Penerbit: PT Jawa Pos Grup MultimediaDirektur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti DewiAlamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.comRedaksi JawaPos.com :Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra Koordinator Liputan: Valentinus Bintang PradewoRedaksional: Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan. Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Dimas Ramadan Wicaksana, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nadia Hanum, Nanda Prayoga. Fotografer: Dery RidwansahKoordinator Daerah: JP Tangsel : Hendra Eka Syahputra JP Cirebon : Latu Ratri Mubyarsah JP Bogor. &nbsp; : Bayu PutraNon Redaksional: Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang,&nbsp; Zenna Atmaja. Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda Videografer: Satrio Maulana Maheswara Desain Grafis: Dimas Pradipta Media Sosial: Ane Herfira SEO &amp; Data Analis: Renda Eko Riyadi, Raffi Ahmad AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, M. Restu, Fitri Yuni Lestari.Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.Account Executive: Surabaya : Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani. Jakarta.&nbsp; &nbsp; : Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana

redaksi

privacy-policy

KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h2>Pedoman AI</h2><h3>Berikut adalah rangkuman Peraturan Dewan Pers Nomor 1 Tahun 2025 tentang Pedoman Penggunaan Kecerdasan Buatan dalam Karya Jurnalistik:&nbsp;</h3><ol><li>Peraturan ini mendefinisikan kecerdasan buatan sebagai teknologi informatika yang memungkinkan perangkat digital untuk membaca, menulis, membuat gambar, suara, video, dan melakukan analisis. Prinsip dasarnya adalah karya jurnalistik yang dihasilkan dengan AI harus selalu berpedoman pada KEJ.</li><li>Penggunaan AI dalam jurnalistik wajib berada di bawah kendali manusia dari awal hingga akhir proses. Tanggung jawab penuh atas karya jurnalistik yang dihasilkan AI tetap berada di tangan perusahaan pers. Perusahaan pers diperbolehkan untuk memberikan keterangan dan menyebutkan sumber atau aplikasi AI yang digunakan dalam produksi karya jurnalistik.</li><li>Perusahaan pers wajib memeriksa akurasi dan memverifikasi data serta informasi, termasuk gambar, suara, dan video yang diperoleh melalui AI, dengan menggunakan teknologi yang tepat dan/atau konfirmasi kepada pihak yang berkompeten.</li><li>Karya jurnalistik yang dihasilkan AI dilarang mengandung unsur cabul, kebohongan, fitnah, sadisme, dan diskriminasi terkait SARA, jenis kelamin, warna kulit, bahasa, kondisi ekonomi, maupun disabilitas.</li><li>Perusahaan pers diberikan kebebasan untuk menggunakan berbagai jenis aplikasi AI. Dalam hal publikasi, gambar rekayasa dan/atau personalisasi manusia (avatar) berbasis AI, baik bergerak maupun tidak, harus diberi keterangan yang jelas.</li><li>Personalisasi yang menyerupai figur tertentu harus mendapatkan persetujuan dari yang bersangkutan atau ahli warisnya. Karya jurnalistik berbasis suara yang dihasilkan AI juga harus diberi keterangan. Sulih suara dan sintesis suara dari figur personalisasi yang dibuat dengan AI harus mendapat persetujuan dari pemilik suara aslinya.</li><li>Perusahaan pers wajib menginformasikan secara terbuka apabila melakukan penyuntingan, ralat, atau perubahan pada karya jurnalistik yang dihasilkan AI. Setiap penggunaan AI yang berdampak signifikan terhadap karya jurnalistik harus dinyatakan secara eksplisit.</li><li>Terkait komersialisasi, iklan yang dihasilkan dengan AI dan dipublikasikan di perusahaan pers harus diberi keterangan atau penjelasan. Iklan programatik di media siber harus mematuhi ketentuan kode etik periklanan dan peraturan perundang-undangan yang berlaku.</li><li>Dalam hal perlindungan, teknologi AI yang digunakan dalam produksi karya jurnalistik harus dipastikan aman, andal, dan dapat dipercaya, serta sesuai dengan standar etika dan penghormatan terhadap hak asasi manusia. Perusahaan pers wajib memastikan bahwa karya jurnalistik yang dihasilkan AI menghormati hak privasi.</li><li>Apabila terjadi sengketa terkait karya jurnalistik yang menggunakan AI, penyelesaiannya dilakukan melalui mekanisme yang ada di Dewan Pers sesuai dengan Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers. Koreksi dan pencabutan karya jurnalistik yang menggunakan AI mengacu pada ketentuan yang ditetapkan oleh Dewan Pers.</li></ol>

pedoman-konten-ai

Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h3>Tentang Kami</h3>JawaPos.com adalah portal berita digital milik PT. JawaPos Group Multimedia dan Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital PT. JawaPos Group Multimedia, JawaPos.com mengembangkan Newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital PT. JawaPos Group Multimedia dan Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Andre Rizal Hanafi

Luciano Spalletti soroti mental Juventus setelah kalah dari Como. Tekanan di Serie A makin besar, peluang Liga Champions jadi sulit

Latu Ratri Mubyarsah

Luciano Spalletti Soroti Mental Juventus usai Tumbang dari Como: Sulit Bidik Liga Champions

R. Nurul Fitriana Putri

Airlangga minta AS pertahankan tarif 0 persen untuk komoditas unggulan Indonesia. Perjanjian dagang RI-AS berpotensi berubah.

Bayu Putra

Perjanjian Dagang RI–AS Potensial Berubah, Airlangga Minta Komoditas Unggulan Indonesia Tetap Kena Tarif 0 Persen

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/18/FotoJet-38-3893224552.jpg" alt="seseorang yang tinggal di kota kelahiran sepanjang hidup" /> JawaPos.com -&nbsp;Di era mobilitas tinggi seperti sekarang, banyak orang merasa &ldquo;harus&rdquo; merantau demi pendidikan, karier, atau pengalaman hidup. Namun, tidak sedikit pula yang memilih tetap tinggal di kota kelahirannya&mdash;dekat dengan keluarga, lingkungan yang familiar, dan akar budaya yang sudah mengakar sejak kecil. Menurut berbagai perspektif dalam psikologi perkembangan dan sosial, keputusan untuk menetap di tempat asal bukanlah tanda kurang ambisi. Justru, dalam banyak kasus, orang yang tinggal di kota kelahirannya sepanjang hidup cenderung mengembangkan sejumlah kualitas batin yang tenang dan stabil. Dilansir dari Expert Editor pada Minggu (15/2), terdapat delapan kualitas tenang yang sering tumbuh secara alami dalam diri mereka. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kepribadian/017210346/orang-yang-diam-diam-berhenti-berusaha-untuk-membuat-semua-orang-terkesan-biasanya-menunjukkan-8-tanda-kematangan-emosional-ini-menurut-psikologi">Orang yang Diam-diam Berhenti Berusaha untuk Membuat Semua Orang Terkesan Biasanya Menunjukkan 8 Tanda Kematangan Emosional Ini Menurut Psikologi</a> 1. Rasa Aman Emosional yang Mendalam Tumbuh dan menetap di lingkungan yang sama menciptakan rasa familiar yang kuat. Jalanan, tetangga, tradisi lokal&mdash;semuanya membentuk &ldquo;peta emosional&rdquo; yang stabil. Dalam psikologi, rasa aman yang konsisten sejak masa kanak-kanak berkontribusi pada pembentukan keterikatan yang sehat (secure attachment). Orang yang tidak terus-menerus menghadapi perubahan lingkungan besar cenderung memiliki sistem saraf yang lebih stabil dalam menghadapi stres. Mereka tidak mudah panik menghadapi perubahan kecil, karena fondasi emosional mereka sudah kuat. 2. Identitas Diri yang Lebih Kokoh Lingkungan sosial yang konsisten membantu seseorang membangun identitas yang lebih utuh. Mereka tahu dari mana mereka berasal, nilai apa yang dianut keluarga, dan bagaimana posisi mereka di komunitas. Menurut teori perkembangan identitas dari Erik Erikson, pembentukan identitas yang sehat membutuhkan kesinambungan pengalaman sosial. Ketika lingkungan relatif stabil, proses ini sering berlangsung lebih mantap. Hasilnya adalah pribadi yang tidak mudah goyah oleh tekanan sosial atau tren sesaat. 3. Hubungan Sosial yang Lebih Dalam dan Autentik Orang yang tinggal lama di satu kota biasanya memiliki hubungan jangka panjang&mdash;dengan teman masa kecil, tetangga, hingga rekan kerja yang sudah saling mengenal bertahun-tahun. Relasi jangka panjang memungkinkan keterbukaan yang lebih dalam. Tidak perlu terus-menerus &ldquo;membangun citra&rdquo; baru seperti saat pindah ke lingkungan baru. Ini menciptakan ketenangan sosial&mdash;mereka merasa diterima apa adanya. Koneksi sosial yang kuat juga terbukti secara psikologis meningkatkan kesejahteraan dan menurunkan kecemasan. 4. Penerimaan Diri yang Lebih Tinggi Ketika seseorang tumbuh di lingkungan yang mengenalnya sejak kecil, ia belajar menerima kekuatan dan kelemahannya secara lebih realistis. Tidak ada tekanan untuk terus-menerus membuktikan diri kepada lingkungan baru. Mereka tahu reputasi dan sejarahnya sudah dikenal. Hal ini sering kali menumbuhkan rasa cukup (contentment) yang jarang dimiliki oleh mereka yang terus membandingkan diri di lingkungan baru. Penerimaan diri ini berkontribusi pada ketenangan batin. 5. Ketahanan Emosional yang Stabil Banyak orang mengira pindah kota membuat seseorang lebih tangguh. Itu bisa benar. Namun, menetap di satu tempat juga membentuk ketahanan yang berbeda&mdash;ketahanan berbasis komunitas. Ketika menghadapi masalah, mereka memiliki sistem dukungan yang nyata dan dekat. Dalam psikologi komunitas, dukungan sosial merupakan faktor utama dalam membangun resilience. Alih-alih menghadapi kesulitan sendirian, mereka terbiasa menyelesaikannya bersama jaringan yang sudah terbangun lama. 6. Ritme Hidup yang Lebih Teratur Lingkungan yang stabil menciptakan pola hidup yang lebih konsisten. Mereka memahami musim, kebiasaan masyarakat, bahkan dinamika ekonomi lokal dengan baik. Keteraturan ini mengurangi ketidakpastian&mdash;salah satu sumber utama kecemasan menurut psikologi kognitif. Ketika seseorang bisa memprediksi lingkungannya, tingkat stres cenderung lebih rendah. Akibatnya, muncul kualitas tenang yang terasa alami, bukan dipaksakan. 7. Rasa Memiliki yang Kuat (Sense of Belonging) Rasa memiliki adalah kebutuhan psikologis dasar. Dalam hierarki kebutuhan Abraham Maslow, kebutuhan akan cinta dan rasa memiliki berada tepat di tengah piramida&mdash;sangat penting sebelum seseorang mencapai aktualisasi diri. Orang yang tinggal di kota kelahirannya biasanya memiliki akar sosial yang dalam. Mereka merasa menjadi bagian dari sesuatu yang lebih besar&mdash;komunitas, sejarah lokal, bahkan cerita turun-temurun. Perasaan ini menciptakan stabilitas psikologis yang sulit digantikan. 8. Kemampuan Menikmati Hal-Hal Sederhana Ketika hidup tidak didorong oleh ambisi perpindahan terus-menerus, seseorang lebih mudah menemukan makna dalam rutinitas sehari-hari. Mereka bisa menikmati kopi di warung langganan sejak remaja, berjalan di jalan yang sama setiap pagi, atau menyaksikan perubahan kecil di lingkungan yang sudah dikenal puluhan tahun. Psikologi positif menyebut kemampuan ini sebagai savoring&mdash;kemampuan menikmati momen saat ini tanpa dorongan konstan untuk mencari &ldquo;yang lebih besar&rdquo; di tempat lain. Apakah Tinggal di Kota Kelahiran Selalu Lebih Baik? Tentu tidak ada pilihan hidup yang mutlak lebih baik. Merantau pun memiliki manfaat psikologis luar biasa&mdash;kemandirian, fleksibilitas, dan perspektif global. Namun penting untuk diingat bahwa memilih tinggal di kota kelahiran bukanlah tanda kurang berkembang. Dalam banyak kasus, justru pilihan ini menumbuhkan kualitas tenang yang mendalam: stabilitas emosional, rasa cukup, dan kedekatan sosial yang autentik. Pada akhirnya, ketenangan bukan soal di mana kita tinggal, tetapi bagaimana kita membangun makna di tempat tersebut. <div>Dan bagi sebagian orang, makna itu sudah tumbuh sejak mereka lahir&mdash;di kota yang sama yang terus mereka sebut sebagai rumah.***</div>

Setidaknya terdapat delapan kualitas tenang yang sering tumbuh secara alami dalam diri mereka. SImak ulasannya.

Orang yang Tinggal di Kota Kelahirannya Sepanjang Hidup Mengembangkan 8 Kualitas Tenang Ini Menurut Psikologi

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/18/sajak-18-6-1795167663.jpg" alt="ILUSTRASI" /> Kota Kelahiran lupakanlah wajahku, maka aku bakal mengingat wajahmu yang beserbuk &nbsp; di lengang jalan-jalanmu, perlahan kuhapus jejakku, lantaran berdesakan kota-kota rantau di dadaku, pun yang tak tersebut namanya dalam mimpi wargamu di langitmu, kulihat bulan tak ada selain legam yang mempersiangi kita : dingin itu, dingin itu! &nbsp; tapi pada setiap akhir musim yang basah, aku masih saja menjengukmu dengan impian yang latah sembari membayangkan, barangkali sebuah kota imaji dalam kisah-kisah liar yang tumbuh di sembarang tempat dan waktu &nbsp; karena itu, tahu kita semakin kaku bersapa &nbsp; lupakanlah namaku, maka aku akan mengenang namamu yang berdebu &nbsp; sebelum kapal kembali bertolak, sebelum waktu berteriak, dan teluk bergolak... : atau kita mulai terang berseteru! &nbsp; Belinyu-Jogjakarta, Agustus 2007&ndash;2023 --- Kontemplasi di sini mungkin kulepaskan karma masa lalu, serasa erang jelang subuh &nbsp; dulu ada seorang pelaut dengan jarum kompas mengarah ke langit tapi ia sudah bukan aku &nbsp; Jogjakarta, Juni 2020 --- Sejarah Sin Fun Thong pesuruh tuhan adalah mereka, jauh-jauh datang dari holland: makan roti dan berjanggut pirang isap cangklong dan berkacamata tebal &nbsp; kami mendengar nyanyian ave maria malam-malam, dan delapan anak dibaptis menjelang perayaan chit ngiat pan &nbsp; mari kau punya luka, akan kubasuh dengan anggur! lupakanlah sejenak parit-parit pikul, kebun-kebun sahang &nbsp; kasih tuhan selapang tanah ini, hai orang-orang malang &nbsp; sebelum natal telah berdiri rumah pengobatan dan sekolah dasar : oh, tak perlu bayar bila tak punya uang &nbsp; sejak itu, makin banyak anak-anak penambang yang ketuaan pakai seragam dan amoi-amoi ingin jadi suster setelah menampik pinangan tukang ikan &nbsp; sejak itu, kakekku mulai mencintai maria dan mengacuhkan sekerat petuah ketua mao yang budiman &nbsp; tapi dari balik tembok sekolah chung fa di seberang jalan, ayahku tak henti berolok dengan nyanyian lantang: &rsquo;&rsquo;jasu he kingkong, ceu lok ngai minchong!&rdquo; &nbsp; seperti yang lain, seorang thomas yang mengejak nama barunya sebagai tomat, dengan gugup bertanya di muka altar: bolehkah kami membakar dupa dan tuangkan arak bagi yang telah berpulang? &nbsp; Jogjakarta, 2011&ndash;2023 &nbsp; Sin Fu Thong (Sin Fu Hok Thong): Sekolah Pastur, bahasa China-Hakka --- SUNLIE THOMAS ALEXANDER, Lahir di Belinyu, Pulau Bangka, 7 Juni 1977. Menyelesaikan pendidikan teologi-filsafat di UIN Sunan Kalijaga, Jogjakarta. Ia sudah menerbitkan tiga buku kumpulan cerpen, sebuah buku kumpulan puisi, dan dua buku kumpulan esai.

lupakanlah wajahku, maka aku

bakal mengingat wajahmu

yang beserbuk

 

di lengang jalan-jalanmu, perlahan

kuhapus jejakku, lantaran

Kota Kelahiran

kota kelahiran

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kota kelahiran

Berita Terkini

Orang yang Tinggal di Kota Kelahirannya Sepanjang Hidup Mengembangkan 8 Kualitas Tenang Ini Menurut Psikologi

Kota Kelahiran

Download Aplikasi JawaPos.com