<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/04/tiara.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>Pada hari kemerdekaan RI lalu, dan beberapa hari setelahnya, suara Farel Prayoga memenuhi warung-warung kopi di Jogja –barangkali di kota-kota lain juga. Bukan hanya lewat lagu yang dibawakannya di Istana Negara itu, Ojo Dibandingke, tapi lagu-lagu lain yang identik dengannya.  SAYA yang masih mabuk lagu-lagu Malaysia (setelah sebulan lalu menulis tentang Ella di kolom ini) tertarik membicarakan versi koplo Farel atas Tiara dari Kris, membandingkan dengan versi aslinya yang saya akrabi, juga coba menyandingkannya dengan versi Raffa Affar, cover Tiara paling populer di YouTube. Saat itulah seorang teman nongkrong saya menyela. ”Tak ada yang lebih baik dari versi Sule,” katanya yakin.  Saya tahu Sule punya bakat menyanyi, sebesar bakat melawaknya. Dan, ya, Sule menyanyikannya dengan baik. Suara seraknya memberi dimensi sakit pada lagu itu, bukan sekadar galau. Tapi, menurut saya Sule agak keras untuk berusaha berbeda dari versi Raffa yang sangat Melayu, dengan menyisipkan cengkok Sunda dan dangdut ala Rhoma.  Saya coba menawar dengan menyodorkan versi Indah Yastami, yang musiknya akustik dan karakter vokalnya yang kuat. Juga karena ia perempuan. Tapi, teman saya menggeleng tegas. ”Versi Sule tetap yang terbaik, Mas.” Bahkan dibanding versi asli? ”Bahkan dibanding yang asli!” Penghayatan yang dalam berkat pengalaman pribadi Sule (yang baru saja bercerai) disebutnya sebagai hal yang tak dimiliki Tiara versi lain.  Ah, pengalaman pribadi rupanya. Sulit.  ***  Ratusan biduan perempuan bergelimpangan patah hati mengekspresikan perasaannya lewat lagu. Tapi, sepertinya hanya para lelaki yang membawa-bawa nama si biang masalah dalam nyanyiannya. Boleh jadi ini karena pengalaman pribadi tadi.  Seperti kita tahu, kebanyakan pencipta lagu pop adalah laki-laki. Kiranya dari sanalah asal mula M. Nasir menggubah Tiara, bukannya Rahmat atau Abdul. Nama-nama itu barangkali lebih konseptual dibanding aktual, sebagaimana terjadi dalam penulisan fiksi. Tapi, dengan menyebut nama, sosok yang akan sangat abstrak jika hanya disebut ”dia” atau ”dikau sayang” jadi lebih mendekati nyata.  Apakah ini gejala global dan menyejarah, saya tak tahu. Keterbatasan dari paparan khazanah pop Barat membuat saya tak banyak mengingat lagu-lagu berbahasa Inggris yang menyebut nama perempuan selain Eleanor Rigby dari The Beatles, Annie’s Song dari John Denver, atau Roxanne dari The Police –meskipun saya hampir yakin pasti ada dua–tiga nama perempuan dalam lagu-lagu The Everly Brothers atau Elvis. Orang India (juga Arab saya pikir) tampaknya lebih menyukai nama-nama laki-laki di dalam lagu untuk alasan keagamaan dan kepahlawanan, sementara perempuan biasanya lebih banyak tinggal dalam bayangan metafor semacam bunga atau rembulan, sesuatu yang kemudian kita cerap. Tapi, saya hampir yakin musik pop kita didirikan di atas nama-nama perempuan.  Widuri, Aryati, dan Diana adalah beberapa nama untuk sekadar mengawali daftarnya. Tak semua orang cocok dengan musik Soneta, tapi sulit membayangkan orang tak tahu hubungan Rhoma dengan Ani. Ebiet bahkan butuh empat lagu hanya untuk Camelia. Di luar karya-karya hebatnya bersama God Bless, Achmad Albar tak bisa lepas dari penyanyi gurun pasir bernama Zakia. Jamal Mirdad memuja Jamilah anak Pak Lurah, tapi juga mengecam Natalia yang telah berubah. Dan Julius Sitanggang menangisi kematian Maria.  Di dangdut, beberapa nama laki-laki muncul sebagai judul lagu, dari yang agak karikatural macam Mas Joko atau Bang Toyip hingga yang agak riil seperti Jacky dan Zaina. Tapi, itu tak sebanding dengan deretan nama perempuannya. Susunlah daftar lagu Mansyur S., maka Anda akan tahu separonya pakai judul nama perempuan. Ona Sutra, sementara itu, memuja gadis dengan nama-nama ganjil seperti Bola dan Barcelona. Imam S. Arifin dan Caca Handika tidak seaneh Ona, tapi toh mereka tak bisa meninggalkan nama perempuan di lagu mereka biarpun hanya selarik: Ismawati dalam Menari di Atas Luka dan Salamah pada Undangan Palsu.  Pada awal milenium, Sheila On 7 menimbulkan pergunjingan setelah rilisnya Sephia, karakter perempuan paling enigmatik dan barangkali paling dibicarakan dalam sejarah musik pop Indonesia 25 tahun terakhir –meski mereka juga menyebut-nyebut Rani, Niah, Disha, Lia, hingga Ibu Linda. Anda yang berselera tinggi mungkin tak selalu bisa menghubungkan Kangen Band dengan Juminten, tapi tidakkah Anda pernah mendengar tentang Yolanda?  Di pop Jawa, Sonny Jozz meratapi Sri yang Minggat. Dalang Poer secara menggelitik menamai dua perempuan dalam dua lagunya, Gang Dolly dan Kreteg Ngunengan, dengan nama sama: Rani. Yang menarik, meski digelari Godfather of Broken Heart, Didi Kempot yang biasa meratapi terminal dan stasiun justru meletakkan nama perempuan di lagu-lagu penuh canda, semacam Mbak Sri dan Suzanna.  Saya pikir Malaysia tak berbeda dengan kita. Tiara, lagu yang sedang kami perbincangkan, adalah satu dari serombongan lagu yang booming di awal ’90-an yang menjadikan nama perempuan sebagai tajuk. Bersamanya ada Cinta untuk Nabila (Melissa), Misteri Cinta Shakila (Wings), Sheila (Iklim), Seroja (Search), hingga Rindiani (Slam). Tentu saja rombongan ini dipimpin Isabella (Search).  ***  Kita punya kata gandrung, yang berarti kasmaran atau tergila-gila. Meski diserap dari bahasa Jawa, saya rasa kata sifat ini berlaku di seluruh Nusantara. Dan perasaan ini sepertinya masih bertahan dalam diri kita sampai hari ini ketika gen Z menciptakan padanannya yang cemerlang: bucin. Dalam keadaan gandrung atau bucin, semua hal menjadi berlebihan; memuja, kecewa, patah hati, semua berlebihan. Lagu-lagu berjudul nama perempuan banyak menggambarkan perasaan semacam itu.  Pemujaan yang berlebihan itu bisa ditemukan pada lagu seperti Widuri atau Aryati atau Camelia 1: entah ”elok bagai rembulan” atau ”mawar asuhan rembulan” atau malah ”sejuk seperti embun membasah di daun jambu”. Mungkin karena perempuan begitu tinggi dan begitu indah, si laki-laki bucin merasa rendah diri. Seperti pada Aryati, si laki-laki merasa sang kekasih ”tak mungkin terpetik daku”.  Pada Tiara kita temukan lelaki inferior lain. Dari sepasang kekasih di masa persekolahan dan sempat bermimpi ”bersanding atas kayangan”, si aku dan Tiara terpisah dan kemudian berbeda derajat hidupnya. ”Jika kau bertemu aku begini…” jerit si laki-laki, begitu khawatir. Pada akhirnya, dengan putus asa si laki-laki hanya bisa berharap Tiara ”dapat merasakannya”.  Keputusasaan adalah gambaran paling umum dalam lagu-lagu bertajuk nama perempuan. Kasih yang tak sampai atau si perempuan menghilang bisa jadi penyebabnya. Ini adalah tema umum dari lagu-lagu berjudul perempuan dari band-band Malaysia. Isabella, Lagu untuk Nabila, dan Sheila mengungkap perasaan yang kurang lebih sama.  Namun, tak ada yang lebih memutusasakan melebihi pengkhianatan. Pop Jawa dan dangdut adalah gudangnya laki-laki korban pengkhianatan. Sonny Jozz meratap-ratap mengharapkan Sri yang minggat kembali. Dalang Poer merutuki Rani yang menikahi orang lain, sementara Rani yang lain lari ke lokalisasi. Caca Handika sangat kecewa karena perempuan bernama Salamah yang mengundangnya ternyata kekasihnya sendiri. Ismawati dengan sengit ditolak Imam S. Arifin setelah sebelumnya ”menari di atas luka”-nya.  Dan, hanya keputusasaanlah yang bisa membawa laki-laki kepada masokhisme tak masuk akal seperti yang dinyatakan Mansyur S. dalam lagu Rani: ”Kau kejam, tapi mengasyikkan”.  ***  ”Lalu kenapa Pak Jokowi pesan lagu Ojo Dibandingke yang defensif itu dari Farel, bukan lagu lain?” Demikian pertanyaan banyak orang. Saya tak punya jawaban. Hanya, rasanya tak mungkin ia memesan Tiara. Bukan semata karena itu lagu Malaysia, tapi mungkin Pak Jokowi tak punya mengalaman pribadi yang sama dengan Sule –dan teman saya; ia tak seputus asa kebanyakan kita, laki-laki Indonesia, hari-hari ini. Mungkin. (*)  ---  MAHFUD IKHWAN, Penulis asal Lamongan

Tiara dan Nama-Nama Perempuan dalam Nyanyian Lelaki Putus Asa

Lelaki Putus Asa

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Lelaki Putus Asa

Berita Terkini

Tiara dan Nama-Nama Perempuan dalam Nyanyian Lelaki Putus Asa

Download Aplikasi JawaPos.com