<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/13/JKT_PSSI-Perkenalkan-Pelatih-Baru-Timnas-Indonesia_SALMAN-TOYIBI-09JPG-1423781366.jpg" alt="Pelatih Kepala Timnas Indonesia Patrick Kluivert berfoto memegang Jersey Timnas Sepak Bola Indonesia usai di perkenalkan di Hotel Mulia, Jakarta, Minggu, (12/01/2025). (Salman Toyibi/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Pelatih Kepala Timnas Indonesia Patrick Kluivert berfoto memegang Jersey Timnas Sepak Bola Indonesia usai di perkenalkan di Hotel Mulia, Jakarta, Minggu, (12/01/2025). (Salman Toyibi/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Patrick Kluivert telah diperkenalkan sebagai pelatih timnas Indonesia kepada publik Minggu (12/1). Dalam proses pengenalan kepada publik itu terdapat simbol-simbol budaya yang dipakai eks pelatih Curacao itu agar mendapat impresi yang baik. &nbsp;Menurut dosen Bahasa dan Sastra Inggris FIB Universitas Airlangga Surabaya Kukuh Yudha Karnanta ada tiga simbol yang secara mencolok dipakai Kluivert. Yakni batik, kopiah, dan jas. &ldquo;Kalau jas itu penanda kerapian dan formal yang universal dan menunjukkan profesionalisme. Kluivert menghargai audiens sebagai bagian dari komunitas global,&rdquo; tulis Kukuh dalam pesan singkat Senin (13/1). Bapak dua anak itu melanjutkan Kluivert menghormati forum perkenalan sebagai acara formal di negara yang secara kultural tak berbeda dengan negara-negara maju di Eropa. Adapun soal kopiah hitam, penutup kepala itu sudah menjadi sebuah kekhasan di kawasan negara-negara Melayu. Bahkan secara khusus kopiah juga sudah menjadi bagian citra dari orang Indonesia. Nah, kemudian ketika melakukan wawancara dengan Narasi TV Kluivert yang memakai batik sekali lagi menegaskan simbol keindonesiaan. &ldquo;Kopiah dan batik ini penanda yang sangat kuat dalam kultur masyarakat Indonesia,&rdquo; tutur Kukuh. Kluivert menggunakan dua penanda khas Indonesia, kopiah dan batik, seolah memberikan pesan dan kesan bahwa Kluivert telah menjadi bagian dari Indonesia. Bukan lagi orang asing yang melatih Indonesia. &ldquo;Kopiah dan batik yang dipakai Kluivert itu menunjukkan kalau dia ingin bukan hanya profesional sebagai pelatih. Tetapi juga secara kultural ingin lebih akrab,&rdquo; ujar Kukuh. &nbsp;

Patrick Kluivert diperkenalkan sebagai pelatih timnas Indonesia dengan simbol-simbol budaya yang mencolok.

Makna Baju Batik, Kopiah, dan Jas yang Dikenakan Patrick Kluivert saat Dikenalkan sebagai Pelatih Timnas Indonesia, Berikut Penjelasan Pakar Budaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/MPP00266.jpg" alt="Suasana Perayaan Hari Batik Nasional di Sudirman, Jakarta/Istimewa" width="100%">
<figcaption>Suasana Perayaan Hari Batik Nasional di Sudirman, Jakarta/Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Indonesia patut berbangga karena batik secara konsisten kini menjadi pakaian dan kebiasaan sehari-hari. Bukan hanya untuk acara formal, batik kini semakin modern dipadupadankan dengan berbagai busana dan dalam acara apa saja. Pada 2 Oktober 2022 sebagai Hari Batik Nasional, menjadi catatan sudah 13 tahun sejak batik tercatat sebagai warisan budaya tak benda di UNESCO.  Yayasan Batik Indonesia (YBI) seiring dengan program UNESCO turut serta mengembangkan visi misi program budaya. Salah satunya dengan mengadakan kampanye sebarkan Kabar Ba(t)ik melalui suara komunitas, figur pecinta batik, dan kegiatan mempromosikan busana batik di Indonesia.  Menurut Ketua Umum YBI, Gita Pratama, mereka ingin mengubah persepsi bahwa batik kini tidak kaku dan tak hanya untuk acara formal saja. Kesan yang melekat pada batik inilah yang coba ingin diubah.  "Tentunya tanpa mengesampingkan sejarah, filosofi, dan nilai luhur dari batik tersebut. Sudah 13 tahun sejak Batik ditetapkan sebagai warisan budaya Indonesia dan dalam rentang waktu tersebut, ada hal yang kemudian menjadi perhatian kami," kata Gita kepada wartawan baru-baru ini.  Mengusung tema 'Sebarkan Kabar Ba(t)ik', masyarakat diajak memahami bahwa batik tidak melulu tentang kegiatan formal, tetapi batik juga bisa dan nyaman untuk dikenakan dalam beragam situasi termasuk kegiatan sehari-hari. Bahkan dalam perayaan batik dibentangkan kain batik sepanjang 450m di railing lantai 2 Lobby FX Mall hingga Batik Street Fashion Show di sepanjang Jalan Sudirman.  Terdapat pula pameran Batik yang menampilkan 80 koleksi Batik Nitik di Museum Tekstil (Museum Seni), Jakarta Barat, mulai 12 Oktober 2022. Batik Nitik adalah koleksi batik yang berasal dari Jogjakarta. Motif batik Nitik sepintas menyerupai tenunan, dengan satu warna dominan coklat, yang memiliki arti kesederhanaan dan kejujuran masyarakat Jawa. Keunikan Batik Nitik adalah menjadi satu-satunya motik batik tulis dengan kisah sejarah dan cara membatik yang berbeda dengan batik yang lain. Canting yang digunakan dibelah menjadi 4, dan teknik cara membatiknya adalah dengan diketuk bukan diseret.

Era Kekinian, Pakai Batik Tak Hanya Untuk Acara Formal

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/trusmi.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kain batik kini bisa menjelma menjadi item fashion kekinian. Dengan cutting yang modern, seseorang bisa mengenakan batik dalam keseharian tanpa menghilangkan maknanya.  Hal ini pula yang dilakukan Founder Batik Trusmi Sally Giovani bersama Ayu Dyah Andari lewat kolaborasi melalui karya batik bertajuk Basundari Kala di Wedari. Ini merupakan sebuah wujud jernih eksistensi batik trusmi sekaligus bentuk nyata Ayu Dyah Andari sebagai perancang busana yang secara konsisten menggelar karya ciptanya di hadapan publik.  Ayu Dyah Andari dan batik trusmi menyerukan semboyan Woman Supports Woman dalam Basundari. Mereka menghela perempuan-perempuan kreatif untuk ikut berdaya dalam pergelaran kali ini.  Ada Passion Jewelry untuk aksesori yang menggunakan precious stone, Tiyasa untuk tas berbahan wastra Indonesia, yang kali ini menggunakan batik mega mendung asal Cirebon, dengan ciri handle yang terbuat dari kulit lizard, serta Rajoet untuk tas daur ulang berbahan plastik dengan temali macrame.  Makna Basundari  Basundari bermakna bumi dan dipakai sebagai nama perempuan kuat yang menguasai darat, udara, laut. Darat terwakili oleh mawar-mawar yang telah menjadi elemen khas dalam tiap rancangan Ayu Dyah Andari. Udara direpresentasikan dengan motif mega mendung batik trusmi.  Laut diterjemahkan menjadi aksesori yang diciptakan khusus oleh Passion Jewelry untuk koleksi Basundari, seperti anting, cincin, gelang, kalung dan bros dengan nama, Gems of Katulistiwa. Batik trusmi punya tanggung jawab menghidupkan serta menjaga batik untuk tetap menjadi identitas bangsa Indonesia.  "Kolaborasi ini melahirkan desain batik semakin mengagumkan, mulai dari baju sehari-hari hingga resmi,” ujar Sally  Warna dan Motif  Warna yang ditampilkan mulai dari warna lembut seperti krem, coklat muda, gading, baby pink, khaki, hingga warna kuat seperti hijau limau, fuchsia, kuning, ungu, hijau daun, pink terang, kuning, hitam, putih, merah, ungu, oranye, biru. Baik Ayu maupun Sally, terjun langsung secara total dan mendalam mengurus semua hal. Mulai dari menentukan motif mawar dan mega mendung sebagai corak utama koleksi untuk mewakili masing-masing karakter hingga urusan menjamu tamu.  Pada desain, jika ditelisik dengan cermat, motif mawar selalu tampil berdampingan dengan mega mendung baik di atas bahan batik maupun bahan lain yang diproduksi sendiri seperti brokat, tule, dan lace. Padanan kedua karakter itu dapat dilihat dalam detail koleksi ready-to-wear maupun busana high fashion dalam satu look.  Koleksi Basundari juga memanfaatkan buangan sisa bahan menjadi bentuk baru demi menerapkan zero waste. Sisa bahan bermotif mega mendung dijahitkan di atas bahan kaku seperti katun dan duchesse untuk mempercantik tampilan. Kain yang digunakan yakni sifon, satin, tule, untuk memudahkan gerak dalam gaya berlapis-lapis. Pada tiap lapisan terlihat bordiran motif mega mendung dan mawar.  “Koleksi Basundari mengadaptasi busana dengan perkembangan mode universal. Mempertemukan tren dengan tradisi untuk menggubah gaya baru dan berbeda," tutup Ayu Dyah Andari,  Sebanyak 30 look set busana didedikasikan sebagai koleksi, dan 40 lainnya diciptakan bagi 40 muse. Mereka adalah Marsha Aruan, Sahila Hisyam, Asila Maisa, El Rumi, Rizky Nazar, Rizkina Nazar, Moza Wahyu, Hans Vigoro, Nesa Aqilla, Vira Soto, Tiqasya, Indah Nada Puspita, Hamidah Rachmayanti, Irvan Farhad, Jess Amalia, Cut Meyriska, Roger Danuarta, Sandrinna Skornicki, Dewi Bamsoet, Indah Suryadharma Ali, Rizky Ananda Musa, Sarah Sofyan, Chintami Atmanagara, Eddies Adelia, Anissa Trihapsari, Fenita Arie, Marini Zumarnis, Aulia Sarah, Ussy Sulistiawaty.

Pertemukan Tren dengan Tradisi, Ayu Dyah Andari Tampilkan Batik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/img_6074_1-copy.jpg" alt="Koleksi Wignyo Rahadi dalam perhelatan Muslim Fashion Festival+ (MUFFEST+) 2022" width="100%">
<figcaption>Koleksi Wignyo Rahadi dalam perhelatan Muslim Fashion Festival+ (MUFFEST+) 2022</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pada momen Lebaran, biasanya masyarakat berlomba tampil keren dan stylish dengan modest wear andalannya saat bertemu keluarga dan tetangga. Tak ada salahnya tampil beda dengan modest wear batik agar tampil lebih menonjol dan elegan. Jika masih bingung untuk mencari referensi, fashion designer Wignyo Rahadi kembali memberikan alternatif pilihan modest wear dengan sentuhan batik tapi lebih kasual. Ditampilkan dalam perhelatan Muslim Fashion Festival+ (MUFFEST+) 2022, Wignyo mengangkat wastra batik Lumajang. Batik sebagai wastra Nusantara merupakan warisan budaya Indonesia yang memiliki keragaman motif dan nilai filosofi di setiap helai kainnya. Salah satunya batik khas Lumajang, hasil kerajinan tangan ibu-ibu di kecamatan Yosowilangun, Provinsi Jawa Timur. Kegiatan membatik yang dilakukan oleh ibu-ibu di kecamatan Yosowilangun merupakan upaya pemberdayaan perempuan melalui pengembangan industri rumah tangga dengan hasil produk berupa batik tulis. Sehingga ini dilakukan Wignyo untuk mendukung program gerakan nasional Bangga Pakai Produk Lokal, Kantor Perwakilan (KPw) Bank Indonesia Jember. Dalam koleksinya kali ini, Wignyo sendiri mengangkat tema 'Yosowilangun' sebagai apresiasi terhadap masyarakat di kecamatan Yosowilangun, terutama ibu-ibu pembatik. Kemudian kain batik Lumajang diaplikasikan Wignyo dalam koleksi modest wear dengan tampilan kasual eksotis. Koleksi didesain dalam bentuk ragam dress dengan penempatan aksentuasi guna mempertegas proporsi siluet seperti variasi cape, vest, dan outer. Terlihat pula paduan blouse dan celana serta penempatan motif yang simetris. Sehingga tetap mengedepankan motif pada kain batik yang digunakan untuk mengoptimalkan tampilan. Dikombinasikan dengan material tenun ATBM, ragam hias batik Lumajang tetap menjadi pusat perhatian dari koleksi ini. Batik Lumajang dalam pilihan warna cerah cenderung kontras seperti oranye, hijau, merah marun, biru, serta kuning pun menambah kesan artistik yang dinamis pada koleksi Yosowilangun ini.

Stylish saat Lebaran dengan Kasual Modest Wear Batik yang Eksotis

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/10/20211004_173823.jpg" alt="Koleksi gamis batik/Mayra Indonesia" width="100%">
<figcaption>Koleksi gamis batik/Mayra Indonesia</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Atasan batik mungkin sudah biasa. Kali ini, ada pilihan lain untuk pakaian muslimah yakni gamis dengan motif batik. Gamis batik ternyata bisa lebih menarik dengan sentuhan motif khas 11 daerah di Indonesia. Founder Mayra Indonesia Ira Yusra mengatakan, gamis merupakan salah satu fashion item perempuan Indonesia yang dapat bersaing dengan tren fesyen lainnya. Apalagi para muslimah saat ini semakin tampil anggun dengan tetap syar'i. "Kami memahami bahwa salah satu unsur penting dari dunia fashion Indonesia adalah tradisi kain nusantara, dan batik merupakan salah satu warisan budaya leluhur kita. Kami terinspirasi dari 11 corak khas daerah di Indonesia yang dipadukan dengan model gamis modern," ungkapnya secara daring baru-baru ini. Corak dalam koleksi gamis batik Mayra Indonesia merepresentasikan kekayaan tradisi dari 11 daerah di Indonesia di antaranya Sumatera Barat dengan motif batik rangkiang, Aceh dengan motif khas Pinto Aceh atau Pinto Khob, DKI Jakarta dengan motif batik Betawi yang unik, Bali yang terkenal dengan kecantikan motif songketnya, serta corak batik jumputan dari Palembang. Lalu motif batik tujuh rupa khas Pekalongan Jawa Tengah, Jawa Barat dengan motif megamendung yang penuh makna filosofis, malang kucecwara yang merepresentasikan Jawa Timur. Lalu motif mandau khas budaya masyarakat Dayak Kalimantan Timur yang begitu unik, batik Sentani dari tanah Papua, serta motif tekstil sulaman Karawo dari Gorontalo. "Memberi sentuhan kekayaan warisan budaya Indonesia dalam tren busana syar’i di Indonesia yang biasanya identik dengan budaya Timur Tengah bisa memenuhi kebutuhan seluruh muslimah Indonesia untuk bisa tampil modest, syar’i, namun tetap melestarikan budaya leluhur Indonesia," ujarnya. Ia berharap gamis batik bisa menjadi tren baru oleh semua perempuan muslimah Indonesia. "Tidak memandang usia, profesi, warna kulit, serta bahasa, karena batik adalah identitas bangsa Indonesia," ungkap Ira.

Tampil Syar'i Makin Elegan dengan Gamis Sentuhan 11 Motif Batik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/10/batik-on-zalora.jpg" alt="Merayakan Hari Batik Nasional dengan berbagai cara. Mulai dari belajar membuat batik itu sendiri, hingga belanja produk batik karya UMKM." width="100%">
<figcaption>Merayakan Hari Batik Nasional dengan berbagai cara. Mulai dari belajar membuat batik itu sendiri, hingga belanja produk batik karya UMKM.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Menyambut Hari Batik Nasional bisa dengan cara berbelanja atau membeli batik. Hari Batik Nasional telah ditetapkan oleh pemerintah jatuh di setiap tanggal 2 Oktober sejak tahun 2009. Batik merupakan karya agung warisan budaya manusia yang sebaiknya dilestarikan oleh generasi-generasi penerus seperti generasi milenial saat ini. Masyarakat Indonesia dapat merayakan Hari Batik Nasional dengan berbagai cara. Mulai dari belajar membuat batik itu sendiri, hingga belanja produk batik karya UMKM dan desainer ternama asal Indonesia. Agar aman meski masih PPKM, berbelanja bisa dilakukan di rumah. Tentunya platform digital menawarkan berbagai pilihan pakaian batik yang modis dan tetap nyaman digunakan sehari-hari untuk berbagai kepentingan. Mulai dari kepentingan pekerjaan, menghadiri pesta atau acara-acara lainnya. Dalam keterangan resmi ZALORA, melalui kampanye Bangga Berbatik menawarkan diskon hingga 65 persen untuk koleksi produk batik, termasuk batik pada pakaian wanita, pria, hingga anak. Selain diskon langsung pada produk, Associate Marketing Director ZALORA Indonesia Bimo Darmoyo, mengatakan penggunaan baju batik seringkali disambungkan dengan kegiatan formal oleh masyarakat Indonesia. Namun sebenarnya banyak di antaranya yang dapat digunakan dengan nyaman untuk kegiatan sehari-hari seperti untuk outfit ke kantor. "Kami ingin mengajak masyarakat Indonesia untuk mendukung para pegiat batik bangkit kembali di tengah pandemi, termasuk untuk UMKM dan desainer ternama yang telah menghasilkan karya batik terbaiknya," katanya. Tips Memilih Baju Batik Dalam memilih baju batik, perlu memperhatikan pakaian dengan kualitas batik dan bahan yang baik. Pakaian batik juga perlu dirawat dan memiliki treatment khusus dalam mencucinya agar menghindari luntur. Seperti mencuci dengan air hangat atau suhu ruangan, tidak menjemur dibawah matahari langsung, hingga hindari mencuci bersama dengan pakaian lain. Dan ada berbagai label pilihan untuk membeli batik. Label di mana saja? 1. Oemah Etnik Label Oemah Etnik telah didirikan sejak 2013 silam. Koleksi dari Oemah Etnik menawarkan pakaian yang dapat digunakan sehari-hari, seperti model cardigan, dress, kimono, hingga kemeja batik untuk pria. Menariknya, Oemah Etnik juga telah melebarkan jangkauannya tidak hanya di Indonesia, namun juga ke luar negeri seperti Malaysia dan Singapura. 2. Bateeq Sama seperti Oemah Etnik, Bateeq juga telah didirikan sejak 2013. Mengusung tema baju batik dengan sentuhan modern dan tersedia untuk pria, wanita hingga anak. 3. Rianty Batik Rianty Batik memiliki banyak penawaran pakaian batik dengan sentuhan model yang lebih formal. Seperti blazer batik, kemeja panjang batik untuk pria, dan lainnya. Adapun beberapa koleksinya yang menjual set pakaian lengkap dengan masker batik dengan motif yang sama, sehingga dapat membuat penampilan matching from head to toe. 4. Iwan Tirta Private Collection Desainer ternama Iwan Tirta terkenal dengan berbagai rancangan busananya yang telah mendunia. Koleksinya menawarkan berbagai kualitas dan model, sehingga pelanggan dapat sesuaikan dengan kebutuhan dan budget masing-masing. Kualitas dari koleksi Iwan Tirta tidak perlu diragukan lagi, pasalnya Iwan Tirta juga sering berkolaborasi dengan brand ternama hingga mancanegara untuk mempopulerkan penggunaan batik ke dunia.

Belanja di Hari Batik Nasional Dapat Diskon, Ini 4 Pilihan Labelnya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/baju-abtik-ghea-panggabean.jpg" alt="Koleksi Ghea Panggabean dalam Tales of Tiles/Instagram Ghea Fashion Studio" width="100%">
<figcaption>Koleksi Ghea Panggabean dalam Tales of Tiles/Instagram Ghea Fashion Studio</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kaftan memang selalu jadi favorit saat Lebaran. Desainer Ghea Panggabean menawarkan kaftan unik bergaya Turki. Lewat koleksi terbarunya melalui label Ghea Fashion Studio dan Ghea Resort di acara Raya Stream Fest, Ghea mengambil tema Tales of Tiles.  Koleksi ini mengambil inspirasi dari perjalanan sang desainer ke Topkapi Palace dan kompleks Harem di Istanbul, Turki. Dia jatuh cinta dengan berbagai ornamen Turki yang otentik.  "Ini terinspirasi dari pengalaman saya pada bangunan dan ruangan yang dihiasi keramik Iznik khas Turki mencuri perhatian Ghea yang menerjemahkan kecantikan motif ikonis tersebut ke dalam koleksi busana modern bergaya bohemian dan eklektik," katanya dalam konferensi pers virtual, baru-baru ini.  Inspirasi dari keramik Iznik yang merupakan mahakarya seni perpaduan antara motif tradisional Ottoman, Arabesque, dan motif keramik Ming asal Tiongkok, menjadi alasan dominasi warna biru dalam koleksi ini. Dipadukan dengan susunan motif yang memberi kesan modern, nuansa biru diwujudkan dalam rancangan busana wanita serba panjang. Seperti kaftan, outerwear, jaket panjang, tunik, serta celana bell-bottom, legging, dan juga scarf.  Untuk melengkapi kebutuhan fashion keluarga, koleksi Tales of Tiles juga dirancang khusus untuk anak-anak melalui label Ghea Kids, dan untuk pria dalam seri kemeja. Potongan yang sederhana dan penggunaan bahan chiffon, jersey, dan katun yang nyaman menjadikan koleksi ini koleksi yang tepat untuk merayakan lebaran bersama keluarga.  Tak lupa, Ghea tetap menghadirkan koleksi kaftan putih yang sudah menjadi ciri khasnya. Koleksi ini dirancang dengan potongan yang elegan dan dihiasi aplikasi bordir dan print emas dengan ornamen motif songket Palembang, pending Sumatra, dan baroque Jawa. Untuk memberi kesan mewah, Ghea juga menghadirkan kaftan dengan bordir emas khas Ghea yang cocok dipadukan dengan koleksi kaftan putihnya.  Amanda dan Janna, dua putri kembar Ghea juga memamerkan koleksi 'Sumba' dari Ghea Resort. Terinspirasi dari konsistensi sang ibu selama 40 tahun yang memadukan budaya tradisional dengan gaya modern, Akeduanya menerjemahkan motif ke dalam koleksi busana resort yang kasual.  Berbeda dari sang ibu, melalui 'Sumba', mereka meluncurkan koleksi busana kemeja, celana pendek, sarung, dan reversible coat dengan motif ikat Sumba berbahan katun dan rayon. Mereka menggunakan motif Sumba dalam warna cokelat dan indigo yang dikembangkan oleh Ghea, yang terinspirasi dari kain lebar Sumba, serta pantai-pantai di sepanjang pesisir pantai Sumba Barat hingga Sumba Timur.  Menjunjung tinggi prinsip sustainable fashion, Ghea Resort juga memproduksi masker kain hasil daur ulang sisa kain Sumba. Dan sebagian hasilnya disumbangkan untuk penyediaan Alat Pelindung Diri (APD) bagi petugas medis yang berjuang melawan Covid-19.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=IewcVjX4QHQ  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=wYXAiUSNA7Q  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=frbULXFMFWo

Ghea Panggabean Ciptakan Koleksi Kaftan Bergaya Turki untuk Lebaran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/04/batik-korona.jpg" alt="Tren batik bermotif Covid-19 karya Indriya bertema Pesona Covid-19 Endorphin. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Tren batik bermotif Covid-19 karya Indriya bertema Pesona Covid-19 Endorphin. (Istimewa)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Setelah Juru Bicara Pemerintah Untuk Covid-19 Achmad Yurianto tampil dengan busana batik bermotif virus dan diasumsikan seperti virus Korona. Kini virus tersebut benar-benar menjadi tren di kalangan dunia fashion. Batik tetap teknik yang dipiluh pada kain wastra Nusantara kali ini.  Goresan motif virus Korona dibubuhkan di atas kain batik. Di tangan desainer, penulis dan dosen asal Bandung bernama Indriya, batik trsebut diberi nama IRD 'Pesona Covid-19 Endorphin'. Dia mengklaim batik tersebut memiliki motif batik bermuatan dakwah, pendidikan, dan bisnis syariah.  "Di mana di dalam motif tersebut mengandung filosofi. Pertama, transformasi kandungan Al-Quran secara aplikatif melalui motif batiknya, kedua yakni pendidikan berciri khas nilai ajaran ulama dan cendekiawan, ketiga yaitu implementasi kearifan lokal yang berasal dari seni budaya melalui pengembangan sikap percaya diri kepada masyarakat," kata Indriya dalam keterangan tertulis, Kamis (23/4).  Dia mencontohkan situasi wabah yang terjadi sekarang ini seperti zaman kekhalifahan Umar bin Khattab, di mana pada zaman pemerintahan saat itu pernah terjadi wabah yang bermula di daerah Awamas, sebuah kota sebelah barat Yerussalem, Palestina. Di dalam buku biografi Umar bin Khattab karya Muhammad Husein Haekal menjelaskan, wabah tersebut menjalar hingga ke Syam (Suriah), bahkan ke Irak. Diperkirakan kejadian wabah ini akhir 17 Hijriah, dan memicu kepanikan massal saat itu.  “Pesona Covid-19 Endorphin sebagai media pendidikan islam bagian dari gaya berpikir dalam Al-Quran, dakwah, sekaligus bernilai bisnis syariah," jelasnya.  Menurut Indriya, dalam setiap helai batik terkandung simbol, filosofi, dan sekaligus budaya yang merupakan bagian dari suatu peradaban suatu bangsa. Karya batik 'Pesona Covid-19 Endorphin' berasal dari salah satu gaya berpikir Alquran yaitu kontemplasi, sebagai media pendidikan islam yang memiliki nilai filosofis tersendiri. Motif batiknya bernuansa Al-Quran yang tentunya memiliki arti religius.  "Mengandung simbol dari penciptaan mahluknya yang berpasangan, di mana Covid-19 memiliki sifat negatif dan mematikan, sedangkan endorphin memiliki sifat positif yang membuat manusia berbahagia ketika menghasilkan hormon ini di otak," katanya.  Menurut Indriya, motif batik ini merupakan pengingat kepada sang pencipta dengan segala kuasaNya mampu menciptakan sebuah virus Covid-19 yang mematikan. Dan hormon endorphin sebagai salah satu obat alami, yang dapat dihasilkan dari badan kita sendiri ketika merasa bahagia.  "Sebagai salah satu imun alami yang akan keluar di dalam otak kita, ketika kita merasakan bahagia," tutupnya.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=cW3QAeatc2E  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=jvypl6GZQOE  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=JBtKCObt2eg

Virus Korona 'Menular' Lewat Tren Fashion Pesona Covid-19 Endorphin

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/04/yurianto-batik-3.jpg" alt="Juru Bicara Covid-19 Achmad Yurianto mengenakan batik bermotif virus. (dok covid-19.go.id)" width="100%">
<figcaption>Juru Bicara Covid-19 Achmad Yurianto mengenakan batik bermotif virus. (dok covid-19.go.id)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Ada yang berbeda dari penampilan Juru Bicara Pemerintah Untuk Covid-19 Achmad Yurianto pada Sabtu (18/4) saat menyampaikan update kasus Covid-19. Busana batiknya tidak seperti motif pada umumnya. Kali ini ada sentuhan beraneka ragam bentuk virus pada busananya. Dengan dasar warna biru, virus mirip Korona itu bertaburan dibubuhi dengan pita simbol melawan HIV AIDS.  Apa makna Yurianto memakai busana batik tersebut? Tentu tujuan utamanya adalah mengajak publik tentang bahaya virus Korona yang harus dicegah dan diperangi bersama. Akan tetapi, dia menegaskan bahwa batik itu bukan bermotif virus Korona. Akan tetapi, batik yang sengaja dipersembahkan untuk aktivis HIV AIDS pada peringatan Hari AIDS Sedunia pada tahun lalu.  "Ya terserah kalau mau menyebutnya virus Korona, memang semua virus bulat-bulat begitu kok. Tapi ini adalah program Kementerian Kesehatan setahun lalu untuk membuatkan batik sebagai bentuk apresiasi bagi aktivis AIDS yang sudah kerja keras membantu kita," tegasnya saat berbicara dengan JawaPos.com lewat telepon, Minggu (19/4).  Yurianto mengungkapkan proses pembuatan batik tersebut ternyata merupakan sentuhan tangan perajin di Pekalongan. Desain secara garis besarnya disiapkan oleh Kemenkes kemudian dimodifikasi oleh para perajin.  "Kami kan punya desain, kamu bawa lah ke ahlinya yang ada di Pekalongan. Kami bilang, kami butuh batik kayak gini, bisa enggak bikinin? Oh bisa pak kata mereka. Tapi kalau bisa desainnya agak diubah-ubah dikit ya pak, supaya enggak menyulitkan. Ya terserah deh," cerita Yurianto.  Tapi karena ingin dibuat dalam jumlah banyak dan butuh waktu yang cukup singkat, maka batik tersebut dibuat berupa batik cap. Alasannya selain praktis, lebih cepat, dan lebih murah.  "Bikinnya cap saja, supaya bisa bikin banyak. Batik cap lah, kalau tulis jadinya lama dan mahal, jadinya cuma berapa. Cari yang murah-murah saja," katanya.  Maka dibuatlah dalam edisi 2 warna yakni biru seperti yang dikenakannya, dan warna lainnya adalah kuning. Selain 1 jenis virus yang berdiri tunggal berbentuk bulat serabut, ada juga model virus lain yang bergandengan pada busana tersebut. Itu semua adalah bentuk kreativitas perajin.  "Itu yang saya katakan, sama perajinnya bilang, pak dikasih bentuk lain ya, supaya enggak monoton. Itu hanya seni saja," katanya.  Maka menurut Yurianto sah-sah saja apa anggapan orang soal busananya itu. "Tapi orang bilangnya itu virus Korona, ya terserah saja. Wong imajinasinya boleh apa saja. Saya pun lihat biji kedondong kayak virus kok," katanya tertawa.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=JdzempCalxw  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=uQYYdx_gjNc  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=u3hMjacE1E0

Batik Virus Dibuat di Pekalongan, Achmad Yurianto: Bentuk Apresiasi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/04/yurianto-batik.jpg" alt="Juru Bicara Pemerintah Untuk Covid-19 Achmad Yurianto mengenakan baju batik yang motifnya seperti virus korona. (Web Covid-19.go.id)" width="100%">
<figcaption>Juru Bicara Pemerintah Untuk Covid-19 Achmad Yurianto mengenakan baju batik yang motifnya seperti virus korona. (Web Covid-19.go.id)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sosok Achmad Yurianto selama 2 bulan terakhir selalu menjadi sorotan dan sosok yang selalu ditunggu masyarakat Indonesia. Sebagai Juru Bicara Pemerintah Untuk Covid-19 yang ditunjuk Presiden Joko Widodo, Yurianto tak pernah lepas dari perhatian publik untuk menunggu kabar update seputar data pasien Covid-19. Busana dan penampilan keseluruhannya, mau tak mau ikut disorot. Apalagi ketika kemarin, Sabtu (18/4) dia memakai busana batik dengan motif virus.  Masyarakat atau netizen menyorotnya membubuhkan virus Korona pada busana batiknya. Ada juga simbol pita untuk Orang Dengan HIV AIDS sebagai pemberi semangat. Tapi, benarkah itu motif virus Korona?  JawaPos.com pada Minggu (19/4) menghubungi Achmad Yurianto lewat telepon. Dia pun tertawa saat ditanya soal busananya itu.  "Kok bisa dibilang pakai baju virus Korona toh, itu baju yang kita buat setahun lalu waktu memperingati hari AIDS sedunia. Itu kan ada logonya AIDS yang pita, ada-ada saja ah," katanya tertawa.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/04/yurianto-batik-2.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Juru Bicara Pemerintah Untuk Covid-19 Achmad Yurianto mengenakan baju batik yang motifnya seperti virus korona. (BNPB)  Maka baju itu memang sengaja dibuat oleh Kementerian Kesehatan setahun lalu untuk peringatan Hari AIDS Sedunia. Saat ditanya sebetulnya bagaimana sih bentuk virus Korona di bawah mikroskop?  "Nah pada waktunya tahunya virus ya bentuknya begitu, bulat kayak kedondong," katanya.  "Saya lihat langsung sih enggak ya, itu kan ahli-ahli dibilangnya kayak gitu itu," tambahnya.  Menurutnya memang hampir semua bentuk virus mirip dengan tekstur yang bulat. Dan virus Korona mirip seperti virus AIDS.  "Imajinasi kita mirip sih, bulat gitu, hampir semua virus bentuknya gitu sih," katanya.  Saat ditanya warna apa saja yang dimiliki selain biru, Yurianto menjelaskan warna lainnya adalah kuning. Namun sengaja dia memakai yang warna biru.  "Kalau saya pakai kuning nanti dikira ande-ande lumut," tuturnya tertawa lagi.  "Ya kalau orang mau bilang itu batik virus Korona ya silahkan saja. Wong memang bentuk virus bulat-bulat gitu kok," ujarnya.  Apakah nantinya akan diciptakan sendiri busana batik motif virus Korona? Yurianto justru berseloroh.  "Apa batik yang belum saya pakai? Batik Korpri," tutupnya.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=YDEq8Nc1DBw  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=SSQMJKZ-r8M  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=UQM2Akg2rs0

Achmad Yurianto Ungkap Cerita Baju Batik Bermotif Seperti Virus Korona

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#baju batik

Berita Terkini