<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/19/Screenshot_3-479126889.jpg" alt="ilustrasi penyajian mie ayam" width="100%">
<figcaption>ilustrasi penyajian mie ayam</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Kalau kamu lagi ingin makan makanan yang mengenyangkan, tapi bukan nasi, mie ayam adalah jawabnya. Bagi kalangan mahasiswa, mie ayam dengan porsi banyak, harga yang terjangkau juga rasa yang sesuai merupakan mie ayam yang sesuai kebutuhan dan keuangan versi anak kos.&nbsp; Mencari mie ayam yang sesuai kantong dan selera mahasiswa di dekat Unair (Universitas Airlangga) kampus B bukanlah hal yang sulit. Unair kampus B sendiri letaknya dekat dengan perkampungan warga. Oleh sebab itu, menemukan mie ayam dengan harga terjangkau dengan rasanya yang enak mudah di temui.&nbsp; Berikut beberapa penjual mie ayam favorit mahasiswa Unair Kampus B yang bisa kamu kunjungi: Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/016212528/cocok-untuk-makan-siang-berikut-3-rekomendasi-tempat-makan-mie-ayam-di-daerah-surabaya-timur">Cocok untuk Makan Siang! Berikut 3 Rekomendasi Tempat Makan Mie Ayam di Daerah Surabaya Timur</a> <ol> <li dir="ltr"> Mie Ayam &amp; Bakso Solo Gubeng Kertajaya 7 </li> </ol> Mie ayam yang berada di Jalan Gubeng Kertajaya 7H No, 22 ini dekat dengan area kos mahasiswa. Banyak anak kos juga pekerja yang makan mie ayam di sini karena harganya yang terjangkau, rasanya yang enak dan porsinya yang pas.&nbsp; Selain mie ayam, ada juga bakso Solo yang terkenal dengan kuahnya yang sedap. Berdasar ulasan akun Google&nbsp;@awatif,&nbsp;mie ayam di sini bisa ditambah bakso atau mie ayam biasa. Untuk baksonya sendiri dagingnya terasa dan mie ayamnya porsinya banyak. Mie ayam Solo ini bisa dibungkus ataupun di makan di tempat. Berdasar akun TikTok&nbsp;@meidanisa,&nbsp;harga mie ayam tanpa bakso Rp.10.000 dan pakai bakso Rp.14.000. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/016162729/kuliner-tasikmalaya-bakso-legendaris-mie-ayam-hommade-hingga-masakan-rumahan-dengan-cita-rasa-autentik">Kuliner Tasikmalaya: Bakso Legendaris, Mie Ayam Hommade, hingga Masakan Rumahan dengan Cita Rasa Autentik</a> <ol start="2"> <li dir="ltr"> Mie Ayam Puas Kalidami </li> </ol> Sekitar Jalan Kalidami Surabaya terkenal dengan ragam kuliner karena banyak penjual makanan dan minuman. Salah satu makanan yang ramai di jalan tersebut adalah Mie Ayam Puas. Walaupun hanya memakai tenda, mie ayam ini hampir tak pernah sepi pengunjung. Dilansir akun TikTok&nbsp;@njajantok_sby,&nbsp;mie ayam puas tidak hanya menyediakan topping ayam tapi juga ada menu mie ayam ceker, mie ayam jamur hingga ayam, jamur dan ceker. Tekstur dan bentuk mie ayam puas adalah lembut dan pipih, berbeda dengan kebanyakan bentuk mie ayam pada umumnya yang lurus dan bulat. Mie Ayam Puas buka setiap Senin-Sabtu pukul 15.30-23.00 WIB <ol start="3"> <li dir="ltr"> Mie Ayam Solo Pak Sabar Gubeng Jaya </li> </ol> Mie ayam Solo Pak Sabar dikenal sebagai mie ayam dan bakso solo hidden gem karena letaknya yang masuk gang. Alamatnya berada di Jalan Gubeng Jaya 1 No.15 dekat dengan Stasiun Gubeng Baru Surabaya.&nbsp; Menurut akun TikTok&nbsp;@doyannyemilterus,&nbsp;harga mie ayam ori di sini tanpa ceker dan baksi dibanderol harga Rp.10.000. Selain mie ayam, menu favorit di sini ada bakso dan es campur. <ol start="4"> <li dir="ltr"> Mie Ayam atau Mie Pitik Barcelona Jojoran </li> </ol> Sama dengan Mie Ayam Puas, Mie Pitik Barcelona juga menyajikan mie ayam dengan bentuk mie pipih. Lokasi mie pitik ini berada di Jalan Jojoran I No.79, Surabaya, dan buka dari jam dua belas siang hingga enam sore. Menurut akun TikTok&nbsp;@Sryr5758, mie ayam pitik ini dianggap sebagai mie ayam terenak di Jojoran. Dengan harga mie ayam original yakni Rp.10.000 <ol start="5"> <li dir="ltr"> Mie Ayam Mojopahit Gubeng Kertajaya </li> </ol> Terkenal dengan harganya yang terjangkau yakni Rp.9000 untuk mie ayam original, mie ayam Mojopahit tidak hanya menjadi andalan anak-anak mahasiswa tapi juga anak-anak sekolah dan keluarga.&nbsp; Letak Mie Ayam Mojopahit ini berada di Jalan Gubeng Kertajaya V E No.37. Lokasinya yang berada di area perumahan warga membuat suasana makan di sini tenang dan santai. Selain mie ayam, di sini juga menyediakan bakso. Saat memesan mie ayam kamu bisa menambahkan bakso. Menurut salah satu ulasan dari akun Google&nbsp;@Muhammad Fahrudin,&nbsp;rasa mie ayam dan bakso di sini tidak ada berubah dari dulu. Masih enak, porsi tetap banyak dengan harga yang terjangkau. Bagi kamu mahasiswa Unair kampus B atau yang tinggal di sekitar kampus B Unair, mie ayam di atas bisa jadi rekomendasi kamu untuk tetap makan enak dan kenyang dengan harga terjangkau, ya!

Berikut beberapa penjual mie ayam favorit mahasiswa Unair Kampus B yang bisa kamu kunjungi. SImak ulasan selengkapnya.

5 Mie Ayam Favorit Mahasiswa Unair Kampus B: Murah, Enak dan Kenyang!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/07/WIRA-03-2968079651.jpg" alt="Program Wirausaha Merdeka Universitas Airlangga (Unair) lewat Demo Day Bazar yang digelar 6-7 November 2024 memperkenalkan bibit-bibit entrepreneur muda penuh inovasi. (Istimewa)." width="100%">
<figcaption>Program Wirausaha Merdeka Universitas Airlangga (Unair) lewat Demo Day Bazar yang digelar 6-7 November 2024 memperkenalkan bibit-bibit entrepreneur muda penuh inovasi. (Istimewa).</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Program Wirausaha Merdeka Universitas Airlangga (Unair) sukses melahirkan bibit-bibit entrepreneur muda penuh inovasi. Terbukti pada gelaran Demo Day Bazar 6-7 November 2024, banyak produk baru yang diperkenalkan. Tak hanya kreatif, 400 mahasiswa dari 16 perguruan tinggi yang tergabung dalam WMK Unair itu berupaya memberi dampak positif untuk lingkungan. Seperti Mohammad Ilham Alfanul Muttaqin yang membawa harapan dari desanya. Alih-alih bermimpi punya karir di kota metropolitan, ia bertekad &lsquo;&rsquo;pulang kampung&rsquo;&rsquo; dan membawa kesejahteraan bagi warga di Tulungagung. Ilham dan kawan-kawan mengolah ide demi menghasilkan produk yang lekat dengan profesi warga sekitar sebagai petani dan peternak. Mahasiswa semester 5 Ekonomi Islam Unair itu berhasil melakukan fermentasi rumput jagung. Silase &lsquo;&rsquo;Raja Pakan&rsquo;&rsquo; bisa awet sampai 1 tahun dan punya kandungan nutrisi lebih. Padahal rumput gajah yang biasa digunakan peternak mudah layu dalam 1-2 hari saja. &ldquo;Saya ingin kembali ke desa dan memberikan kontribusi nyata,&rdquo; ujar Ilham. Kedepan, Raja Pakan akan mendekatkan diri kepada para peternak kecil sampai skala besar. Sementara Raja Susu diproyeksikan untuk memiliki kedai mandiri di Surabaya. &lsquo;&rsquo;Coffee shop sudah banyak, kalau kedai susu masih sedikit kompetitornya,&rdquo; terang Ilham. &nbsp;Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/pendidikan/015282472/dukung-program-wirausaha-merdeka-unair-gelar-uji-coba-pasar-sejumlah-brand-lewat-demo-day-bazar">Dukung Program Wirausaha Merdeka, Unair Gelar Uji Coba Pasar Sejumlah Brand Lewat Demo Day Bazar</a> Ada pula cerita Carissa Nabila Putri, mahasiswi Akuntansi semester 7 Unair. Bersama timnya, Carissa mengembangkan Jivvamist, parfum antibakteri yang praktis. Produk itu dirancang untuk mengatasi masalah bau apek pada berbagai benda sehari-hari, seperti sepatu, helm, kaos kaki, jaket, dan bahan lain berbahan dasar lain. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/07/WIRA-01-2061666358.jpg" alt="Program Wirausaha Merdeka Universitas Airlangga (Unair) lewat Demo Day Bazar yang digelar 6-7 November 2024 memperkenalkan bibit-bibit entrepreneur muda penuh inovasi. (Istimewa)." width="100%">
<figcaption>Program Wirausaha Merdeka Universitas Airlangga (Unair) lewat Demo Day Bazar yang digelar 6-7 November 2024 memperkenalkan bibit-bibit entrepreneur muda penuh inovasi. (Istimewa).</figcaption>
</figure> Ia hampir putus asa dan mundur dari inovasi parfum antibakteri. Tapi berpikir ulang karena sudah terlanjur setengah jalan. Setiap hari timnya beradu dengan berbagai rumusan untuk mendapat formula yang pas. Mengumpulkan jurnal dan hampir dua bulan berjibaku dengan kegagalan. Kini, Jivvamist sudah bisa diterima pasar. &lsquo;&rsquo;Selama Demo Day Bazar, responnya positif. Setelah ini kami coba reach out ke ojek online, komunitas motor, dan tim olahraga,&rdquo; kata Carissa. Sementara itu mahasiswi FIB Unair semester 7 Zahra Putri Pratiwi membawa angin segar dalam dunia fashion dengan produk Kendit Nyai. Kendit, ikat pinggang tradisional Jawa, dipadukan dengan teknik ecoprint yang menghasilkan motif unik dan eksklusif. &ldquo;Saya ingin fashion tidak hanya terlihat bagus, tetapi juga ramah lingkungan,&rdquo; kata Zahra. Dengan menggunakan bahan alami dan proses produksi yang minim limbah, Kendit Nyai menjadi pilihan bagi mereka yang peduli terhadap keberlanjutan dari sektor fashion. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/07/WIRA-02-1275862759.jpg" alt="Program Wirausaha Merdeka Universitas Airlangga (Unair) lewat Demo Day Bazar yang digelar 6-7 November 2024 memperkenalkan bibit-bibit entrepreneur muda penuh inovasi. (Istimewa)." width="100%">
<figcaption>Program Wirausaha Merdeka Universitas Airlangga (Unair) lewat Demo Day Bazar yang digelar 6-7 November 2024 memperkenalkan bibit-bibit entrepreneur muda penuh inovasi. (Istimewa).</figcaption>
</figure> Ketiga mahasiswa ini adalah bukti nyata bahwa program Wirausaha Merdeka telah berhasil mencetak generasi muda yang kreatif dan inovatif. Mereka tidak hanya memiliki ide-ide yang brilian, tetapi juga memiliki semangat yang tinggi untuk mewujudkannya. Melakukan analisis dan uji coba pasar. Serta punya mimpi yang tinggi untuk berkontribusi bagi negeri.

Program Wirausaha Merdeka Universitas Airlangga (Unair) sukses melahirkan bibit-bibit entrepreneur muda penuh inovasi.

Gagas Program Wirausaha Merdeka, Mahasiswa Unair Lahirkan Produk Inovatif Berdampak Positif

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/26/40_korban-1507717281.jpg" alt="KOLABORASI: Dari kanan, duet promotor Haykal Muhammad Azzat dan Gibran Cahyaning Pengeran, Founder CJI Chris John, Presiden Direktur Maspion Group Alim Markus, serta CEO CJI Longines Tamio dalam Ring" width="100%">
<figcaption>KOLABORASI: Dari kanan, duet promotor Haykal Muhammad Azzat dan Gibran Cahyaning Pengeran, Founder CJI Chris John, Presiden Direktur Maspion Group Alim Markus, serta CEO CJI Longines Tamio dalam Ring</figcaption>
</figure> <h3>Korbankan Waktu Tidur untuk Jaga Keseimbangan Belajar-Bekerja</h3> Sama-sama keras kepala, Gibran Cahyaning Pengeran dan Haykal Muhammad Azzat kerap beda pendapat, tapi justru di situlah letak keberhasilan mereka menghelat turnamen tinju antarmahasiswa. Kini mereka bersiap kembali menghelat ajang serupa di kota yang berbeda. NARENDRA PRASETYA, Surabaya --- UMURNYA masih sama-sama muda. Haykal Muhammad Azzat, 22, dan Gibran Cahyaning Pengeran lebih muda dua tahun. Tapi, dalam dunia kepromotoran tinju, jam terbang dua mahasiswa Universitas Airlangga (Unair) itu kian bertambah. Terbaru, mereka bakal menghadirkan kembali ajang ring tinju antarmahasiswa yang bertajuk Ring Tarkam Vol 2. Episode kedua setelah sukses dalam edisi pertamanya, 10&ndash;11 Mei lalu. Bedanya, kali ini bukan di Surabaya. Melainkan di Alun-Alun Ponorogo, Jawa Timur. Rencananya, Ring Tarkam Vol 2 itu berlangsung pada 30 Agustus mendatang. &rdquo;Dari pengalaman di Vol 1, aku sudah mengerti A to Z soal industri tinju,&rdquo; sebut Gibran dalam obrolannya dengan Jawa Pos di Surabaya dua pekan lalu. Meskipun sudah sukses dalam Vol 1, Gibran-Haykal yang disebut-sebut promotor tinju termuda Indonesia itu masih dalam pendampingan tim dari Chris John Indonesia (CJI). Begitu pula dalam penggarapan Vol 2. &rdquo;Kami juga tidak khawatir akan kehabisan ide untuk membangun industri dalam olahraga tinju ini. Sebab, saya berada di dalam lingkungan yang tepat untuk berkembang lagi,&rdquo; sambung Gibran, putra Bupati Ponorogo Sugiri Sancoko. Haykal juga senada. Menurut dia, kinerja CJI ikut andil saat mencatat sukses dalam Vol 1 lalu. &rdquo;Kami yang dari belum paham manajemen produksi event jadi paham. Karena beliaulah ahlinya, beliau sosok di bidang kami (kepromotoran tinju),&rdquo; kata Haykal merujuk kepada Chris John, petinju legendaris Indonesia. Tidak mudah bagi Gibran dan Haykal menjaga ritme kerja selama beberapa bulan mempersiapkan Ring Tarkam yang menguras banyak waktu dan tenaga. Bahkan, selama penggarapan Vol 1 lalu, keduanya mengaku berkali-kali terlibat friksi. Tapi, untungnya mereka masih bisa mengendalikan diri. &rdquo;Tipikal kami ini sama-sama keras kepala. Tapi, kami bisa membedakan mana pekerjaan, mana teman. Ketika di luar kerjaan, kami enjoy lagi,&rdquo; tutur Haykal. Malah, seringnya terjadi perbedaan pendapat dan akhirnya masih bisa menerima satu sama lain dianggap Gibran sebagai salah satu kunci kesuksesan mereka berduet sebagai promotor tinju. Gibran menganggap dirinya dan Haykal punya kesamaan visi-misi. Saat ini Gibran dan Haykal sama-sama masih berstatus mahasiswa. Gibran tengah menapaki semester V ilmu komunikasi di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) Unair. Sedangkan Haykal tengah menyelesaikan skripsi di jurusan ekonomi Islam fakultas ekonomi bisnis. Keduanya kali pertama berkenalan lewat pertemuan di sebuah warung kopi di kawasan Pucang, Surabaya. Kebetulan, teman baik Gibran juga berteman dengan Haykal. Ketika itu, Haykal sudah berlatih tinju di bawah asuhan Ragil Tekek. Sedangkan Gibran berpengalaman menggelar sejumlah event. Dari obrolan keduanya, tebersit keinginan untuk menghelat ajang tinju. Ragil kemudian mengenalkan mereka dengan Chris John. Meski sibuk menjadi promotor tinju, Gibran dan Haykal mampu menjaga prestasi akademik. Mereka juga kompak lebih mengorbankan waktu tidur untuk menjaga keseimbangan antara belajar dan bekerja. Haykal, misalnya. Saat penggarapan Vol 1, skripsinya sudah sampai bab 2 dan bab 3. Sekarang dia sudah sampai di bab 4. &rdquo;Sambil disambi. Kalau ditaruh, bisa lulus tahun depan,&rdquo; seloroh Haykal yang menargetkan sudah lulus kuliah tahun ini. (*/c7/ttg)

Gibran Cahyaning Pengeran dan Haykal Muhammad Azzat mencapai keberhasilannya setelah menghelat turnamen tinju antarmahasiswa.

Mengenal Gibran-Haykal, Duet Mahasiswa Unair yang Jadi Promotor Tinju di Bawah Binaan Chris John

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/08/Ilustrasi-korban-pelecehan-seksual-kokoh.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Polda Jawa Timur (Jatim) mulai menyelidiki kasus Gilang, mahasiswa Universitas Airlangga yang diduga melakukan pelecehan seksual dengan kain jarik. Penyelidikan dilakukan setelah polisi menerima tiga laporan dari korban.  ”Saat ini, sudah ada 3 laporan yang masuk ke Polrestabes Surabaya. Yang bergerak menyelidiki dari tim gabungan Polda Jatim dan Polrestabes Surabaya sesuai arahan Kapolda Jatim,” ujar Kabidhumas Polda Jatim Kombespol Trunoyudo Wisnu Andiko di Mapolda Jatim.  Trunoyudo enggan membuka identitas tiga korban tersebut. Namun, dia mengaku, sejauh ini sudah ada delapan orang saksi yang mengetahui dan mendengar langsung. ”Keterangan tersebut akan ditindaklanjuti lagi seiring dengan upaya-upaya penyidik untuk menemukan fakta lain,” lanjut Trunoyudo Wisnu Andiko.  Menurut Trunoyudo, kasus itu terkait dengan dugaan pelecehan seksual yang mengarah secara fisik serta virtual. Sehingga pihak kepolisian perlu melihat lebih lanjut. Sejak 31 Juli, kasus itu sudah dilaporkan ke Polrestabes Surabaya.  Penyidikan dilakukan dengan mendatangi TKP atau kos-kosan pelaku. Dalam penyidikan tersebut, petugas melakukan olah TKP, kemudian memastikan lagi dengan data yang diungkapkan saksi dan korban. Sejumlah barang dari TKP disita. Namun Trunojoyo tidak bisa membeberkan apa saja barang yang disita untuk penyelidikan lebih lanjut.  Secara terpisah sebelumnya, Rektor Universitas Airlangga Nasih menyayangkan kasus tersebut. Menurut dia, tindakan Gilang sudah mencoreng nama baik kampus. ”Sehingga yang bersangkutan dikeluarkan dari Unair,” tutur Nasih pada Rabu (5/8).  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=EtDLsCfrnIk  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=OydaFeAA6uw  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=2DAP2Eyn4Sk

Tiga Laporan Pelecehan Seksual, Polda Datangi Kos Gilang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/08/korban-gilang-bungkus2.jpg" alt="VIRAL: Keterangan korban yang membeberkan kejadian itu melalui medsos. (Dimas Maulana/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>VIRAL: Keterangan korban yang membeberkan kejadian itu melalui medsos. (Dimas Maulana/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Sejak Kamis (30/7), nama Gilang mencuat karena kasus pelecehan seksual dengan modus penelitian akademik. Mahasiswa Sastra Indonesia angkatan 2015 Universitas Airlangga itu menjadi bahan pembicaraan masyarakat ramai. Di akun media sosialnya, Gilang mengaku bahwa dia memiliki fetish terhadap kain jarik (batik panjang).  Menurut dosen Departemen Psikologi Klinis dan Kesehatan Mental Universitas Airlangga Atika Dian Ariana, fetish dikategorikan sebagai pelecehan bila merasa terangsang saat melihat sesuatu yang tidak berhubungan dengan hal-hal yang terkait dengan seksualitas. ”Disebut sebagai fetish kalau di luar dari kewajaran. Memiliki fetish tidak akan menjadi persoalan bila terkait dengan hal-hal seksual, seperti bagian tubuh. Masalah muncul ketika lawan atau target tidak setuju untuk berhubungan,” ungkap Atika.  Atika mengatakan, masyarakat perlu banyak mencari tahu lebih lanjut. Dalam kasus Gilang, masyarakat harus mencari tahu apakah yang bersangkutan punya trauma secara psikologis atau tidak. ”Mengalami fetish itu tidak menyenangkan karena bertentangan dengan norma umum,” ujar Atika.  Tidak hanya korban, tersangka juga merasa tidak nyaman. Seksualitas termasuk kebutuhan primer yang harus disalurkan. Kasus Gilang menjadi masalah karena melibatkan pihak lain dengan modus penelitian akademik.  Atika menyimpulkan bahwa perlu ada pendampingan dan rehabilitasi terhadap Gilang. ”Orang terdekatnya harus diberi dorongan kepada siapapun yang punya fetish untuk berobat. Gangguan psikologis setara seperti gangguan fisik. Untuk kasus ini, kita harus mencari tahu apakah ini murni gangguan psikologis atau anomali medis seperti gangguan hormonal,” tutur Atika.  Atika menyarankan, korban yang sudah maupun belum melapor untuk mendapatkan bantuan psikologis. Sebab, kebanyakan korban terluka dan mempertanyakan harga dirinya. ”Ada yang merasa lemah, ada juga yang merasa bersalah. Apalagi dengan adanya fenomena victim blaming yang dilakukan netizen. Kalau bisa jauhi media sosial untuk mengurangi perasaan tidak enak,” ungkap Atika.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=nj7NuOsEWf8  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=HFeYFmQLXrA  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=GYYJMr-RaRo

Tak Hanya Korban, Pelaku Fetish Juga Merasa Tak Nyaman

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/08/korban-gilang-bungkus.jpg" alt="PENYELIDIKAN: Foto salah seorang korban yang diminta GL membungkus dirinya dengan kain jarik. (Dimas Maulana/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>PENYELIDIKAN: Foto salah seorang korban yang diminta GL membungkus dirinya dengan kain jarik. (Dimas Maulana/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Persoalan Gilang, mahasiswa Universitas Airlangga yang melakukan pelecehan seksual menuai berbagai respons. Gilang ramai diberitakan via media sosial setelah banyak yang mengaku menjadi korban pelecehan seksual. Gilang memiliki ketertarikan seksual yang nyeleneh.  Menurut dr Onassis Sp.And (K), spesialis andrologi RS Bhayangkara Polda Jatim dan RS Siloam Surabaya, hal yang dialami Gilang bukan semata mata fetish melainkan parafilia. Dia menjelaskan, parafilia kelain termasuk ketertarikan terhadap objek, situasi, maupun hal-hal yang harusnya tidak menimbulkan rangsangan seksual.  ”Pelaku bisa disebut sebagai pengidap parafilia kalau terangsang secara seksual pada benda atau bagian tubuh dan ataupun situasi yang sewajarnya tidak menimbulkan rangsangan pada kebanyakan orang. Untuk kasus Gilang, kita harus lebih menyelami lebih lanjut,” ujar Onassis pada Senin (3/8).  Menurut dia, sebenarnya sah-sah saja jika ada fantasi seksual nyeleneh pada seseorang sepanjang masih bisa dikendalikan sendiri serta tidak mengganggu partner seks maupun orang lain. Parafilia menjadi suatu gangguan yang perlu diobati ketika dalam keseharian, konsentrasi penderitanya terganggu dan sulit memperoleh orgasme karena terbayang hal tersebut.  ”Apalagi kalau sampai melakukan serangan atau pelecehan seksual yang cenderung memaksakan kehendak dan keinginan seksnya terhadap orang lain. Minimal keluhan yang mengganggu ini sudah berlangsung 6 bulan sebelum dikategorikan parafilia disorder,” tutur Onassis.  Onassis menilai, Gilang memiliki beberapa parafilia. Bukan hanya fetish, tapi juga dacryphilia, erotic asphixiation, BDSM dalam hal ini bondage, serta fetishtic disorder yang belakangan sering dilekatkan pada Gilang.  ”Parafilia punya banyak kategori. Ada yang suka mengintip atau voyeur, froteuristic yang suka menggesekkan alat kelamin ke orang lain, atau sexual sadism yang suka menyakiti, fetish yang terangsang dengan benda-benda tertentu, dan masih banyak lagi,” ungkap Onassis.  Dia menilai, Gilang memiliki pemahaman psikologi yang dipergunakan untuk menekan korban korban. ”Bisa dilihat dari caranya yang terstruktur untuk menjerat korban. Seperti mengatakan untuk urusan akademi hingga membuat korban merasa bersalah dengan mengatakan sering kumat vertigonya bila memikirkan tugas akhir yang belum selesai selesai bila tidak dibantu para korban,” tutur Onassis.  Onassis menyarankan, individu yang merasakan ketertarikan seksual atau fantasi seksualnya sulit dikendalikan terhadap hal-hal yang abnormal, agar menghubungi dokter ahli di bidang seksologi. ”Cara mengendalikan dengan terapi perilaku secara psikologis. Kalau sudah parah biasanya akan disarankan juga menggunakan obat untuk menekan libido. Jadi pikiran ke arah parafilianya bisa menurun,” ujar Onassis.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=nj7NuOsEWf8  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=HFeYFmQLXrA  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=GYYJMr-RaRo

Gilang Bukan Semata-mata Fetish Melainkan Parafilia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/07/handcuffs-2086352_1920.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Oknum mahasiswa Universitas Airlangga (Unair) disebut melakukan pelecehan seksual dengan sesama jenis terhadap juniornya. Pelecehan seksual tak lazim dilakukan dengan cara fetish atau fetisisme menggunakan simbol-simbol kepuasan seksual. Pelaku yang disebut berinisial GE memilih kain jarik yang biasa digunakan untuk gendongan bayi sebagai pemuas. Korbannya dibungkus seperti pocong sebelum dilecehkan.  Hingga berita ini ditulis, pihak kampus mengaku belum mendapat laporan tersebut dan masih menyelidiki sosok pelaku. Lalu apa sebetulnya Fetisisme? <ul> 	<li>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/hukum-kriminal/30/07/2020/viral-mahasiswa-unair-jadi-predator-fetish-pocong-kain-jarik/">Viral, Mahasiswa Unair Jadi Predator Fetish Pocong Kain Jarik</a></li> </ul> Dilansir dari <a href="https://psychcentral.com/disorders/fetishism-symptoms/">Psychcentral</a>, Kamis (30/7), fokus paraphiliac dalam gangguan fetisistik (sebelumnya dikenal sebagai fetisisme) melibatkan erotisasi benda mati dan atau bagian tubuh untuk kepuasan seksual. Di antara benda-benda jimat non-hidup yang lebih umum adalah celana dalam wanita, bra, stoking, sepatu, sepatu bot, atau pakaian lainnya. Seseorang dengan jimat misalnya rambut orang lain bisa membuat pelaku terangsang.  Tidak jarang bagi fetish seksual untuk memasukkan benda mati ke dalam bagian tubuh. Gangguan fetisistik bisa menjadi pengalaman multisensor, termasuk memegang, mencicipi, menggosok, memasukkan, atau mencium benda jimat saat masturbasi. Atau lebih suka pasangan memakai atau menggunakan benda jimat selama melakukannya.  Banyak Terjadi pada Pria  Dalam sampel penelitian, gangguan ini terjadi hampir secara eksklusif terjadi banyak pada pria. Perempuan pada umumnya tidak menunjukkan kelainan ini, dan dibutuhkan lebih banyak informasi untuk menentukan apakah kelainan ini terjadi juga pada tingkat yang signifikan pada perempuan.  Orang dengan fetisisme sering melakukan masturbasi sambil memegang, menggosok, atau mencium benda fetish atau meminta pasangan seksual untuk mengenakan objek tersebut selama pertemuan seksual mereka. Biasanya fetish diperlukan atau sangat disukai untuk rangsangan seksual, dan jika tidak ada, mungkin ada disfungsi ereksi pada pria. Diagnosis gangguan fetisistik membutuhkan tekanan atau gangguan fungsi klinis yang signifikan akibat fetish.  Gejala Spesifik  Selama periode setidaknya 6 bulan, fantasi seksual berulang secara intens. Ada dorongan seksual, atau perilaku yang melibatkan penggunaan benda mati (misalnya pakaian dalam wanita).  Fantasi, dorongan seksual, atau perilaku menyebabkan tekanan klinis yang signifikan atau gangguan dalam bidang sosial, pekerjaan, atau bidang fungsi penting lainnya. Benda-benda jimat tidak terbatas pada barang-barang pakaian perempuan yang digunakan dalam balutan-silang (seperti dalam fetisisme transvestik) atau perangkat yang dirancang untuk tujuan stimulasi genital (misalnya vibrator).

Viral Mahasiswa Unair Lakukan Fetish, Kenali Gejala Fetisisme Seksual

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sempurna-syachroni-raih-ipk-40-selama-dua-tahun-kuliah_m_.jpg" alt="Syachroni (kiri) saat berjabat tangan dengan Rektor Unair M. Nasih" width="100%">
<figcaption>Syachroni (kiri) saat berjabat tangan dengan Rektor Unair M. Nasih</figcaption>
</figure>Gelar S.Si. M.Kes kini tersemat di belakang nama Syachroni. Mahasiswa Magister Administrasi dan Kebijakan Kesehatan Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Airlangga (Unair) itu menjadi wisudawan terbaik, Selasa (11/9). Dia meraih Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) sempurna alias 4.0.  Aryo Mahendro, Surabaya  Konfeti selebrasi meletup saat Rektor Unair Moh Nasih menyerahkan ijazah Syachroni. Wajah Syachroni terlihat semringah. Meskipun sesekali gestur tubuhnya tampak gemetar. Usai menerima ijazah dan berfoto bersama rektor, Syachroni menyerahkan setangkai bunga kepada sang ibunda. Bunga itu merupakan simbol penghormatan kepada orang tuanya yang telah mendoakan selama ini. JawaPos.com berkesempatan berbincang dengan Syachroni. Dia mengaku senang atas prestasi yang dicapainya. Hanya saja, tidak terlalu girang juga. Syachroni mengatakan bahwa sejak semester pertama dirinya memang selalu mendapat Indeks Prestasi (IP) 4.0.&nbsp; Syachroni kuliah di Unair atas beasiswa Kementerian Kesehatan. Di sanalah Syachroni bekerja. Tentu, ada syarat durasi masa studi dan IP yang ditargetkan dari Kementerian Kesehatan. "Awalnya memang saya nggak pernah menargetkan IP segitu. Tapi, sejak semester pertama dapat IP segitu, akhirnya saya terpicu untuk selalu berusaha dapat IP 4.0. Ternyata, bisa selesai kuliah hanya 2 tahun," katanya. Judul tesis yang diangkat oleh Syachroni adalah Upaya Peningkatan Keberhasilan Pengobatan terhadap Pasien Tuberkulosis Paru (TB Paru) di Surabaya. Syachroni mengaku punya alasan sendiri terkait pemilihan judul tersebut. Menurutnya, Surabaya belum pernah mencapai success rate penyembuhan TB yang ditargetkan Kementerian Kesehatan selama lima tahun terakhir. Tingkat penyembuhan pasien TB bisa dikatakan sukses apabila berhasil mencapai success rate yang ditetapkan Kementerian Kesehatan yakni sebesar 90 persen.&nbsp; "Menurut beberapa pakar, wilayah Surabaya utara memiliki kasus penyakit TB terbanyak. Itu yang menjadi akar masalah dari penelitian saya," tambahnya. Seperti pada kegiatan penelitian pada umunya, ada yang namanya proses pengambilan data sampling. Sama halnya penelitian yang dilakukan Syachroni. Proses tersebut dimulai dari cara dapat berhubungan langsung dengan si pasien. Namun alurnya juga tidak sembarangan. Mengingat TB tergolong penyakit menular.&nbsp; Selain itu, Syachroni juga mengemban misi lain. Dia juga harus mendorong si pasien berperan aktif pada upaya penyembuhan selama enam bulan pengobatan.&nbsp; Nah, ada startegi tersendiri yang diterapkan Syachroni demi menjaring dan mendekatkan diri ke pasien. Kata Syachroni, sistemnya ada dua.&nbsp;Sistem jemput bola, dengan mendatangi pasien di rumahnya dan memanfaatkan momen saat pasien berobat di puskesmas. Syachroni tidak sendirian menjalankan misinya. Dia juga menggandeng tenaga Pengawas Menelan Obat (PMO) dan kader kesehatan di puskemas. Setiap pasien memiliki PMO atau kader sendiri.&nbsp;"Saya harus persuasi dahulu dengan tenaga kesehatan di puskesmas dan PMO-nya. Kalau ujug-ujug datang, sudah pasti ditolak oleh si pasien," lanjut pria berusia 31 tahun tersebut. Awal menerapkan strateginya, halangan tetap saja ada. Syachroni masih sempat mendapat penolakan dari pasien. Ada saja penolakan dengan berbagai alasan yang dilontarkan pasien. Mirip&nbsp;seperti salesman yang mencoba menawarkan sebuah produk, tapi ditolak oleh konsumennya. Mulai dari sibuk kerja, urus anak, alasan sedang bepergian atau yang lainnya. Meski, memang tidak ada pasien yang menolaknya secara frontal. Sebab, memang sudah tidak ada lagi stigma negatif dari masyarakat terhadap penyakit menular itu. "Sekarang, pasien memang banyak yang sibuk dan waktunya terbatas. Selain itu, saya juga harus menerapkan prinsip good clinical practice. Yakni, pelayanan kesehatan harus menghormati hak-hak pasien," tutur pria yang menempuh S1 di Universitas Padjadjaran tersebut. Tak butuh waktu lama, Syachroni akhirnya mampu merayu pasien. Dia tidak menceritakan berapa lama dirinya berupaya menjaring dan mewawancarai pasien.&nbsp;Tapi, dia sukses mewawancarai 126 penderita TB paru. Respondennya, pasien laki-laki dan perempuan, berusia antara 17, 35, hingga 45 tahun. Mereka tercatat sebagai pasien yang hampir sembuh (masa pengobatan memasuki bulan ke-6, Red) di 12 Puskesmas di kawasan Surabaya Utara. Saat mewawancarai pasien, Syachroni menemukan sejumlah fakta. Fakta itu yang menjadi latar belakang kenapa tingkat penyembuhan terhadap pasien TB Paru di Surabaya utara sangat rendah. Dalam penelitiannya, Syachroni menemukan banyaknya pasien yang kurang mematuhi jadwal minum obat. "Ya itu, kalau ditanya apakah minum obatnya sesuai jadwal, jawabannya meleset sedikit," ungkap pria yang masih melajang tersebut. Syachroni menganggap ketidakpatuhan seperti itu masih dapat ditoleransi, meskipun dia juga memastikan bahwa pengobatan TB paru harus konsisten. Contoh, kalau pasien pertama minum obat pukul 07.00 WIB. Hal itu akan menjadi jam minum obat wajib bagi si pasien hingga dua bulan kedepan. Jadi, pasien harus tepat waktu dan dosis saat meminum obatnya.&nbsp;"Biasanya, pasien melesetnya di situ. Meleset 10 sampai 15 menit. Padahal, itu berkaitan dengan reaksi konsentrasi obat dalam darah. Itu poin pentingnya," ungkapnya. Mendapati fakta itu, Syachroni merasa punya kewajiban memberi penyuluhan terhadap pasiennya. Hanya saja, sebagai peneliti, dia memosisikan diri sebagai teman.&nbsp;Apalagi, saat mewawancarai pasien laki-laki. Dia harus cari waktu dan memahami suasana hati pasien. Meski, pada dasarnya tidak ada perbedaan antara pasien laki-laki dan perempuan.&nbsp;"Saat mewawancara, saya menempatkan diri sebagai teman. Jangan menggurui atau berlagak seperti dokter karena posisi saya hanya sebagai peneliti," ujarnya. Caranya itu membuahkan hasil. Syachroni mengaku bahwa semua pasien mau berterus terang terhadap penyakit TB yang dideritanya. Tidak ada yang disembunyikan.&nbsp; Terkait hasil atas upaya peningkatan kesadaran dan kepatuhan minum obat sendiri, Syachroni mengaku ada peningkatan 100 persen. Hal itu didasari dari perilaku, pola makan, dan terutama konsumsi obat si pasien. "Hasilnya cukup bagus. Sebanyak 126 pasien itu sudah mencapai tingkat kepatuhan di atas 95 persen. Itu bagus. Menurut saya, engagement pengobatan mereka sudah tinggi," papar pria yang bekerja di bidang Epidemiologi, Litbang Kementerian Kesehatan itu. &nbsp;

Sempurna, Syachroni Raih IPK 4,0 Selama Dua Tahun Kuliah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/07/begini-caranya-budidaya-bandeng-sekaligus-belajar-hidroponik_m_141814.jpeg" alt="AKANGTAPE: Kerja sama tim." width="100%">
<figcaption>AKANGTAPE: Kerja sama tim.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Wilayah Kelurahan Kalijudan, Kota Surabaya, merupakan wilayah yang memiliki lahan tambak relatif banyak, namun sampai saat ini belum dimanfaatkan secara baik dalam melakukan budidaya ikan. Pengolahan tambak masih tradisional jadi boros pada pembiayaan operasionalnya yang tidak sesuai dengan hasilnya. Selain itu banyak sumberdaya manusia, terutama ibu rumah tangga yang menganggur yang bisa didayagunakan.  Lima mahasiswa Universitas Airlangga, yaitu Ulfa Ulfiani,Rizka Ayu Marheni Putri, Iqyu Widya Kandi, Umi Hafidloh, dan Abdul Muntholib, menawarkan teknologi budidaya sekaligus bertaman yang disebut AKANGTAPE yaitu budidaya ikan bandeng beserta pemanfaatannya.  Teknologi yang ditawarkan, dengan melakukan budidaya bandeng di kolam fiber yang di atasnya terdapat tanaman hidroponik, dalam hal ini tanaman bayam. Pada saat dibudidayakan ikan hasil budidaya dan tanaman bayam dapat tumbuh baik dan dapat dipanen bersamaan. &rsquo;&rsquo;Proses bertanamnya tidak menggunakan tanah sebagai media tumbuh, tetapi memanfaatkan hasil limbah budidaya ikan bandeng,&rsquo;&rsquo; ujar Ulfa Ulfiani, ketua kelompok.  Menurutnya juga, inovasi ini dipilih karena ikan merupakan sumber makanan dengan unsur protein tergolong berkualitas tinggi, karena tersusun dari asam-asam amino dengan komposisi paling lengkap yang diperlukan tubuh untuk pertumbuhan sel. Selain itu, protein ikan mudah dicerna dan diserap tubuh, kaya Omega-3, sarat vitamin dan mineral misalnya vitamin A, D, B6 dan B12. Salah satu zat gizi yang terkandung pada ikan yang berperan penting untuk meningkatkan kecerdasan yaitu DHA.  Tim PKMM Unair ingin hasil pengabdian ini, yang pertama, bisa menyampaikan misi kepada masyarakat tentang pengetahuan dan potensi perikanan di Indonesia. Kedua, membantu masyarakat sekitar untuk meningkatkan perekonomian melalui budidaya, bertani sayur, dan pengolahan aneka makanan berbahan dasar ikan bandeng. Sasaran ketiga, memperkenalkan teknik budidaya ikan dan cara bertani dalam satu ruang lingkup yang dinamakan aquaponik. Kemudian terbentuknya kader kewirausahaan Posyandu PKK Kalijudan . &rsquo;&rsquo;Yang selanjutnya agar terlaksananya program &rsquo;Pelatihan AKANGTAPE di Posyandu PKK Kalijudan secara berkelanjutan, dan kegiatan ini menjadi program pioneer bagi masyarakat sekitar,&rdquo; kata Ulfa Ulfiani. (ina/JPG)

Begini Caranya Budidaya Bandeng Sekaligus Belajar Hidroponik

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#mahasiswa unair

Berita Terkini