<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/18/AYcKdavNgWUf3vFoTwKRNzVPOQxEc93h7g4o3vWZ-1250013136.jpg" alt="Bapa Uskup Surabaya Mgr Agustinus Tri Budi Utomo saat membasuh kaki 12 orang umat saat Misa Kamis Putih di Gereja Katedral Surabaya, Kamis (17/4). (Juliana Christy / JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Bapa Uskup Surabaya Mgr Agustinus Tri Budi Utomo saat membasuh kaki 12 orang umat saat Misa Kamis Putih di Gereja Katedral Surabaya, Kamis (17/4). (Juliana Christy / JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Gereja Katedral Hati Kudus Yesus (HKY) Surabaya membagikan jadwal resmi perayaan Trihari Suci dan Paskah tahun 2025. Rangkaian ibadah ini merupakan puncak dari kalender liturgi Gereja Katolik, yang dirayakan dengan penuh kekhusyukan dan sukacita oleh umat. Trihari Suci terdiri dari Kamis Putih, Jumat Agung, dan Sabtu Suci yang berpuncak pada Hari Raya Paskah. Seluruh rangkaian ini dipersiapkan secara matang oleh Gereja Katedral, dibantu berbagai elemen masyarakat dan relawan demi menciptakan suasana ibadah yang khidmat dan tertib. Jumat Agung: Mengenang Pengorbanan Kristus Jumat Agung, yang jatuh pada 18 April 2025, menjadi hari perenungan atas sengsara dan wafatnya Yesus di kayu salib. Sesuai tradisi, pada hari ini tidak ada perayaan misa atau Ekaristi Kudus. Sebagai gantinya, umat diajak mengikuti Ibadat Sabda yang digelar pada pukul 15.00 dan 18.00 WIB&mdash;bertepatan dengan jam wafatnya Yesus. Pagi harinya, umat juga dapat mengikuti Ibadat Jalan Salib yang dimulai pukul 08.00 WIB, sebagai bentuk penghormatan dan kontemplasi atas perjalanan Yesus menuju Golgota. Hari ini juga menjadi kesempatan untuk menjalani puasa Paskah sebagai bentuk kesiapan rohani dalam menyambut kebangkitan. Sabtu Suci: Menyambut Cahaya Kebangkitan Malam Paskah atau Vigili Paskah akan dilaksanakan pada Sabtu, 19 April 2025. Perayaan digelar dua kali, yakni pada pukul 18.00 dan 21.30 WIB. Ini adalah malam suci di mana Gereja berjaga dalam harapan dan sukacita menyambut kemenangan Kristus atas maut. Pada malam ini, Gereja juga akan membaptis para katekumen atau calon baptis. Pembaptisan ini menandai kelahiran baru dalam iman dan menjadi bagian penting dalam liturgi Paskah. Minggu Paskah: Kristus Bangkit, Harapan Baru Hari Raya Paskah yang jatuh pada Minggu, 20 April 2025, dirayakan sebagai momen sukacita umat Kristiani atas kebangkitan Yesus Kristus. Gereja Katedral HKY Surabaya menggelar empat kali misa Paskah, yakni pada pukul 07.00, 10.00, 16.30, dan 18.30 WIB. Untuk mengakomodasi tingginya antusiasme umat, Gereja menyiapkan tambahan tenda dan bangku di area luar gedung utama. Dengan pengaturan ini, total kapasitas dapat mencapai sekitar 3.400 orang. Kolaborasi Lintas Elemen untuk Ketertiban Ibadah Dalam rangka menjaga kelancaran dan keamanan seluruh rangkaian ibadah, Gereja Katedral membentuk tim keamanan swadaya yang terdiri dari petugas keamanan internal dan umat. Selain itu, dukungan juga datang dari berbagai elemen masyarakat seperti Banser, Pramuka, ORARI, Satpol PP, tim medis, serta dinas-dinas terkait. Pihak Gereja menyampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi, baik dari unsur pemerintah maupun relawan masyarakat. Keterlibatan ini menjadi bukti nyata semangat kebersamaan dan toleransi antarumat beragama, sekaligus menjadi berkat tersendiri dalam menyambut perayaan kebangkitan Kristus.

Gereja Katedral HKY Surabaya membagikan jadwal perayaan Trihari Suci dan Paskah 2025 dengan berbagai kegiatan ibadah.

Jadwal Ibadah Rangkaian Hari Raya Paskah 2025 di Gereja Katedral Hati Kudus Yesus Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/17/unnamed-45-2217982522.jpg" alt="Ilustrasi Hari Kamis Putih. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Hari Kamis Putih. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pada Kamis (17/4), umat Katolik di seluruh dunia mulai memasuki pekan suci sebagai rangkaian persiapan menjelang perayaan Hari Raya Paskah. Pekan ini diawali dengan peringatan Kamis Putih. Dilansir dari Ensiklopedia Britannica, Kamis Putih atau&nbsp;Maundy Thursday&nbsp;adalah perayaan yang dirayakan setiap hari Kamis sebelum Paskah untuk memperingati ekaristi yang dilaksanakan oleh Yesus Kristus pada perjamuan terakhir.&nbsp; Nama Maundy Thursday sendiri diyakini berasal dari bahasa Inggris Pertengahan. Istilah ini diambil dari kutipan lagu rohani yang sering dilantunkan dalam liturgi Katolik Roma: "Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos", yang berarti "Perintah baru yang Kuberikan kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian pula kamu harus saling mengasihi" (Yohanes 13:34). Pesan kasih ini menjadi inti dari ajaran Yesus dalam perjamuan tersebut. Lebih lanjut, menurut Catholic.org,&nbsp;perjamuan terakhir merupakan santapan terakhir yang Yesus Kristus laksanakan bersama dengan pada murid-Nya. Pada jamuan ini, Yesus memprediksi pengkhianatan yang akan terjadi.&nbsp; Inti dari perayaan Kamis Putih ini adalah untuk meragakan ulang jamuan terakhir ini dalam misa ini.&nbsp; Di Jerman, Kamis Putih juga dikenal sebagai Kamis Suci dan&nbsp;Gruendonnerstag&nbsp;atau Kamis Hijau. Istilah ini didapatkan dari kepercayaan bahwa hari tersebut adalah lampu hijau kepada para umat untuk menyelesaikan penebusan dosa mereka.&nbsp; Dalam sejarah awal gereja Kristen, hari ini juga digunakan untuk merayakan persekutuan umum antara pendeta dan umat.&nbsp; Dalam ibadat khusus, uskup menggunakan minyak suci untuk mengurapi umat-umat pada saat pembaptisan.&nbsp; Lalu pada 1956, Kamis Putih mulai dirayakan di gereja-gereja Katolik Roma dengan ibadat pagi untuk pengudusan minyak suci untuk tahun mendatang. Lalu ibadat malam untuk memperingati penetapan ekaristi dengan komuni umum.&nbsp; Pada ibadat malam ini, hosti dibagikan pada komuni dan dilakukan pula upacara pembasuhan kaki oleh pastur.&nbsp; Pembasuhan kaki ini dilakukan secara seremonial membasuh kaki 12 orang untuk mengenang Kristus yang membasuh kaki para murid-Nya.&nbsp; &nbsp; Ibadah Kamis Putih di Gereja Lain Gereja Ortodoks Timur juga memiliki upacara pembasuhan kaki dan pemberkatan minyak pula di hari ini.&nbsp; Gereja-gereja Anglikan dan Episkopal, yang masih berasal dari satu aliran yang sama, juga memiliki ibadat Kamis Putih mereka sendiri sesuai dengan buku doa mereka.&nbsp; Dalam buku&nbsp;Book of Worship for Church and Home&nbsp;(1965 )milik gereja metodis, mereka menggunakan istilah&nbsp;Maundy Thursday. Namun&nbsp;Book of Worship&nbsp;(1992) menggunakan istilah&nbsp;Holy Thursday.&nbsp; Kedua nama tadi juga digunakan oleh gereja-gereja Kristen denominasi lainnya, seperti gereja Lutheran dan Presbyterian.&nbsp; (*)

Kamis Putih atau Maundy Thursday adalah perayaan yang dirayakan setiap hari Kamis sebelum Hari Raya Paskah.

Mengenal Kamis Putih dalam Perayaan Paskah: Perjamuan Terakhir Yesus Kristus Sebelum Disalibkan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/14/Screenshot-2025-04-14-225948-288915523.png" alt="Ilustrasi Minggu Palma (Dok. Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Minggu Palma (Dok. Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Minggu (13/4) lalu, semua umat Katolik dan Kristen sedunia merayakan Minggu Palma, hari pertama dalam pekan suci menuju Hari Raya Paskah.&nbsp; Pada hari tersebut, kita akan sering melihat orang-orang berdatangan ke gereja sambil membawa atau pulang dengan daun palma yang akan mereka pajang dekat salib hingga Rabu Abu tahun berikutnya.&nbsp; Dilansir dari Ensiklopedia Britannica, Minggu Palma adalah hari untuk mengingat bagaimana meriahnya Tuhan Yesus disambut di Yerusalem beberapa hari sebelum ia disalibkan.&nbsp; Gereja-gereja mengasosiasikan perayaan ini dengan hari penuh berkat dan prosesi pengarakan dengan daun palma.&nbsp; Menurut buku catatan&nbsp;Peregrinatio Etheriae&nbsp;(Ziarah Etheria), upacara-upacara khusus ini berlangsung hingga akhir abad ke 4 di Yerusalem. Di Barat, bukti dokumentasi tertua dapat ditemukan pada&nbsp;Bobbio Sacramentary&nbsp;pada abad ke delapan.&nbsp; Sekarang perayaan ini tidak memiliki tanggal yang pasti, namun akan selalu jatuh pada hari Minggu sebelum Hari Paskah.&nbsp; Kebanyakan gereja-gereja Kristen denominasi besar, seperti Ortodoks, Katolik, Lutheran, Methodist, Anglikan, Moravian, dan lainnya akan membagikan daun-daun palma kepada para umat untuk merayakan Minggu Palma.&nbsp; Makna Keledai&nbsp; Dilansir dari Christianity.com, satu lagi keunikan pada perayaan ini adalah Yesus memilih untuk mengendarai seekor keledai ketika memasuki Kota Yerusalem.&nbsp; Kitab Zakharia 9:9 menuliskan "Bersorak-soraklah dengan nyaring, hai puteri Sion bersorak-sorailah, hari puteri Yerusalem! Lihat, rajamu datang kepadamu; ia adil dan jaya. Ia lemah lembut dan mengendarai seekor keledai, seekor keledai beban yang muda." Dengan memilih untuk mengendarai seekor keledai, Yesus mendeklarasikan bahwa Ia-lah mesias yang telah dinanti-nantikan.&nbsp; Aksi Tuhan Yesus tidaklah hanya untuk memenuhi nubuat Zakharia, namun ada pula makna simbolisnya.&nbsp; Pada zaman dahulu, para raja selalu menunggangi kuda-kuda perang ketika mereka datang untuk menaklukan kerajaan lain. Akan tetapi, mereka juga akan mengendarai keledai sebagai tanda bahwa mereka datang dalam damai.&nbsp; Dari sini kita dapat melihat bahwa Yesus tidak datang untuk menjatuhkan Kekaisaran Roma, namun Ia datang sebagai Raja Damai yang membawakan kerendahhatian dan pengorbanan.&nbsp; Tidak hanya itu, keledai merupakan hewan yang sederhana dan sering digunakan oleh orang-orang awam atau rakyat jelata. Dengan begitu, dapat diartikan bahwa Yesus datang bukan untuk urusan politik atau militer. Tradisi Gereja Pada abad pertengahan, prosesi upacara Minggu Palma cukup rumit. Prosesi dimulai di satu gereja, lalu kita akan berpindah ke gereja lain dimana daun palma diberkati, setelah itu kembali ke gereja pertama untuk melanjutkan liturgi.&nbsp; Dalam liturgi ini akan dilaksanakan nyanyian oleh tiga diakon mengenai Kisah Sengsara Yesus Kristus (Matius 26:36-27:54).&nbsp; Namun setelah reformasi liturgi oleh gereja Katolik Roma pada tahun 1955-1969, prosesi ini disederhanakan untuk memfokuskan pada penderitaan dan kematian Kristus.&nbsp; Dalam gereja Bizantium, ekaristi Minggu Palma akan diikuti oleh prosesi dimana pendeta membawa ikon yang mewakili peristiwa yang diperingati.&nbsp; Gereja-gereja Anglikan pun juga menghidupkan kembali upacara-upacara tradisional ini sejak abad ke 19.&nbsp; Tapi gereja-gereja Protestan biasanya tidak akan merayakan hari ini dengan prosesi ritual, namun lebih ke merayakan daun-daun palma.&nbsp;

Perayaan Minggu Palma yang dirayakan pada 13 April 2025 lalu, penjelasan mengenai hari tersebut dan sedikit sejarah di baliknya.

Mengenal Perayaan Minggu Palma: Hari Minggu Menuju Pekan Paskah, Arti di Balik Perayaan dan Sejarahnya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/12/anies.jpg" alt="Gubernur Provinsi DKI Jakarta, Anies Baswedan, mengunjungi gereja di malam ibadah misa jelang natal. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Gubernur Provinsi DKI Jakarta, Anies Baswedan, mengunjungi gereja di malam ibadah misa jelang natal. (Istimewa)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Umat Kristiani tengah merayakan Hari Raya Paskah hari ini, Minggu (17/4). Terkait hal ini, Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan memaknai Hari Raya Paskah sebagai momentum untuk refleksi diri dan membangkitkan kasih sesama, agar menjadi pribadi yang lebih baik.  "Semoga Paskah tahun ini akan membangkitkan hal baik, menghasilkan pembelajaran tentang kebersamaan," kata Anies di Jakarta, Minggu (17/4) dikutip dari Antara.  Mantan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan itu mengajak umat Kristen dan Katolik, memaknai Paskah juga untuk memberi kekuatan untuk pembaharuan diri dan pribadi penuh kasih.  Anies juga menghadiri Fajar Paskah Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Immanuel, Jakarta Pusat, pada Minggu (17/4) dini hari.  Momen Kebaktian Fajar GPIB Immanuel ini menjadi istimewa, karena gereja bersejarah itu tuntas direvitalisasi dan kembali diresmikan pada Desember 2021.  "Kebaktian Fajar GPIB Immanuel merupakan tradisi dan kami bersyukur bahwa Gereja Immanuel pagi ini memiliki wajah baru yang teduh dan memancarkan kebahagiaan bagi semua," ucap Anies.  Orang nomor satu di Pemprov DKI itu juga menjelaskan revitalisasi gereja bukan sekadar melakukan pemugaran pada fisiknya semata, Gereja Immanuel harus menjadi tempat bagi kegiatan dan memberikan keteduhan baik bagi pengurus maupun jemaatnya.  "Karena itu, amat bersyukur bagian dari tugas kami sudah ditunaikan ketika revitalisasi ini selesai. Sisi selatan yang dulu jarang diperhatikan, sekarang menjadi tempat cahaya itu memancar dengan amat indahnya," katanya.  Ia berharap agar keteduhan dan kedamaian yang dihadirkan Gereja Immanuel juga dapat dirasakan seluruh warga Jakarta, sehingga kedamaian dan persatuan dapat semakin diperkuat.  "Kami menginginkan suasana di Jakarta dapat terus memfasilitasi tumbuhnya persatuan dan menguatkan persatuan tersebut, karena kebhinnekaan adalah karunia Tuhan, tapi persatuan adalah usaha manusia," ucapnya.

Anies: Paskah Momentum Refleksi Diri dan Membangkitkan Kasih Sesama

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/IMG-20220415-WA0031.jpg" alt="MS bersama sesama napi merayakan ibadah dari dalam rutan. Humas Kemenkumham Jatim" width="100%">
<figcaption>MS bersama sesama napi merayakan ibadah dari dalam rutan. Humas Kemenkumham Jatim</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Peringatan Tri Hari Suci jadi momentum ibadah bersama keluarga bagi umat nasrani. Namun, MS terpaksa menjalankan kebaktian dari balik jeruji. Dia tak mampu membendung air mata lantaran tak bisa mengikuti ibadah bersama keluarga.  MS mengikuti ibadah peringatan Tri Hari Suci di Gereja Efesus Rutan I Surabaya. Usai mengikuti Misa Kamis Putih kemarin (14/4), pria 40 tahun itu akan mengikuti Kebaktian Jumat Agung (15/4) sore.  Total ada 43 warga binaan yang mengikuti ibadah di rutan. Pria dua anak itu terlihat sangat khidmat mengikuti ibadah. Jari jemari dari kedua tangan saling mengepal. Mulutnya tak berhenti merapalkan doa. Perlahan-lahan air matanya tumpah. Mengalir di kedua pipi.  Pria asal Surabaya itu mengatakan, ini adalah pengalaman pertamanya mengikuti ibadah peringatan Tri Hari Suci di rutan. Sebab, dia selalu merayakan Paskah bersama keluarga.  ”Sebelumnya, kami selalu merayakan dengan ibadah bersama keluarga besar di gereja,” ujar MS sambil berkaca-kaca.  Namun, sejak lima bulan lalu, MS harus berpisah bersama keluarga karena harus menjalani hukuman di rutan di Desa Medaeng itu. Pengaruh buruk narkotika membuatnya harus menanggung konsekuensinya.  ”Saya jadi ingat istri dan dua anak saya yang selama ini selalu kasih semangat,” tutur MS.  Meski begitu, MS mengaku kotbah dari Pendeta R.D. Bernardus Satya Graha membuat dia menjadi lebih kuat menghadapi ujian. MS mengatakan, Paskah merupakan suatu hal yang sangat penting. Ada beberapa makna pelaksanaan ibadah Jumat Agung untuk memperingati kematian Yesus itu.  ”Jadi penyaliban Yesus ini untuk menebus dosa manusia,” ujar MS.  Plt Kepala Kanwil Kemenkumham Jatim Wisnu Nugroho Dewanto menjelaskan, karena masih dalam pandemi, jajarannya di 39 lapas/rutan menggelar ibadah peringata Tri Hari Suci secara online. Untuk Rutan Surabaya mengikuti ibadah dengan Paroki Santo Yakobus Surabaya via sambungan teleconference.  ”Momen ini jadi salah satu pembinaan kerohanian, agar warga binaan semakin dekat dengan Sang Pencipta,” ujar Wisnu.  Sementara itu, Karutan Hendrajati menyebutkan pihaknya memberikan kesempatan kepada warga binaan untuk menjalankan ibadah peringatan Tri Hari Suci. Momen perayaan itu juga dimanfaatkan untuk forum silaturahmi antar warga binaan.  Namun, Hendrajati mengatakan, keluarga warga binaan belum diperbolehkan berkunjung karena masa pandemi. ”Peringatan tahun ini digelar secara sederhana saja, untuk kunjungan belum diperbolehkan, namun kami fasilitasi dengan layanan video call,” ucap Hendrajati.

Terjerat Narkoba, MS Ikut Ibadah Paskah dari Dalam Rutan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/04/EE050D1A-4FB7-41F3-9C03-92723690F2F1.jpeg" alt="Panglima TNI Marsekal TNI Hadi Tjahjanto (tengah) dan Kabagintelkam Mabes Polri Komisaris Jenderal Pol Paulus Waterpauw (kiri) berbincang dengan pengurus Gereja Paroki Maria Ratu Kare, Jumat (2/4). Genta Tenri Mawangi/Antara" width="100%">
<figcaption>Panglima TNI Marsekal TNI Hadi Tjahjanto (tengah) dan Kabagintelkam Mabes Polri Komisaris Jenderal Pol Paulus Waterpauw (kiri) berbincang dengan pengurus Gereja Paroki Maria Ratu Kare, Jumat (2/4). Genta Tenri Mawangi/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Panglima TNI Marsekal TNI Hadi Tjahjanto meninjau pengamanan di empat gereja Katolik dan Kristen di Kota Makassar, Sulawesi Selatan, Jumat (2/4). Hal itu demi mengantisipasi ancaman teroris setelah dua aksi teror di Tanah Air dalam dua pekan terakhir.  Empat lokasi yang dikunjungi Panglima TNI Marsekal Hadi bersama Kepala Bagian Intelijen dan Keamanan Markas Besar Kepolisian Republik Indonesia (Kabagintelkam Mabes Polri) Komisaris Jenderal Pol Paulus Waterpauw yaitu Gereja Paroki Maria Ratu Kare, Gereja Manggamaseang, Gereja Katedral Makassar, dan Gereja Immanuel, di Makassar, Sulawesi Selatan.  Kunjungan pertama panglima TNI bersama Kabagintelkam Mabes Polri ke Gereja Paroki Maria Ratu Kare disambut sejumlah pengurus dan jemaat gereja sebelum ibadah misa Jumat Agung. Panglima TNI sempat menyapa anggotanya dan menanyakan jumlah panser yang ditempatkan di lokasi gereja.  ”Ada berapa yang siaga,” kata Marsekal Hadi ke salah satu anggotanya di atas panser.  ”Siap, empat,” jawab anggota TNI.  Tidak hanya memeriksa pengamanan, Panglima TNI juga berbicara kepada pengurus gereja, salah satunya Pastor Paroki Kaitanus Saleky bahwa situasi aman setelah ada aksi teror di Gereja Katedral Makassar. Dia juga meminta pengurus gereja tidak ragu meminta bantuan kepada anggota TNI/Polri jika ada masalah atau gangguan selama rangkaian ibadah perayaan Hari Paskah.  Panglima TNI bersama Kabagintelkam Mabes Polri juga mengunjungi Gereja Manggamaseang. Dia menemui Pelaksana Harian Majelis Jemaat (PHMJ) Gereja Manggamaseang Freddy Tampake di luar pintu masuk bangunan utama gereja. Panglima juga meyakinkan pengurus gereja bahwa situasi tetap aman terkendali.  Rombongan melanjutkan perjalanan ke Gereja Katedral Makassar dan Gereja Immanuel.  Kegiatan tersebut merupakan upaya memastikan keamanan di tempat-tempat ibadah di Kota Makassar, khususnya dari ancaman pelaku teror mengingat umat Kristiani tengah menjalani rangkaian ibadah Hari Raya Paskah, termasuk di antaranya ibadah misa Jumat Agung. Rencananya, Panglima TNI Marsekal Hadi bersama rombongan juga dijadwalkan meninjau pengamanan gereja-gereja di Manokwari, Papua Barat, Sabtu (3/4).  TNI turut membantu kepolisian meningkatkan pengamanan di objek-objek vital dan pusat keramaian setelah ada dua aksi teror di Kota Makassar pada akhir pekan lalu (28/3) dan di Mabes Polri, Rabu (31/3).  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=1Z0N-JKM9oI

Panglima TNI Tinjau Pengamanan Gereja di Makassar Antisipasi Teror

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/02/asyik-pemerintah-segara-cairkan-thr-pns_m_.jpg" alt="Ilustrasi PNS. Pemerintah berencana mencairkan THR pada Mei mendatang." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi PNS. Pemerintah berencana mencairkan THR pada Mei mendatang.</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Pemerintah Provinsi Jawa Timur mewajibkan aparatur sipil negara (ASN) di wilayah itu mengirim live location (lokasi langsung) via aplikasi percakapan WhatsApp (WA) dari ponsel masing-masing. Itu dilakukan selama masa libur Peringatan Wafat Isa Al Masih 2021.  ”Sudah ada aturan dari gubernur, bahkan dari pemerintah pusat bahwa ASN dilarang bepergian ke luar kota hingga 4 April,” ujar Kepala Badan Kepegawaian Daerah (BKD) Jatim Nurkholis seperti dilansir dari Antara di Surabaya.  Kebijakan dari pusat diatur dalam Surat Edaran Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (MenPAN-RB) Nomor 7 Tahun 2021 tentang Pembatasan Kegiatan Bepergian ke Luar Daerah bagi Pegawai ASN selama Hari Peringatan Wafat Isa Al Masih Tahun 2021.  Larangan tersebut, menurut Nurkholis, diterbitkan untuk meminimalkan angka penyebaran kasus penularan Covid-19 ke berbagai daerah mulai 1–4 April.  Nurkholis menjelaskan, mekanisme lokasi langsung menggunakan WA dimulai sejak pukul 08.00 WIB dan berlaku selama delapan jam. Kemudian selepas 16.00 WIB juga melakukan pengiriman serupa.  ”Sehari dua kali live location. Ini wajib,” ucap Nurkholis.  Bagi ASN yang tak mematuhi aturan tersebut, sanksi yang diterapkan memakai acuan Peraturan Pemerintah Nomor 53 Tahun 2010 tentang Disiplin Pegawai Negeri Sipil, dan Peraturan Pemerintah Nomor 49 Tahun 2018 tentang Manajemen Pegawai Pemerintah dengan Perjanjian Kerja.  ”Sanksinya mulai dari pelanggaran disiplin, tapi kalau tetap nekat dan tak peduli pada aturan, paling berat hukumannya diberhentikan,” kata Nurkholis.  Sementara itu, berdasarkan SE Menpan-RB, ASN boleh melakukan kegiatan ke luar daerah hanya jika mengantongi surat tugas dari pejabat eselon II dan/atau izin tertulis dari pejabat pembina kepegawaian di lingkungan instansinya. Selain itu, SE tersebut juga meminta seluruh ASN mematuhi protokol kesehatan Covid-19, 5M dan 3T. Yakni menggunakan masker dengan benar, mencuci tangan, menjaga jarak fisik, menjauhi kerumunan, membatasi pergerakan, testing, tracing, dan treatment.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=_KVbfp3i2Bs

Dilarang ke Luar Kota, ASN Jatim Wajib Kirim Live Location via WA

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/04/IMG_20190421_125158.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Melalui perayaan paskah 2019, umat Katolik Jakarta diajak merefleksikan diri dengan nilai-nilai Pancasila. Lilin paskah yang menjadi simbol penting, kali ini bertuliskan 2019. Dalam implementasinya, umat diajak untuk melakukan gerakan yang merujuk pada nilai-nilai Pancasila, ini dimulai Keuskupan Agung Jakarta (KAJ) sejak 2014. "Konteks internal adalah kita berhikmat bangda bermartabat. 2016 mengajak umat katolik untuk mendalami, menghayati dan mewujudkan nilai pancasila. Masing-masing tahun sila setiap tahun," kata Uskup Keuskupan Agung Jakarta Ignatius Suharyo di Gedung Karya Pastora, Katedral, Jakarta Pusat, Minggu (21/4). Dengan menjalankan hal tersebut, umat mampu berbaur dan menjalani kehidupan dalam bermasyarakat dengan baik. "Dinamikanya Pancasila itu iedeologi dan cakupannya sangat luas. Cakupan itu diterjemahkan dalam gagasan yang konkret. Gagasan diterjemahkan lagi menjadi gerakan," ucap Suharyo. Tidak lupa, Suharyo juga berterima kasih kepada seluruh pihak yang turut membantu dalam mengamankan perayaan paskah. Mulai dari Minggu Palma hingga Minggu Paskah. "Saya ingin ucapkan terimakasih, pemerintah, ormas, yang telah membantu umat kristiani melakukan ibadah tenang damai. Itu adalah berkat keyakinan semua yang bertugas dan bertangung jawab, kami yakin menjalankan tugas sebaik-baiknya," tandas Suharyo. Konferensi pers ini juga turut dihadiri, Menteri ESDM Ignasius Jonan, Vikaris Jenderal Romo Samuel Pangestu, dan Romo Kepala Katedral Hani R Hatoko.

KAJ Ajak Umat Katolik Refleksikan Nilai Pancasila

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/urai-kepadatan-tol-jakarta-cikampek-jasa-marga-berlakukan-contraflow_m_200623.jpeg" alt="Ilustrasi ruas Tol Cikampek" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi ruas Tol Cikampek</figcaption>
</figure>JawaPos.com - PT Jasa Marga Tbk (JSMR) menyampaikan penerapan sistem contraflow dari Km 50 s.d. Km 35+600 arah Jakarta. Berlaku mulai pukul 18.15 WIB. Langkah ini ditempuh untuk mengantisipasi terjadinya kemacetan akibat arus balik Libur Paskah. &ldquo;Saat ini terpantau kondisi lalu lintas (lalin) arah Jakarta ramai,&rdquo; kata kata AVP Corporate Communication PT Jasa Marga (Persero) Tbk Dwimawan Heru, Minggu (1/4). Dwimawan menjelaskan, pemberlakuan contraflow merupakan diskresi Kepolisian. Untuk mendukung kelancaran contraflow, Jasa Marga menyiagakan petugas dan penyiapan rambu-rambu. &ldquo;Jasa Marga mengimbau kepada seluruh pengguna jalan untuk selalu berhati-hati dalam berkendara, mematuhi rambu-rambu dan mengikuti arahan petugas di lapangan,&rdquo; tandasnya

Urai Kepadatan Tol Jakarta-Cikampek, Jasa Marga Berlakukan Contraflow

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sambut-paskah-kemenag-tuhan-menyapa-kita-melalui-keragaman-berbangsa_m_1522402170_200203.jpeg" alt="Jemaat Gereja Katedral khusyuk sembahyang di Hari Raya Paskah, Katedral Jakarta, Jumat (30/3)." width="100%">
<figcaption>Jemaat Gereja Katedral khusyuk sembahyang di Hari Raya Paskah, Katedral Jakarta, Jumat (30/3).</figcaption>
</figure>JawaPos.com &ndash; Menyambut Perayaan Hari Paskah, Keuskupan Agung Jakarta (KAJ) membuat Aksi Puasa Pembangunan (APP) 2018. APP tahun ini bertemakan &lsquo;Amalkan Pancasila: Kita Bhinneka, Kita Indonesia&rsquo;. Menurut Dirjen Bina Masyarakat (Bimas) Katolik, Kementerian Agama (Kemenag) Eusabis Binsasi, tema aksi tersebut sangat selaras dengan Arah Dasar KAJ 2016-2020 yang menetapkan tahun 2018 sebagai Tahun Persatuan. &ldquo;APP melibatkan seluruh umat Katolik selama masa Prapaskah untuk mewujudkan secara nyata puasa dan derma dalam berbagai kegiatan membangun masyarakat,&rdquo; ujar Eusabius, Jakarta, Jumat (30/3). Aksi ini, kata dia, menyimpan makna sosial dan liturgis misalnya diamalkan dalam bentuk membersihkan lingkungan, membangun rumah keluarga miskin, menghibur narapidana atau orang sakit. Mengutip Surat Gembala Prapaskah Uskup Agung Jakarta Mgr. Ignatius Suharyo, Eusabis mengajak umat Katolik untuk semakin peduli kepada sesama, khususnya yang menderita sebagaimana dicontohkan Yesus. &ldquo;Membuka hati menjadi amat penting sehingga kita dapat semakin memahami sapaan-Nya dalam peristiwa dan pengalaman dalam hidup kita. Sikap peduli menjadi semakin penting agar iman tidak mati. Itulah sebenarnya makna pertobatan kita,&rdquo; pesannya. Lebih lanjut dia mengatakan, melalui perayaan Paskah ini seyogyanya umat dapat memaknai pengalaman hidup, khususnya dalam konteks kesatuan dan kebhinnekaan bangsa. &ldquo;Kita bersyukur, Tuhan menyapa kita juga melalui pengalaman keragaman berbangsa,&rdquo; katanya. Atas dasar itu, Eusabius pun mengajak umat untuk terus menjaga lisan dan kedamaian hati. &ldquo;Paskah tahun ini, kita serukan untuk jaga lisan damai di hati,&rdquo; pungkasnya. Akhirnya, ia pun menyampaikan segala yang sudah dan akan direncanakan dan dilakukan untuk merawat dan menjaga kebhinnekaan dan kesatuan adalah demi kemuliaan Tuhan (1 Kor 10:31).

Sambut Paskah, Kemenag: Tuhan Menyapa Kita Melalui Keragaman Berbangsa

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#hari raya paskah

Berita Terkini