<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/19/Timnas-Indonesia-sudah-teruji-dengan-fanatisme-penonton-terbanyak-di-Kualifikasi-Piala-Dunia-2026-dalam-4-pertandingan-3046421601.jpg" alt="Timnas Indonesia sudah teruji dengan fanatisme penonton terbanyak di Kualifikasi Piala Dunia 2026 dalam 4 pertandingan. (PSSI)" width="100%">
<figcaption>Timnas Indonesia sudah teruji dengan fanatisme penonton terbanyak di Kualifikasi Piala Dunia 2026 dalam 4 pertandingan. (PSSI)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &mdash; Fanatisme suporter sepak bola Indonesia kembali membuktikan kekuatannya di kancah internasional. Melalui unggahan di akun Instagram resmi The ASEAN Football, terungkap bahwa empat laga Timnas Indonesia dalam putaran kedua Kualifikasi Piala Dunia 2026 berhasil masuk dalam daftar 10 pertandingan dengan penonton terbanyak. Fakta ini menunjukkan betapa besar dukungan dan antusiasme publik sepak bola Tanah Air terhadap perjuangan Garuda di pentas dunia. Dalam unggahan tersebut, The ASEAN Football menyajikan data yang mengungkapkan daftar pertandingan dengan jumlah penonton terbanyak dalam putaran kedua kualifikasi. Dari 10 pertandingan, empat di antaranya melibatkan Timnas Indonesia. Berikut daftar lengkapnya: Korea Selatan vs Tiongkok&nbsp;(64,935 penonton) Korea Selatan vs Thailand (64,912 penonton) Timnas Indonesia vs Filipina (64,842 penonton) Irak vs Timnas Indonesia (64,447 penonton) Korea Selatan vs Singapura (64,381 penonton) Irak vs Filipina (63,750 penonton) Timnas Indonesia vs Irak (60,245 penonton) Jepang vs Korea Utara (59,354 penonton) India vs Kuwait (58,921 penonton) Timnas Indonesia vs Vietnam (57,696 penonton) Keberhasilan Timnas Indonesia masuk dalam daftar ini tidak hanya sekali, tetapi empat kali, menunjukkan bahwa pertandingan yang melibatkan Garuda selalu menarik perhatian dan dukungan luar biasa dari suporter. Hal ini juga menjadi bukti nyata bahwa meskipun Timnas Indonesia sering menghadapi tantangan berat di kualifikasi Piala Dunia, dukungan dari suporter setia tidak pernah surut. Laga Timnas Indonesia vs Filipina yang berhasil menarik 64,842 penonton menjadi bukti nyata bahwa suporter sepak bola Indonesia selalu hadir untuk mendukung tim kebanggaannya. Antusiasme yang sama juga terlihat pada laga Timnas Indonesia vs Irak dengan 64,447 penonton, laga Timnas Indonesia vs Irak di kandang dengan 60,245 penonton, dan laga Timnas Indonesia vs Vietnam yang mencatatkan 57,696 penonton. Banyak netizen yang memberikan komentar positif atas data ini. Salah satu netizen mengungkapkan rasa bangganya dengan komentar, "&nbsp;Indonesia ku.". Komentar lainnya menyebutkan, "Di situs FIFA 64842 guys. Dah jgn marah&sup2; lagi. Ntah ada koreksi dr panpel atau memang salah input oleh orang FIFAnya sendiri. Source gw dpt dari FIFA." Hal ini menunjukkan bahwa suporter Indonesia juga sangat peduli dengan keakuratan data dan sangat memperhatikan detail dari setiap pertandingan. Ada juga komentar yang menyoroti dedikasi suporter Indonesia, "Setidaknya sudah teruji secara internasional jika supporter Indonesia walaupun menang atau kalah tetap mendukung tim nasionalnya, tetap respect terhadap pemainnya." Komentar ini menekankan bahwa fanatisme suporter Indonesia tidak hanya soal jumlah, tetapi juga soal dukungan moral yang konsisten diberikan kepada para pemain, terlepas dari hasil pertandingan. Tidak bisa dipungkiri, fanatisme suporter Indonesia telah menjadi bagian integral dari identitas sepak bola nasional. Dukungan tanpa henti dari tribun memberikan energi tambahan bagi para pemain di lapangan. Keberhasilan empat laga Timnas Indonesia masuk dalam daftar 10 pertandingan dengan penonton terbanyak di putaran kedua kualifikasi Piala Dunia 2026 ini juga menunjukkan bahwa suporter Indonesia adalah salah satu yang terbaik di dunia. Dengan dukungan yang luar biasa ini, diharapkan Timnas Indonesia dapat terus berjuang dan memberikan yang terbaik di setiap pertandingan. Meskipun tantangan yang dihadapi tidaklah mudah, semangat dan dukungan suporter dapat menjadi kekuatan tambahan yang mendorong para pemain untuk mencapai prestasi yang lebih tinggi. Sebagai penutup, mari kita terus dukung Timnas Indonesia di setiap laga. Mari kita tunjukkan bahwa fanatisme suporter Indonesia bukan hanya soal jumlah, tetapi juga soal kualitas dukungan yang dapat menginspirasi dan memotivasi para pemain. Bersama-sama, kita bisa mewujudkan mimpi melihat Garuda terbang tinggi di panggung dunia.

4 laga Timnas Indonesia dalam putaran kedua Kualifikasi Piala Dunia 2026 masuk dalam daftar 10 pertandingan dengan penonton terbanyak.

Fanatisme Tinggi! 4 Laga Timnas Indonesia di Putaran Kedua Kualifikasi Piala Dunia 2026 Masuk Daftar Penonton Terbanyak

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/22/teguh-2592362665.png" alt="Teguh Imami" width="100%">
<figcaption>Teguh Imami</figcaption>
</figure> SEUSAI&nbsp;debat putaran pertama Pilpres 2024, masyarakat kita melanjutkan debatnya di ruang-ruang maya dan tongkrongan. Perdebatan itu semakin panjang karena debat perdana cawapres akan menyusul digelar pada Jumat (22/12/2023). Pendukung setiap calon presiden, simpatisan, masyarakat, tokoh publik, dan pengamat mengeluarkan argumentasinya untuk mendukung dan meyakinkan bahwa calon yang didukung adalah pilihan terbaik. Mereka mendebatkan gagasan, diksi, gimik, dan hal-hal unik yang terjadi selama debat. Itu semua di luar kemungkinan bahwa banyaknya perdebatan di dunia maya tersebut digerakkan buzzer-buzzer yang memang dipasang untuk membuat heboh. Mereka memang dibayar untuk menyerang pasangan yang ditarget untuk dilemahkan. Narasi-narasi yang keluar dari setiap buzzer biasanya kedengkian, cacian, umpatan, hingga kebohongan. Masyarakat perlu waspada jangan sampai perdebatan tersebut menjadi fanatisme buta yang membuatnya menyesal. Fanatisme masyarakat Indonesia dalam berbagai hal memang tidak perlu diragukan lagi. Dalam pilihan politik, mendukung idola, membela kesebelasan sepak bola, dan berorganisasi, selalu nomor wahid. Fanatisme tidak selalu berkonotasi negatif. Banyak juga dalam berbagai hal, justru fanatisme adalah pilihan terbaik untuk meneguhkan pilihan kebaikan. Namun, akhir-akhir ini fanatisme yang muncul adalah fanatisme yang sudah melupakan norma agama, etika, adab, bahkan melupakan dirinya sendiri. Kita bisa melihat bagaimana, dalam konteks politik, misalnya, saking fanatiknya mendukung pasangan calon tertentu, bisa saling ejek, tuduh, hingga berujung konflik. Mudah ditemukan tudingan pendukung bayaran, ekstremis, radikal, komunis, atau antek asing/aseng. Sebaliknya, saking fanatiknya, orang yang didukung dipuja bak malaikat. Sementara kubu seberang dihina layaknya setan. Hal itu yang menjadikan setiap kontestasi politik diwarnai dinamika masyarakat yang kurang baik. Mungkin sebagian yang berkonflik itu melupakan bahwa dia butuh pekerjaan untuk menghidupi keluarganya, butuh makan, dan anaknya butuh membayar SPP sekolah. Bagaimana bisa, dirinya sendiri belum selesai dengan urusan dapurnya, tapi mengurusi orang lain yang belum tentu ketika terpilih membantu biaya hidupnya? Penyebab Intoleran Goddard (2001) mengemukakan bahwa fanatisme adalah suatu keyakinan yang membuat seseorang buta sehingga mau melakukan segala macam hal apa pun demi mempertahankan keyakinan yang dianutnya. Senada dengan hal itu, Wolmar (2016) juga mengungkapkan bahwa fanatisme adalah suatu antusiasme pada sebuah pandangan yang bersifat fanatik di mana diwujudkan dalam intensitas emosi dan bersifat ekstrem. Seseorang yang terlalu fanatik akan memiliki semangat yang berlebihan terhadap suatu sudut pandang dan tidak rasional terhadap suatu hal yang ada. Kecenderungan pemutlakan yang mengarah pada dogmatisasi membuat segala tindakan dinilai sebagai kebenaran mutlak sehingga segala kritik yang ditujukan pada keyakinannya adalah sesuatu yang tidak diperkenankan. Cara pandang tersebut akan menyebabkan perilaku intoleran, baik di media sosial maupun kehidupan sehari-hari. Sering kali dalam masyarakat kita, fanatisme itu digunakan untuk menyakiti, mendebat, dan menunjukkan ketidaksukaan atau ketidaksetujuan dan tentu saja melupakan dirinya sendiri. Begitu juga yang terjadi di media sosial, fanatisme terhadap pilihan politik menjadi awal dari perdebatan yang panjang. Ada yang menyerang karakter; menghina kemampuan; memosting foto, gambar, atau meme dengan ejekan; menyerang kompetensi dengan kalimat negatif; dan mengkritisi ketidaksetujuan. Emosi yang mereka lakukan itu dianggap benar karena membela sesuatu yang dianggapnya benar pula. Mengingat Budaya Bangsa Di era media sosial seperti hari ini, kita sering melupakan hal yang terlihat sepele, tapi sebenarnya penting untuk dilakukan. Kita sering melupakan citra rasa bangsa Indonesia yang sebenarnya sudah membudaya dari dulu. Ki Hadjar Dewantara selalu mengingatkan bahwa pertentangan akan membuat hidup sukar. Maka, kebudayaan yang bersifat keluhuran dan kehalusan akan menjadi penyenang hidup. Kebudayaan kita adalah budaya yang toleran, saling menghargai, menolong, dan gotong royong. Gotong royong adalah salah satu filosofi terpenting bagi bangsa Indonesia. Sehingga, dengan filosofi itu, Indonesia bisa bertahan di masa lalu, masa kini, dan masa yang selalu disemogakan. Konsep gotong royong mendukung paham Bhinneka Tunggal Ika yang merupakan semboyan negara Indonesia. Pada Bhinneka Tunggal Ika dipahami dalam perbedaan ada keterkaitan dan saling di dalamnya. Saling menolong, saling menghargai, dan saling menghormati. Dengan kesadaran akan kekuatan multibudaya, yang dibingkai dalam semboyan Bhinneka Tunggal Ika, bangsa Indonesia selalu berusaha tetap melangkah ke masa depan. Di tengah perkembangan zaman yang begitu pesat, terdapat pertanyaan yang serius, &rdquo;Apa faktor yang mendasari maju, mundur, dan dapat bertahannya suatu masyarakat atau bangsa? (Harrison &amp; Huntington, 2000) mengetengahkan jawaban atas pertanyaan tersebut. Bahwa aspek adat istiadat atau sosiobudaya sebagai faktor fundamental atau modal utama ketahanan dan kemajuan suatu bangsa. Di sini gotong royong akan membantu masyarakat Indonesia untuk bertahan menghadapi perkembangan zaman. Dalam konteks pilihan politik, kiranya kita perlu mendukung sewajarnya dengan mengedepankan sisi rasionalitas. Sebab, siapa pun presiden yang terpilih nantinya, apakah kita yakin mereka akan mengubah hidup kita? Belum tentu.&nbsp;(*) <hr /> *) TEGUH IMAMI,&nbsp;Alumnus Pascasarjana Jurusan Sosiologi Universitas Airlangga

Fanatisme masyarakat Indonesia dalam berbagai hal memang tidak perlu diragukan lagi. Dalam pilihan politik, mendukung idola atau olahraga.

Fanatisme Politik Masyarakat Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/10/jazilul-Jogja-II.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Wakil Ketua MPR RI Jazilul Fawaid mengatakana, fanatisme yang berujung pada tindakan radikal menjadi fenomena global yang mesti terus menerus diwaspadai. Sikap merasa golongannya paling benar, sedangkan yang lain salah jelas bertentangan dengan sistem demokrasi di Indonesia.  "Fanatisme bisa merusak kemajemukan, karena akan melahirkan sikap yang merasa paling benar dan semaunya sendiri. Dan jelas tindakan tersebut berbahaya bagi Indonesia yang majemuk agama, bahasa, dan suku bangsanya," kata Gus Jazil, sapaan Jazilul Fawaid, Jumat, (4/12).  Karena itu, Politikus PKB yang biasa disapa Gus Jazil itu mendorong pemerintah untuk mencegah dan menindak sedini mungkin agar tertutup celah lahirnya pikiran dan sikap radikalisme. Sudah saat nya pemerintah segera membuka berdialog dengan semua kalangan secara terus menerus.  "Pemerintah harus menunjukkan sikap keteladanan, dengan menghidupkan budaya dialog, serta menghindari kebijakan dan tindakan yang dapat menciderai rasa keadilan bagi warganya," tegas Anggota Komisi III DPR itu.  Gus Jazil yang juga merupakan Koordinator Nasional Nusantara Mengaji itu juga menuturkan, jika sikap fanatik berlebihan sampai menjadi radikali masih tumbuh subur, berarti demokrasi di negara ini belum berjalan dengan baik. Di sisi lain, demokrasi merupakan alat untuk melahirkan kesejahteraan dan keadilan yang merata.  "Jika tidak bisa menangkal paham tersebut, kita patut instrospeksi terhadap perjalan demokrasi di Indonesia," ujarnya.  Sementara itu, Staf Khusus Ketua Dewan Pengarah Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP) Antonius Benny Susetyo menyebut radikalisme radikalisme adalah ancaman yang memaksakan kebenaran absolut dalam tafsir tunggal yang memaksakan kebenaran dirinya serta yang lain salah.  "Ini harus dilawan dengan keyakinan yaitu ideologi Pancasila," kata Benny.  Sedangkan Kapolri Jenderal Idham Azis menegaskan, negara tidak boleh kalah dengan kelompok yang melakukan cara-cara premanisme, apalagi sampai menghalangi proses penegakan hukum.  "Indonesia merupakan negara hukum. Semua elemen harus bisa menjaga ketertiban dan keamanan masyarakat," tegas Idham.

MPR Ingatkan Bahaya Fanatisme yang Bisa Merusak Kemajemukan

Fanatisme

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Fanatisme

Berita Terkini

Fanatisme Tinggi! 4 Laga Timnas Indonesia di Putaran Kedua Kualifikasi Piala Dunia 2026 Masuk Daftar Penonton Terbanyak

Fanatisme Politik Masyarakat Indonesia

MPR Ingatkan Bahaya Fanatisme yang Bisa Merusak Kemajemukan

Download Aplikasi JawaPos.com