<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/15/JKT_Ngabuburit-di-Masjid-Istiqlal_SALMAN-TOYIBI-3JPG-2323366756.jpg" alt="Warga menunggu waktu berbuka puasa (ngabuburit) dengan membaca Al Quran di Masjid Istiqlal, Jakarta, Jumat (14/3/2025). (Salman Toyibi/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Warga menunggu waktu berbuka puasa (ngabuburit) dengan membaca Al Quran di Masjid Istiqlal, Jakarta, Jumat (14/3/2025). (Salman Toyibi/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Mandi junub atau mandi besar hukumnya wajib bagi orang Islam yang akan melaksanakan ibadah seperti sholat. Bagi setiap orang yang akan menunaikan sholat, diwajibkan untuk suci dari hadas kecil ataupun hadas besar. Mandi besar dilakukan untuk tujuan mensucikan diri dari hadas besar setelah keluar sperma, melakukan hubungan suami istri, atau selesai datang bulan dan mau melaksanakan ibadah. Jika melaksanakan hubungan suami istri pada malam hari di bulan Ramadhan tapi belum sempat bersuci sampai adzan Subuh tiba dan sedangkan dia dalam keadaan berpuasa, apakah sah atau batal puasa yang dilaksanakan ? Saifuddin Zuhri, dosen PTIQ sekaligus Pengasuh Pondok Pesantren DDI Baitussalam Pamulang Elok mengatakan bahwa mandi besar merupakan suatu kewajiban untuk dilakukan dan hal itu tidak membatalkan ibadah puasa. "Di bulan Ramadhan, apabila adzan Subuh berkumandang dan seseorang masih dalam kondisi junub, hukumnya boleh dan wajib berpuasa. Tetapi dia tidak boleh melaksanakan sholat Subuh dan sebelum melaksanakan sholat, harus mandi besar terlebih dahulu," kata Saifuddin Zuhri kepada JawaPos.com. Namun, mandi wajib tentu harus dilakukan secara hati-hati supaya tidak membatalkan ibadah puasa yang sedang dilaksanakan. Saat mandi wajib, semua bagian tubuh yang dapat terlihat harus disucikan. Termasuk bagian telinga dan area sensitif wanita yang kalau duduk jongkok, dapat terlihat. Dia juga memberikan contoh lain misalnya sedang tidur pada siang hari bulan Ramadhan, tiba-tiba bermimpi melakukan hubungan intim sampai keluar air mani. Dalam hal ini, orang tersebut harus mandi besar untuk melakukan sholat Zuhur dan Ashar. Dan puasa orang tersebut tetap sah. "Dalam berpuasa, junub tidak menjadi rukun dan syarat puasa. Karena itu, puasa tetap boleh dan sah dalam keadaan junub. Bila seseorang mimpi basah atau keluar sperma tanpa sengaja dalam kondisi puasa, maka ia tetap harus melanjutkan puasanya dan wajib mandi untuk melaksanakan sholat," katanya. Ada kalanya keluar sperma atau air mani justru bisa membatalkan ibadah puasa apabila keluarnya dilakukan secara sengaja. Misalnya, orang yang berpuasa melakukan onani, masturbasi, atau sengaja menggunakan rangsangan visual seperti menonton film dewasa sampai mengakibatkan keluarnya air mani. &nbsp;

Ada kalanya keluar sperma atau air mani justru bisa membatalkan ibadah puasa apabila keluarnya dilakukan secara sengaja. Misalnya, onani.

Mandi Junub pada Siang Hari Bulan Ramadhan Membatalkan Puasa? 

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/14/pexels-karolina-grabowska-5240786-524538341.jpg" alt="Ilustrasi mandi wajib. (Pexels/Karolina Kaboompics)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi mandi wajib. (Pexels/Karolina Kaboompics)</figcaption>
</figure> JawaPos.Com - Sudahkah Anda tahu tentang ketentuan sholat sebelum mandi wajib atau mandi junub? Atau jangan-jangan, Anda sudah melakukan sholat, tapi belum melakukan mandi wajib? Waduh, kira-kira bagaimana hukumnya dalam Islam ya? Yuk, simak informasi berikut ini. Dilansir dari Nu Online dan Mui Sulsel, Minggu (29/10), mandi besar atau mandi wajib atau mandi junub, hukumnya wajib dilakukan umat muslim pada saat keluarganya mani dari alat kelamin laki-laki atau perempuan, baik karena mimpi basah, mempermainkannya, ataupun gairah yang ditimbulkan penglihatan atau pikiran. Selanjutnya, mandi wajib juga diperuntukkan setelah berhubungan seksual meskipun tidak mengeluarkan mani dan yang terakhir, perempuan diharuskan mandi wajib setelah berhenti darah haid atau darah nifas. Meski demikian, ada kalanya umat muslim lupa belum melakukan mandi junub namun sudah melakukan sholat wajib. Jika demikian, bagaimana hukumnya dalam Islam? Yuk simak! Mengutip keterangan Majelis Ulama Indonesia Sulawesi Selatan (MUI Sulsel), keadaan suci merupakan syarat sah sholat. Jadi, sholat yang dilakukan tanpa bersuci tidaklah sah, baik disengaja maupun tak disengaja. Hal ini telah dijelaskan sebagaimana firman Allah SWT berikut ini. &ldquo;Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati shalat ketika kamu dalam keadaan mabuk, sampai kamu sadar apa yang kamu ucapkan, dan jangan pula (kamu hampiri masjid ketika kamu) dalam keadaan junub kecuali sekedar melewati jalan saja, sebelum kamu mandi (mandi junub).&rdquo; Hal tersebut juga tertuang dalam hadis ini. &ldquo;Allah tidak menerima shalat salah seorang di antara kalian jika berhadas hingga ia berwudu.&rdquo;(HR. Bukhari no. 6440). Masih dari sumber yang sama, MUI Sulsel menyebut hukum umat muslim yang sudah terlanjur sholat tapi padahal belum menyucikan diri, harus mengulang sholat dan memperbanyak istighfar. Sebelum mengulang sholat tersebut, mereka harus mandi wajib terlebih dahulu, meskipun sudah lewat waktu sholatnya. Namun jika hal tersebut dilakukan dengan sengaja, dan menunda mandi junub untuk aktivitas lain maka hukumnya jadi berdosa. NU online, menyebut orang dalam kondisi junub dan baru bangun di akhir waktu subuh tidak boleh menunda mandi wajibnya sampai habisnya waktu subuh. Justru ia harus segera mandi wajib, berwudu, dan sholat subuh secepatnya. &ldquo;Tidak ada kecerobohan saat tidur, kecerobohan itu terjadi saat orang bangun dari tidur.&rdquo; (HR Ahmad. Shahih). ***

Mandi besar atau mandi wajib atau mandi junub, hukumnya wajib dilakukan umat muslim dalam beberapa kondisi berikut.

Simak Penjelasan Hadis! Begini Hukum Melaksanakan Salat Padahal Belum Mandi Wajib atau Mandi Junub

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/07/02/Mandi-sebelum-subuh-2755679688.jpg" alt="Ilustrasi mandi malam./freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi mandi malam./freepik</figcaption>
</figure> Jawapos.com - Mandi junub merupakan salah satu ibadah penting dalam agama Islam yang dilakukan untuk membersihkan diri dari hadas besar, seperti setelah berhubungan intim atau setelah menstruasi bagi wanita. Selain membersihkan tubuh secara fisik, mandi junub juga memiliki dimensi spiritual yang mendalam. Berikut adalah panduan serta doa yang dianjurkan dalam mandi junub seperti dilansir Jawapos.com dari laman Kemenag pada Minggu, (14/7). 1. Persiapan Sebelum Mandi Junub Sebelum memulai mandi junub, ada beberapa persiapan yang perlu dilakukan: <ul> <li>Niat: Maksudkan hati untuk membersihkan diri secara fisik dan spiritual.</li> <li>Menyentuh Alat Kelamin: Pastikan alat kelamin sudah bersih dari najis sebelum memulai mandi.</li> <li>Membasahi Tubuh: Basahi seluruh tubuh dengan air bersih sebelum memulai mandi junub.</li> </ul> 2. Tata Cara Mandi Junub Proses mandi junub dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut: <ul> <li>Membasahi Tubuh: Mulailah dengan membasahi seluruh tubuh dengan air.</li> <li>Mencuci Alat Kelamin: Bersihkan alat kelamin secara menyeluruh dari najis yang mungkin ada.</li> <li>Berwudhu: Lakukan wudhu seperti biasa dengan mencuci wajah, tangan hingga siku, mengusap kepala, mencuci kaki hingga mata kaki.</li> </ul> Membaca Niat: Bacalah niat secara lisan sebelum memulai mandi junub: "نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ فَرْضًا عَلَىَّ حَيْثُ لِلَّهِ تَعَالَى" Artinya: "Aku niat mandi besar untuk menghilangkan hadas besar karena Allah Ta'ala." 3. Doa Mandi Junub Setelah membaca niat, bacalah doa sebagai berikut: "أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللَّـهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنَ التَّوَّابِيْنَ وَاجْعَلْنِيْ مِنَ الْمُتَطَهِّرِيْنَ" Artinya: "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan termasuk orang-orang yang suci." Kesimpulan Mandi junub bukan hanya sekadar tindakan fisik membersihkan tubuh dari hadas besar, tetapi juga sebuah ritual spiritual yang menunjukkan ketaatan kepada ajaran Islam. Dengan mematuhi tata cara dan doa yang telah diajarkan, umat Islam diharapkan dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT dalam kebersihan fisik dan spiritual mereka.

Berikut panduan dan tata cara doa mandi junub menurut Islam yang bisa Anda gunakan untuk membersihkan badan. Simak ulasannya.

Panduan Doa Mandi Junub Lengkap dengan Tata Caranya, Mudah Kok!

mandi besar

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#mandi besar

Berita Terkini

Mandi Junub pada Siang Hari Bulan Ramadhan Membatalkan Puasa?

Simak Penjelasan Hadis! Begini Hukum Melaksanakan Salat Padahal Belum Mandi Wajib atau Mandi Junub

Panduan Doa Mandi Junub Lengkap dengan Tata Caranya, Mudah Kok!

Download Aplikasi JawaPos.com