<h3><strong>Susunan Redaksi&nbsp;</strong></h3><p><strong>Penerbit:</strong> PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;</p><p><strong>Direktur Utama:</strong> Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p><strong>Direktur Bidang Bisnis:</strong> Dyah Shianti Dewi&nbsp;</p><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659<br> <strong>Fax:</strong> 021-5349207&nbsp;</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com&nbsp;</p><p><strong>Redaksi JawaPos.com :</strong>&nbsp;</p><p><strong>Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: </strong>Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p>Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana<br>Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;</p><p><strong>Redaktur:</strong> Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;</p><p><strong>Editor Evergreen: </strong>Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;</p><p><strong>Asisten Redaktur:</strong> Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;</p><p><strong>Koordinator Daerah:</strong>&nbsp;</p><p><strong>JP Tangsel: </strong>Hendra Eka Syahputra&nbsp;</p><p><strong>JP Cirebon: </strong>Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;</p><p><strong>JP Bogor: </strong>Bayu Putra&nbsp;</p><p><strong>Reporter:</strong> Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;</p><p><strong>Fotografer:</strong> Dery Ridwansah<br> <br> <strong>Videografer:</strong> Satrio Maulana Maheswara&nbsp;</p><p><strong>Desain Grafis:</strong> Dimas Pradipta&nbsp;</p><p><strong>Media Sosial:</strong> Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;</p><p><strong>Data Analis: </strong>Rafi Achmad Fahreza&nbsp;</p><p><strong>HRD:</strong> Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;</p><p><strong>Keuangan: </strong>Bunga Margi&nbsp;</p><p><strong>Research &amp; Development:</strong> Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;</p><p><strong>Mobile Apps:</strong> Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;</p><p><strong>AdsOp &amp; Programmatic:</strong> Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Programmatic:</strong> Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Asisten Manager Partnership :</strong> Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;</p><p><strong>Account Executive:</strong>&nbsp;</p><p><strong>Surabaya:</strong> Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;</p><p><strong>Jakarta:</strong> Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;</p>

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1><p>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.</p><p>Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:</p><p><strong>1. Ruang Lingkup</strong></p><p>a. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.</p><p><strong>2. Verifikasi dan Keberimbangan Berita</strong></p><p>a. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.</p><p>b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.</p><p>c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:</p><p>1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;</p><p>2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;</p><p>3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;</p><p>4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.</p><p>d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.</p><p><strong>3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)</strong></p><p>a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.</p><p>b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.</p><p>c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:</p><p>1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;</p><p>2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;</p><p>3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.</p><p>d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).</p><p>e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.</p><p>f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.</p><p>g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).</p><p>h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).</p><p><strong>4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawab</strong></p><p>a. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.</p><p>c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.</p><p>d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:</p><p>1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;</p><p>2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;</p><p>3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.</p><p>e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).</p><p><strong>5. Pencabutan Berita</strong></p><p>a. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.</p><p>c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.</p><p><strong>6. Iklan</strong></p><p>a. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.</p><p>b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.</p><p><strong>7. Hak Cipta</strong></p><p>Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.</p><p><strong>8. Pencantuman Pedoman</strong></p><p>Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.</p><p><strong>9. Sengketa</strong></p><p>Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.</p><p>&nbsp;</p><p>Jakarta, 3 Februari 2012</p><p>(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).</p><p>Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a></p><p><br></p><p><br></p>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659</p><p><strong>Fax:</strong> 021-5349207</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com</p><p><br></p>

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1><p><strong>Informasi iklan JawaPos.com</strong><br><br>Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 <br>WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital)<br>E-mail: info@jawapos.com <br><br><strong><em>Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara</em></strong></p><p><br></p>

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>JawaPos.com</strong> adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.</p><p>Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.</p><p>Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.</p><p>Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.</p><p>Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.</p><p>Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.</p><p><br></p>

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/28/bc6ea299-3d34-4ee2-9fa8-7b80ccb872e8-989372618.jpeg" alt="Hukum menunda bayar puasa hingga Ramadhan berikutnya. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Hukum menunda bayar puasa hingga Ramadhan berikutnya. (Freepik)</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com</strong> - Puasa Ramadhan merupakan ibadah wajib yang memiliki kedudukan istimewa dalam Islam. Oleh karena itu, ketika seseorang meninggalkan puasa, baik karena sakit, bepergian, hamil, menyusui, atau uzur syar&rsquo;i lainnya, dalam Islam sudah diatur dengan jelas kewajiban untuk menggantinya di hari lain.</p> <p>Idealnya, qadha puasa dilakukan setelah Ramadhan berakhir hingga sebelum datang Ramadhan berikutnya. Namun, dalam praktiknya, tak sedikit orang yang justru menundanya. Lantas, bagaimana hukumnya?</p> <p>Dalam fiqih Islam, puasa yang tertinggal disebut sebagai utang ibadah yang wajib dilunasi. Meski waktu penggantiannya cukup panjang, para ulama menganjurkan agar qadha dilakukan sesegera mungkin sebagai bentuk tanggung jawab spiritual.</p> <p>Islam juga memberi kelonggaran bagi mereka yang memiliki uzur syar&rsquo;i berkelanjutan. Jika penundaan terjadi karena kondisi kesehatan atau keadaan tertentu yang tidak memungkinkan berpuasa hingga Ramadhan berikutnya tiba, maka tidak ada dosa dan tidak diwajibkan fidyah, cukup mengganti puasa saat sudah mampu.</p> <p>Namun, berbeda halnya jika seseorang sehat, mukim, dan mampu, tetapi sengaja menunda qadha hingga bertemu Ramadhan berikutnya.</p> <p>Mayoritas ulama menilai hal ini sebagai kelalaian yang berdosa. Hal ini dijelaskan oleh Jalaluddin Al-Mahali dalam kitab Kanzur Raghibin:<br />&ldquo;Barang siapa yang mengakhirkan qadha puasa Ramadhan, sedangkan dia mampu melaksanakannya hingga menemui Ramadhan berikutnya, maka dia wajib mengqadha, membayar satu mud untuk setiap harinya serta mendapat dosa sesuai keterangan yang disampaikan Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmu&rsquo; Syarhul Muhadzab. Dan dalam kitab tersebut, Imam Nawawi juga menjelaskan adanya kewajiban membayar mud hanya dengan masuknya bulan Ramadhan.&rdquo; (Al-Mahalli, Kanzur Raghibin, [Beirut, Darul Kutub Al-'Ilmiyah: 2010], juz II, halaman 90-91).</p> <h3>Apa itu Fidyah?</h3> <p>Fidyah adalah bentuk tanggung jawab ibadah berupa memberi makan orang miskin bagi mereka yang menunda qadha puasa tanpa alasan syar&rsquo;i. Biasanya fidyah dibayarkan untuk setiap hari puasa yang belum diganti setelah datang Ramadhan berikutnya, dengan takaran sekitar satu mud atau 0,5 - 0,8 kilogram makanan pokok seperti beras.</p> <p>Jadi, menunda qadha puasa tanpa uzur syar&rsquo;i bukanlah hal yang sepele. Qadha puasa bukan hanya soal menggugurkan kewajiban, tetapi juga bentuk kepedulian pada kebersihan hati dan ketenangan batin dalam menjalani ibadah.</p> <p>Selain berdosa, ada kewajiban tambahan berupa fidyah yang harus ditunaikan. Sebaliknya, jika penundaan terjadi karena kondisi yang benar-benar tidak memungkinkan, Islam memberikan keringanan tanpa sanksi tambahan.&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>

Hukum menunda bayar utang puasa hingga Ramadhan berikutnya, lengkap dengan dosa, kewajiban qadha, dan fidyah menurut fiqih Islam.

Sering Menunda Utang Puasa hingga Ramadhan Berikutnya? Hati-hati Berdosa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/26/fiqih-2499575751.jpeg" alt="anusia tersebut  menjadi perhatian dalam Safari Ramadan Civitas Akademika Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia (UNUSIA)  bersama Aqua menggelar kajian mengenai fiqih lingkungan. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>anusia tersebut  menjadi perhatian dalam Safari Ramadan Civitas Akademika Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia (UNUSIA)  bersama Aqua menggelar kajian mengenai fiqih lingkungan. (Istimewa)</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com&nbsp;&ndash;</strong> Perubahan iklim telah menjadi ancaman nyata bagi manusia. Cuaca ekstrem hingga bencana alam yang sering terjadi erat kaitannya dengan perubahan iklim, menimbulkan kerugian yang begitu besar baik korban jiwa, hilangnya aset, serta menurunnya aktivitas produksi khususnya di sektor pertanian telah dirasakan.</p> <p>Pembahasan mengenai dampak perubahan iklim terhadap kehidupan manusia tersebut menjadi perhatian dalam Safari Ramadan Civitas Akademika Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia (UNUSIA) bersama Aqua. Acara berlangsung pada Senin (25/3)&nbsp;kemarin.</p> <p>Water Environmental &amp; Sanitation Specialist Cowater International Trimo Pamudji Al Djono dalam keterangan resmi yang diterima mengatakan, mitigasi perubahan iklim tidak bisa dilakukan secara individu, namun harus dengan keterlibatan banyak pihak.</p> <p>&ldquo;Yang paling penting adalah aksi mitigasinya harus dilakukan secara bersama-sama. Semua elemen masyarakat, pemerintah, swasta, NGO dan sebagainya. Karena aksi mitigasi ini yang paling berdampak pada perubahan lingkungan, termasuk penghijauannya,&rdquo; jelas Trimo Pamudji.</p> <p>Dalam kesempatan itu Trimo juga menjelaskan dampak yang sangat terlihat dari perubahan iklim saat ini adalah wilayah kering semakin kering dan wilayah yang basah semakin basah (banjir). &ldquo;Kondisi ini mengakibatkan masyarakat akan semakin sulit mendapatkan sumber air bersih. Karena itu yang perlu dilakukan adalah program yang membuat mendekatkan masyarakat dengan sumber air,&rdquo; ujar Trimo Pamudji. Ia melanjutkan upaya mitigasi perubahan iklim harus dilakukan dengan mempertimbangkan aspek keberlanjutan.</p> <p>Katib Syuriah PBNU Mujib Qulyubi menambahkan, adanya isu perubahan iklim adalah warning bagi ummat untuk kembali memperhatikan perilaku terhadap lingkungan. &ldquo;Perintah menjaga lingkungan ada di dalam Al Quran dan tugas kita sebagai manusia adalah menjaga lingkungan, karena dengan menjaga lingkungan kita dapat menjaga agama, menjaga harga diri, akal , harta serta keturunan,&rdquo; jelas Mujib Qulyubi.</p> <p>Dikatakan Mujib Qulyubi, Islam pada dasarnya menaruh perhatian terhadap lingkungan. &ldquo;Pembahasan mengenai lingkungan dalam fiqih di Indonesia mulai muncul pada periode 1960-an. Pemicunya adalah kekhawatiran terhadap bencana-bencana alam yang timbul akibat kerusakan alam,&rdquo; ujar Mujib Qulyubi.</p> <p>Lebih lanjut, Mujib Qulyubi juga mengatakan kontribusi NU terhadap lingkungan salah satunya adalah membuat konsep fiqih lingkungan pada tahun 1980-an. semangat NU dalam menyusun konsep fiqih lingkungan hidup tidak terlepas dari konteks yang ada pada saat itu, dimana negara mengajak masyarakat untuk ikut serta dalam menjaga dan melestarikan lingkungan hidup &ndash;yang rusak akibat pembangunan nasional.</p> <p>Kajian mengenai fiqih lingkungan yang dilaksanakan di Kampus UNUSIA ini merupakan rangkaian kegiatan Safari Ramadan Aqua bersama Masjid. Kegiatan dilaksanakan dalam bentuk kajian interaktif mengenai isu-isu terkini tentang kesehatan dan lingkungan yang berlangsung di berbagai masjid di tanah air.&nbsp;</p>

Mitigasi perubahan iklim tidak bisa dilakukan secara individu, namun harus dengan keterlibatan banyak pihak.

UNUSIA Gelar Kajian Mengenai Fiqih Lingkungan 

<p>&nbsp;</p> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/10/pexels-alena-darmel-8164430-4255299069.jpg" alt="Ilustrasi waktu terbaik mengerjakan salat Dhuha." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi waktu terbaik mengerjakan salat Dhuha.</figcaption>
</figure> <p><br /><strong>JawaPos.Com -</strong>&nbsp;Ibadah salat Dhuha merupakan salah satu sunnah yang diyakini memiliki keutamaan luar biasa.</p> <p>Salah satu keutamaan salat Dhuha yakni, diyakini sebagai salah satu amalan pembuka pintu rezeki.</p> <p>Sebagai informasi, waktu salat dhuha dapat dikerjakan saat matahari mulai terbit sekira 7 hasta atau mulai dari pukul 07.00 sampai dengan menjelang waktu salat dzuhur tiba.</p> <p>Namun tahukah kamu, ternyata ada waktu yang lebih utama dalam mengerjakan salat Dhuha yaitu ketika terik matahari telah terasa panas.</p> <p>Dalam fiqih keutamaan waktu salat Dhuha diistilahkan dengan rumus: &lsquo;setelah melewati seperempat siang&rsquo; (dihitung dari awal subuh).</p> <p>Dilansir dari NU Online,&nbsp;Minggu (10/3), waktu paling utama mengerjakan Dhuha&nbsp;disebutkan kira-kira mulai sekitar jam 9 pagi berdasarkan hadist yang diriwayatkan Imam Muslim</p> <p>عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي اللهُ عنه: أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى، فَقَالَ: أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاَةَ في غَيْرِ هذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِيْنَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ (رواه مسلم)</p> <p>Artinya:</p> <p>&ldquo;Diriwayatkan dari Zaid bin Arqam radliyallahu &lsquo;anh, sungguh ia pernah melihat segolongan orang melakukan shalat Dhuha, lalu ia berkata: &lsquo;Tidakkah kalian tahu, bahwa shalat dalam waktu ini lebih utama? Sungguh Rasulullah ﷺ bersabda: &lsquo;Shalat kaum aww&acirc;b&icirc;n (shalat Dhuha) adalah saat kaki anak-anak unta merasakan panasnya bumi karena terik matahari&rsquo;&rdquo; (HR Muslim; lihat Abu Zakariya Yahya bin Syaraf an-Nawawi, Syarhun Nawawi &lsquo;al&acirc; Shah&icirc;h Muslim, [Bairut, D&acirc;r Ihy&acirc;&rsquo;it Tur&acirc;tsil &lsquo;Arabi, 1292 H], juz VI: 30).</p> <p>Lebih lanjut, berikut tata cara salat dhuha yang dapat dilaksanakan sebagaimana shalat-shalat sunnah lainnya, yaitu dua rakaat salam sebagaimana berikut:</p> <p>1. Baca niat di dalam hati bersamaan <em>takb&icirc;ratul Ihr&acirc;m.</em></p> <p class="class-paragraph">أُصَلِّيْ سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى</p> <p>Ushall&icirc; sunnatad dhah&acirc; rak&lsquo;ataini lill&acirc;hi ta&lsquo;&acirc;l&acirc;.</p> <p>Artinya;</p> <p>&ldquo;Saya niat shalat sunnah Dhuha dua rakaat karena Allah ta&rsquo;ala.&rdquo;</p> <p>2. Selanjutnya melaksanakan gerakan dan bacaan shalat sebagaimana umumnya sampai salam setelah dua rakaat. </p> <p>Setelah salam atau selesai seluruh shalat kemudian membaca beberapa doa sebagai berikut:</p> <p><strong>- Doa pertama</strong></p> <p>اَللّٰهُمَّ إِنَّ الضَّحَآءَ ضَحَاءُكَ، وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ، وَالْجَمَالَ جَمَــالُكَ، وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اَللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِيْ فِي السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعْسَرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضَحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِيْ مَآ أَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ</p> <p><em>All&acirc;humma innad dlah&acirc;&rsquo;a dlah&acirc;&rsquo;uka, wal bah&acirc;&rsquo;a bah&acirc;&rsquo;uka, wal jam&acirc;la jam&acirc;luka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ishmata ishmatuka. All&acirc;huma in k&acirc;na rizq&icirc; fis sam&acirc;&rsquo;i fa anzilhu, wa ink&acirc;na fil ardhi fa akhrijhu, wa ink&acirc;na mu&rsquo;siran (mu&lsquo;assaran) fa yassirhu, wa in k&acirc;na har&acirc;man fa thahhirhu, wa ink&acirc;na ba&lsquo;&icirc;dan fa qarribhu, bi haqqi dlah&acirc;&rsquo;ika wa bah&acirc;&rsquo;ika wa jam&acirc;lika wa quwwatika wa qudratika, &acirc;tin&icirc; m&acirc; atayta &lsquo;ib&acirc;dakas sh&acirc;lih&icirc;n.</em></p> <p>Artinya:</p> <p>&ldquo;Wahai Tuhanku, sungguh dhuha ini adalah dhuha-Mu, keagungan ini adalah keagungan-Mu, keindahan ini adalah keindahan-Mu, kekuatan ini adalah kekuatan-Mu, dan penjagaan ini adalah penjagaan-Mu. Wahai Tuhanku, jika rejekiku berada di atas langit, maka turunkanlah; jika berada di dalam bumi, maka keluarkanlah; jika dipersulit, mudahkanlah; jika (tercampur tanpa sengaja dengan yang) haram, sucikanlah; jika jauh, dekatkanlah; dengan hak dhuha, keelokan, keindahan, kekuatan, dan kekuasaan-Mu, datangkanlah kepadaku apa yang Engkau datangkan kepada para hamba-Mu yang saleh.&rdquo;</p> <p><strong>- Doa kedua</strong></p> <p>اَللّٰهُمَّ بِكَ أُصَاوِلُ وَبِكَ أُحَاوِلُ وَبِكُ أُقَاتِلُ</p> <p>All&acirc;humma bika ush&acirc;wilu, wa bika uh&acirc;wilu, wa bika uq&acirc;tilu. <br />Artinya: &ldquo;Dengan-Mu, aku menerjang. Dengan-Mu, aku berupaya. Dengan-Mu, aku berjuang.&rdquo;</p> <p class="class-paragraph"><strong>- Doa ketiga, dibaca sebanyak 40 atau 100 kali:</strong></p> <p>رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَارْحَمْنِيْ وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ</p> <p>Rabbighfir l&icirc;, warhamn&icirc;, wa tub &lsquo;alayya, innaka antat taww&acirc;bur rah&icirc;m.</p> <p>Artinya, &ldquo;Tuhanku, ampunilah aku. Kasihanilah aku. Terimalah tobatku. Sungguh, Engkau Maha Penerima Tobat dan Maha Penyayang.&rdquo; (Ad-Dimyathi, H&acirc;syiyyah I&rsquo;&acirc;natut Th&acirc;lib&icirc;n, juz I, halaman 255).</p> <p>***</p>

Dalam fiqih keutamaan waktu salat Dhuha diistilahkan dengan rumus: ‘setelah melewati seperempat siang’ (dihitung dari awal subuh).

Inilah Waktu Terbaik untuk Mengerjakan Salat Dhuha, Lengkap dengan 3 Doa Pembuka Rezeki

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/01/14/ramadan-3380068_1280-1-646863798.jpg" alt="Ilustrasi sedang memanjatkan do" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi sedang memanjatkan do</figcaption>
</figure> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com -</strong> Menjelang bulan puasa Ramadhan, kita pasti dihadapkan pada saat pelaksanaan puasa dibulan Ramadhan saat-saat tertentu yang menghendaki meninggalkan puasa wajib dibulan Ramadhan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Atas ketidakmungkinan untuk menjalankan puasa dibulan Ramadhan, maka kita hendaknya untuk melaksanakan puasa Qadha&rsquo; untuk membayar ketertinggalan puasa dibulan Ramadhan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Maka itu juga kita perlu memahami mengenai apa yang dimaksud dengan Qadha&rsquo; puasa Ramadhan dan bagaimana niat puasa Qadha&rsquo; di bulan puasa Ramadhan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sebagaimana dikutip JawaPos.com dari laman resmi&nbsp;kemenag.go.id&nbsp;ikut menjelaskan mengenai Qadha&rsquo; puasa Ramadhan lengkap dengan niat puasa Ramadhan.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Melihat dari pengertian qadha&rsquo; sebagai bentuk masdar dari kata dasar qadhaa, yang memiliki arti memenuhi atau melaksanakan.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/013729675/niat-puasa-qadha-untuk-mengganti-puasa-ramadan-tahun-lalu">Niat Puasa Qadha untuk Mengganti Puasa Ramadan Tahun Lalu</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Tetapi, pengertian qadha&rsquo; pada sudut pandang fiqih, memiliki arti suatu pelaksanaan ibadah di luar waktu yang sudah ditetapkan oleh syariat Islam.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pengertian qadha&rsquo; yang sudah dijelaskan di atas yang memiliki arti pelaksanaan ibadah di luar waktu, misalnya qadha&rsquo; puasa Ramadhan ketika ada halangan pas pelaksanaan puasa dibulan Ramadhan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Meskipun pengertian qadha&rsquo; dari sudut pandang bahasa Arab memiliki makna dengan ada yang itu memiliki arti pelaksanaan ibadah waktu yang telah ditentukan oleh syariat Islam.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pelaksanaan Qadha&rsquo; puasa Ramadhan tentang pelaksanaan secara berurutan atau tidak itu ada dua pandangan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Mengenai qadha&rsquo; puasa Ramadhan harus dilaksanakan sebagaimana jumlah hari yang ditinggalkan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Firman Allah yang mengingatkan untuk qadha&rsquo; puasa Ramadhan sebagaimana termaktub pada Surah Al-Baqarah ayat 184.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pendapat tentang berurutan atau tidak mengenai pelaksanaan qadha&rsquo; puasa Ramadhan ada dua pendapat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/humaniora/013724160/1-rajab-jatuh-pada-nanti-malam-ini-doa-puasa-rajab">1 Rajab Jatuh pada Nanti Malam, Ini Doa Puasa Rajab</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pertama qadha&rsquo; harus dilakukan secara berurutan ketika puasa yang ditinggalkan juga harus berurutan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Kedua, pelaksanaan qadha&rsquo; puasa Ramadhan tidak perlu berurutan karena tidak ada keterangan yang menyatakan harus berurutan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Kalau dilihat dari Surah Al-Baqarah ayat 184 menegaskan bahwa qadha&rsquo; puasa wajib dilakukan berdasarkan jumlah hari yang ditinggalkan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pendapat itu juga didukung oleh pernyataan hadist Rasulullah SAW. sebagaimana sabda Rasulullah SAW berikut ini.</div> <div dir="auto">قَضَاءُ رَمَضَانَ إنْ شَاءَ فَرَّقَ وَإنْ شَاءَ تَابَعَ</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Artinya "Qadha' (puasa) Ramadhan itu, jika ia berkehendak, maka ia boleh melakukannya terpisah. Dan jika ia berkehendak, maka ia boleh melakukannya berurutan. " (HR. Daruquthni, dari Ibnu 'Umar).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Berdasarkan pada dua pendapat yang tadi pelaksanaan puasa qadha&rsquo; Ramadhan bisa dilaksanakan dengan hal yang dimungkinkan untuk bisa dilakukan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Puasa qadha&rsquo; Ramadhan sebagai pengingat untuk yang meninggalkan puasa Ramadhan harus mengganti puasa wajib tersebut di luar bulan Ramadhan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Untuk yang mau melaksanakan puasa qadha&rsquo; Ramadhan juga wajib untuk niar puasa qadhanya di malam hari, menurut pandangan Mazhab Syafi&rsquo;i.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Lafad niat puasa Ramadhan juga harus diperhatikan, berikut ini adalah lafal niat qadha puasa Ramadhan:</div> <div dir="auto">نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ قَضَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِلهِ تَعَالَى</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><em>Nawaitu shauma ghadin &lsquo;an qadhā&rsquo;i fardhi syahri Ramadhāna lill&acirc;hi ta&lsquo;&acirc;l&acirc;.</em></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Artinya, &ldquo;Aku berniat untuk mengqadha puasa Bulan Ramadhan esok hari karena Allah SWT.&rdquo;</div> <div dir="auto">Semoga yang memiliki uzur pada saat pelaksanaan puasa Ramadhan, harus melaksanakan qadha&rsquo; puasa Ramadhan.***</div>

JHarus berurutan atau tidak? Simak dan pahami, penjelasan mengenai Qadha’ puasa Ramadhan lengkap dengan niat puasa Ramadhan.

Pelaksanaan Qadha’ Puasa Ramadhan harus Berurutan atau Tidak? Simak Penjelasannya

fiqih

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#fiqih

Berita Terkini

Sering Menunda Utang Puasa hingga Ramadhan Berikutnya? Hati-hati Berdosa

UNUSIA Gelar Kajian Mengenai Fiqih Lingkungan

Inilah Waktu Terbaik untuk Mengerjakan Salat Dhuha, Lengkap dengan 3 Doa Pembuka Rezeki

Pelaksanaan Qadha’ Puasa Ramadhan harus Berurutan atau Tidak? Simak Penjelasannya

Download Aplikasi JawaPos.com