<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/16/museum-perumusan-naskah-324141776.jpg" alt="Museum Perumusan Naskah Proklamasi awalnya dibangun untuk perusahaan Asuransi Jiwasraya pada 1927 oleh arsitek Belanda Johan Frederik Lodewijk Blankenberg. (Ryandi Zahdomo/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Museum Perumusan Naskah Proklamasi awalnya dibangun untuk perusahaan Asuransi Jiwasraya pada 1927 oleh arsitek Belanda Johan Frederik Lodewijk Blankenberg. (Ryandi Zahdomo/Jawapos)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Jakarta bukan hanya Ibu Kota Negara, tetapi juga saksi lahirnya Republik Indonesia. Di kota inilah sejumlah peristiwa bersejarah terjadi, mulai dari perumusan hingga pembacaan naskah Proklamasi. Di sudut-sudut tertentu, Jakarta masih menyimpan jejak perjuangan yang tak lekang dimakan waktu. Dari masjid tua yang disebut-sebut menjadi tempat Bung Karno salat pertama setelah membacakan Proklamasi, hingga rumah sederhana di Pegangsaan Timur 56 yang menjadi saksi detik-detik lahirnya&nbsp;sebuah bangsa merdeka. Bagi sebagian orang, tempat-tempat ini mungkin sekadar bangunan atau monumen biasa. Namun, bagi sejarah Indonesia, keempat lokasi tersebut adalah saksi bisu lahirnya kemerdekaan. Berikut empat jejak kemerdekaan di Jakarta yang masih bisa kamu kunjungi hingga hari ini. 1. Museum Perumusan Naskah Proklamasi Tak banyak yang tahu, naskah proklamasi hanya disusun dalam waktu kurang dari 2 jam di rumah Laksamana Tadashi Maeda. Rumah itu kini dikenal sebagai Museum Perumusan Naskah Proklamasi. &ldquo;Sekitar pukul 22.00 WIB di tanggal 16 Agustus, tokoh-tokoh ini mendatangi rumah Maeda. Disitulah akhirnya memutuskan bahwa rumah Maeda itu dijadikan tempat untuk membuat naskah proklamasi,&rdquo; ujar Aidil Fitra, Edukator Museum. Soekarno, Hatta, dan Ahmad Subarjo merumuskan naskah, lalu Sayuti Melik mengetiknya menggunakan mesin ketik pinjaman militer Jerman. Mesin itu dipinjam oleh ART Maeda, Satsuki Mishima. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/16/diorama-penyusunan-naskah-proklamasi-507811173.jpg" alt="Diorama proses perumusan naskah Proklamasi, Museum Perumusan Naskah Proklamasi, Jakarta, Kamis (14/8). Naskah Proklamasi disusun hanya dalam waktu 2 jam. (Ryandi Zahdomo/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Diorama proses perumusan naskah Proklamasi, Museum Perumusan Naskah Proklamasi, Jakarta, Kamis (14/8). Naskah Proklamasi disusun hanya dalam waktu 2 jam. (Ryandi Zahdomo/Jawapos)</figcaption>
</figure> Pengetikan naskah proklamasi oleh Sayuti Melik tidak berjalan mulus. Terdapat sejumlah kesalahan dalam penulisan yang membuatnya harus mengulang ketikan.&nbsp; "Sampah-sampah kertas itu di dekat meja pengetikan. Nah, di situlah BM Diah yang mengambilnya. Dan disimpan baru dikembalikan itu sekitar tahun 1992," jelas Aidil. Gedung ini kini ditata menyerupai suasana malam perumusan proklamasi. Menurut Aidil, koleksi utamanya bukan benda, melainkan bangunannya itu sendiri yang menjadi saksi sejarah. 2. Taman Proklamasi: Lokasi Detik-detik Proklamasi Dibacakan Pagi itu, 17 Agustus 1945, Jakarta masih mencekam. Tentara Jepang berjaga, tapi semangat merdeka menyalip rasa takut. Pukul 10.00 WIB, Soekarno berdiri di teras rumahnya di Pegangsaan Timur 56, kini Jalan Proklamasi, membacakan teks yang mengubah arah bangsa.&nbsp; Kini rumah pendiri bangsa itu menjelma jadi Taman Proklamasi, kompleks monumen yang merangkum detik-detik paling menentukan Republik. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/16/gedung-joang-4150244471.jpg" alt="Gedung Joang" width="100%">
<figcaption>Gedung Joang</figcaption>
</figure> Rumah itu kini sudah berubah menjadi Taman Proklamasi, lengkap dengan berbagai monumen: - Tugu Peringatan Satoe Tahoen Repoeblik Indonesia (1946), tanda peran perempuan dalam memperingati kemerdekaan. - Tugu Petir, penanda titik Bung Karno membacakan proklamasi. - Monumen Pahlawan Proklamator Soekarno-Hatta, patung perunggu raksasa yang ikonik. Dari halaman rumah sederhana inilah suara kemerdekaan Indonesia terdengar ke seluruh dunia. 3. Gedung Joang &rsquo;45: Tempat Pemuda Digembleng Arti Kemerdekaan Gedung Joang &rsquo;45 di kawasan Menteng awalnya adalah Hotel Schomper pada tahun 1930. Saat Jepang datang, hotel ini diambil alih dan kemudian diserahkan kepada pemuda Indonesia. "Yang tadinya Hotel Schomper menjadi Asrama Angkatan Baru Indonesia pada tahun 1942," ungkap Muslim, Edukator Museum Joang 45. Di sinilah pemuda-pemuda revolusioner seperti Soekarni, Chaerul Saleh, Adam Malik, hingga M. Hanafi digembleng semangat nasionalismenya. Meski Jepang berniat memanfaatkannya untuk propaganda, para tokoh bangsa justru menanamkan cita-cita kemerdekaan. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/16/alquran-jumbo-2079634390.jpg" alt="Al-quran jumbo Masjid Jami Matraman, Jakarta Pusat, Kamis (14/8). (Ryandi Zahdomo/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Al-quran jumbo Masjid Jami Matraman, Jakarta Pusat, Kamis (14/8). (Ryandi Zahdomo/Jawapos)</figcaption>
</figure> Pasca-Proklamasi, gedung ini menjadi pusat aktivitas pemuda Menteng 31 dan Cikini 71. Dari sini pula lahir gagasan Rapat Raksasa Ikada yang mempertemukan rakyat dengan para pemimpin bangsa. Kini, gedung tersebut menjadi Museum Joang 45 dengan koleksi menarik, termasuk mobil kepresidenan Bung Karno dan Bung Hatta. 4. Masjid Jami Matraman: Masjid Bung Karno Masjid Jami Matraman di Menteng, Jakarta Pusat, bukan sekadar tempat ibadah. Jaraknya hanya 200 meter dari Tugu Proklamasi, menjadikannya bagian penting dari sejarah bangsa. Awalnya, kawasan ini menjadi basis perjuangan Sultan Agung saat melawan VOC pada 1628&ndash;1629. Sisa laskar yang bertahan kemudian membangun langgar kecil di tepi Kali Ciliwung. Pada 1837, langgar itu berkembang menjadi masjid dengan nama Masjid Jamik Mataraman Dalem, yang akhirnya dikenal sebagai Masjid Jami Matraman. "Matraman Dalem karena artinya 'masjid jami para abdi dalem' atau para pengikut Kerajaan Mataram," ujar H. Syamsudin, Kepala Rumah Tangga Masjid Jami Matraman kepada JawaPos.com. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/17/tugu-proklamasi-2-1316186566.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Masjid ini juga disebut-sebut menjadi tempat Bung Karno melaksanakan salat Jumat pertama usai membacakan proklamasi. Terdapat tiga versi cerita terkait Bung Karno pasca pembacaan naskah Proklamasi. Pertama, Soekarno mengikuti salat Jumat bersama di masjid Jami Matraman. Kedua, Soekarno tidak mengikuti sholat jumat lantaran kondisinya yang sedang sakit.&nbsp; Dan ketiga, Soekarno langsung pergi menggunakan kereta usai pembacaan Proklamasi guna menyelamatkan diri. Meski tak ada bukti tertulis, cerita itu terus hidup di kalangan warga. "Jadi, emang hitam di atas putih nggak ada, jadi nggak ada bukti-bukti. Informasi ini cuma dari cerita-cerita orang tua kita terdahulu aja," jelas Syamsudin. Yang jelas, kata Syamsudin, Bung Karno dan Bung Hatta memang kerap salat di masjid ini sebelum kemerdekaan Indonesia. Mereka kerap tetap ngobrol berdiskusi selepas salat. Terdapat pula cerita unik dari masjid ini. Konon, tokoh besar yang langsung mendapat jabatan di pemerintahan setelah salat di masjid ini.&nbsp;Mulai dari Basofi Sudirman, Sutiyoso, Anies Baswedan, Sandiaga Uno, hingga Mahfud MD. "Rata-rata yang salat di Masjid Jami Matraman ini jadi pejabat," ujar Syamsudin.

Jelajahi 4 lokasi bersejarah di Jakarta yang menyimpan jejak kemerdekaan Indonesia. Temukan pengalaman unik dan makna di setiap tempat.

Mengunjungi 4 Lokasi Bersejarah di Jakarta: Kenangan Kemerdekaan yang Tak Terlupakan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/16/alquran-daun-lontar-964880016.jpg" alt="Al-quran daun lontar Masjid Jami Matraman, Kamis (14/8). (Ryandi Zahdomo/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Al-quran daun lontar Masjid Jami Matraman, Kamis (14/8). (Ryandi Zahdomo/Jawapos)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Masjid Jami Matraman di Kelurahan Pegangsaan, Menteng, Jakarta Pusat, bukan sekadar rumah ibadah. Berjarak sekitar 200 meter dari Tugu Proklamasi, bangunan bersejarah ini menjadi saksi dua momen besar dalam perjalanan bangsa. Yakni, perlawanan Sultan Agung melawan VOC dan perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia. Sejarah Matraman tak lepas dari upaya Sultan Agung membebaskan Batavia dari cengkeraman VOC. Pada 1628 dan 1629, ribuan pasukan Mataram menjadikan wilayah ini sebagai basis perjuangan. Meski dua kali penyerbuan gagal, nama Mataram tetap melekat di kawasan ini. Dari situlah lahir nama wilayah dan jalan Matraman yang kita kenal sekarang. Di tepi Kali Ciliwung, sisa-sisa laskar Sultan Agung yang tak kembali ke kampung halaman membangun langgar sederhana pada 1820. Tahun 1837, dua keturunan Mataram, Bustanul Arifin dan Mursalun, mengubah gubuk kecil itu menjadi masjid dengan nama Masjid Jamik Mataraman Dalem. Artinya, 'masjid jami milik para abdi dalem Kerajaan Mataram'. Seiring waktu, namanya disingkat menjadi Masjid Jami Matraman. "Matraman Dalem karena artinya 'masjid jami para abdi dalem' atau para pengikut Kerajaan Mataram," ujar Kepala Rumah Tangga Masjid Jami Matraman, H. Syamsudin, saat ditemui JawaPos.com, Kamis (14/8). Misteri Bung Karno dan Salat Jumat Usai Proklamasi Masjid ini juga disebut-sebut menjadi tempat Bung Karno melaksanakan salat Jumat pertama setelah membacakan teks Proklamasi kemerdekaan pada 17 Agustus 1945. Meski tak ada bukti tertulis, cerita itu tetap hidup di kalangan warga sekitar. Syamsudin mengatakan, informasi tersebut hanya berasal dari kisah lisan para orang tua terdahulu.&nbsp;"Jadi, emang hitam di atas putih nggak ada, jadi nggak ada bukti-bukti. Informasi ini cuma dari cerita-cerita orang tua kita terdahulu aja," terangnya. Ia mengungkap, terdapat tiga versi cerita terkait Bung Karno pasca pembacaan naskah proklamasi. Pertama, Soekarno mengikuti salat Jumat bersama di Masjid Jami Matraman.&nbsp; Kedua, Soekarno tidak mengikuti salat jumat lantaran kondisinya yang sedang sakit. Dan ketiga, Soekarno langsung pergi menggunakan kereta usai pembacaan Proklamasi guna menyelamatkan diri. "Yang (versi) ketiga tuh, saya kayaknya yakin bener tuh. Pak Candrian Attahiyat, beliau pernah kemari, cerita sama saya. Katanya, saya pernah baca di sana (Belanda). Jadi, di belakang rumah Bung Karno kereta udah nunggu. Waktu itu, setelah baca Proklamasi, nggak lama, kereta jalan," katanya. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/16/masjid-jami-3208271801.jpg" alt="Masjid Jami Matraman, Jakarta Pusat, jadi tempat langganan salat Bung Karno dan Bung Hatta, Kamis (14/8). (Ryandi Zahdomo/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Masjid Jami Matraman, Jakarta Pusat, jadi tempat langganan salat Bung Karno dan Bung Hatta, Kamis (14/8). (Ryandi Zahdomo/Jawapos)</figcaption>
</figure> Jadi Masjid Langganan Bung Karno dan Bung Hatta sebelum Kemerdekaan Meski begitu, sebelum Proklamasi, Bung Karno memang kerap salat di masjid ini bersama tokoh lain seperti Bung Hatta. Selepas salat mereka kerap berdiskusi di sekitar area masjid.&nbsp; Oleh karena itu, banyak orang menyebut Masjid Jami Matraman sebagai Masjid Bung Karno. "Jadi dulu saya inget, masih anak-anak, ini dibilang Masjid Bung Karno. Karena Ini kan dulu masjid elite, orang gedongan lah," jelasnya. &nbsp; Usai Salat, Sejumlah Tokoh Nasional Diangkat jadi Pejabat Masjid Jami Matraman di Jakarta Timur menyimpan cerita unik lainnya. Syamsudin mengungkapkan, banyak tokoh yang diangkat menjadi pejabat negara tak lama setelah salat di masjid bersejarah ini. "Rata-rata yang salat di Masjid Jami Matraman ini jadi pejabat," ujar Syamsudin. Syamsudin mengisahkan, salah satu yang pernah salat di masjid ini adalah almarhum Basofi Sudirman.&nbsp;"Pertama kali saya lihat dulu Pak Basofi Sudirman belum pernah kemari kan. Dulu zaman Pak Harto kan kalau orang mau jadi Gubernur ditelpon kan," tuturnya. Basofi yang saat itu menjabat Wakil Gubernur Jakarta (1987&ndash;1992) datang salat di Masjid Jami Matraman setelah pensiun. Tak lama kemudian, ia diangkat menjadi Gubernur Jawa Timur periode 1993&ndash;1998. Hal yang sama juga dialami Sutiyoso, pasca tak lagi menjabat sebagai Gubernur DKI Jakarta.&nbsp;"Kan berhenti jadi Gubernur DKI Jakarta kan. Nah, dia (Sutiyoso) salat Jumat pas di depan pojok. Padahal sebelumnya nggak pernah ke sini. Nggak lama dia diangkat jadi Kepala Badan Intelijen Negara (BIN)," ujarnya. Cerita serupa juga terjadi pada Anies Baswedan. Tiga pekan sebelum Pemilihan Gubernur DKI, Anies datang salat Ashar bersama Syamsudin di masjid tersebut.&nbsp; Saat itu, Anies bukanlah calon yang diunggulkan. Mayoritas masyarakat banyak lebih condong memilih lawan politiknya Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok.&nbsp;"(Anies) Datang salat sama saya bareng, salat Asar. Nah, akhirnya kan jadi Gubernur," ungkapnya. Namun, kata Syamsudin, Anies tidak lagi datang salat saat Pemilihan Presiden (Pilpres) 2024 lalu. "Nah, pas pemilihan Presiden nih. Orang-orang juga ngomong-ngomong kalau Pak Anies dateng jadi nih (terpilih). Eh, nggak sama sekali nggak dateng. Nggak jadi kan bener," kelakarnya. Bukan hanya Anies, Sandiaga Uno pun punya kisah serupa. Saat itu, ia belum memiliki jabatan apapun setelah kalah dalam Pilpres 2019. Namun, sepekan setelah salat di masjid ini, ia diangkat menjadi Menteri Pariwisata.&nbsp; "Dia waktu itu salat Ashar. Kira-kira seminggu jadi Menteri Pariwisata," kenang Syamsudin. Kisah yang sama juga dialami Mahfud MD. Saat itu, ia datang untuk sholat Jumat. Mahfud MD pun membaur di tengah-tengah jamaah lainnya. "Pas semingguan dia diangkat jadi Menteri Koordinator Bidang Politik dan Keamanan Indonesia," tutur Syamsudin. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/16/alquran-jumbo-2079634390.jpg" alt="Al-quran jumbo Masjid Jami Matraman, Jakarta Pusat, Kamis (14/8). (Ryandi Zahdomo/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Al-quran jumbo Masjid Jami Matraman, Jakarta Pusat, Kamis (14/8). (Ryandi Zahdomo/Jawapos)</figcaption>
</figure> &nbsp; Al-Quran Jumbo yang Misterius dari Daun Lontar Masjid Jami Matraman juga menyimpan peninggalan langka yakni Al-Quran berukuran raksasa yang ditulis di atas kertas dan daun lontar. Penemuan ini bermula ketika pengurus masjid menemukan dua karung besar yang ditinggalkan pemiliknya di area masjid.&nbsp; Paket karung itu kemudian disimpan di dalam gudang oleh pengurus masjid tanpa dibuka. Setelah berpuluh-puluh tahun kemudian, barulah paket itu dibuka.&nbsp; Betapa terkejutnya pengurus melihat paket itu ternyata merupakan Al-Quran berukuran jumbo. Terdapat empat Al-Quran besar. Dua Al-Quran ditulis di atas kertas dan dua lainnya ditulis di atas anyaman daun lontar.&nbsp; "Anehnya, kan itu sudah 10 tahun lebih tapi kondisinya masih bagus tidak dimakan rayap. Padahal Al-Quran lainnya yang kecil-kecil sudah habis dimakan rayap. Tintanya juga masih jelas," katanya.&nbsp; Al-Quran itu pun kini menjadi ikon di masjid tersebut. Al Quran itu telah dimasukkan ke dalam etalse agar dapat dilihat oleh pengunjung yang datang.

Masjid Jami Matraman, saksi sejarah dan tradisi, menyimpan kisah inspiratif tentang perjuangan dan nilai kemanusiaan.

Masjid Jami Matraman, Saksi Bisu Perjuangan Mataram dan Jejak Bung Karno Pasca Pembacaan Teks Proklamasi

Masjid Jami Matraman

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Masjid Jami Matraman

Berita Terkini

Mengunjungi 4 Lokasi Bersejarah di Jakarta: Kenangan Kemerdekaan yang Tak Terlupakan

Masjid Jami Matraman, Saksi Bisu Perjuangan Mataram dan Jejak Bung Karno Pasca Pembacaan Teks Proklamasi

Download Aplikasi JawaPos.com