<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/10/20240210_120059-2910732007.jpg" alt="Radi, 56, pedagang burung di sekitar Vihara Nimalla atau Kelenteng Boen San Bio." width="100%">
<figcaption>Radi, 56, pedagang burung di sekitar Vihara Nimalla atau Kelenteng Boen San Bio.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ritual ibadah pada Tahun Baru Imlek dilakoni masyarakat Tionghoa di Tangerang dan sekitarnya dengan khusyuk. Salah satu vihara atau kelenteng yang banyak dikunjungi adalah Vihara Nimmala atau Kelenteng Boen San Bio. Masyarakat keturunan Tionghoa berbondong-bondong datang ke kelenteng Boen San Bio untuk berdoa kepada leluhur mereka. Harapan dan pintanya beragam. Beberapa yang pasti adalah meminta kedamaian, kesehatan, dan rezeki yang tak putus. Pada Tahun Baru Imlek 2024 yang dimaknai dengan Tahun Naga Kayu ini, berkah juga mengalir bagi masyarakat di sekitar kelenteng Boen San Bio. Pedagang minuman, tukang parkir sampai pedagang burung pipit, semua turut merasakan suka cita Imlek. Di area depan kelenteng, salah satu pedagang burung yang kebagian rezeki adalah Radi, 56. Dirinya berdagang burung sudah sejak 2004 silam dan menjadi pelengkap ibadah umat yang datang ke kelenteng setiap Imlek tiba. Pada Sabtu (10/2), Radi mengaku sudah menjual lebih dari 3.000 ekor burung pipit. "Banyak Pak, hari ini sudah jual ada barang 3.000 ekor mah," jelas Radi kepada JawaPos.com. Pada Jumat (9/2), saat malam pergantian Tahun Baru Imlek malahan, Radi sudah bisa pulang ke rumah sejak jam 10 pagi. Keluar berjualan burung dari jam 6 pagi, jam 10-an sudah ludes terjual. "Kemarin malah lebih banyak. Jualan dari jam 6, jam 10 sudah habis," tutur Radi antusias. Radi memaparkan, rata-rata orang membeli burung berdasarkan umur dan angka keberuntungan yang diyakini mereka. Masing-masing orang, masing-masing kemampuan dan hajat yang diharapkannya, beda jumlah burung yang dibelinya. "Macem-macem pak. Tadi paling banyak ada yang beli 108 ekor. Ada yang 60, ada yang 66, ada yang 88. Macem-macem, tergantung angka hokinya berapa," jelas Radi. Burung yang dijual Radi dihargai Rp 2.000 per ekor. Umat yang membeli burung bertujuan untuk melepaskannya kembali. Tradisi ini, bagi masyarakat Tionghoa dikenal sebagai Fang Sheng dan menjadi bagian dari warisan budaya yang turun-temurun. Fang Sheng menjadi simbol melepaskan keburukan, permohonan maaf, keselamatan, dan untuk menjaga kelestarian alam. Sebelum melepas burung, umat terlibat dalam membacakan sutra Fang Sheng sebagai doa untuk kelahiran kembali makhluk hidup ke alam yang lebih baik.

Salah satu vihara atau kelenteng yang banyak dikunjungi adalah Vihara Nimmala atau Kelenteng Boen San Bio.

Tradisi Fang Sheng saat Tahun Baru Imlek, Berkah Bagi Pedagang Burung di Sekitar Kelenteng Boen San Bio

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/10/WhatsApp-Image-2023-12-10-at-155839-2587136031.jpg" alt="Young Budhhist Association gelar tradisi Fang Sheng, melepaskan ribuan jenis ikan di Wisata Kebun Raya Mangrove Gunung Anyar, Surabaya." width="100%">
<figcaption>Young Budhhist Association gelar tradisi Fang Sheng, melepaskan ribuan jenis ikan di Wisata Kebun Raya Mangrove Gunung Anyar, Surabaya.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Young Budhhist Association bersama Ecoton melepaskan ribuan jenis ikan di Wisata Kebun Raya Mangrove Gunung Anyar, Surabaya, Jawa Timur. Hal itu dilakukan demi menjaga ekosistem hayati, khususnya di kawasan mangrove terbesar di Pulau Jawa. Itu juga untuk melestarikan tradisi Fang Sheng, salah satu tradisi agama Buddha. Salah satu panitia Fang Sheng dari Young Budhhist Association Herman Pranata menjelaskan, ribuan satwa air yang dilepas itu di antaranya ikan lele, gabus, belut, biawak, dan kepiting. Satwa itu didapatkan dan dibeli dari berbagai tempat di Kota Surabaya dan sekitarnya. &rdquo;Total donasi dari 162 donatur mengumpulkan&nbsp; 96,374 kg kepiting, 86 kg biawak, 5 kg kol nenek, 470,5 kg belut, 35 kg ikan gabus, 27,5 kg lele, dan 2 ekor bulus. Pada saat pelepasan, kami bersama Bhante Jayamedho Thera dan Lama Kunzang memanjatkan doa, agar semua satwa diberkati karena sudah terjalin jodoh dengan para peserta yang memiliki niat mulia untuk ingin melepas mereka sesuai dengan ekosistem yang sudah tervalidasi oleh pihak Ecoton,&rdquo; kata Herman. Dia meyakini, ikan-ikan dan hewan itu dibebaskan ke lingkungan habitatnya. Agar bisa melanjutkan hidup, berkembang biak, dan memberi banyak manfaat kepada alam. Kegiatan itu merupakan salah satu ritual Agama Buddha yang dikenal dengan melepaskan makhluk hidup kembali ke alam bebas atau ke habitat aslinya. &rdquo;Ritual ini dalam agama kami dikenal dengan Fang Sheng, yaitu kegiatan melepaskan satwa yang terancam terbunuh ke alam bebas agar kita sebagai manusia terhindar dari mara bahaya dan mendapatkan kebaikan karena menolong makhluk yang menderita,&rdquo; ujar Herman Pranata. Dia mengajak berbagai elemen masyarakat di luar agama Buddha untuk memperkenalkan tradisi Fang Sheng. Selain itu, supaya terjalin silaturahmi antar umat beragama dengan bersama-sama melakukan perbuatan yang baik nan mulia. Sementara itu, Dewan Pelindung Young Buddhist Association Indonesia YM. Bhikkhu Jayamedho Thera mengatakan, Fang Sheng adalah lambang kasih sayang menjelang tahun baru. &rdquo;Kalau melepaskan binatang itu mudah, kalau punya duit, punya niat pasti bisa. Tapi kalau melepaskan kebencian, kedengkian, dan iri hati, itu lebih berat. Fang Sheng ini punya makna fisikal dan spiritual, dan dua-duanya harus seimbang,&rdquo; terang Bhikkhu Jayamedho Thera. Kepala Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian DKPP Kota Surabaya Antiek Sugiharti mengapresiasi kegiatan tersebut. Tidak hanya aksi peduli lingkungan tapi juga kerja sama yang penuh dengan toleransi antar umat beragama. &rdquo;Ini kerja sama yang luar biasa bagi kita dengan menebar ikan dan satwa lain sehingga kita memberikan kesempatan bagi ikan dan satwa itu untuk keberlangsungan hidupnya,&rdquo; papar Antiek. Dia menyampaikan terima kasih kepada YBAI dan semua pihak yang turut andil dalam acara itu. Sebab, hal tersebut sangat membantu kawasan terutama dalam menambah koleksi. &rdquo;Semoga lingkungan Surabaya menjadi lebih baik dan semoga kita semua dalam lindungan Tuhan dan sehat serta semoga kita selalu menjadi keluarga besar yang lebih baik lagi ke depannya,&rdquo; ucap Antiek. &nbsp;

YBAI bersama Ecoton melepaskan ribuan jenis ikan di Wisata Kebun Raya Mangrove Gunung Anyar, Surabaya, melestarikan tradisi Fang Sheng

Young Buddhist Association Lepas Ribuan Satwa di Kebun Raya Mangrove Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/fang-sheng-tradisi-melepas-ribuan-burung-pipit_m_.jpg" alt="TRADISI FANG SHENG: Sejumlah umat Buddha Mahayana yang ada di Klenteng Eng An Kiong Malang melaksanakan tradisi Fang Sheng, Minggu (2/9)." width="100%">
<figcaption>TRADISI FANG SHENG: Sejumlah umat Buddha Mahayana yang ada di Klenteng Eng An Kiong Malang melaksanakan tradisi Fang Sheng, Minggu (2/9).</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sejumlah umat Buddha Mahayana yang ada di Klenteng Eng An Kiong Malang melaksanakan tradisi Fang Sheng, Minggu (2/9). Tradisi itu ditandai dengan pelepasan ribuan burung pipit. Beberapa sangkar burung yang berisi ratusan burung pipit tertata rapi di halaman Klenteng Eng An Kiong yang berada di jalan Martadinata, Kotalama, Kedungkandang, Kota Malang, Minggu (2/9). Di beberapa sangkar juga diberi kertas label berwarna pink yang bertuliskan nama-nama dalam huruf Cina. Sebelumnya, para umat terlebih dahulu membacakan sutra Fang Sheng. Yakni untuk mendoakan agar makhluk hidup ini terlahir kembali di alam yang lebih baik. "Kenapa begitu? Karena hewan-hewan itu terlahir sebagai hewan karena karma buruk, perbuatan di masa lampau," ujar salah satu umat, Zainal Imanudin, 50, pada JawaPos.com. Dia menjelaskan, mereka awalnya makhluk mulia, kemudian terlahir sebagai hewan. Selanjutnya, seorang pendeta membacakan mantra Maha Karuna Dharani pada sebuah mangkok berisi air untuk selanjutnya dipercikkan ke burung-burung tersebut. "Itu merupakan prosesi pensucian," kata dia. Tradisi Fang Sheng sendiri sangat erat kaitannya dengan ajaran agama Buddha Mahayana Tiongkok. Fang berarti melepaskan, sedangkan Sheng berarti makhluk hidup. Yang berarti melepaskan makhluk hidup. Ada makna tersirat di balik ritual melepas makhluk hidup ke alam bebas. Dia menceritakan, kegiatan ini kaitannya dengan tradisi Tionghoa yang selalu digelar pada bulan 7 kalender imlek. Tradisi ini, lanjut dia, juga sebagai pelimpahan jasa. "Ini peluang bagi masyarakat, sanak famili untuk mendoakan arwah. Dengan pelepasan, pahala ini untuk almarhum," pungkasnya.

Fang Sheng, Tradisi Melepas Ribuan Burung Pipit

fang sheng

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#fang sheng

Berita Terkini

Tradisi Fang Sheng saat Tahun Baru Imlek, Berkah Bagi Pedagang Burung di Sekitar Kelenteng Boen San Bio

Young Buddhist Association Lepas Ribuan Satwa di Kebun Raya Mangrove Surabaya

Fang Sheng, Tradisi Melepas Ribuan Burung Pipit

Download Aplikasi JawaPos.com