<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/24/Kain-1-3715477409.jpg" alt="Ilustrasi jenis kain yang tidak nyaman untuk digunakan dan tidak ramah lingkungan. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi jenis kain yang tidak nyaman untuk digunakan dan tidak ramah lingkungan. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Beberapa jenis kain dalam pakaian harian kerap menyebabkan rasa tidak nyaman saat dikenakan dalam waktu lama. Kain adalah bahan tekstil yang dibuat dari serat alami atau sintetis dan digunakan untuk pembuatan pakaian serta aksesoris. Mengetahui jenis kain yang tidak nyaman membantu memilih pakaian yang lebih baik untuk tubuh dan lingkungan. Berikut 5 jenis kain yang sebaiknya tidak lagi disimpan karena tidak nyaman dan tidak ramah lingkungan dilansir dari laman Encircled, Kamis (24/4): 1. Akrilik Menyebabkan Iritasi Kulit Kain akrilik sering digunakan dalam syal atau sweater, namun memiliki permukaan yang kasar dan terasa gatal saat bersentuhan langsung dengan kulit. Selain itu, akrilik terbuat dari bahan sintetis yang tidak menyerap keringat dengan baik dan cenderung menahan panas. Saat dicuci, serat mikro dari akrilik dapat terlepas dan mencemari saluran air. Beralih ke serat alami seperti wol merino, kasmir, atau TENCEL&trade; Lyocell memberikan rasa lembut dan lebih ramah lingkungan. 2. Poliester Membuat Tubuh Mudah Gerah Pakaian tidur berbahan polyester sering memerangkap panas dan menyebabkan ketidaknyamanan saat tidur. Kain ini juga tidak memiliki sirkulasi udara yang baik sehingga memperparah rasa panas di malam hari. Sebagai alternatif, rayon dari bambu menawarkan sifat menyerap keringat dan membantu mengatur suhu tubuh. Kain ini juga dikenal hipoalergenik, cocok untuk kulit sensitif dan membuat tidur menjadi lebih tenang. 3. Nilon Terasa Kaku dan Tidak Bernapas Blazer dari nilon kerap terasa pengap karena tidak memiliki sirkulasi udara yang cukup. Kain ini juga membuat keringat terperangkap di dalam lapisan, menciptakan rasa tidak nyaman. French terry merupakan bahan alternatif yang ringan, elastis, dan dapat menyerap keringat. Pilihan ini memberi keleluasaan bergerak dan tampilan profesional yang tetap nyaman. 4. Kemeja Sintetis Mengandung Bahan Kimia Kemeja tanpa setrika umumnya diolah dengan bahan kimia agar tetap rapi dan bebas kusut. Bahan kimia tersebut dapat memicu iritasi kulit dan tidak ramah lingkungan. Katun organik bersertifikat menjadi pilihan yang lebih sehat dan alami, serta memiliki tekstur lembut. Desain kain kasa membuat tampilan tetap rapi tanpa perlu proses setrika berlebihan. 5. Stretch Dua Arah Membatasi Gerak Celana dengan kain elastis dua arah hanya mengikuti satu arah gerakan, sehingga terasa kaku saat bergerak bebas. Kain elastis empat arah memungkinkan fleksibilitas ke segala arah dan lebih mendukung aktivitas fisik. MicroModal rajutan menjadi pilihan kain yang lembut dan responsif terhadap gerakan tubuh. Jenis kain ini juga dikenal menyerap keringat dengan baik dan cocok untuk digunakan sepanjang hari. Mengganti pakaian berbahan tidak nyaman dengan pilihan yang lebih baik membantu menjaga kenyamanan sekaligus mendukung penggunaan bahan berkelanjutan. (*)

Ketahui 5 kain yang tidak nyaman untuk digunakan, penyebabnya, dan pilihan alternatif yang lebih baik serta ramah lingkungan.

5 Jenis Kain yang Sebaiknya Tidak Lagi Disimpan karena Tidak Nyaman dan Tidak Ramah Lingkungan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/07/kain-endek-3930367711-2984841729.jpg" alt="Ilustrasi memilih kain. (Kemenkeu.go.id)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi memilih kain. (Kemenkeu.go.id)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com &ndash;&nbsp;Perayaan 1 Syawal atau Idul Fitri di Indonesia seringkali menjadi ajang &lsquo;Met Gala&rsquo; bagi umat muslim. Orang-orang saling memberikan kesan sebaik mungkin dengan busananya masing-masing. Meskipun terlihat indah, busana yang dikenakan tidak selamanya menjamin kenyamanan terlebih lagi jika dipakai seharian. Oleh karennya, penting untuk mengutamakan kenyamanan dan memahami karakteristik kain yang akan dikenakan. Sebagai informasi, berikut adalah bahan-bahan jenis kain yang umum dijumpai beserta karakteristiknya yang perlu kamu ketahui sebelum membeli baju lebaran. <ol> <li style="font-weight: 400;">Katun</li> </ol> Mengutip dari&nbsp;Houseofu, kain katun adalah bahan yang tahan lama dan menyerap keringat, memberikan kenyamanan dan sirkulasi udara bagi pemakainya. Serat selulosa alaminya halus dan lembut, sehingga cocok untuk pakaian yang bersentuhan langsung dengan kulit. Sirkulasi udara pada katun memungkinkan udara untuk bersirkulasi dengan bebas, mengatur suhu tubuh. Bahan ini bersifat hipoalergenik, mengurangi reaksi alergi. Seratnya memerangkap udara, memberikan insulasi. Kemampuan katun untuk menyerap pewarna memungkinkannya dibuat dalam berbagai warna. <ol start="2"> <li style="font-weight: 400;">Linen</li> </ol> Linen merupakan kain yang terbuat dari serat tanaman rami yang dikenal karena kekuatan, kemampuan bernapas, dan teksturnya yang khas. Kemampuan bernapas dan daya tahannya membuatnya cocok untuk cuaca hangat, sementara sifat menyerap kelembabannya menjadikannya ideal untuk perlengkapan tidur. Tekstur linen yang lembut menjadi lebih nyaman seiring waktu. Mengutip dari blog&nbsp;Recovo, fleksibilitasnya memungkinkan untuk digunakan dalam berbagai jenis kain, memberikan kesegaran di cuaca hangat dan kehangatan di kondisi yang lebih dingin. Linen bersifat hipoalergenik dan bakterisida, sehingga cocok untuk kulit sensitif, namun linen mudah kusut dan bisa terasa kasar pada kulit sensitif. <ol start="3"> <li style="font-weight: 400;">Rayon</li> </ol> Rayon adalah kain semi-sintetis, yang juga dikenal karena teksturnya yang lembut, kemampuannya untuk bernapas, dan fleksibilitasnya. Kemampuannya untuk bernapas memungkinkan udara mengalir dengan mudah, membuatnya cocok untuk pakaian musim panas dan pakaian olahraga. Rayon sangat menyerap, sehingga ideal untuk pakaian yang menyerap kelembapan dan pakaian atletik. Fleksibilitasnya memungkinkannya untuk meniru tampilan berbagai kain, termasuk sutra, wol, dan katun. Namun, rayon kurang tahan lama dibandingkan serat sintetis seperti poliester dan dapat kehilangan kekuatannya saat basah. Terlepas dari kelebihannya, rayon mudah kusut dan menyusut jika tidak dirawat dengan benar. <ol start="4"> <li style="font-weight: 400;">Renda</li> </ol> Busana perayaan Eid seringkali menampilkan renda, yaitu sebuah kain yang halus dan elegan dengan pola yang rumit, tekstur yang lembut, dan transparansi. Terbuat dari bahan seperti katun, sutra, dan serat sintetis, renda menawarkan kualitas tekstil yang khas, mulai dari lembut hingga bertekstur. Mengutip dari&nbsp;Source of Fabrics, Struktur terbuka dan menyerupai jaringnya memungkinkan sirkulasi udara yang baik, sehingga cocok untuk pakaian musim panas. Renda sangat serbaguna, cocok untuk gaun, atasan, rok, dan aksesoris. Daya tarik estetikanya menambah kesan mewah dan feminin, serta ketahanannya sangat baik, terutama ketika terbuat dari serat sintetis. <ol start="5"> <li style="font-weight: 400;">Wolfis</li> </ol> Terbuat seluruhnya dari poliester, wolfis memiliki tekstur lembut dan ringan yang sempurna untuk busana muslimah dan pakaian sehari-hari. Kain tipisnya cocok untuk acara-acara khusus karena menawarkan kenyamanan tanpa menerawang. Wolfis tahan terhadap kerutan, memungkinkan sirkulasi udara yang optimal, dan teksturnya yang halus menambah kenyamanan. Permukaannya yang tidak licin membuatnya cocok untuk gaun dan hijab, sehingga tidak mudah melorot. Wolfis tersedia dalam berbagai ketebalan, dengan grade A menjadi yang terbaik. Harganya cukup terjangkau dan cocok untuk aksesoris trendi, pakaian kasual, dan pakaian Muslim. Desainer fesyen dan konsumen sama-sama menyukai Wolfis karena kualitasnya yang khas. Pemilihan bahan yang tepat untuk busana saat perayaan Idul Fitri sangat penting untuk memastikan kenyamanan dan penampilan yang maksimal. Dari katun yang lembut dan breathable, linen yang kuat dan ramah lingkungan, rayon yang fleksibel dan menyerap, hingga renda yang elegan dan mewah, setiap jenis kain memiliki keunggulan tersendiri. Wolfis, dengan tekstur ringan dan tahan kerutnya, menjadi pilihan populer bagi banyak orang. Dengan memahami karakteristik masing-masing bahan, kita dapat memilih pakaian yang tidak hanya indah dipandang tetapi juga nyaman dipakai sepanjang hari. ***

berikut adalah bahan-bahan jenis kain yang umum dijumpai beserta karakteristiknya yang perlu kamu ketahui sebelum membeli baju lebaran.

Perhatikan Jenis Kain Sebelum Dipakai Untuk Dresscode Lebaran Keluarga

<h3>&nbsp;</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/24/Industri-Tekstil-Dery-Ridwansah-7JPG-151347692.jpg" alt="Sejumlah pekerja menyelesaikan pembuatan kaos di gudang konveksi Sinergi Adv, Jakarta. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Sejumlah pekerja menyelesaikan pembuatan kaos di gudang konveksi Sinergi Adv, Jakarta. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Dalam urusan gaya berpakaian, pemilihan bahan kaos menjadi salah satu faktor penting yang memengaruhi kenyamanan dan penampilan. Tak hanya model pakaian, bahan yang digunakan juga harus dipertimbangkan agar tubuh tetap nyaman, terutama di iklim tropis seperti Indonesia. Salah satu bahan favorit untuk kaos adalah cotton combed, yang tersedia dalam berbagai varian, termasuk 24s dan 30s. Cotton combed dikenal sebagai bahan yang lembut, adem, dan ideal untuk pakaian sehari-hari. Menurut laman Konveksi Golden River, bahan ini memiliki karakteristik yang cocok untuk iklim tropis. Sementara itu, laman Rumah Kapas menjelaskan bahwa cotton combed sering digunakan untuk produksi kaos di Indonesia, dengan perbedaan utama terletak pada gramasi, ketebalan, dan karakteristik antara 24s dan 30s. <h3>Gramasi dan Ketebalan</h3> Perbedaan paling mencolok antara cotton combed 24s dan 30s terletak pada gramasi kain. <ul> <li> Cotton Combed 24s Gramasi kain berkisar antara 175-185 gram per meter persegi (gsm). Dengan bobot yang lebih berat, kain ini lebih kokoh, tahan lama, dan cocok untuk kaos berkualitas tinggi yang memerlukan ketahanan ekstra. </li> <li> Cotton Combed 30s Gramasi kain lebih ringan, yaitu sekitar 140-150 gsm. Bahan ini memberikan kenyamanan lebih saat dipakai, cocok untuk kaos yang bersifat casual dan tidak membutuhkan kekuatan ekstra seperti 24s. </li> </ul> <h3>Kualitas dan Harga</h3> Dari segi kualitas dan harga, cotton combed 24s biasanya lebih mahal dibandingkan 30s. Kualitasnya yang lebih tinggi serta ketahanan yang baik menjadi alasan utama di balik perbedaan harga ini. Meskipun begitu, cotton combed 30s tetap menawarkan kenyamanan dan kualitas yang baik untuk kebutuhan sehari-hari. <h3>Asal Bahan dan Warna</h3> Keduanya dibuat dari kapas berkualitas, sehingga memiliki karakteristik dasar yang serupa. Variasi warna yang tersedia juga cukup beragam, mulai dari warna cerah hingga gelap, menjadikan kedua jenis kain ini fleksibel untuk kaos polos maupun bahan dasar sablon. Baik cotton combed 24s maupun 30s memiliki keunggulan masing-masing. Cotton combed 24s cocok untuk mereka yang mencari kaos dengan ketahanan ekstra dan kesan eksklusif, sedangkan cotton combed 30s lebih ideal bagi yang menginginkan kenyamanan ringan dan kasual. Dengan memahami perbedaan ini, kini saatnya menentukan pilihan bahan kaos yang sesuai dengan kebutuhan dan preferensimu. Apakah kamu lebih suka yang tahan lama dan kokoh, atau yang ringan dan nyaman? Kedua jenis bahan ini siap memberikan nilai terbaik untuk kategori kain kaos di pasaran.

Cotton Combed 24s lebih tebal dan kokoh, 30s lebih ringan dan nyaman. Kenali perbedaan gramasi, kualitas, dan harga untuk pilih yang terbaik

Apa Beda Cotton Combed 24s dan 30s? Simak Kelebihan dan Kekurangannya Sebelum Membeli

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/15/1001286478-1168005441.jpg" alt="Petugas pemadam kebakaran berupaya memadamkan api kebakaran pabrik di kawasan Jalan Raya Sidorejo Krian, Sidoarjo, Minggu (15/9). (UmarulFaruq/Antara)" width="100%">
<figcaption>Petugas pemadam kebakaran berupaya memadamkan api kebakaran pabrik di kawasan Jalan Raya Sidorejo Krian, Sidoarjo, Minggu (15/9). (UmarulFaruq/Antara)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Satu Pabrik milik PT Javas Langgeng yang memproduksi bahan pengganti kain yakni spunbond atau kain puring di Jalan Raya Sidorejo KM 25, Desa Sidorejo, Kecamatan Krian, Kabupaten Sidoarjo, terbakar pada Minggu (15/9). Komandan Regu Pemadam Kebakaran Pos Krian Widi Agus Setyawan mengatakan, ada kurang lebih 15 mobil pemadam kebakaran yang diterjunkan untuk memadamkan api yang membakar pabrik tersebut. &rdquo;Petugas menerjunkan sebanyak 15 mobil pemadam kebakaran dari seluruh pos di Sidoarjo, Surabaya, dan Mojokerto, untuk memadamkan api,&rdquo; kata Widi seperti dilansir dari Antara. Dia menjelaskan, api membakar PT Javas Langgeng yang memproduksi kain dari bahan spunbond dan lainnya itu selama kurang lebih enam jam. Kebakaran terjadi sekitar pukul 08.00 WIB dan api semakin membesar serta menghanguskan seluruh material yang ada di dalam gudang. Kebakaran itu membuat tempat produksi bagian belakang roboh. &rdquo;Petugas pemadam kebakaran langsung menyemprotkan air ke arah objek terbakar. Hingga pukul 12.30 WIB api berhasil dipadamkan,&rdquo; terang Widi Agus Setyawan. Dalam peristiwa tersebut, dilaporkan tidak ada korban jiwa. Sementara untuk kerugian material masih belum bisa diperkirakan. Selain itu, penyebab kebakaran juga masih dalam penyelidikan. Kebakaran tersebut membuat arus lalu lintas di depan pabrik tersendat karena banyak pengendara yang melintas ingin melihat kejadian tersebut. Petugas kepolisian mengarahkan pengendara untuk terus melaju supaya arus lalu lintas lancar. Salah satu petugas keamanan, Janji Trimantoko, 39, mengatakan, kebakaran diketahui di gudang belakang. &rdquo;Asapnya sangat tebal, dan ketika saya cek, ternyata api sudah mulai menjalar ke isi gudang,&rdquo; ucap Janji Trimantoko.

Satu pabrik yang memproduksi bahan kain puring di Desa Sidorejo, Kecamatan Krian, Kabupaten Sidoarjo, terbakar pada Minggu (15/9)

Pabrik Kain di Krian Sidoarjo Terbakar

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/01/23/Woman-and-children-in-Gaza-338566438.jpg" alt="Penderitaan Wanita dan Anak-Anak di Gaza. (X/@QudsNen)" width="100%">
<figcaption>Penderitaan Wanita dan Anak-Anak di Gaza. (X/@QudsNen)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash;&nbsp;Genosida yang dilakukan Israel terhadap rakyat Palestina di Gaza telah berlangsung lebih dari tiga bulan lamanya. Hal ini menyebabkan krisis kemanusiaan yang mengerikan di Gaza.&nbsp; Melansir dari Sky News, Selasa (23/1), lebih dari 1,9 juta orang di Gaza mengungsi dari rumah mereka dan mencari perlindungan di tempat-tempat penampungan darurat.&nbsp; Mereka mengalami kekurangan makanan, air, dan barang-barang kebersihan, termasuk pembalut, tampon, dan pil KB yang dapat menghentikan atau menunda menstruasi. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/014012821/spanyol-turun-untuk-gaza-perjuangkan-pembentukan-negara-palestina-di-depan-menteri-luar-negeri-uni-eropa">Spanyol Turun untuk Gaza, Perjuangkan Pembentukan Negara Palestina di Depan Menteri Luar Negeri Uni Eropa</a> Situasi ini sangat memprihatinkan bagi para wanita dan remaja perempuan di Gaza, yang harus menghadapi tantangan dan risiko kesehatan akibat menstruasi.&nbsp; Menurut sumber tersebut, banyak dari mereka yang terpaksa menggunakan kain-kain bekas tenda yang mereka gunakan sebagai tempat tinggal sementara sebagai pengganti produk menstruasi. Hal ini dapat menyebabkan infeksi dan sindrom syok toksik yang berpotensi mematikan. Selain itu, mereka juga kesulitan untuk menjaga kebersihan diri, karena air bersih sangat langka di Gaza. Beberapa dari mereka mengaku tidak mandi selama berminggu-minggu. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/014012813/gaza-kelaparan-rakyat-palestina-terpaksa-menggiling-makanan-hewan-untuk-dijadikan-tepung">Gaza Kelaparan, Rakyat Palestina Terpaksa Menggiling Makanan Hewan untuk Dijadikan Tepung</a> Menurut UNICEF, lebih dari 70 persen korban tewas akibat konflik di Gaza adalah wanita dan anak-anak perempuan. Banyak dari mereka yang hamil dan melahirkan tanpa bantuan medis yang memadai.&nbsp; Beberapa dari mereka bahkan harus menjalani operasi caesar tanpa anestesi. Bayi-bayi yang lahir di tengah-tengah perang juga menghadapi risiko kematian dan kecacatan. Organisasi-organisasi kemanusiaan, seperti&nbsp;ActionAid, berusaha untuk memberikan bantuan dan perlindungan bagi perempuan dan anak perempuan di Gaza.&nbsp; Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/014008568/krisis-kemanusiaan-di-gaza-korban-tewas-meningkat-melampaui-25000-nyawa">Krisis Kemanusiaan di Gaza, Korban Tewas Meningkat Melampaui 25.000 Nyawa</a> Mereka mendistribusikan produk-produk menstruasi, obat-obatan, dan peralatan kebersihan kepada mereka yang membutuhkan. Mereka juga memberikan dukungan psikososial dan pendidikan kesehatan reproduksi bagi mereka yang mengalami trauma dan kekerasan. Namun, upaya-upaya ini masih terbatas dan tidak mencukupi, karena blokade Israel yang menghalangi masuknya bantuan kemanusiaan ke Gaza.&nbsp; Selain itu, serangan-serangan udara dan darat Israel juga menghancurkan infrastruktur dan fasilitas kesehatan di Gaza, yang menyulitkan akses dan pelayanan bagi perempuan dan anak perempuan. Seluruh warga Gaza terutama perempuan dan anak-anak membutuhkan bantuan dan solidaritas dari dunia internasional. Mereka berhak mendapatkan kehidupan yang layak, aman, dan sehat, tanpa harus mengalami penderitaan dan diskriminasi akibat konflik yang berlangsung.&nbsp; Mereka juga berhak mendapatkan perdamaian dan keadilan, tanpa harus hidup dalam ketakutan dan ketidakpastian akibat konflik. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/014011264/belgia-resmi-dukung-afrika-selatan-tuntut-kejahatan-genosida-yang-dilakukan-israel-di-gaza">Belgia Resmi Dukung Afrika Selatan Tuntut Kejahatan Genosida yang Dilakukan Israel di Gaza</a> Perempuan dan anak-anak di Gaza adalah korban tak berdosa dari konflik yang tidak ada habisnya. Mereka harus mengorbankan hak-hak dasar mereka sebagai manusia, termasuk hak untuk mendapatkan produk menstruasi yang layak.&nbsp; Mereka membutuhkan bantuan dan dukungan dari kita semua, yang beruntung hidup dalam kedamaian dan kesejahteraan.&nbsp; Mari kita berdoa dan berusaha untuk membantu mereka, agar mereka dapat merasakan kehidupan yang normal, sehat, dan bahagia.&nbsp; Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/014008476/1000-lebih-masjid-di-jalur-gaza-luluh-lantah-dihancurkan-israel-biaya-perbaikan-mencapai-ratusan-juta-dolar">1.000 Lebih Masjid di Jalur Gaza Luluh Lantah Dihancurkan Israel, Biaya Perbaikan Mencapai Ratusan Juta Dolar</a> Mari kita bersuara dan bergerak untuk mengakhiri konflik di Gaza, agar mereka dapat merasakan perdamaian dan keadilan. Karena mereka adalah saudara kita, yang juga memiliki hak untuk hidup dengan nyaman dan aman.&nbsp;

Para wanita dan remaja perempuan di gaza terpaksa menggunakan kain tenda untuk menggantikan produk menstruasi.

Penderitaan Pilu Para Wanita dan Remaja Perempuan di Gaza, Terpaksa Pakai Kain Tenda sebagai Pembalut

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/07/kain-endek-3930367711-2984841729.jpg" alt="Ilustrasi memilih kain. (Kemenkeu.go.id)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi memilih kain. (Kemenkeu.go.id)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Kain tenun tradisional telah menjadi bagian dalam kehidupan masyarakat Bali. Tidak hanya berfungsi sebagai pakaian ritual dan adat, tetapi juga sebagai produk fashion dan diyakini dapat memberikan kekuatan positif, maupun penangkal energi negatif. Mengutip dari laman Bali Express (Jawa Pos Grup). Akademisi Institut Seni Indonesia Denpasar, Anak Agung Ngurah Anom Mayun Konta Tenaya menyebutkan, ada enam jenis kain tenun tradisional yang dipercaya memiliki fungsi selain sebagai pakaian adat dan ritual: 1. Kain Bebali Di Bali, kain ini memiliki beberapa nama yang disesuaikan dengan daerahnya. Untuk masyarakat Bali utara biasanya menyebut dengan nama kain Wangsul. Sedangkan di wilayah Bali timur disebut dengan kain Gedongan. Motif Bebali umumnya disertai corak garis melintang, dengan bentuk seperti lingkaran yang tidak putus. Kain Bebali umumnya digunakan dalam upacara Manusa Yadnya, mulai dari upacara bayi dalam kandungan, kepus pusar, 42 hari, atau pada saat upacara enam bulan. Kain Bebali berjenis Suka Werdhi, diyakini dapat menangkal bahaya dan energi negatif bagi pemakainya. Selain itu, kain ini juga digunakan untuk upacara Pebayuhan, Ngangget Don Bingin, dan Mapurwa Daksina pada upacara Pitra Yadnya. Adapun jenis-jenis kain Bebali antara lain: Uyah Areng, Kayu Tulak, Tulang Mimi, Alang-Alang Sekabung dan sebagainya. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/013447020/kunci-untuk-membuat-espresso-yang-sempurna-dan-nikmat-ilmuwan-menemukan-bahan-rahasia-tambahan">Kunci untuk Membuat Espresso yang Sempurna dan Nikmat, Ilmuwan Menemukan Bahan Rahasia Tambahan</a> 2. Kain Wali Memiliki corak kotak-kotak kecil berwarna kuning, dengan berbahan dasar benang katun atau sutra. Kain ini biasanya dipakai oleh kaum perempuan, pada saat upacara potong gigi. Kain Wali diyakini sebagai permohonan, agar anak bisa menebarkan dan mendapatkan kasih sayang dari keluarga dan masyarakat. 3. Kain Endek Merupakan kain tenun ikat yang dapat digunakan dalam kehidupan sehari-hari, saat ini kain Endek telah menjadi bagian terpenting dalam industri fashion modern. Tidak hanya untuk pakaian adat, melainkan juga berfungsi sebagai produk fashion yang bersifat daily wear (pakaian keseharian) 4. Kain Cepuk Termasuk dalam jenis kain Endek. Keunikan dari kain Cepuk terletak pada warna dan motif khas, yakni warna dasar merah dengan garis putih melintang. Kain Cepuk hanya digunakan untuk upacara adat yang bersifat spiritual, karena diyakini memiliki kekuatan mistis. Bahkan kain yang dibuat dari Nusa Penida ini, hanya digunakan untuk upacara Pitra Yadnya seperti untuk tatakan kajang (sejenis upacara Ngaben untuk menyucikan roh orang yang sudah meninggal) 5. Kain Gringsing Satu-satunya kain tenun tradisional yang dibuat menggunakan teknik dobel ikat. Kain Gringsing memiliki makna sebagai penolak bencana serta pengusir dari berbagai penyakit jasmani. Kain ini hanya boleh digunakan di tubuh bagian tengah, yakni sampai batas pusar. 6. Kain Poleng Merupakan kain bermotif kotak hitam putih, yang melambangkan filosofi Rwa Bhineda, yaitu suatu konsep keseimbangan alam antara kanan-kiri, atas-bawah dan baik-buruk di mana kedua kotak warna ini memiliki jumlah yang sama. Kain ini dipercayai sebagai pertanda bahwa benda, tempat atau pohon yang dihiasi kain Poleng mempunyai kekuatan magis, yang harus dihormati dan dilindungi.

Tidak hanya sebagai pakaian adat atau ritual, berikut ada 6 jenis kain tenun tradisional Bali yang difungsikan pemberi energi positif.

Selain untuk Ritual, 6 Jenis Kain Tenun Tradisional Bali ini Jadi Penangkal Energi Negatif Hingga Daily Wear

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/01/sofa-kain-2171888088.jpg" alt="Membersihkan sofa kain dengan vacum cleaner. (which)" width="100%">
<figcaption>Membersihkan sofa kain dengan vacum cleaner. (which)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Sofa merupakan furniture penting untuk membuat rumah terasa nyaman bagi setiap anggota keluarga. Sofa sering menjadi tempat berkumpulnya keluarga dan teman, serta dengan hewan peliharaan. Salah satu jenis sofa yang populer adalah sofa dari bahan kain. Jenis sofa ini lebih mudah perawatannya daripada sofa kulit. Meskipun begitu, sofa kain juga membutuhkan perawatan agar tetap bersih dan bertahan lama. Karena sering menjadi tempat berkumpul, tidak heran jika sofa cepat mudah kotor karena berasal dari tumpahan makan, kotoran hewan peliharaan, atau kaki yang kotor. Dilansir dari laman snugsofa pada Jumat (1/12), dijelaskan langkah membersihkan sofa kain. Membersihkan Sofa dengan Sikat Bersihkan sofa kain secara berkala, cukup gunakan sikat untuk membersihkan debu dan serpihan kotoran. Jangan sembarangan menyikat sofa, karena menyikat terlalu keras malah akan merusak sofa kain. Menggunakan Vacum Cleaner Gunakan vacum cleaner pada bagian sudut atau celah jauh di bagian belakang atau bawah sofa. Cara ini cukup efektif dalam membersihkan kotoran, terutama pada bagian yang sulit dijangkau. Menggunakan Alat Pembersih Uap Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/013348000/robson-duarte-sambut-laga-debut-yakin-persebaya-meraih-kemenangan-atas-rans-nusantara">Robson Duarte Sambut Laga Debut, Yakin Persebaya Meraih Kemenangan atas RANS Nusantara</a> Alat pembersih ini menggunakan uap untuk membersihkan, mendesinfeksi, dan menghilangkan noda. Menggunakan alat ini tidak hanya dapat menghilangkan kotoran, tetapi sekaligus membunuh kuman dan mikroorganisme lainnya. Menghapus Noda dengan Cairan Khusus Menghapus noda pada sofa kain bisa hanya menggunakan air, jika ternyata memang noda sulit dihilangkan, dapat menggunakan cairan khusus pembersih sofa. Jangan semprot terlalu banyak, secukupnya saja agar sofa tidak basah dan berbusa. Lap secara perlahan agar noda terangkat. Mengeringkan Sofa Setelah membersihkan sofa dengan beberapa tahap. Lanjutkan untuk mengeringkan sofa agar tidak bau, lembap, atau berjamur. Gunakan handuk kering untuk mengeringkan sofa. Buka semua ventilasi atau membiarkan kipas angin menghadap sofa agar cepat kering.

Salah satu jenis sofa yang populer adalah sofa dari bahan kain. Jenis sofa ini lebih mudah perawatannya daripada sofa kulit.

Lakukan Cara Ini untuk Membersihkan Sofa Kain, Terjaga Awet dan Bersih Dari Berbagai Kotoran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/21/Unknown-1916902747.jpeg" alt="Ilustrasi pengrajin kain tenun di Indonesia. (Dok. Kainnesia)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pengrajin kain tenun di Indonesia. (Dok. Kainnesia)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Kain tenun merupakan salah satu kerajinan tekstil yang menjadi ciri khas Indonesia. Baik sebagai busana adat maupun pakaian sehari-hari, kerajinan kain tenun tersebar luar di seluruh pelosok nusantara dengan ciri khasnya masing-masing, seperti Toaja, Sintang, Bali, Lombok, Jepara, Flores, dan lainnya. Melihat potensi kain tenun yang tidak lekang oleh waktu, seorang pengusaha bernama Nur Salam memperkenalkan Kainnesia, sebuah perusahaan sosial yang bertujuan untuk mempromosikan dan melestarikan warisan kaya kain tenun Indonesia. Dengan semangat mendalam terhadap dunia bisnis sejak SMA, Nur Salam telah menjadikan Kainnesia sebagai usaha penuh waktu, didorong oleh misi untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat sambil memamerkan keindahan tekstil Indonesia. Kainnesia merupakan hasil dari pengalaman dan keahlian Nur Salam selama bertahun-tahun dalam pengembangan bisnis, strategi pemasaran digital, pembuatan konten, dan aspek penting lainnya dalam dunia kewirausahaan.&nbsp; "Kami&nbsp;telah membangun jaringan kemitraan bisnis sosial yang luas. Saat ini, perusahaan bekerja sama dengan sekitar 30 pengrajin tenun dari berbagai daerah di Indonesia, memanfaatkan teknik dan pengetahuan tradisional mereka untuk menciptakan produk kain tenun yang indah. Selain itu, Kainnesia bekerja erat dengan sepuluh penjahit berbakat untuk mengubah kain-kain ini menjadi pakaian yang cantik," ujarnya dalam keterangan tertulis yang diterima. "Niat awal kami adalah untuk menciptakan bisnis yang tidak hanya menguntungkan secara finansial, tetapi juga memberikan dampak sosial yang positif kepada masyarakat. Kainnesia adalah wujud dari visi tersebut, di mana kami menggabungkan kecintaan pada budaya Indonesia dengan upaya mendukung pengrajin lokal dan memperkenalkan keindahan kain tenun kepada dunia," sambung Nur Salam. Didorong oleh komitmen untuk membuat perbedaan yang positif, Nur Salam aktif berpartisipasi dalam organisasi bisnis yang mendukung percepatan bisnis dan menciptakan lingkungan yang mendukung. Keterlibatan ini memungkinkan Kainnesia untuk terus tumbuh, memperluas jangkauannya, dan meningkatkan pengaruh produk budaya Indonesia di pasar global. ​​"Kami berusaha untuk menciptakan kesadaran global tentang kekayaan kain tenun Indonesia dan mengubahnya menjadi sumber kebanggaan bagi masyarakat kita. Kami percaya bahwa kain tenun tidak hanya adalah produk fashion, tetapi juga merupakan cerminan dari identitas dan sejarah Indonesia," kata&nbsp;Nur Salam. Lebih lanjut, ia menjelaskan bahwa visi utama&nbsp;perusahaannya adalah memberikan manfaat yang luas bagi masyarakat sambil memperkenalkan dunia pada kerajinan yang luar biasa dan kekayaan budaya tekstil Indonesia. "Dengan menggabungkan teknik tenun tradisional dengan desain kontemporer, kami ingin&nbsp;menempatkan kain Indonesia di garis depan industri mode dan gaya hidup global," pungkasnya.

Baik sebagai busana adat maupun pakaian sehari-hari, kerajinan kain tenun tersebar luar di seluruh pelosok nusantara dengan ciri khasnya.

Pengusaha Lokal Dirikan Perusahaan Sosial untuk Ubah Peta Bisnis Kain Tenun di Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/begini-pentingnya-merek-lokal-pahami-kain-dari-kapas-as_m_198617.jpeg" alt="Acara diskusi oleh Cotton USA Networking 2018: Fabrics Producers and Local Fashion Designers/Brands" width="100%">
<figcaption>Acara diskusi oleh Cotton USA Networking 2018: Fabrics Producers and Local Fashion Designers/Brands</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Berbagai industri fashion skala kecil, menengah, dan besar terus menggeliat seiring perkembangan tren dunia fashion kekinian. Dalam penggunaan dan pembelian material bahan pun menjadi tantangan bagi mereka. Misalnya penggunaan kapas atau katun. Dalam acara diskusi oleh Cotton USA Networking 2018: Fabrics Producers and Local Fashion Designers/Brands, Jumat (23/3), para desainer dan pelaku IKM fashion berkumpul untuk saling menginspirasi dan mendukung produsen serta perancang busana lokal dalam memajukan kualitas pakaian sehari-hari di industri fashion Indonesia dengan kain dari kapas Amerika Serikat (AS). "Tentu setiap hasil karya fashion tetap harus punya mutu dan network. Kami merasa bertanggung jawab mengawinkan desainer dengan grup kecil dan menengah atau IKM. Anggota kami harus berkawan dengan industri besar tekstil dan garmen," kata Desainer Fashion Taruna Kusmayadi perwakilan dari Indonesia Fashion Chamber (IFC). Menurutnya, industri fashion bisa saling bersinergi dalam penyediaan SDM, teknologi industrinya, dan matetialnya. Salah satunya dalam penggunaan material bahan dari kapas. "Biasanya industri besar dan kecil jalan sendiri. Tapi kami beri perhatian hidupkan industri fashion di Indonesia," jelas Taruna. Perwakilan CCI Andy Do menjelaskan, pemahaman yang baik mengenai kapas AS berkualitas akan membantu perancang busana lokal atau merek lokal dalam memilih kain yang akan digunakan untuk produksi. Sebagai penentu tren masa depan di industri fashion Indonesia, ujar Andy, pihaknya merasa penting agar mereka mempunyai pengetahuan yang solid mengenai kain yang dibuat dari kapas AS. Mulai dari material mentah hingga produk akhir. Kapas yang diproduksi dari AS telah digunakan untuk membuat kain. Kain-kain ini telah digunakan di berbagai pabrikan yang masuk ke Indonesia, serta di banyak merk internasional seperti Levi&rsquo;s, GAP, Zara, H&amp;M dan Ralph Lauren.

Begini Pentingnya Merek Lokal Pahami Kain dari Kapas AS

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kain

Berita Terkini