<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/01/DIDI-KEMPOT-OK1.jpg" alt="Penyanyi Didi Kempot saat konser bertajuk" width="100%">
<figcaption>Penyanyi Didi Kempot saat konser bertajuk</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Tak terasa sudah satu tahun sejak maestro musik campur sari legendaris Didi Kempot meninggal dunia dan menyisakan patah hati yang begitu mendalam bagi banyak orang. Kepergian penyanyi yang dijuluki The Godfather of Broken Heart itu pun masih dikenang.  Sang istri, Yan Vellia, melalui unggahannya di Instagram membagikan beberapa kenangan dan rasa rindunya akan sang suami.  "05 Mei 2020 - 05 mei 2021 kata 'jangan' tidak bisa mencegah takdirmu ya Allah. Setahun kepergian mu .. Dengan namamu, masih banyak yang sayang kami, masih banyak yang mendukung men-support kami .. Dengan namamu pula banyak yang mengaku pendukungmu, tapi tidak mengenal kami. Tapi kami yakin papa melihat kami di surga .. Bahagialah di surga keabadianmu, pahlawan kami .. Doa kami selalu untukmu .. Kami merindumu selalu," tulis Yan Velilla pada Rabu (5/5), dikutip dari Antara.  Para sad boys dan sad girls, julukan para pencinta karya-karya Didi, pun membanjiri unggahan tersebut. Banyak yang mengungkapkan rasa rindu dan mengirimkan doa untuk sang idola.  Banyak cara untuk mengenang sang legenda. Sebelumnya di malam Grand Final Indonesian Idol pada akhir April lalu, Krisdayanti, Judika, dan Melisa membawakan kembali lagu ikonik Didi Kempot berjudul 'Banyu Langit' dengan sentuhan yang modern. Penampilan itu memang sebagai bentuk rindu para musisi tersebut.  Di hari ini pun, banyak media massa yang akan memutarkan sederet lagu legendaris Didi Kempot. Seperti yang dibagikan oleh Yan Velilla, pendengar radio dapat mendengarkan tribut spesial setahun wafatnya sang maestro di Goyang Pagi TA Radio dari jam 07.30-10.00 WIB.  Ada pula nanti konser mengenang setahun kepergian Didi Kempot yang dihelat secara virtual, ditayangkan di channel YouTube Kompas TV pukul 20.00-22.00 WIB.  Anda juga bisa mengenang sosok pelantun 'Sewu Kutho' itu melalui tayangan Sobat Ambyar yang hadir di Netflix. Pun dengan memutar playlist spesial Didi Kempot di berbagai layanan musik digital.  Mengutip dari Spotify, ada pun lima lagu teratas Didi Kempot yang paling sering diputar hingga saat ini. 'Cidro' meraih lebih dari 11 juta pemutaran, disusul oleh 'Layang Kangen' dan 'Sewu Kutho' dengan masing-masing lebih dari 7 dan 6 juta pemutaran. Lalu ada juga 'Pamer Bojo' dan 'Tatu' yang meraih lebih dari 3 juta pemutaran.  Dionisius Prasetyo alias Didi Kempot meninggal dunia pada Selasa (5/5) pagi tahun lalu. Didi tutup usia pada pukul 07.45 WIB saat menjalani perawatan di Rumah Sakit Kasih Ibu, Solo, Jawa Tengah.

Kenangan Hingga Konser Tribut Setahun Kepergian Didi Kempot

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/didi-kempot-1.jpg" alt="KONSISTEN DENGAN BAHASA JAWA: Didi Kempot bersama Ring of Fire saat tampil dalam Jazz Gunung di kawasan Bromo, Jawa Timur, pada Juli tahun lalu. (Alfian Rizal/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>KONSISTEN DENGAN BAHASA JAWA: Didi Kempot bersama Ring of Fire saat tampil dalam Jazz Gunung di kawasan Bromo, Jawa Timur, pada Juli tahun lalu. (Alfian Rizal/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Didi Kempot berperan penting melambungkan musik campursari serta meluaskan pemakaian bahasa Jawa, khususnya ngoko. ”Koder” dalam Sekonyong-konyong Koder contoh penemuan yang brilian.  DIAR CANDRA, Sidoarjo, Jawa Pos  ---  DALAM jagat bernama Didi Kempot, patah hati dan joget hanyalah sebagian partikel. Masih ada serpihan-serpihan penting lainnya berupa bahasa lugas, dialek tak lazim, puisi yang organik, dan jarak yang terpangkas.  ”Lagi mau bengi aku telponan karo Pak Tet (Butet Kertaradjasa, Red) nggo mbahas soal suku kata neng lirik lagu Didi Kempot. Bahasane duowo (Baru tadi malam ngobrol di telepon dengan Pak Tet untuk membahas soal suku kata di lirik lagu Didi Kempot. Pembahasannya panjang),” kata Pemimpin Redaksi Tabloid Bahasa Jawa Jawacana Paksi Raras Alit ketika dihubungi Jawa Pos Senin lalu (18/5).  Paksi menjelaskan, bahasa Jawa yang digunakan musisi 53 tahun itu tak lazim digunakan dalam bahasa Jawa gaya Mataraman.  Dialek Mataraman adalah gaya bahasa yang dipakai di area Jogja, Solo, dan beberapa wilayah sekitar yang terpengaruh budaya eks Kerajaan Mataram Islam.  Paksi mencontohkan kata dhadha. Ketika mendapatkan akhiran -ku seharusnya dibaca dhadhaku, bukan dhodhoku. Dan, dalam beberapa lagu Didi Kempot terdapat distorsi dari pemakaian gaya bahasa Jawa Mataraman tersebut.  Misalnya, dalam lagu Pamer Bojo. Dalam lirik teles kebes netes eluh neng dhadhaku oleh Didi Kempot diucapkan menjadi teles kebes netes eluh neng dhodhoku. ”Dalam dialek Mataraman, hal-hal seperti itu masih mendapat perhatian. Nek disebut salah ki yo ora, bahasa ki ra ono sing salah,” kata Paksi.  Paksi mengutip tulisan di laman Facebook pegiat seni Jogja Ikun Sri Kuncoro yang juga membelejeti lirik lagu Didi Kempot dengan sangat detail. Di lagu Taman Jurug, misalnya, terdapat penggalan lirik cahyaning bulan nrajang pucuking cemara.  ”Kenapa yang dipakai nrajang, bukan nrabas, padahal artinya sama. Tapi, Didi Kempot dengan intuisinya memilih nrajang,” ucap Paksi. Nrajang dalam Kamus Basa Jawa (Bausastra Jawa) karya W.J.S. Poerwadarminta berarti nempuh, nyerang, nasak. Sedangkan nrabas dalam kamus yang sama bermakna nrajang tengah.  ”Lek Cung (Ikun Sri Kuncoro, Red) menganalisis kenapa yang dipakai nrajang karena dalam kalimat ”cahyaning bulan nrajang pucuking cemara” terdapat banyak huruf C dan J. Keduanya satu sumber bunyi sehingga lebih enak membunyikan,” tutur pria 36 tahun itu.  Paksi sendiri penasaran dengan pilihan kata nrajang ketimbang nrabas itu. Apakah Didi Kempot ketika menciptakan lirik itu sengaja atau intuitif. Jika intuitif, berarti Didi Kempot benar-benar penyair Jawa yang organik. ”Karena secara latar belakang keilmuan juga bukan bidangnya beliau,” kata Paksi.  Kalau dikupas secara akademik, pemilihan nrajang daripada nrabas ada pelajarannya. Memilih konsonan keras dan lunak. Namun, melihat latar belakang pendidikan Didi Kempot, Paksi meyakini tak seakademis itu.  Tapi, jika merunut akar keluarganya, sang bapak adalah seniman ketoprak Edi Ranto Gudel, maka keorganikan Didi Kempot bisa dipahami. Gawan bayi wes nyeni, kira-kira gambaran dalam bahasa Jawa soal apel jatuh tak jauh dari pohonnya.  ”Didi Kempot itu nganggo rasa (menggunakan rasa, Red). Istilahnya, Didi Kempot ini penyair organik yang intuitif dan kalau mikir Didi Kempot menciptakan lirik melalui (pendekatan) akademis jelas bukan Didi Kempot banget,” tutur Paksi.  Penyair Joko Pinurbo dalam sebuah wawancara dengan Jawa Pos tahun lalu mengatakan, seseorang yang memakai bahasa Jawa sebagai bahasa dalam karya-karyanya pastilah sosok yang nganggo rasa dalam pilihan katanya.  Jokpin –sapaan Joko Pinurbo– mencontohkan, frasa membawa uang dalam bahasa Indonesia bisa dimaknai dalam beberapa frasa di bahasa Jawa. ”Membawa uang kalau dibahasajawakan bisa nggawa dhuwit, ngesaki dhuwit, nggembol dhuwit, atau sangu dhuwit. Tergantung mana yang lebih sreg buat dipakai untuk menggambarkan aktivitas itu,” kata Jokpin.  Yang dimaksud dengan kemampuan organik Didi Kempot adalah bakat alami. Tanpa belajar bahasa Jawa secara akademis, kemampuan lirisnya sudah ada dengan sendirinya. ”Didi Kempot ini tidak belajar sastra Jawa mendalam, tapi kok pilihan kata dalam bahasa jawanya pas banget,” puji Paksi.  Pilihan tema lagu tentang percintaan yang berkaitan dengan lokasi juga menjadi ciri khas Didi Kempot. Sebelum Didi Kempot, maestro keroncong Gesang pun menjadikan geografi sebagai bagian penting lagunya. Jembatan Merah, Kemayoran, Borobudur, atau Bengawan Solo, misalnya.  ”Tapi, lagu Mbah Gesang ini bahasa Indonesia dan temanya perjuangan atau revolusi. Lha ini karena zeitgeist (jiwa zaman, Red) Mbah Gesang dan Didi Kempot beda,” jelas Paksi.  Paksi juga membandingkan lagu-lagu Jawa di era macapat berisi sejarah atau silsilah, piwulang (nasihat), dan religi. Romansa sama sekali bukan bagian dari macapat.  Campursari, demikian musik Didi Kempot biasa dikategorikan, sesungguhnya memiliki intisari dari macapat. Namun, di tangan Didi Kempot, campursari dimodifikasi menjadi bertema roman dan bukan sejarah, piwulang, dan religi.  Bahasa Jawa ngoko dalam lirik-lirik Didi Kempot juga memangkas ”jarak” dengan pendengarnya. Jika penyanyi campursari lain seperti (alm) Manthous memakai bahasa-bahasa simbol dalam tema romansa, itu sama sekali tidak dilakukan Didi Kempot.  ”Jawa ngoko itu ternyata yang dibutuhkan sastra Jawa untuk bisa bertahan dari gempuran bahasa asing. Ya, salah satunya berkat Didi Kempot ini,” kata bapak tiga anak itu.  Jawa ngoko dalam struktur bahasa Jawa terendah yang dipakai ketika berbicara dengan sosok yang sudah akrab, dengan yang usia lebih muda, atau kedudukan (sosial) lebih rendah. ”Ngoko ini kan lugas. Orang di luar Mataram, seperti Madura, Sunda, paham dan ngoko ini malah jadi bahasa pemersatu,” ucap Paksi.  Buktinya, buntut konsistensi Didi Kempot berbahasa Jawa ngoko, kini banyak band mengikuti jejaknya. Seperti Guyon Waton, Om Wawes, Ndarboy yang pede mementaskan lagu bahasa Jawa. ”Didi Kempot ini mercusuar buat band-band atau penyanyi berbahasa Jawa sekarang ini,” kata Paksi.  Dosen komunikasi terapan Universitas Sebelas Maret (UNS) dan ISI Solo Joko S. Gombloh mengatakan, ledakan musik campursari Didi Kempot itu sebetulnya tak mengagetkan. Sebab, selama lebih dari tiga dasawarsa Didi konsisten menjalani genre itu.  Joko menilai campursari Didi Kempot lebih pas dikategorikan sebagai pop Jawa. Definisi musik pop Jawa adalah lagu yang bertema asmara dan disajikan dengan bahasa Jawa. Sebab, kalau diurut akarnya, campursari yang sudah ada sejak abad ke-18 itu jauh lebih rumit.  ”Campursari saat ini menjadi maskot musik Jawa. Dan, Didi Kempot ini secara formula berada di wilayah yang bertolak belakang dengan campursari pendahulunya seperti Ki Narto Sabdo, juga Manthous,” tutur Joko.  Jika Narto Sabdo dan Manthous memakai bahasa Jawa kromo yang banyak pasemon atau kiasan, tidak dengan Didi Kempot. Bahasa ngoko atau bahasa Jawa keseharian yang dipakai Didi jauh dari kiasan yang rumit.  Dari sekian lagu ciptaan Didi Kempot, menurut Joko, lagu Sekonyong-konyong Koder adalah yang paling brilian. Secara makna, kata koder tak akan ditemukan di dalam bahasa apa pun.  Dalam wawancaranya dengan Jawa Pos, Didi menyebut ”koder” itu menggambarkan rasa cinta yang tidak keruan. ”Koder ini lahir dari imajinasi penulis dan juga kegeniusan seniman menemukan kata tersebut,” ucap Joko.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=ON5tlnY2OCA  https://www.youtube.com/watch?v=WIqge80jZkY  https://www.youtube.com/watch?v=5HU28JXzYjQ

Didi Kempot Itu Nganggo Rasa dalam Memilih Kata

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/jenita-janet.jpg" alt="istimewa" width="100%">
<figcaption>istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com — Didi Kempot kini sudah tiada. Namun kebaikan dan karya-karya almarhum masih akan terus hidup dalam ingatan banyak orang. Salah satunya bagi Jenita Janet.  Perempuan 32 tahun itu menangis ketika mengenang penyanyi berjuluk The Godfather of Broken Heart yang meninggal pada Selasa, 5 Mei 2020 itu. Selama ini, aku Janet, Didi Kempot sudah memperlakukannya seperti anak sendiri.  “Jiwa orang tuanya besar sekali. Walaupun aku bukan anaknya, tapi dia nganggap aku (seperti anak). Dia pengin aku maju, dia pengin musik tradisional Indonesia naik bahkan sampai ke luar negeri,” ungkap Jenita Janet.  Didi Kempot, kata Janet, kerap memotivasi dirinya untuk dapat membawakan lagu tradisional Sunda guna memajukan seni tradisi. Bahkan pelantun 'Stasiun Balapan' itu sudah mengizinkan Janet membawakan lagu 'Pamer Bojo' dalam versi bahasa Sunda.  “Satu hal yang Pakde Didi nggak bisa aku lupain. Dia ngizinin aku bawain lagu 'Pamer Bojo' dalam versi bahasa Sunda,” tuturnya sambil terisak.  Jenita Janet belum sempat membawakannya hingga Didi menutup mata. Dia pun bertekad membawakan lagu itu dalam versi Sunda sebagai bentuk penghormatan untuk Didi Kempot.”Insya Allah aku akan laksanain permintaan almarhum,” ucapnya.  https://www.youtube.com/watch?v=99o_sOTEmnY&amp;t  https://www.youtube.com/watch?v=eSkL4EgKLaE  https://www.youtube.com/watch?v=4m69EF6NUo4

Sudah Seperti Ayah, Jenita Janet Menangis Kenang Mendiang Didi Kempot

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/hoaks-didi-kempot.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>TEPAT di hari meninggalnya Didi Kempot pada 5 Mei lalu, video tentang jenazah maestro campur sari itu bertebaran di aplikasi WhatsApp. Salah satunya menunjukkan wajah tersenyum sesosok jenazah pria yang sudah terbalut kain kafan. Beberapa orang tampak secara bergiliran mencium wajah yang diklaim sebagai jenazah Didik Kempot itu.  Sehari berikutnya, video yang sama ditemukan beredar di Facebook. Salah satu pengunggahnya adalah akun Ya Habibal Qolby. ”Assalamualaikum Inna lillahi wa Inna ilaihi roji’un Masya Allah om Didi kempot meninggal a dengan wajah tersenyum. Semoga Khusnul khatimah sahabat ambyar,” tulis akun tersebut pada 6 Mei 2020.  .Video yang disebar hingga 80 kali itu menuai banyak doa dan pujian untuk Lord Didi. Sejumlah kanal YouTube malah memanfaatkan video tersebut untuk mendulang viewer. Contohnya, kanal KRESNA TV pit yang mengunggah video itu dengan judul Jenazah DIDIK KEMPOT terlihat tersenyum, semoga HUZNUL KHOTIMAH.  Saat ditelusuri, ternyata sudah ada yang mengunggah video yang sama di YouTube pada 2 Mei 2020. Artinya, video itu sudah ada tiga hari sebelum Didi Kempot meninggal. Kanal Aby Fatih yang mengunggah video tersebut menjelaskan bahwa sosok berbalut kain putih itu adalah jenazah ulama kharismatik asal Banjarmasin, KH Ahmad Zuhdiannor. Anda bisa melihatnya di bit.ly/GuruZuhdi.  Portal berita kalsel.prokal.co (Jawa Pos Group) juga mengabarkan meninggalnya ulama kharismatik tersebut. Berita yang terbit pada 2 Mei 2020 itu menyebutkan bahwa Ahmad Zuhdiannor meninggal di RS Medistra, Jakarta, pada Sabtu pagi. Pria yang wafat dalam usia 48 tahun itu merupakan putra mantan pemimpin Pesantren Al-Falah Banjarbaru.  Dia dikenal sebagai ulama yang lembut dan penuh humor dalam berdakwah. Dia juga terkenal suka melakukan kerja-kerja sosial dalam setiap kegiatan keagamaan. Anda bisa membacanya di bit.ly/MeninggalDiJakarta.  FAKTA  Video yang diunggah akun Facebook Ya Habibal Qolby memperlihatkan jenazah KH Ahmad Zuhdiannor yang meninggal di RS Medistra, Jakarta, pada Sabtu, 2 Mei 2020.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=oRUJKBFt6CY  https://www.youtube.com/watch?v=Fx1-tEKpS70  https://www.youtube.com/watch?v=ZVYDzxryK1Q

Awas Hoax Salah Video Jenazah Didi Kempot

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/Didi-Kempot-Dery-Ridwansah-2-1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com — Didi Kempot ternyata sempat main film sebelum tutup usia beberapa hari lalu. Judul filmnya adalah Sobat Ambyar, istilah yang diambil dari nama barisan penggemar dari penyanyi berjuluk The Godfather of Broken Heart tersebut.  Sutradara film Sobat Ambyar, Charles Gozali, mengatakan bahwa proses syuting filmnya sudah selesai. Selain Didi Kempot, pemain lainnya adalah Sisca JKT48, Denira Wiraguna, Bhisma Mulia dan Asri Welas. Dikatakan sang sutradara, film ini merupakan kado terakhir Didi Kempot untuk para penggemarnya.  “Mungkin ini kenang-kenangan dari Mas Didi buat banyak orang, buat masyarakat Indonesia, terutama pecinta lagu dan karya seni Mas Didi yang mungkin dititipkan lewat kami," tutur Charles Gozali saat dihubungi melalui sambungan telepon.  Didi Kempot dalam film Sobat Ambyar kontribusinya cukup besar. Selain sebagai pemain dan lagu-lagunya juga masuk ke dalam film, lelaki yang tutup lembaran hidup di usia 53 tahun itu juga menjadi eksekutif produser. Diungkapkan Charles, Didi Kempot memainkan sejumlah scene yang cukup signifikan di film Sobat Ambyar.  Namun mengingat wabah Covid-19 belum berakhir, film Sobat Ambyar belum dapat dipastikan kapan akan tayang di seluruh bioskop Tanah Air. Sang sutradara kini tengah mencari jadwal yang tepat untuk penayangan film ini setelah virus Korona mereda.  “Kami akan berusaha melakukan yang terbaik dan kemudian mengajak semua orang yang merindukan dan ingin mengenang serta menghargai Mas Didi untuk nonton karya yang dikerjakan bersama almarhum,” tuturnya.

Film Sobat Ambyar, Kado Terakhir Didi Kempot Untuk Para Penggemar

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/HERI-PRIYATMOKO.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>PADA Oktober 2018, ia kembali mengantongi penghargaan dari Presiden Suriname Desiré Delano Bouterse. Dia pernah pula dinobatkan sebagai Gold Man dan Artis Teladan Pop Jawa berkat tembang Layang Kangen, Sewu Kutho, Stasiun Balapan, Sri Minggat, dan lainnya yang kerap diputar di Radio Bangsa Jawa di Suriname. Kendati bergelimang harta dan berada di puncak karir, dia tetaplah seperti manusia prasaja (sederhana). Tak malu menceritakan awal karirnya dari bawah menjadi pengamen jalanan. Dari situlah Didi, yang dijemput dewa kahyangan ke surga pada Selasa (5/5) pagi, memperoleh julukan Kempot, singkatan dari Kelompok Pengamen Trotoar.  Didi Kempot sejatinya tidak berhenti sebagai musisi dan penghibur publik. Buah hati seniman Ranto Edi Gudel tersebut melebihi perannya sebagai pelantun tembang Jawa di panggung. Lelaki bertanggal lahir 31 Desember 1966 itu adalah sang duta bangsa dan simbol harmoni bangsa! Fakta tersebut sukar disangkal tatkala melihat kiprah kali pertama di Suriname, jauh sebelum menjadi penyanyi kondang di negerinya sendiri. Tercatat, adik pelawak Mamiek Prakoso itu budal menghibur masyarakat Suriname kali pertama tahun 1993. Hingga detik ini, ”priayi Sala” tersebut sudah bermusik di Suriname sebanyak 11 kali dan di Belanda 2 kali.  Didi Kempot cerdas dan sanggup merespons balik masyarakat Suriname dengan menciptakan lagu di Suriname. Kangen Nickerie (suatu distrik di Suriname), Joget Sikep (joget berangkulan yang terinspirasi budaya Belanda), dan Kowe Isih neng Kene merupakan judul lagu yang ditelurkan Didi Kempot untuk menghormati publik Suriname. Di sinilah Didi Kempot juga penjaga ingatan.  Tempo doeloe, orang Jawa yang dipindahkan ke Suriname oleh pemerintah Belanda sebagai buruh murah atau kuli kontrak di perkebunan-perkebunan gula ataupun kayu yang ada di Suriname ini kebanyakan berasal dari Jawa Tengah dan Jawa Timur. Tidak heran jika bahasa sehari-hari kaum buruh Jawa di Suriname adalah bahasa Jawa agak kasar (ngoko). Pasalnya, daerah asal imigran dalam konsep batas geografis kerajaan tradisional Mataram Islam masuk dalam kategori negaragung (misalnya Purworejo dan Madiun), yang sedikit banyak tidak terkekang oleh bahasa Jawa kromo. Barangkali pula dalam struktur buruh tempo dulu tidak ada jenjang yang berarti dan tak menumbuhkan budaya berbahasa Jawa kromo. Sehingga sesama buruh dalam bercakap-cakap memakai bahasa Jawa ngoko tanpa memedulikan sekat (pangkat, umur, dan kelas) dan apalagi bahasa Jawa ngoko sifatnya lebih cair untuk pergaulan sosial.  Meski wilayah Jawa Indonesia-Suriname terpisahkan oleh jarak bermil-mil, dalam momentum itu Didi Kempot mampu merasakan bahwa masyarakat Suriname yang menikmati lagu seolah-olah dekat dengan tanah nenek moyangnya atau area tempat lahirnya budaya Jawa. Juga seakan mereka cedak tanpa wates (dekat tanpa batas). Dalam konteks ini, dapat dimengerti jika sebuah lagu Jawa merupakan salah satu alat ampuh untuk menerbangkan ingatan kolektif penduduk Jawa Suriname terhadap tempat di mana budaya asli Jawa berasal, sekaligus berfungsi untuk menjaga agar ora lali oyote (tidak lupa asal usulnya). Dengan dielu-elukannya lagu Didi Kempot, tampak sekali orang Jawa di Suriname masih punya ikatan batin yang kuat terhadap budaya asalnya.  Boleh dibilang, Didi Kempot di Suriname seperti manggung di Indonesia (Jawa) dan juga menyapa saudaranya sendiri yang notabene berkultur Jawa itu. Menyusup keyakinan dalam diri Didi Kempot bahwa tidak akan mungkin orang Jawa di Suriname menyukai tembang Jawa (campursari) bila tanpa memiliki ikatan batin dengan Indonesia, wabilkhusus Jawa. Sebab, ikatan/rasa itulah yang menjadi faktor utamanya. Tidak hanya digemari kalangan sepuh yang barangkali bisa dipastikan masih kental dengan memori sejarah leluhur Jawa yang berimigrasi ke Suriname, kala itu kaum muda juga senang menyaksikan dan mendengarkan lagu-lagu Jawa.  Ditinjau dari aspek komunikasi (bahasa) lagu, juga tidak menimbulkan problem lantaran mereka (penikmat) memahami bahasa Jawa ngoko. Didi Kempot justru memaknai panggung gandang di Suriname sebagai sebuah ruang transmisi nilai-nilai Jawa kepada masyarakat setempat. Aspek rasa, budi pekerti, cerita asmara, dan ajaran Jawa serta kondisi pedesaan khas Jawa yang termaktub dalam langgam Jawa setidaknya dapat diterima dan secara tidak langsung dipelajari para pendengar. Sehingga mengajak mereka untuk makin melek (paham) Jawa dan tidak kepedhotan Jawane. Dalam kaitan itu pulalah, lagu Jawa pada masyarakat Suriname berhasil melintasi sekat umur dan sekat sosial serta kehadiran lagu Jawa dianggap mampu mengingatkan siapa sebenarnya mereka (jati diri).  Sekeping fakta tersebut merupakan sebuah –meminjam istilah sejarawan Kuntowijoyo– fenomena sensibilitas Jawa. Dalam banyak kamus, sensibilitas disamakan dengan sentimen, yang kurang lebih diartikan sebagai situasi emosional dan rasa. Juga perasaan tentang kesedihan, kegembiraan, dan cinta. Sensibilitas diperoleh dengan belajar. Sebab, orang Jawa yang berdiam di luar Pulau Jawa tidak sanggup menangkap sensibilitas kejawaannya tanpa ada aspek belajar.  Bahkan, wong Jawa tidak akan menjadi Jawa tanpa mempelajari atau mewarisi khazanah sensibilitas Jawa yang termuat dalam lagu tradisional, karya sastra, dongeng rakyat, kebajikan, dan ungkapan. Sekalipun yang pantas mengantongi sensibilitas Jawa adalah orang Jawa, bukan tidak mungkin orang luar Jawa bisa memiliki kualitas kejawen. Jadi, sensibilitas Jawa merupakan kualitas terbuka, yang tidak terbatas pada orang Jawa saja, tak terkecuali sedulur (saudara) yang tinggal di Suriname.  Demikianlah, kehebatan pria yang bernama asli Dionisius Prasetyo itu. Tidak hanya berkontribusi di lapangan musik, ia juga berjasa besar bagi bangsa Indonesia dan masyarakat Jawa yang tersebar di dunia internasional. Tak hanya menghibur hati yang sedang patah untuk bergoyang, ia juga meyakinkan generasi kontemporer untuk tidak malu berbicara (bernyanyi) bahasa Jawa dan mencintai lagu lokal. Berkat kehadirannya, regenerasi penutur bahasa Jawa terjaga. Dia milik semua orang. Selamat terbang ke suwarga, Mas Didi Kempot. (*)  <hr />  *) Heri Priyatmoko, Dosen Prodi Sejarah Fakultas Sastra Universitas Sanata Dharma, founder Solo Societeit

Didi Kempot, sang Duta Bangsa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/Didi-Kempot-Dery-Ridwansah-2-1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Didi Kempot termasuk musisi yang sangat produktif dalam berkarya selama puluhan tahun di industri musik Indonesia. Berpulangnya penyanyi yang dijuluki Godfather of Broken Heart kepada Sang Khaliq pada Selasa kemarin ternyata meninggalkan dua buah lagu duet yang belum sempat dirilis.  Hal itu diungkapkan Achmad Yusuf selaku produser dari label musik SKI Records. Dia mengungkapkan dua lagu Didi Kempot yang belum sempat dirilis. Masing-masing berjudul Kapusan Janji dan Ati Dudu Wesi. Untuk lagu Kapusan Janji, Didi Kempot berkolaborasi dengan penyanyi Yuni Shara. Sementara di lagu Ati Dudu Wesi, lelaki yang meninggal di usia 53 tahun itu duet bareng penyanyi Happy Asmara.  Produser SKKI Recors mengungkapkan, dua lagu itu belum sempat dirilis karena pembuatan video klipnya belum selesai. “Sebenarnya dalam waktu dekat ini kami akan merilis single Kapusan Janji dan Ati Dudu Wesi. Tapi, karena keadaan pandemic Covid 19, kami terhambat untuk pembuatan video klipnya," kata Achmad Yusuf dalam keterangan tertulisnya.  Dia mengatakan, kerjasama musik dengan Didi Kempot sejatinya sudah cukup lama terjalin. Dia menghitung sudah ada banyak lagu hasil kerjasamanya dengan penyanyi yang konsisten membawakan lagu-lagu berbahasa Jawa itu. Yusuf pun ikut berduka atas meninggalnya Didi Kempot kemarin.  “Atas nama SKI Music kami mengucapkan turut berduka atas meninggalnya mas Didi Kempot. Kami tidak menyangka ini akan terjadi," terang Achmad Yusuf.  Seperti diketahui, Didi Kempot meninggal pada Selasa (5/5) pagi di sebuah rumah sakit di Solo, Jawa Tengah, setelah mengalami henti jantung. Jenazahnya dimakamkan di Ngawi, Jawa Timur. Kepergian Didi Kempot meninggalkan kesedihan mendalam bagi keluarga, sahabat dan kaum milenial yang merupakan barisan penggemar sang legenda.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=oRUJKBFt6CY  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=Fx1-tEKpS70  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=ZVYDzxryK1Q

Ada 2 Lagu Duet Terakhir Didi Kempot yang Belum Sempat Dirilis

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/01/Didi-Kempot-Dery-Ridwansah-6.jpg" alt="Penyanyi Didi Kempot saat konser bertajuk" width="100%">
<figcaption>Penyanyi Didi Kempot saat konser bertajuk</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Tak kenal Didi Kempot secara langsung, tapi merasa begitu dekat. Lewat karya-karyanya, sang legenda itu mampu menyentuh hati banyak orang. Termasuk, para mahasiswa di Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta. Aris Setiawan, etnomusikolog sekaligus pengajar di ISI, mengatakan, banyak mahasiswanya yang melakukan penelitian tentang Didi Kempot.  Sebagai pemerhati musik, Aris tahu nama Didi Kempot sudah malang melintang di dunia tarik suara bukan satu-dua tahun ini saja. Sudah lama lagu-lagunya dinikmati para pencinta campursari.  Ketika namanya kembali diperbincangkan, menurut Aris, memang ada kekuatan hebat dari musikalitas Didi sehingga mampu menarik generasi milenial. Kekuatan yang membikin kaum muda yang sebelumnya merupakan penggemar K-pop menjadi penyuka lagu-lagu berbahasa Jawa.  Menurut Aris, karya Didi Kempot tidak berlebihan bila diibaratkan oase di tengah padang pasir. Sebab, sudah terbukti mampu menghilangkan dahaga generasi masa kini. Yang butuh kesegaran dari musik arus utama yang saat ini seperti sedang jalan di tempat.  Mentok, monoton, dan minim pembaruan. ”Didi Kempot mendaur ulang masa lalu, dihadirkan dengan kesegaran di masa kini,” imbuh pemilik gelar master lulusan Program Pengkajian Seni Musik Nusantara Pascasarjana ISI Surakarta itu.  Kemunculannya kali ini juga disokong teknologi. Ratusan lagunya bisa didengar dengan mudah di berbagai platform pemutar musik. Mulai lagu terbarunya, Ojo Mudik yang dirilis bulan ini, hingga deretan karya dari album pertamanya, Solo Balapan yang dirilis 31 tahun lalu.  Kekuatan lainnya, irama lagu Didi Kempot tergolong easy listening dengan lirik yang sangat dekat dengan kehidupan anak muda saat ini yang cenderung mudah galau karena urusan asmara.  Walau lebih banyak lagu Didi yang berisi kesedihan, Aris yang tengah menempuh program doktoral Jurusan Pengkajian Seni Pertunjukan UGM Jogjakarta menilai Didi mampu menampilkannya dalam bentuk yang tidak biasa. Karena itu, pendengarnya dengan senang hati menertawakan bahkan merayakan kesedihan mereka. Hanya dengan lagu-lagu Didi Kempot-lah patah hati bisa dijogetin.  Kepiawaian Didi Kempot meramu lirik dan musik, lanjut Aris, membuat lagu yang dia nyanyikan semakin kuat. Punya tenaga untuk memberi nuansa baru. Untuk mencapai itu, Didi tidak perlu meninggalkan campursari yang menjadi awal mula pilihan musiknya.  Di ”kelahiran keduanya” dalam dunia musik, Didi justru mampu membuat campursari menembus penggemar dari berbagai latar belakang. Lewat lagu berbahasa Jawa, Didi menanggalkan segala gengsi. Menunjukkan bagaimana cara jujur, buka-bukaan menari di atas kesedihan hati.  Aris mengakui, sulit menemukan pengganti Didi Kempot. Untung, Indonesia tidak pernah kekurangan musisi berbakat. Aris melihat, sudah banyak musisi yang mengikuti jejak Didi Kempot. Bukan hanya di Solo, Aris menyebutkan, di Jogjakarta dan tempat-tempat lain juga banyak musisi yang berkiblat kepada Didi Kempot. ”Yang jadi soal, apakah mereka hanya ikut-ikutan atau bisa punya ciri khas sehingga memiliki potensi untuk meneruskan jejak. Itu pilihan mereka,” kata Aris.  Bupati Ngawi Budi ”Kanang” Sulistyono bersama jajaran Pemkab Ngawi turut mengucapkan dukacita atas meninggalnya Didi Kempot. Sosok Didi disebut sebagai aset besar yang dimiliki masyarakat Ngawi. Seorang maestro campursari yang dikenal tidak hanya di seantero tanah air, tapi juga dunia. ”Kalau sudah bicara soal Ngawi, totalitasnya sangat luar biasa. Itu yang membuat kami terkesan dengan beliau,” ungkapnya.  Misalnya saat merancang acara Konser Digital Lebaran 1441 H Tombo Kangen Jawa Timur di Ngawi yang akan digelar 25 Mei mendatang. Kanang menyebutkan, antusiasme Didi Kempot sangat luar biasa. Meski sekarang berada di puncak karir, Didi disebutnya tidak hitung-hitungan soal honor. ”Apalagi, acara untuk membesarkan nama Ngawi itu juga untuk kampanye pandemi Covid-19, berjuang agar masyarakat tidak mudik,” tuturnya.  Kanang mengaku kaget ketika mendengar kabar meninggalnya sang maestro. Sebab, dia sempat mengontak Didi untuk membahas kelanjutan rencana konser digital tersebut pada Senin malam, sekitar pukul 23.30. ”Masih sangat sehat, tidak ada keluhan sama sekali. Karena itu, kami semua sangat kaget dan kehilangan,” paparnya.  Bagi Kanang, sosok suami Saputri tersebut bukan sekadar teman biasa. Tapi sudah seperti sahabat dekat. Kanang sudah mengenal Didi Kempot lebih dari 20 tahun. Ketika mereka masih sama-sama belum menjadi apa-apa. Kanang terkesan dengan sosok Didi yang begitu bersahaja.  Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo turut hadir melepas kepergian Godfather of Broken Heart untuk terakhir kali. Politisi yang akrab disapa Mas Ganjar itu tiba di TPU Jatisari sekitar pukul 14.50, sesaat setelah jenazah Lord Didi diantarkan ke tempat persemayaman terakhirnya. ‘’Saya sangat kaget saat mendengar kabar Mas Didi meninggal dunia,’’ ungkap Ganjar kepada media.  Ganjar paham karakter Didi Kempot. Sebagai pejuang seni, almarhum mengawali karirnya dengan merangkak dari bawah. Dengan penuh ketabahan, inovasi, serta loyalitas dan dedikasi tinggi. ‘’Beliau tipikal seniman ndeso yang tetap merakyat meski sudah terkenal. Beliau tidak pernah lupa dengan asal-usulnya,’’ sambung Ganjar.  Duka juga dirasakan para penggemar Didi Kempot dari Suriname. ’’Kepergiannya adalah kehilangan yang luar biasa besar,’’ kata mantan penyiar Jurmic Partodongso.  Di negara kecil di Amerika Selatan itu, nama dan karya-karya Didi Kempot sangat dikenal. ’’Dia telah berkontribusi melestarikan bahasa Jawa melalui lagu-lagunya. Saya rasa tidak ada orang Suriname yang tidak mengenalnya,’’ ujar Partodongso sebagaimana dikutip De Ware Tijd Online, satu di antara empat surat kabar harian di Paramaribo, Suriname.  Sekitar 13 persen populasi di Suriname adalah etnis Jawa. Pada 9 Agustus 1890, rombongan penduduk Jawa tiba di Suriname. Ketika itu negara tersebut masih dijajah Belanda. Mereka dipekerjakan sebagai buruh di perkebunan. Anak keturunan para pekerja itulah yang tinggal dan tetap melestarikan budaya Jawa di Suriname. Tidak heran, lagu-lagu Didi Kempot yang berbahasa Jawa dan enak didengar langsung dicintai penduduk Suriname.  Portal berita asal Suriname, culturu.com, melaporkan, selama 20 tahun terakhir, Didi Kempot menghelat 10 konser di negara tersebut. Di setiap konser, seluruh tiket terjual habis. Konser terakhirnya yang bertajuk Layang Kangen Tour diadakan pada Oktober 2018. Saat itu Presiden Desi Bouterse memberinya penghargaan berkat kecintaan Didi Kempot pada Suriname.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=oRUJKBFt6CY  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=Fx1-tEKpS70  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=ZVYDzxryK1Q

Didi Kempot Mendaur Ulang Masa Lalu, Merebut Hati Milenial

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/didi-film.jpg" alt="Didi Kempot saat tampil dalam Konser Konangan di LiveSpace Lot 8, SCBD, Jakarta, Jumat (20/9/19). FOTO : FEDRIK TARIGAN/ JAWA POS" width="100%">
<figcaption>Didi Kempot saat tampil dalam Konser Konangan di LiveSpace Lot 8, SCBD, Jakarta, Jumat (20/9/19). FOTO : FEDRIK TARIGAN/ JAWA POS</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Begitu mendengar kabar meninggalnya Didi Kempot kemarin, Linda Gozali tak kuasa menahan tangis. Kenangan bekerja bareng penyanyi kelahiran Solo itu sejak akhir tahun lalu hingga awal tahun ini langsung membayang.  ”Beliau selalu ingin merangkul siapa pun untuk bersatu dalam keluarga besar,” kata Linda kepada Jawa Pos kemarin (5/5). Linda adalah produser film berjudul Sobat Ambyar yang terinspirasi dari sebutan untuk penggemar pria pelantun lagu-lagu patah hati yang bisa dijogeti itu. Didi turut bermain dan menjadi produser eksekutif di proyek tersebut.  Film gagasan Magma Entertainment itu sudah melalui masa syuting sebelum pandemi Covid-19 berlangsung. “Selesainya di Februari lalu. Sekarang lagi editing, tapi belum tahu tayang kapan,” kata Linda.  Sejak akhir tahun lalu, kabar akan dirilisnya film Sobat Ambyar sudah mulai tersiar. Disertai poster yang memperlihatkan siluet Didi yang berambut gondrong, mengenakan beskap, blangkon, dan bawahan kain berdiri menghadap ribuan penonton yang berjubel. Persis seperti ketika dia tampil di festival musik atau acara budaya.  Sobat Ambyar mengangkat genre komedi. Bukan tentang kisah atau riwayat hidup Didi, melainkan tentang spirit lagu-lagunya. Lagu-lagu patah hati, namun dengan irama musik yang membuat siapa saja tak kuasa bergoyang. Intinya, tentang bagaimana seseorang tak boleh larut dalam kesedihan karena patah hati dan harus tetap menjalani hidup dengan gembira.  Dengan menunjuk Didi sebagai produser eksekutif, diharapkan spirit karya Didi tetap tercermin dengan utuh dalam film karya Charles Gozali dan Bagus Bramanti itu.  Pada 19 November nanti, Didi sebenarnya juga berencana menggelar konser akbar yang bertajuk Ambyar Tak Jogeti, 30 Tahun Lord Didi Kempot Berkarya. Tempatnya di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Jakarta dan ditargetkan bisa mendatngkan 80 ribu penonton.  Sekalu promotor, Direktur Utama Garindo Media Tama Dian Eka Yanto Suryanegara mengatakan, sampai saat ini, pihaknya belum mengetahui kelanjutan konser tersebut. Sebab, dia masih berusaha berkoordinasi dengan pihak managemen Didi.  Dia tak ingin memberikan spekulasi lebih detail tindakan apa yang akan diambil promotor dalam waktu dekat. ”Saya belum memikirkan apapun, karena ini benar-benar baru. Yang pasti kalau ada update kita hormati ya, mengerti keadaan beliau,” sambungnya.  Jejak legasi Didi juga ada dalam perang besar mencegah penularan virus korona baru pemicu penyakit Covid-19 lewat lagu bertajuk Ojo Mudik. Dirilis pada 28 April 2020 lewat akun YouTube Didi Kempot Official Channel, hingga pukul 23.00 tadi malam klip lagu tersebut sudah ditonton 1,1 juta kali.  Dalam video berdurasi 4.30 menit tersebut tampak Wali Kota Solo F.X. Hadi Rudyatmo, Kapolrestas Surakarta Kombes Pol Andy Rifai dan Dandim Letkol (Inf) Wiyata Sempana Aji bernyayi serta berjoget bersama alunan lagu sang maestro.  “Saya diajak nyanyi bareng sekaligus membuat videoklip. Isinya pesan sosial kepada masyarakat agar tidak mudik dulu karena masih ada korona,” ujar Rudy kepada Jawa Pos Radar Solo.  Wali kota Solo dua periode itu mengaku masih sempat berbincang dengan Didi pada Senin lalu. Pencipta 800 judul lagu itu meminta pendapat terkait rencana wawancara dengan salah satu televisi swasta.  ”Kaget nggeh kulo (kaget saya),” kata Rudy saat kali pertama mendengar kabar kepergian Didi. “Beliau seniman sederhana yang tak pernah memikirkan materi,” lanjutnya.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=oRUJKBFt6CY  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=Fx1-tEKpS70  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=ZVYDzxryK1Q

Film, Konser, dan Pesan Jangan Mudik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/PSX_20200505_195235.jpg" alt="Berduka - Penggemar Didi Kempot yang dikenal dengan sebutan Sobat Ambyar datang ke RS Kasih Ibu untuk mengantar kepergian penyanyi campursari legendaris yang tenar dengan lagu Stasiun Balapan, Selasa (5/5). Didi Kempot meninggal dunia di RS Kasih Ibu usa" width="100%">
<figcaption>Berduka - Penggemar Didi Kempot yang dikenal dengan sebutan Sobat Ambyar datang ke RS Kasih Ibu untuk mengantar kepergian penyanyi campursari legendaris yang tenar dengan lagu Stasiun Balapan, Selasa (5/5). Didi Kempot meninggal dunia di RS Kasih Ibu usa</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kepergian maestro campursari Didi Kempot untuk selama-lamanya meninggalkan duka mendalam bagi masyarakat Indonesia. Tak terkecuali bagi Ketua Umum PKB Muhaimin Iskandar dan para kadernya. Didi Kempot dinilai sebagai sosok yang bisa mengobati stres rakyat.  Cak Imin - sapaan akrab Muhaimin Iskandar, merasa kehilangan atas kepergian Didi Kempot. Menurutnya, Didi adalah legenda baru di dunia hiburan. Karyanya menyatu dengan kamu muda yang ternyata sangat bangga dengan lagu Jawa. "Itu memperkuat Bahasa Jawa," tuturnya saat dihubungi JawaPos.com.  Menurut Wakil Ketua DPR RI itu, syair lagu Didi mewakili jiwa yang resah, tapi kuat. Dia mengaku sangat terkesan dengan lagu sewu kuto. Selain pecinta lagu Didi, Cak Imin juga sangat dekat dengan penyanyi campursari itu.  Cak Imin terakhir bertemu dengan Didi sekitar tiga bulan lalu saat menghadiri acara pernikahan di Kendal, Jawa Tengah. Didi diundang untuk menghibur para undangan. PKB, kata Cak Imin, termasuk yang menggebrak kebangkitan Didi di Jakarta dan sekitarnya. Partai tersebut beberapa kali mengundang Didi untuk menjadi pengisi acara. Penonton pun selalu membludak.  Banyak pelajaran yang bisa diambil dari kegigihan Didi berkarya, sehingga lagu-lagunya disukai masyarakat. "Berkreasi dengan serius dan konsiten pasti disukai publik. Itu yang menjadi pelajaran dari Didi Kempot," ungkapnya.  Sementara itu, Sekjen PKB M Hasanuddin Wahid menambahkan, berpulangnya Didi adalah kehilangan yang mendalam buat PKB dan sebagian besar masyarakat Indonesia. Sebab, Lord Didi adalah obat stres dari kegalauan sosial masyarakat.  PKB menaruh hati yang spesial kepada almarhum, karena di momen Harlah PKB dan pengukuhan pengurus, serta Harlah FPKB, Lord Didi menjadi pemuncak acara. Pada momen itu, Didi menyatukan elite negeri, menteri, legislator, hingga rakyat biasa. Mereka menyatu ambyar tanpa tersekat oleh background maupun strata sosial.  Menurut Hasan, Didi bukan sekadar seniman, tetapi juga terapis sosial. Walaupun lagu-lagunya sangat kental nuansa Jawa, tapi masyrakat dari suku dan etnis apapun bisa menikmatinya. "Menjadikan lagu-lagu Mas Didi sebagai pelipur lara, teman kala senggang, penyemangat menghadapi keadaan dan sebagainya," ucapnya.  PKB yakin nama dan karya Didi akan abadi, meski raganya telah berpulang. "Sugeng tindak Lord Didi, engkau mengajarkan bahwa lagu itu alat bagi masyarakat untuk menguatkan dan mendinamisir hidup mereka, bahkan menjadi pelatuk terjadinya perubahan sosial," pungkasnya.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=oRUJKBFt6CY  https://www.youtube.com/watch?v=Fx1-tEKpS70  https://www.youtube.com/watch?v=ZVYDzxryK1Q

Didi Kempot Wafat, PKB: Kehilangan Sosok yang Bisa Obati Stres Rakyat

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#didi kempot meninggal

Berita Terkini