<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/02/hoax-bikin_narasi.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Akun Twitter NINJAcapKAMPAK2 tampaknya ingin menyebar hoax bernuansa sentimen agama. Menggunakan potongan foto sekelompok muslim sedang berdemo, akun itu menebar narasi bahwa pengungsi Syria ingin menshariahkan Inggris.  ”UK mau di Shariah kan oleh kaum PENGUNGSI suriah… mereka ditampung dulu karna rasa KEMANUSIAAN oleh kaum mayoritas KRISTEN disana… tapi LIHAT sekarang apa yg terjadi?” tulis akun @hemavito99 itu pada 22 Februari 2020.  Sepintas foto yang dibagikan akun tersebut terkesan sesuai dengan narasi yang ditulis. Tampak beberapa orang berjanggut memegang kain hitam bertulisan Shariah For The UK. Yang agak janggal, klaim bahwa para pria dalam foto itu adalah pengungsi Syria. Kalau memang benar, betapa berani mereka melakukan aksi itu lantaran banyak pengungsi Syria yang ditolak di negara-negara Eropa.  Memanfaatkan situs padanan gambar, Jawa Pos menemukan fakta bahwa sekumpulan orang memegang kain hitam dalam foto itu tidak terkait dengan pengungsi Syria. Situs resmi milik gettyimages.com telah mengunggah foto hasil jepretan fotografer asal London, Dan Kitwood, tersebut pada 12 Januari 2010.  Keterangan foto itu menyebutkan bahwa Juru Bicara Organisasi Islam4UK Anjem Choudary meninggalkan konferensi pers di Millbank Studios pada 12 Januari 2010 di London, Inggris. Ketika itu, kelompok muslim yang dilabeli ”radikal” merencanakan pawai melewati Wootton Bassett untuk menghormati muslim yang tewas dalam konflik Afghanistan. Namun, aksi itu dicegah pemerintah dengan dasar aturan undang-undang antiterorisme. Anda dapat melihatnya di <a href="https://www.gettyimages.com/detail/news-photo/islam4uk-spokesman-anjem-choudary-leaves-a-press-conference-news-photo/95720859">bit.ly/SolidaritasAfghanistan</a>.  Jawa Pos juga menemukan portal theguardian.com yang memberitakan kedatangan pengungsi Syria kali pertama di Inggris. Judul berita yang terbit pada 16 September 2015 itu berbunyi, First Syrian refugees to arrive in UK within days.  Perdana Menteri Britania Raya yang saat itu dijabat Theresa May mengambil langkah cepat untuk menyambut kedatangan para pengungsi. Salah satunya dengan mengadakan pertemuan pimpinan organisasi resmi dan sukarela untuk membahas cara yang terbaik dalam menangani para pengungsi itu.  Dia mengatakan kepada parlemen bahwa pengungsi Syria pertama yang datang ke Inggris langsung berasal dari kamp-kamp pengungsian di Lebanon, Turki, dan Jordania. Informasi itu diungkapkan beberapa hari sebelum kedatangan para pengungsi. Anda dapat membacanya di <a href="https://www.theguardian.com/world/2015/sep/16/first-wave-of-syrian-refugees-arrive-in-uk-in-days">bit.ly/SambutKedatangan</a>.  Informasi yang diunggah portal The Guardian tersebut memperjelas bahwa pengungsi pertama korban perang Syria tiba di Inggris pada 2015. Sedangkan foto yang diunggah akun @hemavito99 terjadi pada 2010, saat kelompok islamis Islam4UK menggelar solidaritas korban perang Afghanistan.  ---  FAKTA  Foto yang diunggah akun @hemavito99 adalah aksi solidaritas organisasi Islam4UK untuk korban perang Afghanistan pada 2010. Bukan pengungsi Syria yang tinggal di Inggris. Pengungsi Syria baru masuk ke Inggris pada 2015.

Bikin Narasi Hasut Pakai Foto yang Salah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/04/kisah-miris-pengantin-isis-dari-bahagia-selamanya-menjadi-neraka_m_126267.jpeg" alt="TIDAK JELAS: Islam bersama dua anaknya tinggal di rumah singgah Kurdi di Syria." width="100%">
<figcaption>TIDAK JELAS: Islam bersama dua anaknya tinggal di rumah singgah Kurdi di Syria.</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Islam dan Ahmad bertemu di dunia maya. Mereka berdua mencari kebahagiaan selamanya lewat situs kencan Muslim. Namun, alih-alih mendapatkan cinta dan kebahagiaan, pernikahan tersebut membuat Islam terperangkap dalam mimpi buruk. Empat tahun berlalu, tiga suami, dan dua anak, Islam terjebak di Syria.  Islam Mitat dari Morocco; Ahmad Khalil, mendiang suaminya, berasal dari Kabul di Afghanistan. Namun, Ahmad pindah ke Inggris dan menjadi warga negara Inggris saat keduanya bertemu di situs kencan Muslima.com.  Islam bermimpi menjadi desainer dan melihat Ahmad yang merupakan warga Inggris adalah jalannya untuk meninggalkan kota kelahirannya di Oujda, Maroko, yang berbatasan dengan Algeria. Berbulan-bulan setelah menjalin hubungan di dunia maya. Keduanya memutuskan menikah. &rdquo;Kami bertemu di Maroko. Ahmad membawa seorang perempuan yang disebutnya sebagai kakaknya. Dia menjadi saksi pernikahan kami,&rdquo; kenang Islam.  Islam menambahkan, setelah menikah mereka melakukan perjalanan ke Dubai kemudian ke Jalalabad di Afghanistan untuk bertemu keluarga Ahmad. Mereka hanya sebulan di Afghanistan sebelum kembali ke Maroko.  Sesampainya di Maroko, keduanya kemudian kembali ke Dubai. &rdquo;Tak lama kemudian, dia mengatakan punya pekerjaan di Turki. Kita akan liburan,&rdquo; katanya mengulang kalimat suaminya itu. Tetapi, liburan itu dirasa Islam sangat aneh. Mereka tidak tinggal di resor atau hotel. Keduanya malah menuju Gaziantep, perbatasan Turki dengan Syria.  Mereka tinggal di rumah yang penuh dengan lelaki, perempuan, dan anak-anak. &rdquo;Saya bingung. Saya bertanya kepada salah seorang perempuan kemana kita akan pergi. Dia berkata, kita akan hijrah.&rdquo; Saat di Dubai, Ahmad memang berkata punya kejutan untuknya. Tetapi kejutan itu akan diberikan saat berada di Turki. &rdquo;Dan ini kejutannya. Pergi ke Syria.&rdquo; Saat Islam menolaknya, Ahmad naik pitam dengan mengatakan istri harus patuh kepada suami.  Islam mencoba berbicara kepada pejabat perbatasan saat mereka hendak masuk Syria. Namun, tidak bisa. Bahkan, para penjaga menembaki mereka sehingga masuk kawasan Syria. Islam menyebutkan, begitu sampai di Syria mereka menunju kota Jarablus dan masuk rumah yang penuh orang. Para lelaki yang membawa keluarga itu ternyata bergabung bersama ISIS.  &rdquo;Mereka berasal dari seluruh dunia. Inggris, Kanada, Prancis, Belgia, Tunisia, Maroko, Tunisia, dan Arab Saudi.&rdquo; Tak menanti lama, Ahmad pun pergi selama sebulan untuk latihan militer dan meninggalkan Islam yang sedang hamil.  Begitu pelatihan selesai, Ahmad langsung ditugaskan untuk perperang. Dia terbunuh di hari pertama di Kota Kobani. Islam sangat takut dan tidak tahu apa yang harus dilakukannya. Dia dilarang berbicara dengan orang Syria lain dan terpaksa tinggal di penampungan tersebut.  Dia kemudian pindah ke rumah kakak suaminya yang juga pindah ke Syria. Namun, saat iparnya terbunuh, ISIS memindahkannya ke guesthouse. Disanalah anak pertamanya, Abdullah, lahir. Saat pejuang Kurdi mendesak ISIS, ISIS mengatakan agar Islam menikah lagi dan keluar ke kawasan yang aman. Dia pun menikah dengan teman mendiang suaminya, Abu Talha Al-Almani.  Mereka pindah ke Manbij, Aleppo, sebelum ke Raqqa, seiring suksesnya Kurdi mendesak ISIS. Setelah sebulan, Islam mereka memutuskan bercerai karena Abu Talha tidak mengizinkan Islam keluar rumah.  Islam pun masuk kembali ke penampungan. ISIS berusaha menahan mereka semua dan menjauhkan kelompok itu dari warga lokal Syria yang bisa membantu mereka lolos. Bila ada orang dalam yang ketahuan membebaskan mereka, hukuman dari ISIS sangat sadis. Mulai membayar denda sampai dihukum mati.  ISIS pun membujuk Islam untuk menikah lagi. Kali ini dia bertemu Abu Abdallah Al-Afghani. Lelaki ini disebut Islam memiliki jiwa yang lembut. Nama itu diberikan oleh ISIS, namun kepada Islam, Abu mengaku keturunan India dan ibunya tinggal di Australia.   Meski propaganda ISIS menggambarkan kehidupan di Raqqa sebagai surga, Islam menyatakan sebaliknya. &rdquo;Itu seperti mati. Itu bukan hidup,&rdquo; kenangnya. &rdquo;Saya selalu ketakutan. Selalu mendengar suara bom, senjata, dan penembakkan.&rdquo;  Islam hamil lagi dan melahirkan putri yang diberi nama Maria. Tetapi kehidupan tidak juga membaik dan membuatnya ingin segera keluar Raqqa. Abu sang suami, ditugaskan ISIS untuk berperang di Tabqa dan terbunuh.  Matinya Abu menjadi kesempatan bagi Islam untuk meninggalkan Raqqa. Dia menyimpan kabar kematian suaminya dari tetangga dan rekan. Dia menjual semua barang berharganya dan menggunakan uangnya untuk membayar calo yang bisa membawanya ke penampungan Kurdi YPG. YPG adalah salah satu grup yang sudah melawan ISIS di Syria.  Islam diserahkan ke sana bersama dua anaknya. Abdullah, yang hampir berusia dua tahun dan Maria yang berusia 10 bulan. Sebelum masuk penampungan, ada pejabat intelejen yang menginterogasinya. Mereka sekarang tinggal di rumah singgah di selatan Syria.  YPG sudah menghubungi kedutaan Maroko di Beirut dan menceritakan mengenai Islam. Namun belum ada tanggapan. Ayah Islam berharap raja Maroko, Mohamed VI, bisa membantu mereka dan memulangkan Islam.  Tetapi Islam belum ingin pulang. Dia takut mengenai keamanan anaknya. Dia berharap, bisa mendapatkan paspor Inggris karena ayah anak pertamanya warga negara Inggris. Atau, bisa ke Australia untuk tinggal bersama ibu mendiang suami ketiganya. &rdquo;Saya tidak tahu kemana saya harus pergi. Hidup saya sudah hancur.&rdquo; (CNN/tia)

Kisah Miris Pengantin ISIS: Dari Bahagia Selamanya Menjadi Neraka

kisah isis

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kisah isis

Berita Terkini

Bikin Narasi Hasut Pakai Foto yang Salah

Kisah Miris Pengantin ISIS: Dari Bahagia Selamanya Menjadi Neraka

Download Aplikasi JawaPos.com