<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/cek-n-halte.jpg" alt="ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure>Menjelang momen Natal dan perayaan tahun baru Masehi, Cek Toko Sebelah 2 hadir untuk mencerahkan hal-hal yang masih terkesan abu-abu, bahkan yang gelap. --- FILM ini membawa isu abu-abu tentang child free yang memang hingga saat ini memicu pro-kontra, juga isu gelap tentang pola patriarki yang sudah bisa ditebak akan berujung pada superioritas laki-laki dan inferioritas perempuan. Bukan hanya itu, cara mendidik anak yang masih bersifat konvensional juga tak luput dari bidikan Ernest Prakasa dalam film ini. Secara lebih sederhana, Cek Toko Sebelah 2 seolah menjelma perjalanan puisi: dari bentuk terikat menuju wujud yang lebih bebas. <h3>Diikat oleh Rima</h3> Dari sudut pandang tradisional, puisi memiliki rima yang terikat agar bisa disebut indah. Seiring dengan perjalanan waktu, puisi mulai dimaknai dengan perspektif kontemporer. Michael Riffaterre (1978) dalam Semiotics of Poetry menyebutkan bahwa puisi akan berubah sesuai dengan dinamika selera pencintanya. Jika dulu puisi bersifat terikat, kini puisi bersifat bebas. Kurang lebih seperti itu yang saya rasakan ketika menikmati film Cek Toko Sebelah 2. Terdapat sudut pandang tradisional yang selalu mengulang-ulang ”rima” tentang keberadaan anak dalam rumah tangga. Tolok ukur kebahagiaan orang tua setelah melihat anaknya menikah adalah memiliki cucu yang lucu-lucu. ”Rima” beruntun yang dilestarikan oleh perspektif tradisional adalah kapan lulus, kapan kerja, kapan nikah, hingga kapan punya anak. Ketika jawaban atas semua pertanyaan tersebut bersifat negatif, respons yang diterima adalah kekecewaan hingga cibiran seperti loh ngapain aja kok belum lulus, mau nganggur sampai kapan, awas jadi perawan tua loh, hingga yang paling menyakitkan seperti jangan-jangan mandul. Konflik semacam itulah yang dihadirkan dalam Cek Toko Sebelah 2 lewat keinginan Koh Afuk, yang sedikit memaksa, agar Yohan dan Ayu segera memberinya cucu. Keinginan Koh Afuk ini sedikit banyak juga dipengaruhi oleh pola pikir lingkungan di sekitarnya yang sama-sama memiliki pola pikir tradisional. Dalam hal ini sahabat memancing Koh Afuk sendiri yang menegaskan kebahagiaan paripurna orang-orang di usia senja adalah melihat cucu-cucunya tertawa. Pola terikat seperti ini mulai dicerahkan lewat dialog Ayu yang lebih berpola bebas, yakni memiliki anak memang membuat orang bahagia, namun untuk bisa bahagia tidak harus dengan memiliki anak. Pada akhirnya, Ayu dan Yohan tetap menghadirkan sudut pandang yang terbuka terkait keputusan untuk ”mengusahakan” anak atau tidak. Cek Toko Sebelah 2 menghadirkan dua sisi sekaligus terkait keberadaan anak dalam rumah tangga. Sisi pertama menghadirkan romantisme antara Amanda dan ayahnya, sedangkan sisi lainnya menghadirkan masa lalu kelam Ayu yang dicampakkan oleh orang tua kandungnya sendiri. Karena itu, Ayu mengungkapkan bahwa memiliki anak adalah masalah tanggung jawab yang lebih dari sekadar istri. Agaknya memang cukup realistis bahwa tidak semua ibu benar-benar ”melahirkan” anaknya. <h3>Baris yang Bebas Jumlah</h3> Selain terikat oleh rima, puisi dalam kacamata tradisional juga dikekang oleh jumlah baris. Berbeda dengan puisi modern yang bebas dari batasan angka-angka. Sebut saja puisi Hamid Jabbar Doa Terakhir Seorang Musafir yang berisi satu baris puisi, bahkan judulnya jauh lebih panjang dari isinya yang hanya satu kata, Amin. Satu di antara bentuk ikatan yang agaknya ingin diudar dalam Cek Toko Sebelah 2 adalah barisan patriarki yang dipola sejak lama bahwa perempuan harus berbaris di belakang laki-laki. Hal ini dapat ditemui saat Ibu Natalie bertanya kepada Erwin, Apakah kamu tidak masalah jika penghasilan Natalie jauh lebih besar dari kamu? Pertanyaan yang seolah hanya ditujukan pada Erwin ini sejatinya merupakan pertanyaan besar untuk siapa pun di dunia ini yang masih memegang prinsip penghasilan suami harus lebih besar dari istri, bahkan kalau bisa istri tidak perlu menghasilkan apa-apa. Gaung kesetaraan kian jelas ketika Ibu Natalie memperjelas tentang keinginan Erwin mengambil pekerjaan di Singapura, yakni karena Erwin tidak ingin gajinya di bawah Natalie. Egoisme laki-laki akan terluka ketika menghadapi kenyataan seperti itu, hingga akhirnya yang terjadi tak sekadar hegemoni, tetapi telah jauh meningkat ke taraf dominasi. Lagi-lagi Cek Toko Sebelah 2 menghadirkan sudut pandang yang jauh lebih terbuka bahwa kesetaraan tidak berarti mengambil alih dominasi, tetapi lebih ke arah saling berkompromi. Baik antara suami maupun istri tidak ada satu pihak yang merasa terzalimi. Dalam fikih Islam bidang jual beli, antara pembeli dan penjual sama-sama rida (an tarodhin). <h3>Pembaca sebagai Pemiliknya</h3> Karena tidak lagi terikat, puisi menurut sudut pandang kontemporer jauh lebih ekspresif sekaligus interpretatif. Puisi yang hanya berupa bidang segi empat dengan sembilan kotak karya Danarto menjadi bukti keindahan yang juga kaya dengan interpretasi dan imajinasi. Selain itu, indah tak bisa diukur dari standar baku karena puisi ketika telah rampung tak lagi menjadi milik penulisnya. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Roland Barthes bahwa ketika puisi telah selesai, saat itulah mata penyair berakhir. Jika dulu puisi diukur dengan sistem-sistem terikat, kini puisi telah mengembara jauh dengan bebas. Sama halnya dengan isu yang diusung dalam Cek Toko Sebelah 2 tentang pola mendidik orang tua. Jika dulu alur hidup seorang anak dimiliki oleh orang tua, kini anak juga memiliki kebebasan untuk menentukan alur hidupnya sendiri. Satu quote menarik yang bisa saya ambil dari Cek Toko Sebelah 2 adalah Apa yang terbaik menurut orang tua belum tentu benar-benar yang terbaik untuk anaknya, meskipun setiap manusia harus mengakui bahwa tidak ada orang tua yang menginginkan keburukan untuk anaknya. Melihat bagian ini, saya teringat dengan pernyataan Y.B. Mangunwijaya (2020) dalam Sekolah Merdeka bahwa pemilik sejati pendidikan adalah anak-anak (siswa) sehingga sudah seharusnya pendidikan dikembalikan kepada pemilik sejatinya. Orang tua maupun guru tidak boleh (lagi) memegang kontrol utama karena anak-anaklah yang sudah seharusnya menjadi pengendali utama. Orang tua maupun guru agaknya cukup menjadi pengawas (penonton) yang bertugas memberikan arahan jika ada hal-hal yang perlu ”diluruskan”. Akhir kata, selamat menjelma puisi bagi Cek Toko Sebelah 2: Dari Terikat Menuju Yang Lebih Bebas. (*) --- AKHMAD IDRIS, Dosen Bahasa dan Sastra Indonesia di STKIP Bina Insan Mandiri Surabaya, alumnus Ponpes Roudlotul Muta’allimin Porong Sidoarjo

Cek Toko Sebelah 2: Dari Terikat Menuju Bebas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/FILM-ALGANTARA.jpg" alt="Jumpa pers film Argantara di bilangan Senayan Jakarta Sabtu (17/12)./Abdul Rahman" width="100%">
<figcaption>Jumpa pers film Argantara di bilangan Senayan Jakarta Sabtu (17/12)./Abdul Rahman</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sampai dengan Jumat (6/1) kemarin, mengacu pada data perolehan jumlah penonton dalam situs Film Indonesia, belum ada film yang tayang jelang pergantian tahun yang berhasil mencapai angka di atas 1 juta penonton.  Film KKN di Desa Penari versi extended kurang lebih ditonton sebanyak 700 ribu kali atau hampir 10 juta penonton akumulasi dari film sebelumnya. Demikian juga dengan film Cek Toko Sebelah 2 yang ditonton sebanyak 700-an ribu kali pada Jumat kemarin.  Film Argantara yang dibintangi Natasha Wilona dan Aliando Syarief baru ditonton ditonton sebanyak 659 ribu lebih sejak tayang di bioskop pada 29 Desember 2022. Sementara film Tumbal Kanjeng Iblis mendapatkan raihan penonton sekitar 565 ribu.  Berdasarkan angka tersebut, Argantara sepertinya yang cukup potensial untuk terus bertambah dari sisi jumlah penonton selain masih ada kemungkinan film KKN di Desa Penari. Para pemain film Argantara sangat aktif dalam mempromosikan filmnya baik di media sosial atau lewat visit tour ke bioskop-bioskop.  Hari ini, para pemain film Argantara melakukan cinema visit ke bioskop di Depok. Pada Jumat kemarin, Aliando Syarief dkk melakukan cinema visit ke Bogor Jawa Barat dan bertemu dengan para penonton di sana.  Untuk film Cek Toko Sebelah 2, diprediksi secara pergerakan akan mulai melambat. Bisa jadi dalam beberapa waktu ke depan film arahan Ernest Prakasa tersebut akan turun layar.

Film 'Argantara' Intai Ketat 'Cek Toko Sebelah 2'

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/CTS2_710k.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Film Cek Toko Sebelah 2 karya sutradara Ernest Prakasa berhasil menembus angka 710 ribu penonton selama 16 hari penayangan di bioskop. Informasi tersebut didapatkan berdasarkan rilis resminya.  "Sebanyak 710.000 lebih penonton sudah melepas rindu dengan Koh Afuk,Erwin dan Yohan di film Cek Toko Sebalah 2," demikian dalam keterangan tertulis diterima JawaPos.com, Sabtu (7/1).  Film ini tayang perdana di bioskop sejak 22 Desember 2022 lalu. Menghadirkan cerita segar dibalut dengan guyonan. Bercerita tentang drama keluarga yang akan memberikan kehangatan bagi para penonton. Menariknya, setiap karakter dari film ini memiliki cerita uniknya tersendiri.  Berikut 5 bocoran menarik dari film Cek Toko Sebelah 2:  1. Aksi Kocak Geng Capsa  Vincent (Abdur Arsyad), Amiauw (Liant Lin), dan Aming (Edward Suhadi), hadir di film ini tetap menjadi teman bagi Yohan, salah satu karakter utama yang diperankan oleh Dion Wiyoko. Seperti dalam film pertamanya, mereka di sini juga akan tetap menjadi karakter-karakter yang siap membuat penonton terbahak-bahak dengan celetukan khas mereka yang dikenal dengan nama geng Capsa.  2. Geng Stand-Up Comedian Naryo, Yadi, Ojak, dan Saiful  Mereka yang awalnya bekerja di toko Ko Afuk, kini mereka berubah nasib. Itu terjadi setelah Koh Afuk memutuskan untuk pensiun dari tokonya. Naryo (Yusril Fahriza), Yadi (Adjisdoaibu), Ojak (Awwe), Saiful (Hernawan Yoga) akan melakukan petualangan baru yang diyakini akan menjadi daya tarik tersendiri bagi para penonton. Keberadaan mereka membuat jalannya cerita film terasa semakin menghibur.  3. Rumitnya Kisah Erwin dan Natalie  Di film ini,kisah cinta Erwin (Ernest Prakasa) dan Natalie (Laura Basuki) menghadapi ujian lantaran tersandung restu orang tua, khsususnya dari ibunda Natalie, Agnes (Maya Hasan). Kendati ada masalah yang harus dilewati, tetap saja pasangan ini akan membikin para penonton merasa gemas akan kemesraan mereka.  4. Tuntutan Koh Afuk kepada Yohan  Usai pensiun dari toko, Koh Afuk kini lebih memperhatikan keluarganya. Termasuk dia juga memberikan perhatian cukup besar kepada putranya, Yohan (Dion Wiyoko) yang belum memiliki momongan kenadti pernikahannya dengan Ayu(Adinia Wirasti) sudah cukup lama. Cerita mereka disebut akan relate dengan cerita banyak orang di Tanah Air.  5. Hadirnya Amanda  Amanda adalah karakter baru yang hadir di film Cek Toko Sebelah 2. Karaker ini diperankan oleh Widuri Puteri. Kehadirannya akan menjadi pemanis sekaligus pelengkap cerita keluarga Yohan dan Ayu. Akan seperti apa hubungan Yohan dan Ayu disaat rumah tangga mereka disambangi oleh Amanda, bocah kecil yang dititipkan sementara oleh keluarganya?

Tembus 710 Ribu Penonton, Ini 5 Bocoran Soal Film Cek Toko Sebelah 2

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/cek-toko-sebelah2.jpeg" alt="Jajaran pemain" width="100%">
<figcaption>Jajaran pemain</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Jakarta, "Cek Toko Sebelah 2" lebih memperlihatkan sudut pandang para perempuan dibandingkan dengan film pertamanya, kata co-sutradara Meira Anastasia.  "Lumayan feminin karena banyak sisi sudut pandang dari perempuan kalau dibandingkan sama 'Cek Toko Sebelah 1'. Kali ini lebih seimbang," ujar Meira saat jumpa pers pemutaran perdana film "Cek Toko Sebelah 2" di Jakarta, dikutip dari Antara, Senin (19/12).  Meira mengatakan banyak isu yang diangkat dalam film "Cek Toko Sebelah 2" seperti child free dan pola asuh keluarga Indonesia.  "Kita mengambil refleksi dari kehidupan kita, kalau dari masyarakat paling banyak kita ambil isu soal child free, pengin punya anak atau enggak, ini kan belum biasa kalau di Indonesia, bilang ke orang tua kalau enggak mau punya anak," kata Meira.  Tak hanya dari sudut pandang pemikiran, Meira juga mengkurasi komedi-komedi yang menyudutkan perempuan.  Menurut Meira, dia ingin menyajikan film yang dapat membuat penontonnya nyaman walau hanya sekadar bahan lelucon.  "Kita mau bikin skenario yang ramah perempuan, enggak mau bikin jokes yang seksis, kita mau membangun itu. Kita enggak tahu berhasil apa enggak, itu penilaian personal tapi usaha kita kayak tadi," ujarnya.  "Cek Toko Sebelah 2" bercerita tentang hubungan kakak beradik Erwin (Ernest Prakasa) dan Yohan (Dion Wiyoko) dengan ayah mereka, Koh Afuk (Chew Kinwah).  Kehidupan keluarga Koh Afuk sudah berbeda setelah tak lagi memiliki toko. Namun, konflik baru timbul ketika Koh Afuk meminta cucu dari Yohan dan istrinya, Ayu (Adinia Wirasti).  Di saat pasangan ini masih mempertimbangkan kehadiran buah hati, mereka tiba-tiba harus merawat seorang anak bernama Amanda (Widuri Puteri).  Di sisi lain, Erwin harus memenangkan hati Agnes (Maya Hasan), ibu dari kekasihnya, Natalie (Laura Basuki). Banyak pertimbangan yang harus dilalui Erwin dan membuat hubungannya bersama Natalie berada di ujung tanduk.  Film garapan sutradara Ernest Prakasa dan Meira Anastasia ini tayang di bioskop mulai 22 Desember 2022. (*)

"Cek Toko Sebelah 2" Perlihatkan Sisi Feminin

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/08/cek-toko-kopi.jpg" alt="Laura Basuki. (IMAM HUSEIN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>Laura Basuki. (IMAM HUSEIN/JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kisah keluarga Koh Afuk (Chew Kin Wah) bersama kedua anak laki-lakinya, Erwin (Ernest Prakasa) dan Yohan (Dion Wiyoko), di film Cek Toko Sebelah (2016) berlanjut ke film Cek Toko Sebelah 2. Beberapa wajah baru hadir dalam film yang rencananya dirilis akhir 2022 itu. Salah satunya, Laura Basuki yang memerankan Natalie, calon istri Erwin.  Laura menggantikan Gisella Anastasia, pemeran Natalie di film pertama. Alasannya, ada pengembangan karakter Natalie. Porsi peran Natalie dalam cerita pun bakal lebih besar. Jawa Pos berkesempatan ngobrol dengan Laura pekan lalu.  ---  Sebelum menerima tawaran ini, apakah Laura dan Gisel sempat menjalin komunikasi?  Masalah itu lebih ke urusannya Ernest (sutradara dan penulis Cek Toko Sebelah 2, Red). Pas ditawarin, aku juga cuma tanya, ’Ini Gisella-nya udah tahu apa belum?’ Gitu aja.  Lalu, apa alasan Laura menerima tawaran main di film Cek Toko Sebelah 2?  Biar nggak nganggur aja sih, hahaha. Sebenarnya aku emang udah lama banget pengin main film komedi, tapi belum dapat tawaran. Ya, memang selama ini kan aku main di film yang genrenya berat-berat kayak drama biopik. Dan, sekarang aku akhirnya bisa main drama komedi bareng Ernest.  Sempat merasa insecure nggak ketika menerima tawaran main di film ini?  Kenapa memangnya? Tampang aku serius, ya? Kurang lucu atau gimana nih ceritanya? Hahaha.  Apa nih yang menjadi tantangan bagi Laura di proyek ini?  Palingan kayak sulit nahan ketawanya nih. Soalnya, aku tuh orangnya gampang banget ketawa. Makanya, aku harus cari cara biar bisa tahan tawa saat syuting.  Lalu, bagaimana siasat supaya bisa mengontrol tawa saat beradu akting dengan para komika?  Di film sebelumnya, biasanya aku nahan ketawa dengan pegang celana atau pegang kuku. Pokoknya menyakiti diri sendiri. Tapi, kalau di sini aku belum tahu karena kayaknya cara-cara tersebut nggak akan berhasil deh, hahaha.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/08/cek-toko-sebelah-kopi_1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> MASUK TOKO SEBELAH: Laura Basuki (tengah) pemeran Natalie, bersama cast dan kreator film Cek Toko Sebelah 2. Dari kiri, Dion Wiyoko (pemeran Yohan), Chew Kin Wah (pemeran Koh Afuk), Ernest Prakasa (sutradara, penulis skenario, dan pemeran Erwin), serta Meira Anastasia (co-sutradara dan penulis). (IMAM HUSEIN/JAWA POS)  Apa di sini kamu juga akan memberikan unsur-unsur komedi dalam dialog yang didapat?  Kalau bagianku, komedinya lebih ke situasi sih. Jadi, di sini aku bukan yang tiba-tiba ngelawak kayak mereka-mereka. Bagianku itu jadi komedi karena situasinya yang lucu gitu.  Adu akting bareng Ernest, gimana cara kalian bangun chemistry satu sama lain?  Ya, kami sempat beberapa kali ketemu sih. Entah itu untuk proses reading atau ngobrol bareng. Aku juga sering dikasih kopi hitam sama Ernest. Jadi, soal membangun chemistry kayaknya aman-aman aja.  Film Cek Toko Sebelah 2 diproduksi akhir bulan ini. Bukankah Laura juga ikut proyek film lain yang sedang digarap bersama Reza Rahadian dan Shenina Cinnamon?  Iya, aku merasa kurang sibuk. Jadi, harus dua karakter buat juggling. Biar bisa ngecek, bisa nggak ya kira-kira aku kalau mainin dua karakter berbeda di bulan yang sama? Tapi, sebenarnya emang karena lagi tabrakan aja (proyeknya).

Kopi Hitam untuk Chemistry Laura Basuki dalam Film Cek Toko Sebelah 2