<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/19/ysG33qplPqJxxyY3xONOdd3UToAniKX9Yd1LLBrp-copy-1904333041.jpg" alt="Total football Johan Cruyff selalu dikenang sebagai masa-masa indah sepak bola sebagai karya seni bernilai tinggi. (Dok. Instagram @onsoranje)" width="100%">
<figcaption>Total football Johan Cruyff selalu dikenang sebagai masa-masa indah sepak bola sebagai karya seni bernilai tinggi. (Dok. Instagram @onsoranje)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &mdash; Lima puluh satu tahun lalu, dunia menyaksikan Belanda memperkenalkan Total Football dalam final Piala Dunia 1974. Johan Cruyff dan rekan-rekannya mempersembahkan sepak bola yang mengalir, menyerang, dan menawan hati banyak orang. Permainan mereka bukan hanya tentang mencetak gol. Namun, juga tentang bagaimana cara menciptakan peluang dengan pergerakan yang dinamis dan kerja sama tim yang luar biasa. Namun, keindahan itu tak cukup untuk meraih gelar juara. Jerman Barat menang 2-1. Orang-orang berteriak tidak adil, tetapi Cruyff menenangkan mereka dengan satu kalimat: "Keindahan akan selalu dikenang, bahkan melebihi kemenangan." Pernyataan itu menjadi warisan abadi yang terus dipegang oleh generasi berikutnya. Bagi banyak orang, sepak bola lebih dari sekadar hasil akhir di papan skor. Ucapan Cruyff itu menjadi pijakan bagi banyak pecinta sepak bola. Mereka memandang permainan ini sebagai seni. Sepak bola bukan hanya tentang menang atau kalah, tetapi juga tentang cara permainan itu disajikan. Gerakan yang indah, penguasaan bola yang sempurna, dan skema permainan yang atraktif adalah elemen-elemen yang menjadikan sepak bola sebagai tontonan yang memikat. Di sisi lain, ada mereka yang berpegang teguh pada pragmatisme kemenangan. Fabio Capello dan Jose Mourinho adalah contoh pelatih yang lebih mengutamakan hasil ketimbang keindahan. Mereka percaya taktik yang efektif jauh lebih penting daripada gaya permainan yang enak ditonton. Milan pada 1994 menjadi bukti pendekatan pragmatis mampu menghancurkan sepak bola indah. Barcelona yang kala itu dikenal sebagai "Dream Team" tak berkutik ketika dilumat 4-0 oleh Milan yang menerapkan strategi disiplin tinggi. Milan bermain rapat, menutup ruang gerak lawan, dan memaksimalkan serangan balik yang cepat dan mematikan. Tahun 2010, Internazionale Milan asuhan Mourinho kembali membuktikan bertahan adalah kunci kesuksesan. Mereka menyingkirkan Barcelona dengan permainan defensif sempurna dalam semifinal Liga Champions. Meskipun dicap negatif oleh sebagian orang, Mourinho tidak peduli selama timnya bisa meraih kemenangan. Banyak yang menyebut kemenangan itu sebagai "seni bertahan". Namun, bagi penggemar sepak bola menyerang, taktik seperti itu lebih layak disebut sebagai perusak keindahan permainan. Perdebatan ini terus berlanjut hingga hari ini. Ini memisahkan pecinta sepak bola ke dalam dua kubu besar. Sebenarnya, apa yang bisa dikategorikan sebagai seni dalam sepak bola? Apakah hanya permainan menyerang yang indah, atau pertahanan solid juga memiliki nilai estetika tersendiri? Sepanjang sejarah sepak bola, banyak momen yang membuat orang bertanya-tanya. Apakah permainan ini lebih dekat ke seni atau sekadar kompetisi olahraga biasa? Dalam dunia seni, keindahan sering kali ditentukan oleh otoritas tertentu. Sebuah kanvas kosong bisa disebut sebagai mahakarya jika dikurasi oleh orang yang tepat di tempat yang tepat. Begitu juga dengan sepak bola, di mana gaya permainan tertentu bisa dianggap sebagai seni jika mendapat pengakuan luas. Total Football Belanda diterima sebagai seni. Ini karena dimainkan dengan harmonisasi yang memanjakan mata. Pergerakan pemain yang saling bertukar posisi tanpa kehilangan keseimbangan adalah bukti dari seni dalam sepak bola. Namun, bagaimana dengan Catenaccio? Apakah strategi bertahan mati-matian tak layak disebut sebagai seni? Catenaccio, yang berasal dari Italia, mengandalkan pertahanan yang kokoh dan disiplin tinggi. Strategi ini memang tidak menghibur seperti Total Football, tetapi efektivitasnya telah terbukti. Apakah seni harus selalu indah? Atau apakah seni juga bisa berupa efektivitas dalam mencapai tujuan? Dalam logika, ada dua pendekatan dalam menentukan sesuatu sebagai seni. Pendekatan ontologi (sepak bola meliputi aspek sosial, emosional, dan estetika) mengatakan jika sesuatu berada dalam institusi seni, maka ia adalah seni. Dengan kata lain, jika sepak bola menyerang dianggap lebih sering diapresiasi, maka ia otomatis menjadi seni. Sementara itu, pendekatan epistemologi (menelusuri jejak bagaimana seni di sepak bola dibentuk, dikembangkan, dan diterapkan) lebih terbuka untuk mempertanyakan keabsahan sesuatu sebagai seni. Dengan pendekatan ini, perdebatan tentang sepak bola sebagai seni masih bisa terus berlanjut. Tidak ada jawaban mutlak, karena setiap orang memiliki sudut pandang yang berbeda. Xavi Hernandez, legenda Barcelona, memiliki pandangan tegas tentang sepak bola sebagai seni. Baginya, sepak bola bukan sekadar mencetak gol. Namun, soal orkestra pergerakan bola yang melibatkan sebelas pemain. Setiap sentuhan bola, setiap operan, dan setiap pergerakan harus memiliki tujuan dan harmoni. Menurutnya, seni dalam sepak bola terletak pada pemahaman taktik dan kontrol permainan. Ia menyebut perbedaan utama dalam sepak bola modern adalah talenta. Pemain yang bisa memahami permainan lebih baik memiliki keunggulan besar dibandingkan mereka yang hanya mengandalkan fisik semata. "Talenta bukan sekadar kemampuan mengolah bola, tetapi bagaimana mengontrol permainan," kata Xavi. Ia percaya sepak bola harus dimainkan dengan kepala, bukan hanya dengan kaki. Pemikiran yang cepat dan pengambilan keputusan yang tepat adalah kunci keberhasilan di lapangan. Xavi selalu bertanya pada dirinya sendiri tentang apa yang terjadi di lapangan. Ia ingin memahami mengapa sesuatu terjadi, bagaimana cara mengatasinya, dan di mana letak pergerakan terbaik. Sikap ini yang membuatnya menjadi salah satu gelandang terbaik dalam sejarah sepak bola. Namun, tidak semua pemain memiliki pemikiran yang sama seperti Xavi. Banyak pemain yang hanya menjalankan instruksi tanpa memahami esensi permainan itu sendiri. Mereka hanya menjadi bagian dari sistem, tanpa benar-benar mengerti apa yang mereka lakukan. Baginya, pemain yang tidak memahami apa yang terjadi di lapangan tidak akan pernah mencapai potensi terbaiknya. Mereka hanya menjadi alat dalam sistem, bukan seniman di atas lapangan. Itulah mengapa Xavi selalu menekankan pentingnya berpikir dalam bermain sepak bola. Perdebatan tentang sepak bola sebagai seni akan terus berlangsung. Sepanjang sejarah, selalu ada perlawanan antara keindahan dan pragmatisme dalam dunia sepak bola. Tidak ada yang benar-benar salah atau benar, karena sepak bola adalah permainan yang bisa dinikmati dari berbagai perspektif. Dari Total Football hingga Catenaccio, dari Cruyff hingga Mourinho, semuanya memiliki tempat dalam sejarah permainan ini. Setiap era memiliki gaya permainan yang mendominasi, dan setiap pelatih memiliki filosofi tersendiri dalam melihat sepak bola. Pada akhirnya, apakah sepak bola adalah seni, tergantung dari sudut pandang siapa yang melihatnya. Bagi sebagian orang, keindahan adalah segalanya. Bagi yang lain, kemenangan adalah satu-satunya hal yang penting. Apapun itu, sepak bola tetap menjadi permainan yang penuh gairah dan emosi. Baik itu permainan menyerang atau bertahan, selama ada orang yang menikmati, maka sepak bola akan selalu menjadi bagian dari seni dalam kehidupan.

Apakah sepak bola adalah seni? Temukan jawabannya dalam perdebatan antara keindahan dan kemenangan yang abadi.

Apakah Sepak Bola Adalah Seni? Kisah Keindahan Total Football hingga Catenaccio yang Menuai Kontroversi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/31/coach-djanur-4168726746.png" alt="Djadjang Nurdjaman kini melatih Gresik United." width="100%">
<figcaption>Djadjang Nurdjaman kini melatih Gresik United.</figcaption>
</figure> Oleh DJADJANG NURDJAMAN, Pelatih Persela Lamongan yang pernah menimba ilmu kepelatihan di Inter Milan --- KETIKA skuad Inter Milan berlatih, saya sering berada di pinggir lapangan. Ngobrol dengan dua sosok penting saat itu: Roberto Mancini dan Javier Zanetti. Bukan obrolan ngalor-ngidul. Kami lebih banyak membahas soal teknis. Mengupas apa saja materi latihan yang diberikan oleh Mancini kepada anak asuhnya. Momen itu terjadi pada Januari sampai Maret 2016. Serie A musim 2015&ndash;2016 masih berjalan. Saya melihat latihan semua tim. Mulai Primavera, U-15, U-17, sampai tim senior. Karena saya datang saat musim berlangsung, latihan lebih banyak taktikal. Mancini menerapkan taktik simpel, possession dan direct ball. Tapi, ada satu metode latihan yang wajib dilakukan: catenaccio. Pertahanan gerendel khas Italia. Di Italia, filosofi itu dimiliki semua klub. Saya rasa metode latihan dari era Mancini tersebut tidak banyak berubah sampai musim ini. Karena itu, di final dini hari nanti WIB, Manchester City bisa saja keteteran. Pep Guardiola memang nyaris sempurna. Timnya jago dalam possession ball dan begitu agresif di depan gawang. Tapi, jangan harap bisa begitu lawan Inter Milan. Bertahan dengan prinsip catenaccio sudah jadi makanan sehari-hari para pemain Nerazzurri. Para pemain klub Italia itu sabar-sabar dalam bertahan. Tapi, tiba-tiba bisa melakukan serangan. Bola di belakang bisa langsung ke depan dan jadi peluang mematikan. Saya yakin direct ball ala Mancini masih diterapkan Simone Inzaghi. Tapi, bukan berarti saya mengecilkan City. Mereka tetap bisa memenangkan laga. Tapi, kalaupun menang, pasti dengan skor tipis. City pasti dominan dalam penguasaan bola. Tapi, seberapa sabar mereka dalam upaya menembus pertahanan gerendel Inter? Jika tidak sabar, bisa-bisa Inter Milan yang membalikkan keadaan. Tinggal ditunggu saja. Soal dukungan suporter, saya tahu betul betapa fanatiknya fans Inter Milan. Beberapa kali saya menonton langsung laga di Stadion Giuseppe Meazza, Milan. Saya yakin fanatisme besar itu akan dibawa ke Istanbul, Turki. (*/c17/ttg) *) Disarikan dari wawancara dengan wartawan Jawa Pos Bagus Putra Pamungkas

KETIKA skuad Inter Milan berlatih, saya sering berada di pinggir lapangan. Ngobrol dengan dua sosok penting saat itu: Roberto Mancini.

Senjata Bernama Catenaccio

Catenaccio

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Catenaccio

Berita Terkini

Apakah Sepak Bola Adalah Seni? Kisah Keindahan Total Football hingga Catenaccio yang Menuai Kontroversi

Senjata Bernama Catenaccio

Download Aplikasi JawaPos.com