vaksinasi, tapi batal juga,” katanya kepada Jawa Pos.  Dalam dua hari kunjungan ke Baduy, sebenarnya tim vaksinator hanya menargetkan 60 orang per hari. Meski dari awal tahu masyarakat Kanekes enggan divaksin, mereka tetap mencoba.  Sosialisasi juga tak henti dilakukan. Salah satunya mengganti kata vaksinasi dengan disuntik kesehatan. Vaksinator menyamakan vaksinasi itu seperti saat pemberian imunisasi rutin kepada anak-anak.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/08/vaksinasi-di-baduy.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> ALASAN VAKSINASI: Tenaga vaksinator Puskesmas Cisimeut saat mendatangi permukiman warga Baduy di Desa Ciboleger, Lebak, Jumat (20/8). (HARITSAH ALMUDATSIR/JAWA POS)  Untuk imunisasi kepada anak, Urang Kanekes tidak menolak. Mereka rutin datang bersama buah hati ke puskesmas.  Kepala Puskesmas Cisimeut dr Maytri Nurmaningsih menuturkan bahwa vaksinator tidak bisa memaksa masyarakat untuk divaksin. Masalah lainnya adalah tidak semua masyarakat Kanekes memiliki KTP.  ”Padahal, KTP ini diperlukan untuk kami lapor ke pusat data,” ungkapnya kepada Jawa Pos.  Untuk urusan KTP, sebelumnya Kementerian Kesehatan mengumumkan bahwa warga yang tidak memiliki nomor induk kependudukan (NIK) tetap dapat divaksin Covid-19. Itu bertujuan untuk mempercepat ketercapaian cakupan vaksinasi.  Dengan adanya surat edaran nomor HK.02.02/III/154242/ 221 itu, diharapkan dinas kesehatan provinsi atau kabupaten/kota dapat berkoordinasi dengan perangkat yang berwenang dalam urusan data kependudukan ketika akan melaksanakan vaksinasi. ”Kalau semua diserahkan ke puskesmas, ya tidak bisa. Tugas kami banyak, sementara orangnya sedikit,” ucap Maytri.  Bukan hanya vaksinasi, masyarakat Kanekes juga enggan dites. Padahal, sebelumnya ditemukan dua orang positif Covid-19 pada Juli lalu.  Dua kasus itu ditemukan ketika ada ibu melahirkan yang periksa ke puskesmas dan menunjukkan gejala. Awalnya mereka juga menolak dites. Seminggu berselang, kondisi keduanya masih sama.  Petugas Puskesmas Cisimeut kemudian melakukan PCR dan terbukti dua ibu hamil itu positif Covid-19. ”Kondisinya seperti flu. Tidak ada perburukan,” ungkap Maytri. Namun, tracing tidak dapat dilakukan lagi. Sebab, terjadi penolakan.  Sejauh ini, masyarakat Kanekes menolak karena ada informasi palsu yang beredar bahwa vaksin Covid-19 berbahaya. Hoaks yang telanjur menyebar itu membuat mereka takut. Meski perangkat desanya sudah divaksin, masyarakat lebih mengandalkan ramuan yang dimiliki.  Jaro Saija yang ditemui di rumahnya mengatakan tak bisa memaksa warganya untuk mau divaksin. Dia sebenarnya telah mengajak, tapi tetap banyak yang menolak.  Salah satu alasannya adalah hoaks bahwa vaksinasi bisa mengakibatkan orang meninggal. Warganya memilih mengantisipasi Covid-19 dengan air dan 20 ramuan tradisional. Di antaranya, air jahe dan air gula merah. Sebelum pandemi, sebenarnya warga juga rutin mengonsumsi minuman tersebut.  Jawa Pos sempat menanyakan alasan warga Baduy enggan divaksin Covid-19. Arif, warga Marengo, salah satu kampung di Kanekes, mengatakan bahwa sejauh ini tidak ada yang menderita Covid-19. Karena itu, dia merasa tidak perlu melakukannya.  Naik turun bukit dan hidup yang sehat, menurut dia, sudah bisa menangkal masuknya virus itu. ”Kami juga jarang ketemu orang,” ujarnya.  Risikonya, Arif tidak bisa menikmati fasilitas publik. Dia yang memiliki pekerjaan distribusi barang khas Kanekes tidak bisa bepergian dengan menggunakan KRL.  Karena itu, saat mengantarkan dagangan, dia harus naik kendaraan pribadi. Ongkosnya tentu lebih mahal. ”Kalau mau ke Cakung, saya sewa mobil. Berangkat pagi, lalu pulang malam,” ceritanya.  Ayu, warga lainnya, yang berjualan makanan di Terminal Cibolegar, Luewidamar, Lebak, juga belum pernah mendapatkan vaksin Covid-19. ”Kami minum jamu saja,” ujarnya.  Meski demikian, dia memercayai adanya Covid-19. Namun, dia menambahkan, Covid-19 hanya terjadi di kota besar. Di kampungnya masih aman.  Selain soal vaksinasi, 3M (memakai masker, mencuci tangan, dan menjaga jarak) juga tidak dilakukan. Saat Jawa Pos tiba, yang terlihat memakai masker hanya pelayan minimarket nirlaba. Juga patung anak-anak di terminal.  Pengunjung mulai banyak menjelang akhir pekan. Momen seperti itulah yang membuat dokter Maytri khawatir. Karena itu, dia berharap pengunjung yang datang mematuhi protokol kesehatan. ”Tolong bantu kami untuk menyukseskan vaksinasi Covid-19,” katanya.

Mengantisipasi dengan Air Jahe dan Gula Merah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/02/benarkah-e-ktp-milik-wna-bisa-buat-nyoblos-ini-kata-dirjen-dukcapil_m_.jpg" alt="Dirjen Dukcapil Zudan Arief saat menyosialisasikan perekaman e-KTP dan Kartu Identitas Anak kepada warga Suku Baduy, Senin (19/2)" width="100%">
<figcaption>Dirjen Dukcapil Zudan Arief saat menyosialisasikan perekaman e-KTP dan Kartu Identitas Anak kepada warga Suku Baduy, Senin (19/2)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Jumlah kasus positif Covid-19 di tanah air terus meningkat. Namun anehnya, hal itu tidak terjadi di kalangan masyarakat Baduy, di pedalaman Kabupaten Lebak, Provinsi Banten.  Hingga saat ini, penyebaran virus korona di kalangan masyarakat Baduy belum ditemukan alias nol kasus, sejak pemerintah menetapkan wabah korona sebagai bencana nasional pada 13 April 2020.  "Selama sembilan bulan terakhir ini warga Baduy nol kasus Covid-19," kata Petugas Medis Pusat Kesehatan Masyarakat (Puskesmas) Cisimeut, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak Iton Rustandi di Lebak, Minggu (24/1).  Masyarakat Baduy lebih ketat dalam menerapkan protokol kesehatan dengan memakai masker, menjaga jarak dan mencuci tangan (3M) guna mencegah penularan virus korona. Bahkan, tetua adat setempat mengimbau masyarakat Baduy tidak ke luar daerah, terutama daerah zona merah penyebaran Covid-19.  Selama ini, kata dia, aktivitas masyarakat Baduy lebih banyak di rumah dan ladang untuk mengembangkan pertanian. "Kami juga mengoptimalkan edukasi tentang bahaya Covid-19 agar mereka mengetahui penyebaran penyakit yang mematikan itu," katanya.  Menurut dia, Puskesmas setempat terus berupaya mengendalikan pandemi Covid-19 dengan membagikan ribuan masker di permukiman warga dan melakukan penyemprotan disinfektan. Selain itu, juga menyiapkan wastafel di sepanjang jalan memasuki pemukiman Baduy.  Saat ini, kata dia, pihaknya melayani enam desa di wilayah kerjanya, di antaranya Desa Kanekes, Bojongmenteng, Nayagati dan Cisimeut Raya.  Jumlah kasus Covid-19 di wilayah kerjanya itu tercatat tiga orang positif Covid-19, dua di antaranya meninggal dunia. "Pasien Covid-19 yang meninggal itu warga luar Baduy dan diduga tertular di RSUD Adjidarmo Rangkasbitung, karena mereka kerap berobat," katanya.  Tetua Adat Baduy yang juga Kepala Desa Kanekes, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak Jaro Saija, mengatakan masyarakat suku Baduy dilarang ke luar daerah, seperti Jakarta, Tangerang dan Bogor, karena daerah itu zona merah penularan Covid-19.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/07/01/2021/psbb-jawa-bali-berlaku-11-25-januari-sekolah-tetap-online/">PSBB Jawa-Bali Berlaku 11-25 Januari, Sekolah Tetap Online</a>    Begitu juga warga Baduy yang merantau diminta untuk pulang dan sebelum masuk pemukiman adat terlebih dahulu menjalani pengecekan kesehatan di Puskesmas setempat.  Masyarakat Baduy tinggal di Pegunungan Kendeng dengan luas 5.100 hektare tersebar di 65 perkampungan dan dihuni sekitar 11.600 jiwa. Tetua adat mengapresiasi kebijakan pemerintah daerah yang menerbitkan Peraturan Bupati Nomor 28 tentang Adaptasi Kebiasaan Baru (AKB) dan Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB).  Kebijakan itu, kata dia, untuk perlindungan diri juga keluarga dan orang lain agar tidak terpapar virus corona.  Meski masyarakat Baduy menolak kehidupan modern, namun kesehatan menjadikan prioritas. Sehingga pemerintah desa setempat memberlakukan pengetatan kunjungan wisata. Sebab, penularan Covid-19 sangat berbahaya.  "Kami menjamin pemukiman Baduy terbebas dari penyakit yang mematikan itu, kami juga melakukan penjagaan agar pengunjung yang hendak masuk ke tanah hak ulayat Baduy dilakukan pemeriksaan kesehatan," ujarnya.  Saat ini pemukiman masyarakat Baduy diperketat untuk pencegahan penularan Covid-19 dan semua pintu masuk ke kawasan tanah hak ulayat adat disediakan wastafel untuk mencuci tangan menggunakan sabun.  Selain itu, aparat kepolisian dan TNI, serta aparatur desa setempat melakukan penjagaan, tamu maupun wisatawan harus mematuhi aturan adat. Wisatawan juga wajib menjaga kebersihan dan dilarang membuang sampah sembarangan, terlebih sampah plastik.  Pengetatan ini, kata Jaro, untuk pencegahan sejak dini agar warga Baduy tidak tertular penyakit yang mematikan itu. Para wisatawan juga diwajibkan melengkapi surat keterangan rapid tes antigen. "Kami menolak wisatawan yang melanggar itu," ucapnya.  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=3VfRmvwCC88

9 Bulan Indonesia Turut Dilanda Pandemi Korona, Baduy Masih Nol Kasus

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/11/IMG-20201124-WA0002_copy_670x446.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) melalui Balai Pelaksanaan Jalan Nasional (BPJN) Banten membangun empat jembatan untuk masyarakat Suku Baduy. Keempat jembatan tersebut yakni Jembatan Cipahiriang (14 meter), jembatan Lebak Waru (22 meter), Jembatan Leuwijangkar (24 meter), dan Jembatan Leuwilesung (26 meter).  Kepala BPJN Banten, Direktorat Jenderal Bina Marga, Kementerian PUPR, Wida Nurfaida mengatakan, pembangunan jembatan merupakan permintaan masyarakat Baduy. Anggaran yang dibutuhkan untuk membangun keempat jembatan itu sekitar Rp 74 juta, dan pembangunannya dilaksanakan melalui program padat karya.  Wida menuturkan, jembatan dibangun untuk meningkatkan akses penghubung antara Desa Baduy Dalam dan Desa Baduy Luar. Pasalnya, ketiadaan infrastruktur jembatan di situ membuat waktu tempuh untuk mobilitas cukup lama, antara dua jam hingga empat jam.  "Cuma kesulitannya, di Baduy Luar boleh pakai kayu, di Baduy Dalam tidak boleh dipotong. Hanya bambu diikat dengan ijuk dan disangga. Jadi, harus betul-betul mengadopsi kearifan lokal," kata Wida saat press tour Kementerian PUPR, akhir pekan lalu.  Selain itu, ada pakem-pakem lain yang harus diikuti saat membangun infrastruktur di kawasan adat Baduy Dalam. Ada beberapa desain yang tidak bisa diterapkan sehingga mesti diubah.  Wida mengatakan, dalam mengerjakan pekerjaan ini, pihak BPJN sangat berhati-hati dalam mengikuti kearifan lokal. Oleh karena itu, untuk menambah nilai kekuatan jembatan, pihaknya menambahkan bagian-bagian yang masih diperbolehkan secara adat.  "Karena susunan bambunya pun ada aturannya, harus sembilan. Karena tidak bisa tambah bambu, maka kami tambahkan rangka-rangkanya. Mereka juga mau menerima saran kami seperti bambunya direndam dulu supaya lebih kuat. Lalu tinggi jembatannya di atas air pasang, mereka juga sepakat," ucapnya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/11/IMG-20201125-WA0004.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Paket pembangunan jembatan Leuwilesung. (Dok. BPJN Banten)  Dalam kesempatan sama, Direktur Eksekutif Jaringan Kota Pusaka Indonesia (JKPI) Nanang Asfarinal mengakui, pembangunan infrastruktur di kawasan adat merupakan hal yang sensitif. Di satu sisi, masyarakat butuh dimudahkan aksesnya.  Di sisi lain, mereka khawatir, saat aksesibilitas meningkat, makin banyak wisatawan berkunjung dan berpotensi menimbulkan masalah kelestarian. Oleh karena itu, Nanang berharap ketika infrastruktur di kawasan adat semakin matang, desain konsep pariwisata yang ditawarkan juga bisa menjaga kelestarian kawasan adat.  "Saat ini kawasan Baduy ini juga dilindungi UU Cagar Budaya, kami dorong UU Pemajuan Kebudayaan juga memasukkan kawasan ini," katanya.  Lebih lanjut, Nanang mengatakan, yang membuat mahal pembangunan infrastruktur di kawasan adat bukanlah biaya materialnya. Melainkan, biaya ritualnya.  "Kawasan adat akan selalu sensitif soal ritual, apalagi soal bambu. Mereka bolehnya bambu petung. Dan mereka tidak akan sembarang memotong. Ada hitungan harinya, karena itu terkait kadar gula kadar air dalam bambu," lanjut Nanang.  Tradisi Turun-temurun  Nanang menjelaskan, masyarakat adat yang ada di Indonesia selalu memegang teguh tradisi yang telah berlangsung turun-temurun. Apalagi masyarakat Baduy yang masih menjaga keberlangsungan tradisi adat budayanya sampai saat ini.  Masyarakat Baduy menggelar ritual bukan hanya saat akan membangun atau mengerjakan pekerjaan yang berhubungan langsung dengan pekerjaan alam. Hal-hal yang berhubungan dengan intangible atau budaya tak benda pun, pasti memakai ritual.  "Kita lihat bagaimana masyarakat Baduy melakukan ritual pengobatan, ritual bersyukur akan panen, dan lain-lain," katanya kepada JawaPos.com.  Ritual merupakan sebuah bentuk meminta izin kepada yang kuasa atau leluhur berdasarkan tradisi dari masyarakat Baduy. Sehingga dengan adanya ritual tersebut, masyarakat yang bekerja merasa nyaman karena sudah meminta izin dan memohon pekerjaan yang dilaksanakan dijauhkan dari marabahaya.  Sementara itu, terkait tradisi memakai bahan-bahan dari alam, itu dikarenakan masyarakat Baduy merasa nyaman dengan material tersebut. Mereka juga yakin dengan bahan-bahan yang ada di sekitar mereka, karena secara tradisi sudah memakainya sejak dahulu kala.  "Sedangkan material modern seperti paku, semen, dan lain-lain, mereka tidak familiar. Mereka juga tidak yakin akan hasil dari material tersebut. Bukan hanya material, tetapi waktu pelaksanaanpun mereka selalu meminta petunjuk dan izin kepada leluhur," katanya.  https://www.youtube.com/watch?v=SiHFe030oyE

Bangun Empat Jembatan untuk Suku Baduy, PUPR Perhatikan Kearifan Lokal

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#baduy

Berita Terkini