Penerbit: PT Jawa Pos Grup MultimediaDirektur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti DewiAlamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.comRedaksi JawaPos.com :Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra Koordinator Liputan: Valentinus Bintang PradewoRedaksional: Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan. Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Dimas Ramadan Wicaksana, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nadia Hanum, Nanda Prayoga. Fotografer: Dery RidwansahKoordinator Daerah: JP Tangsel : Hendra Eka Syahputra JP Cirebon : Latu Ratri Mubyarsah JP Bogor. &nbsp; : Bayu PutraNon Redaksional: Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang,&nbsp; Zenna Atmaja. Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda Videografer: Satrio Maulana Maheswara Desain Grafis: Dimas Pradipta Media Sosial: Ane Herfira SEO &amp; Data Analis: Renda Eko Riyadi, Raffi Ahmad AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, M. Restu, Fitri Yuni Lestari.Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.Account Executive: Surabaya : Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani. Jakarta.&nbsp; &nbsp; : Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana

redaksi

privacy-policy

KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h2>Pedoman AI</h2><h3>Berikut adalah rangkuman Peraturan Dewan Pers Nomor 1 Tahun 2025 tentang Pedoman Penggunaan Kecerdasan Buatan dalam Karya Jurnalistik:&nbsp;</h3><ol><li>Peraturan ini mendefinisikan kecerdasan buatan sebagai teknologi informatika yang memungkinkan perangkat digital untuk membaca, menulis, membuat gambar, suara, video, dan melakukan analisis. Prinsip dasarnya adalah karya jurnalistik yang dihasilkan dengan AI harus selalu berpedoman pada KEJ.</li><li>Penggunaan AI dalam jurnalistik wajib berada di bawah kendali manusia dari awal hingga akhir proses. Tanggung jawab penuh atas karya jurnalistik yang dihasilkan AI tetap berada di tangan perusahaan pers. Perusahaan pers diperbolehkan untuk memberikan keterangan dan menyebutkan sumber atau aplikasi AI yang digunakan dalam produksi karya jurnalistik.</li><li>Perusahaan pers wajib memeriksa akurasi dan memverifikasi data serta informasi, termasuk gambar, suara, dan video yang diperoleh melalui AI, dengan menggunakan teknologi yang tepat dan/atau konfirmasi kepada pihak yang berkompeten.</li><li>Karya jurnalistik yang dihasilkan AI dilarang mengandung unsur cabul, kebohongan, fitnah, sadisme, dan diskriminasi terkait SARA, jenis kelamin, warna kulit, bahasa, kondisi ekonomi, maupun disabilitas.</li><li>Perusahaan pers diberikan kebebasan untuk menggunakan berbagai jenis aplikasi AI. Dalam hal publikasi, gambar rekayasa dan/atau personalisasi manusia (avatar) berbasis AI, baik bergerak maupun tidak, harus diberi keterangan yang jelas.</li><li>Personalisasi yang menyerupai figur tertentu harus mendapatkan persetujuan dari yang bersangkutan atau ahli warisnya. Karya jurnalistik berbasis suara yang dihasilkan AI juga harus diberi keterangan. Sulih suara dan sintesis suara dari figur personalisasi yang dibuat dengan AI harus mendapat persetujuan dari pemilik suara aslinya.</li><li>Perusahaan pers wajib menginformasikan secara terbuka apabila melakukan penyuntingan, ralat, atau perubahan pada karya jurnalistik yang dihasilkan AI. Setiap penggunaan AI yang berdampak signifikan terhadap karya jurnalistik harus dinyatakan secara eksplisit.</li><li>Terkait komersialisasi, iklan yang dihasilkan dengan AI dan dipublikasikan di perusahaan pers harus diberi keterangan atau penjelasan. Iklan programatik di media siber harus mematuhi ketentuan kode etik periklanan dan peraturan perundang-undangan yang berlaku.</li><li>Dalam hal perlindungan, teknologi AI yang digunakan dalam produksi karya jurnalistik harus dipastikan aman, andal, dan dapat dipercaya, serta sesuai dengan standar etika dan penghormatan terhadap hak asasi manusia. Perusahaan pers wajib memastikan bahwa karya jurnalistik yang dihasilkan AI menghormati hak privasi.</li><li>Apabila terjadi sengketa terkait karya jurnalistik yang menggunakan AI, penyelesaiannya dilakukan melalui mekanisme yang ada di Dewan Pers sesuai dengan Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers. Koreksi dan pencabutan karya jurnalistik yang menggunakan AI mengacu pada ketentuan yang ditetapkan oleh Dewan Pers.</li></ol>

pedoman-konten-ai

Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h3>Tentang Kami</h3>JawaPos.com adalah portal berita digital milik PT. JawaPos Group Multimedia dan Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital PT. JawaPos Group Multimedia, JawaPos.com mengembangkan Newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital PT. JawaPos Group Multimedia dan Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Andre Rizal Hanafi

Luciano Spalletti soroti mental Juventus setelah kalah dari Como. Tekanan di Serie A makin besar, peluang Liga Champions jadi sulit

Latu Ratri Mubyarsah

Luciano Spalletti Soroti Mental Juventus usai Tumbang dari Como: Sulit Bidik Liga Champions

R. Nurul Fitriana Putri

Airlangga minta AS pertahankan tarif 0 persen untuk komoditas unggulan Indonesia. Perjanjian dagang RI-AS berpotensi berubah.

Bayu Putra

Perjanjian Dagang RI–AS Potensial Berubah, Airlangga Minta Komoditas Unggulan Indonesia Tetap Kena Tarif 0 Persen

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/khusyuknya-warga-tionghoa-malang-saat-upacara-sung-sien_m_.jpg" alt="Salah seorang warga Tionghoa saat mengikuti Upacara Sung Sien di Kelenteng Eng An Kiong, Malang, Selasa (29/1)." /> JawaPos.com- Kelenteng Eng An Kiong Malang menggelar upacara Sung Sien atau 'Mengantar Roh Suci', Selasa (29/1). Upacara itu dilakukan untuk menyambut kedatangan Tahun Baru Imlek 2570. Upacara itu diikuti oleh umat Khonghucu dan Buddha Mahayana di Kota Malang. Belasan warga Tionghoa melakukan ibadah dengan khusyuk di pelataran kelenteng yang dibangun sejak tahun 1825 itu. Mereka khusyuk bersembahyang Sung Sien. Sung Sien sendiri dilaksanakan setahun sekali, tepatnya satu minggu sebelum datangnya Tahun Baru Imlek. Humas Yayasan Klenteng Eng An Kiong Bonsu Anton Triyono mengatakan, upacara ini bertujuan mengantarkan Roh Suci Para Dewa untuk menghadap pada Yang Maha Kuasa. Dia menjelaskan, Sung berarti para roh suci, sedangkan Sien berarti menghantarkan. "Para suci ini adalah para leluhur kami. Ibadah ini menghantar para suci naik ke surga untuk laporkan perbuatan di dunia sepanjang tahun 2018," ujarnya pada JawaPos.com. &nbsp;Dia menambahkan, ibadah ini juga menjadi tanda sembahyang akhir 2018. Kegiatan ini juga sebagai ibadah untuk membuat kelenteng ini suci kembali. Sembahyang ini dilakukan di hadapan setiap altar para dewa Konghucu, Buddha Mahayana dan Tao yang ada di Klenteng Eng An Kiong. Upacara dimulai dari altar Tuhan Yang Maha Esa, dilanjutkan ke altar Fu Tek Cen Sen, We Tho Poo Sat, Khung Wang, Chia Lan Yhe, Thay Sue Yhe, Jen Wang Yhe, She Cia Muni Fuk dan lain selanjutnya. Sebanyak 24 altar memenuhi kelenteng yang kini berusia 194 tahun itu. Anton menjelaskan, tahun ini merupakan Tahun Babi Kayu yang merupakan tahun sangat berbahagia. Dia berharap agar bumi ini selalu lestari sepanjang jaman&nbsp; "2019 ini bangsa Indonesia akan laksanakan Pilpres. Harapkan senantiasa aman lancar, sentosa," katanya. Meskipun sambutan perayaan Imlek tahun ini tidak dilakukan dengan euforia yang berlebihan, namun mereka senantiasa bersyukur karena Tahun Baru akan dibuka kembali. "Imlek merupakan musim semi awal. Makanya sambut dengan rasa gembira. Karena sangat mendukung untuk kaum petani, nelayan, dan peternak," jelasnya.&nbsp;

Khusyuknya Warga Tionghoa Malang saat Upacara Sung Sien

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/kelenteng-dinasti-ming-eng-an-kiong-192-tahun-layani-umat_m_183223.jpeg" alt="BERBENAH: Salah satu pekerja sedang merenovasi bangunan klenteng Eng An Kiong menyambut perayaan Imlek, Senin (22/1)" /> JawaPos.com - Satu bulan menjelang perayaan Imlek, salah satu kelenteng tertua di Kota Malang, yakni kelenteng Eng An Kiong mulai berbenah. Kelenteng yang kini berusia 192 tahun itu tengah dalam pengerjaan renovasi sebagai persiapan upacara pada 16 Februari mendatang. Beberapa pekerja pun terlihat sibuk melakukan renovasi di beberapa titik bangunan. Seperti di bagian kantor dan aula. Tidak ketinggalan, kelenteng yang berlokasi di jalan RE Martadinata, Kota Malang itu juga menambahkan pos keamanan di bagian pojok kelenteng. Tidak hanya itu, bangunan yang dibangun oleh keturunan jenderal dari Dinasti Ming tersebut juga di cat ulang agar tampil lebih fresh. Wakil Ketua Bidang Agama Yayasan Kelenteng Eng An Kiong Bing Slamet Sutanto mengatakan, upacara keagamaan perayaan Imlek nantinya akan digelar dalam tiga rangkaian.&nbsp; Pertama, digelar pada tanggal 16 Februari sekitar pukul 10.00 WIB. "Acaranya upacara keagamaan menyambut tahun baru Khong Cu Lik 2569 dan juga upacara sembahyang menyambut kelahiran Yang Mulia Bie Lik Hud," terang Sutanto, Senin (22/1). Kedua, rangkaian ibadah di hari keempat tahun Imlek pada tanggal 19 Februari. "Untuk rangkaian ini dimulai setelah lepas tengah hari atau sekitar pukul 14.00 WIB. Ada upacara keagamaan ritual Cuap Sien," lanjutnya. Upacara tersebut untuk menyambut para Sien Bing atau dewa-dewa suci.&nbsp; Selanjutnya, pada tanggal 23 Februari akan ada upacara King Thi Kong. "Upacara di hari kedelapan tahun baru Imlek ini merupakan sembahyang pada kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, dilakukan jelang tengah malam atau sekitar pukul 23.00 WIB," paparnya.&nbsp; Sementara itu, salah satu pekerja, Untung, mengatakan pembersihan tersebut dilakukan sejak beberapa hari lalu. Pengecatan dan perbaikan dilakukan baik untuk bagian dalam maupun luar bangunan. "Ada perbaikan bagian atap juga," ujarnya. Rangkaian tahun baru Imlek tersebut tentunya sudah sangat ditunggu oleh warga keturunan Tionghoa di Kota Malang yang merayakan. Apalagi, ada cukup banyak tradisi unik dan identik dengan warna merah yang menarik untuk dinikmati.

Kelenteng Dinasti Ming Eng An Kiong, 192 Tahun Layani Umat

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/06/harmoni-yang-menyejukkan-dari-sebuah-perempatan-di-malang_m_137587.jpeg" alt="TOLERANSI: Pembagian takjil di depan Klenteng Eng An Kiong, Malang, Senin lalu (12/6)." />  Tiap Ramadan, sebuah kelenteng di Malang tak pernah absen menggelar beragam kegiatan sosial sebagai bentuk penghormatan. Juga mengelola puskesmas murah dengan mayoritas dokter dan pegawai muslim.   CANDRA KURNIA, Malang   BEBERAPA pengendara motor melambatkan laju kendaraan di salah satu perempatan jalan di Kota Malang itu. Yang bermobil juga demikian, sembari membuka jendela.   Hari menjelang magrib Senin lalu (12/6) itu. Belasan orang yang berkaus biru muda, dengan lambang Pancasila di lengan kanan, menghampiri satu per satu para pengguna jalan yang melambatkan kendaraan mereka. Di dada kiri kaus mereka tertera tulisan &rdquo;Yayasan Kelenteng Eng An Kiong Malang&rdquo;.  &rdquo;Assalamualaikum, selamat berbuka,&rdquo; ucap Eddy Ghozali, ketua Yayasan Kelenteng Eng An Kiong, saat turut turun ke jalan sembari membagikan takjil kepada seorang pengendara motor. Sekitar 15 menit kemudian, 1.000 paket takjil ludes terbagi. Lalu lintas di sekitar persimpangan Jalan R.E. Martadinata, Malang, itu pun kembali lancar.  Saat banyak sudut di negeri ini dikoyak kejadian intoleransi, menyejukkan melihat yang berlangsung di sudut Malang tersebut. Warga dari beragam latar belakang menyatu dalam harmoni. &rdquo;Kegiatan sosial kemanusiaan seperti ini adalah bentuk perwujudan ajaran inti agama Khonghucu,&rdquo; tutur Humas Yayasan Kelenteng Eng An Kiong Anton Trijono.  Mulai Senin lalu itu sampai akhir Ramadan, Yayasan Kelenteng Eng An Kiong akan terus membagikan takjil kepada para pengguna jalan setiap sore. Itu memang sudah rutin mereka lakukan tiap bulan suci umat muslim tersebut datang. Hanya, bentuk kegiatannya berbeda-beda. Misalnya membagi zakat, menyantuni anak yatim, atau mengadakan pengobatan gratis.  Di bagian belakang kelenteng juga ada puskesmas yang dikelola yayasan untuk memberikan layanan kesehatan murah kepada warga setempat. Mayoritas dokternya berhijab dan pegawainya muslim. Bahkan, 80 persen pemain barongsai di kelenteng itu pun pemuda-pemuda muslim.  &rdquo;Dengan kegiatan membagi takjil ini, kami ingin menghormati saudara sebangsa dan setanah air dalam menghadapi hari besar keagamaan mereka,&rdquo; kata Anton.  Seperti ada dalam agama lain, jelas Anton, Khonghucu memiliki salam kepada sesama manusia yang berbunyi &rdquo;Wie Tiek Tong Thian&rdquo;. Artinya: &rdquo;Hanya dengan Kebajikan Tuhan Berkenan&rdquo;.  Anton lalu memperagakan sikap salam dalam agama Khonghucu, yaitu melipat kedua lengan di depan dada. Kemudian, tangan kanan menggenggam tangan kiri, sedangkan dua ibu jari saling bertemu.  Formasi tangan tersebut, menurut Anton, membentuk huruf &rdquo;ren&rdquo;. Dalam bahasa Mandarin berarti &rdquo;manusia&rdquo;. &rdquo;Jadi, mau tidak mau kami harus memiliki sifat kemanusiaan. Dan ini cocok dengan sila kedua Pancasila: Kemanusiaan yang adil dan beradab,&rdquo; tambah pria 76 tahun itu.  Kelenteng Eng An Kiong berdiri sejak 1825. Seperti kebanyakan kelenteng atau wihara di mana pun berada, tempat ibadah tersebut sekaligus tetenger bahwa komunitas Tionghoa di sekitar lokasi sudah berkembang lebih dulu ketimbang tempat ibadahnya.  Biasanya komunitas itu dikenal dengan pecinan. Begitu juga halnya di Malang. Berdirinya Eng An Kiong merupakan bukti bahwa masyarakat Tionghoa sudah hidup di kawasan tersebut lama sebelum kelenteng dibangun.  Anton mengaku prihatin terhadap munculnya insiden sektarianisme belakangan di sejumlah tempat di tanah air. Padahal, menurut dia, masalah itu sudah tidak perlu terjadi di Indonesia yang telah 72 tahun merdeka. &rdquo;Dengan kesepakatan bersama bapak-bapak bangsa yang menjadikan Pancasila sebagai prinsip hidup bernegara, sebenarnya kita sekarang ini tinggal melaksanakannya saja,&rdquo; tuturnya.  Meski demikian, Anton tetap menaruh harapan besar kepada generasi muda yang berpikiran terbuka. Hampir setiap hari ada saja mahasiswa dari berbagai perguruan tinggi di Malang, dengan latar belakang bermacam-macam pula, yang datang ke Kelenteng Eng An Kiong. Untuk menimba ilmu, mempelajari sejarah.  Umumnya mereka bertanya tentang keberadaan kelenteng yang sudah berusia 192 tahun itu, yang bisa tetap berdiri tegak, kukuh, dan indah. Selama lebih dari tiga generasi meski berada di tengah masyarakat muslim. &rdquo;Saya katakan bahwa yang kami lakukan adalah &rsquo;kemanusiaan&rsquo;. Dan itu sejak kelenteng ini berdiri,&rdquo; paparnya.  Setiap kegiatan dan aksi sosial dibiayai donasi umat yang dikelola yayasan. &rdquo;Prinsipnya dari manusia untuk manusia,&rdquo; kata Anton.  Sebagai bentuk transparansi, di bagian tengah kelenteng terdapat papan besar yang memajang susunan kepengurusan yayasan. Setiap pengampu bagian dan divisi diberi nama lengkap serta foto. Para donatur bisa langsung mengetahui siapa-siapa yang bertanggung jawab mengurusi satu bidang tertentu.  Jika ada komplain, bisa langsung menemui yang bersangkutan. &rdquo;Sejak Gus Dur mengembalikan hak-hak sipil kami sebagai warga negara Indonesia, kami langsung menyusun kepengurusan dan membuatnya setransparan mungkin,&rdquo; terang Anton.  Di masa kepresidenannya yang tergolong singkat, Gus Dur memang meninggalkan banyak warisan berharga bagi harmoni Indonesia. Di antaranya adalah mencabut larangan perayaan Imlek yang tercantum dalam Instruksi Presiden (Inpres) Nomor 14 Tahun 1967. Bersamaan dengan dicabutnya inpres tersebut, Khonghucu juga diakui sebagai salah satu agama resmi.  Tetap kukuh berdirinya Kelenteng Eng An Kiong juga bukti penghormatan warga Malang terhadap keberagaman di kota mereka. Itu pula sebabnya, meski banyak isu sektarianisme berseliweran di berbagai tempat, Kota Dingin tersebut tetap adem.  Kebetulan Kelenteng Eng An Kiong yang berdiri tepat di perempatan jalan itu juga diyakini bertujuan menolak bala. &rdquo;Seperti namanya, Eng berarti abadi, An adalah keselamatan, dan Kiong berarti istana. Jadi, kelenteng ini berarti Istana Keselamatan yang Abadi. Dengan cara apa? Dengan menebar kebajikan,&rdquo; papar Anton. (*/c9/ttg)

Harmoni yang Menyejukkan dari Sebuah Perempatan di Malang