<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/29/Jumat-Agung-219897589.jpg" alt="Jumat Agung adalah hari raya penting bagi umat Kristiani yang diperingati setiap tahun." width="100%">
<figcaption>Jumat Agung adalah hari raya penting bagi umat Kristiani yang diperingati setiap tahun.</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Hari ini, Jumat (18/4), umat Kristiani di seluruh dunia memperingati salah satu hari paling suci dalam kalender liturgi mereka, yaitu Jumat Agung. Hari ini merupakan momen penting untuk mengenang peristiwa penyaliban dan wafatnya Yesus Kristus di Kalvari, yang diyakini sebagai pengorbanan tertinggi demi penebusan dosa umat manusia. Jumat Agung menjadi bagian dari rangkaian perayaan Paskah dan menjadi momen reflektif dalam iman Kristiani. Dalam ibadah khusus hari ini, umat merenungkan penderitaan Yesus di kayu salib dan makna pengorbanan-Nya. Salah satu tradisi yang dilakukan dalam misa Jumat Agung adalah penghormatan terhadap salib Kristus, yang dilakukan dengan cara mencium salib sebagai simbol cinta dan penghargaan terhadap pengorbanan Sang Juru Selamat. Meski peristiwa yang dikenang pada hari ini sangat kelam&mdash;penyiksaan dan kematian Yesus&mdash;namun secara liturgi disebut sebagai &ldquo;Jumat Agung&rdquo; atau Good Friday dalam bahasa Inggris. Ini menimbulkan pertanyaan: mengapa hari yang penuh penderitaan ini disebut sebagai "baik"? Seperti dijelaskan oleh Christianity.com, Jumat Agung adalah hari Jumat sebelum Paskah yang menandai penyaliban dan kematian Yesus di Kalvari. Hari ini juga dikenal dengan berbagai nama lain seperti Holy Friday, Great Friday, atau Black Friday dalam berbagai tradisi gereja. Namun istilah "Good Friday" tetap menjadi yang paling umum digunakan di dunia berbahasa Inggris. Penamaan ini tampak kontras dengan makna peristiwa yang diperingati. Namun, dalam teologi Kristen, Jumat Agung justru menjadi titik balik yang menentukan dalam sejarah keselamatan manusia. Rasul Paulus menyebut kematian dan kebangkitan Yesus sebagai hal &ldquo;yang paling penting&rdquo;, karena menjadi dasar dari kabar baik Injil yang membawa keselamatan bagi umat manusia. Dalam pandangan umat Kristiani, Jumat Agung menjadi hari pengorbanan tertinggi, ketika Yesus menanggung dosa dunia melalui kematian-Nya di kayu salib. Inilah momen penggenapan nubuat-nubuat dalam Kitab Suci, di mana kasih Allah kepada dunia diwujudkan secara nyata melalui penderitaan Putra-Nya. Perayaan Jumat Agung juga menjadi pengantar menuju Paskah, hari kebangkitan Yesus yang dirayakan penuh sukacita. Kematian di salib yang tampak seperti kemenangan kejahatan, justru menjadi awal dari kemenangan besar atas dosa dan kematian. Kebangkitan Yesus kemudian menjadi bukti kasih dan kuasa Allah yang membebaskan umat dari perbudakan dosa. Dalam beberapa bahasa lain, seperti bahasa Jerman, Jumat Agung disebut Karfreitag yang berarti &ldquo;Jumat Kesedihan.&rdquo; Namun beberapa pendapat menyatakan bahwa istilah &ldquo;Good&rdquo; dalam Good Friday kemungkinan berasal dari frasa lama God&rsquo;s Friday, atau &ldquo;Jumat Tuhan.&rdquo; Meski asal usul kata ini masih diperdebatkan, maknanya telah dipahami secara luas sebagai sesuatu yang positif dalam konteks pengorbanan Yesus. Maka, dalam iman Kristen, Jumat Agung disebut sebagai &ldquo;baik&rdquo; bukan karena peristiwa yang terjadi terasa menyenangkan, melainkan karena melalui penderitaan itu, umat manusia menerima anugerah terbesar: pengampunan dan keselamatan. Penderitaan Kristus membuka jalan menuju pemulihan dan damai dengan Allah. Melalui peringatan Jumat Agung, umat diajak untuk merenungkan kembali makna salib sebagai simbol kasih yang radikal, serta menyiapkan hati menyambut Paskah sebagai puncak kemenangan iman. Salib yang dipikul Yesus pada hari itu menjadi jalan menuju kehidupan baru yang dijanjikan Allah bagi semua yang percaya.

Jumat Agung diperingati sebagai hari penyaliban Yesus. Inilah alasan mengapa hari penuh penderitaan ini disebut "Good Friday".

Mengenal Jumat Agung, Alasan Mengapa Hari Wafat Yesus Kristus di Kayu Salib Disebut Good Friday

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/29/Jumat-Agung-219897589.jpg" alt="Jumat Agung adalah hari raya penting bagi umat Kristiani yang diperingati setiap tahun." width="100%">
<figcaption>Jumat Agung adalah hari raya penting bagi umat Kristiani yang diperingati setiap tahun.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Jumat Agung merupakan hari penuh makna bagi umat Kristiani di seluruh dunia. Hari ini diperingati sebagai hari penyaliban Yesus Kristus di Bukit Golgota, peristiwa yang menandakan puncak penderitaan dan pengorbanan-Nya untuk menebus dosa umat manusia. Jumat Agung merupakan bagian dari Triduum Paskah, diawali dengan Kamis Putih dan diakhiri dengan Minggu Paskah. Kata "Agung" dalam "Jumat Agung" bukan berarti "besar" atau "megah", melainkan berasal dari bahasa Inggris "Good Friday" yang berarti "Jumat Baik". Istilah ini merujuk pada kebaikan Yesus yang rela mengorbankan diri-Nya demi keselamatan manusia. Peristiwa penyaliban Yesus diwarnai dengan berbagai penderitaan dan penghinaan. Dia dihukum mati tanpa bukti yang kuat, dipaksa memikul salib-Nya sendiri, dan disalibkan di antara dua penjahat. Kematian Yesus di kayu salib merupakan simbol kasih Allah yang tak terhingga bagi manusia. Dia rela menanggung dosa manusia dan memberikan jalan keselamatan melalui pengorbanan-Nya. Tradisi dan Ibadah Jumat Agung Umat Kristiani di seluruh dunia memperingati Jumat Agung dengan berbagai tradisi dan ibadah. Dikutip dari Crosswalk.com, berikut beberapa contohnya: &bull; Pawai Jumat Agung: Umat Kristiani melakukan pawai dengan membawa salib dan patung Yesus untuk mengenang perjalanan Yesus menuju Bukit Golgota. &bull; Kebaktian Jumat Agung: Ibadah khusus diadakan di gereja-gereja untuk merenungkan kisah sengsara Yesus, mendengarkan khotbah, dan mendoakan keselamatan. &bull; Venesia: Di kota Venesia, Italia, tradisi "Via Crucis" diadakan, di mana umat Kristiani berjalan menyusuri 14 kapel yang menggambarkan perjalanan Yesus menuju salib. &bull; Filipina: Di Filipina, umat Kristiani melakukan ritual "pabasa" yang melibatkan penyaliban diri sebagai bentuk penebusan dosa. Pesan dan Makna Jumat Agung bagi Umat Kristiani Jumat Agung bukan hanya tentang dukacita dan kesedihan, tetapi juga tentang harapan dan kebangkitan. Kematian Yesus di kayu salib merupakan awal dari kemenangan-Nya atas dosa dan maut. Kebangkitan Yesus pada hari Minggu Paskah menjadi simbol kemenangan kasih dan pengampunan Allah. Jumat Agung mengajak umat Kristiani untuk merenungkan kasih Allah yang tak terhingga, serta makna pengorbanan Yesus Kristus bagi keselamatan manusia. Hari ini juga menjadi waktu untuk introspeksi diri, memohon pengampunan dosa, dan memperbarui iman kepada Allah. Jumat Agung adalah hari yang penuh makna bagi umat Kristiani, di mana mereka memperingati wafatnya Yesus Kristus di kayu salib. Hari ini menjadi momen refleksi atas pengorbanan Yesus dan kasih Allah yang begitu besar bagi umat manusia. Berikut 25 ucapan Selamat Jumat Agung penuh makna dan doa yang bisa Anda bagikan kepada keluarga, sahabat, dan kerabat: 1. Selamat Jumat Agung 2024. Semoga pengorbanan-Nya membawa kedamaian dan kasih di hati kita. 2. Di hari penuh makna ini, mari kita merenungkan kasih Yesus yang tak terhingga. 3. Mari teladani kasih dan pengorbanan Yesus Kristus di hari Jumat Agung ini. 4. Jumat Agung, pengingat akan kasih Allah yang luar biasa bagi umat manusia. 5. Semoga di hari penuh berkah ini, iman kita semakin kuat dan teguh. 6. Selamat Jumat Agung. Semoga kebangkitan Yesus membawa harapan baru bagi kita semua. 7. Mari kita jadikan Jumat Agung sebagai momen untuk introspeksi diri dan menjadi pribadi yang lebih baik. 8. Di hari Jumat Agung ini, mari kita saling mengasihi dan mengampuni seperti Yesus telah mengampuni dosa-dosa kita. 9. Semoga Jumat Agung membawa berkah dan kedamaian bagi kita semua. 10. Selamat Jumat Agung. Semoga kasih Yesus selalu menyertai dan melindungi kita. 11. Di hari Jumat Agung ini, mari kita bersyukur atas pengorbanan Yesus yang telah menebus dosa-dosa kita. 12. Semoga makna Jumat Agung dapat membawa perubahan positif dalam hidup kita. 13. Mari kita jadikan Jumat Agung sebagai momen untuk memperkuat iman dan ketaatan kita kepada Tuhan. 14. Selamat Jumat Agung. Semoga kita selalu berada dalam lindungan dan kasih Tuhan. 15. Di hari penuh makna ini, mari kita mendoakan keselamatan dan kedamaian bagi dunia. 16. Jumat Agung, pengingat akan kasih dan pengorbanan Yesus yang tak terhingga. 17. Semoga di hari Jumat Agung ini, kita dimampukan untuk mengikuti teladan Yesus dalam kasih dan pengampunan. 18. Mari jadikan Jumat Agung sebagai momen untuk mempererat tali persaudaraan dan kasih sayang. 19. Selamat Jumat Agung. Semoga kita selalu dilimpahi berkah dan rahmat Tuhan. 20. Di hari Jumat Agung ini, mari kita berdoa untuk kesehatan dan keselamatan keluarga dan orang-orang terkasih. 21. Jumat Agung, pengingat akan kasih Allah yang rela mengorbankan Anak-Nya untuk menebus dosa manusia. 22. Semoga di hari penuh makna ini, kita dimampukan untuk hidup dalam kasih dan kedamaian seperti yang diajarkan Yesus. 23. Mari jadikan Jumat Agung sebagai momen untuk merenungkan kembali makna hidup dan tujuan kita di dunia ini. 24. Selamat Jumat Agung. Semoga kita selalu berada dalam jalan yang lurus dan diridhoi oleh Tuhan. 25. Di hari Jumat Agung ini, mari kita bersyukur atas segala berkat dan karunia yang telah Tuhan berikan kepada kita. Semoga ucapan-ucapan ini dapat membawa makna dan doa di hari Jumat Agung yang penuh kasih dan pengorbanan.

Jumat Agung merupakan hari penuh makna bagi umat Kristiani di seluruh dunia. Hari ini diperingati sebagai hari penyaliban Yesus Kristus.

Refleksi Pengorbanan Yesus Kristus: 25 Ucapan Selamat Jumat Agung dan Sejarah Singkatnya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/cross-g52d22371d_1920.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Hari Ini, Jumat (15/4), merupakan hari yang suci bagi umat Kristiani. Disebut sebagai Jumat Agung, umat Kristiani memperingati penyaliban Yesus Kristus dan kematian-Nya di Kalvari. Ibadah Jumat Agung merenungkan dan memperingati misteri sengsara dan wafat Yesus di kayu salib demi menebus dosa umat manusia. Dalam rangkaian ibadah pada Jumat Agung, dilakukan penghormatan salib bagi umat yang hadir mengikuti misa. Sesuai tradisi Kristiani yakni dengan mencium salib Yesus. Lantas, mengapa disebut Jumat Agung atau dalam bahasa Inggris "Good Friday". Seperti dilansir <a href="https://www.christianity.com/god/jesus-christ/what-s-so-good-about-good-friday.html">Christianity.com</a>, padahal itu adalah peristiwa yang begitu gelap dan suram untuk memperingati hari penderitaan dan kematian Yesus. Jumat Agung, Jumat sebelum Paskah, adalah hari suci umat Kristiani untuk memperingati penyaliban Yesus dan kematian-Nya di Kalvari. Itu juga dikenal sebagai Jumat Suci, Jumat Agung, Jumat Agung dan Suci, dan Jumat Hitam. Bagi umat Kristiani, Jumat Agung adalah hari penting dalam setahun karena merayakan apa yang diyakini sebagai akhir pekan paling penting dalam sejarah dunia. Sejak Yesus mati dan dibangkitkan, umat Kristiani telah menyatakan salib dan kebangkitan Yesus sebagai titik balik yang menentukan bagi semua ciptaan-Nya. Rasul Paulus menilai sebagai &ldquo;yang paling penting&rdquo; bahwa Yesus mati karena dosa-dosa manusia, dikuburkan, dan dibangkitkan pada hari ketiga, semuanya sesuai dengan apa yang telah dijanjikan Allah selama ini dalam Kitab Suci. Pada hari Jumat Agung umat Kristiani mengingat hari dimana Yesus rela menderita dan mati dengan penyaliban sebagai pengorbanan terakhir untuk dosa-dosa manusia. Kemudian diikuti dengan Paskah, perayaan agung hari Yesus dibangkitkan dari kematian, mengumumkan kemenangan-Nya atas dosa dan kematian dan menunjukkan kebangkitan di masa depan bagi semua orang yang dipersatukan dengan-Nya oleh iman. Mengapa menyebut hari kematian Yesus sebagai Jumat Agung? Beberapa tradisi Kristen mengambil pendekatan dalam bahasa Jerman, misalnya, hari itu disebut Karfreitag, atau &ldquo;Jumat Kesedihan.&rdquo; Sebenarnya, asal usul istilah "Good" atau "Baik" masih diperdebatkan. Beberapa orang percaya bahwa itu berkembang dari yang lebih lama yakni "God's Friday atau "Jumat Tuhan." Terlepas dari asal usulnya, nama Jumat Agung sepenuhnya tepat karena penderitaan dan kematian Yesus, yang mengerikan seperti itu, menandai puncak dramatis dari rencana Allah untuk menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka. Agar kabar baik Injil memiliki arti bagi umat Kristiani, pertama-tama harus memahami kabar buruk tentang kondisi manusia sebagai orang berdosa di bawah penghukuman. Umat-Nya membutuhkan hukum terlebih dahulu untuk menunjukkan betapa putus asanya kondisi umat-Nya, kemudian Injil kasih karunia Yesus datang dan memberi umat-Nya kelegaan dan keselamatan. Dengan cara yang sama, Jumat Agung adalah "baik" karena seburuk hari itu harus terjadi bagi umat-Nya untuk menerima sukacita Paskah. Hari yang tampaknya merupakan kemenangan terbesar kejahatan sebenarnya adalah pukulan maut untuk kejahatan dalam rencana mulia Allah untuk menebus dunia dari perbudakan. Yesus menanggung salib pada hari Jumat Agung, bahwa salib itu menuntun pada kebangkitan-Nya, keselamatan umat-Nya, dan permulaan kebenaran dan damai Allah. Jumat Agung menandai hari ketika murka dan belas kasihan bertemu di kayu salib.

Ibadah Jumat Agung merenungkan dan memperingati misteri sengsara dan wafat Yesus di kayu salib demi menebus dosa umat manusia.

Sejarah Jumat Agung, Hari Suci Bagi Umat Kristiani

good friday

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#good friday

Berita Terkini

Mengenal Jumat Agung, Alasan Mengapa Hari Wafat Yesus Kristus di Kayu Salib Disebut Good Friday

Refleksi Pengorbanan Yesus Kristus: 25 Ucapan Selamat Jumat Agung dan Sejarah Singkatnya

Sejarah Jumat Agung, Hari Suci Bagi Umat Kristiani

Download Aplikasi JawaPos.com