<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/1/2026/03/03/IMG_20260303_161728-1649616469.jpg" alt="Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan. (Instagram: explore_bangkalan)" width="100%">
<figcaption>Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan. (Instagram: explore_bangkalan)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Masjid Syaikhona Kholil menjadi salah satu destinasi wisata religi paling populer di Bangkalan, Madura, Jawa Timur. Masjid ini berada dalam satu kompleks dengan makam ulama besar, Syaikhona Kholil. Keberadaan masjid ini selalu ramai dikunjungi para peziarah dari berbagai daerah di Tanah Air, terutama di momen hari besar Islam dan musim liburan. Selain untuk ziarah dan beribadah, banyak juga masyarakat datang ke Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan untuk tujuan mengenang jasa dan perjuangan sang ulama besar. Sejarah Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan Masjid ini didirikan sebagai bentuk penghormatan kepada Syaikhona Kholil, seorang ulama besar kharismatik yang lahir pada 1820 dan wafat pada 1925. Beliau dikenal sebagai guru dari banyak tokoh besar pendiri pesantren dan organisasi Islam di Indonesia. Salah satu muridnya adalah KH Hasyim Asy'ari, pendiri Nahdlatul Ulama. Melalui murid-muridnya, pemikiran dan perjuangan Syaikhona Kholil terus berkembang dan memberikan warna bagi perjalanan Islam di Tanah Air. Saking besarnya jasa Syaikhona Kholil terhadap Islam dan pesantren, dia mendapat julukan Bapak Pesantren Indonesia. Dilansir dari Wikipedia, Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan awalnya hanya berupa bangunan pesantren sederhana yang dilengkapi sebuah musala berukuran 8 &times; 10 meter. Pada tahun 2006, kemudian dilakukan renovasi besar-besaran terhadap musala supaya dapat menampung hingga ribuan jamaah dan peziarah yang datang ke makam Syaikhona Muhammad Kholil. Proses pembangunan masjid ini memelukan waktu selama 6 tahun atau baru rampung pada 2011 silam. Bangunan yang dulunya musala berukuran kecil berubah jauh lebih besar menjadi masjid yang representatif, dan dikenal dengan Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan. Secara arsitektur, Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan memadukan gaya Timur Tengah dengan sentuhan lokal Madura. Kubah besar berwarna keemasan menjulang tinggi menjadi daya tarik utama yang terlihat dari kejauhan. Interior masjid dihiasi dengan ornamen kaligrafi ayat-ayat Al-Qur&rsquo;an yang memperkuat nuansa religius. Ruang utama shalat cukup luas mampu menampung hingga ribuan jamaah, terutama saat shalat Jumat atau acara keagamaan. Salah satu keunikan dari masjid Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan terletak pada desain tempat wudhu yang berbentuk melingkar. Desain ini jarang ditemukan di masjid-masjid lainnya di Indonesia. Lingkungan masjid juga tertata rapi dan bersih, memberikan kenyamanan bagi para pengunjung yang ingin beribadah maupun berziarah. Tak hanya sebagai tempat shalat, Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan juga menjadi pusat berbagai kegiatan keagamaan. Mulai dari acara pengajian, peringatan Maulid Nabi, hingga kajian kitab kuning. Kehadiran Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan bukan sekadar bangunan fisik, tapi simbol keteladanan, keilmuan, dan perjuangan dakwah dari sosok ulama besar Syaikhona Kholil. Bagi masyarakat Madura, masjid ini menjadi kebanggaan sekaligus pengingat akan warisan ulama besar yang telah memberikan kontribusi besar bagi perkembangan Islam di Indonesia.

Masjid Syaikhona Kholil salah satu destinasi wisata religi populer di Bangkalan. Satu kompleks dengan makam ulama besar, Syaikhona Kholil.

Masjid Syaikhona Kholil Bangkalan: Jejak Ulama Besar dan Ikon Religi di Madura

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/05/Masjid-tanpa-tiang-DIMAS-MAULANA.jpg" alt="DIBANGUN DARI SWADAYA WARGA BULANG: Maksum salat di Masjid Al Mujahadah yang ruang utamanya dibangun tanpa tiang. (Dimas Maulana/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>DIBANGUN DARI SWADAYA WARGA BULANG: Maksum salat di Masjid Al Mujahadah yang ruang utamanya dibangun tanpa tiang. (Dimas Maulana/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Masjid Al Mujahadah di RT 2, RW 3, Desa Bulang, Kecamatan Prambon, menarik perhatian. Selain besar, masjid tersebut memiliki ruang utama tanpa tiang. Yang datang ke masjid tersebut tak hanya beribadah, tetapi juga foto-foto.   Ruang utama itu memiliki diameter 27 meter dan tinggi 17 meter. Tak ada satu pun tiang yang menyangga ruangan tersebut. ''Atap ruang utamanya dicor semua tanpa tiang,'' jelas Kepala Desa Bulang Abdul Kodir kemarin (17/5)  Kodir menuturkan, hanya ada dua desain tersebut di Indonesia. Yakni, di Pontianak dan Desa Bulang. Masjid di lahan 2.000 meter itu baru diresmikan 23 Januari oleh KH Anwar Zahid. ''Tanggal 17 Mei 2015 pembangunannya baru dimulai,'' kata Ketua Takmir Masjid Al Mujahadah Ainurrofiq.   Ditaksir, pembangunan masjid tersebut menghabiskan dana Rp 4,2 miliar. Dana untuk membangun masjid itu hanya bersumber dari sumbangan warga Bulang. Tiap minggu, pengurus masjid dan RT keliling ke rumah warga. Mereka membawa kaleng. Warga bebas menyumbang berapa pun. Ada juga yang langsung menyumbang ke masjid. ''Ada pula warga Bulang, tapi yang sudah pindah. Mereka juga menyumbang,'' tutur Rofiq.   Masjid tersebut, kata Rofiq, juga kerap digunakan jamaah dari luar desa untuk tempat berkumpul. Mereka tertarik dengan desainnya. Bahkan, juga ada yang berfoto-foto. Selain tanpa tiang, masjid tersebut mempunyai banyak ukiran pada dinding hingga atapnya. Temboknya diukir. ''Itu yang butuh pengerjaan lama,'' kata Rofiq. Ukiran tersebut dicat berbagai macam warna. Ada sepuluh warna berbeda yang menghiasi ukiran itu. ''Cat dan ukirannya tersebut saja menghabiskan Rp 1 miliar sendiri,'' ungkap Rofiq.   Masjid itu tampak semakin megah karena dikelilingi pintu dan jendela kaca. Total, ada 8 pintu kaca besar dan 32 jendela kaca. Rofiq mengatakan, desain tersebut memungkinkan jamaah yang salat di luar tetap bisa melihat imam dan khatib. ''Selain itu, agar interior masjid terlihat dari luar,'' jelasnya.   Pada Ramadan kali ini, masjid berdaya tampung 1.000 orang tersebut memiliki agenda khusus. Yakni, kajian kitab setiap sore. ''Buka bersama gratis juga setiap hari setelah kajian,'' kata pria yang juga menjabat Kaur Kesra Desa Bulang itu. Setelah salat Subuh, juga ada kajian tafsir. Khusus tahun ini, yang dikaji adalah tafsir juz 6. ''Setiap Kamis Legi dan Minggu juga ada kajian rutin,'' ucapnya.

Megahnya Masjid tanpa Tiang Desa Bulang Sidoarjo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/arsitektur-mirip-taj-mahal-dan-akan-dilengkapi-ponpes_m_215199.jpeg" alt="Masjid Salman Al Farisi di Desa Karangwidoro, Kecematan Dau, Kabupaten Malang." width="100%">
<figcaption>Masjid Salman Al Farisi di Desa Karangwidoro, Kecematan Dau, Kabupaten Malang.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Desa Karangwidoro, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang, Jawa Timur (Jatim), memiliki sebuah masjid yang menarik. Namanya Masjid Salman Al Farisi. Masjid tersebut baru berdiri pertengahan 2017 silam. Arsitekturnya mirip Taj Mahal atau Permata Seni Islam di India. Masjid Taj Mahal memiliki taman air mancur di halaman depannya. Berbeda dengan Masjid Salman yang hanya dilengkapi halaman paving. Tembok bangunannya pun tidak dipercantik dengan ukiran-ukiran ornamen islami seperti di Taj Mahal. Namun kelebihan Masjid Salman adalah dikelilingi Gunung Arjuno dan Gunung Panderman. Letak masjid yang berada jauh dari jalan raya dan pemukiman padat penduduk, semakin membuat keberadaan bangunan tersebut lebih istimewa. Di sisi luar, Masjid Salman dipercantik dengan 8 menara di masing-masing sisi serta tiga kubah besar di tengahnya. Bangunan dilapisi dengan warna krem yang menimbulkan kesan elegan dan megah. Sekilas, Masjid Salman memiliki konsep seperti bangunan di Turki. Di bagian dalamnya terdapat empat pilar besar. Sementara jarak antara lantai dengan atap bangunan cukup tinggi. Sehingga menimbulkan kesan luas dan megah. Tak jarang, Masjid Salman menjadi salah satu destinasi wisata religi. Baik bagi masyarakat lokal maupun luar kota. Terlebih saat momen Ramadan seperti sekarang. Beberapa masyarakat memanfaatkan waktu untuk menunggu berbuka dengan melihat bangunan masjid. Pengurus Takmir Masjid Salman, Deden Ferry mengatakan, masjid itu merupakan milik Yayasan As Sunah Khusnul Khotimah. Pengelolaannya dipegang Muhammadiyah Kabupaten Malang. Ketika ditanya terkait konsep bangunan, Deden mengaku jika awal pembangunan masjid memang ada pertimbangannya. "Dibangun supaya banyak masyarakat tertarik untuk datang," ujarnya ketika ditemui JawaPos.com, Kamis (24/5). Masjid Salman mulai dibangun pada akhir 2012. Kemudian selesai pada pertengahan 2017. Bagunan masjid memiliki luas 1.700 meter persegi. Sementara luas tanahnya 1,8 hektare. Untuk saat ini, Masjid Salman masih digunakan sebagai tempat beribadah biasa. Ke depannya akan dilengkapi dengan pondok pesantren yang memfasilitasi pendidikan setara dengan perkuliahan. "Modelnya kuliah. Fokus pada Alquran dan bahasa Arab," kata dia. Pada Ramadan ini, kunjungan di Masjid Salman cukup banyak. Terutama saat akan berbuka dan ketika taraweh. Sekitar 30-40 orang yang datang setiap harinya. Erna, 58, salah satu pengunjung mengaku baru pertama kali berkunjung ke masjid tersebut. Padahal, tempat tinggalnya masih di wilayah Malang. Dia sangat terkesan dengan megahnya bangunan Masjid Salman. "Bangunan semegah ini, (banyak) masyarakat tidak tahu. Karena tempatnya di dalam," ujarnya.

Arsitektur Mirip Taj Mahal dan Akan Dilengkapi Ponpes

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/masjid-unik-ini-hanya-dibuat-100-hari_m_195895.jpeg" alt="Masjid Merah Kedung Menjangan berlokasi di Kecamatan Harjamukti ini dibuat 100 hari, Rabu (14/3)." width="100%">
<figcaption>Masjid Merah Kedung Menjangan berlokasi di Kecamatan Harjamukti ini dibuat 100 hari, Rabu (14/3).</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Masjid Merah Kedung Menjangan sisi bangunannya dihiasi arsitektur etnik Cina, Demak, dan Cirebon. Masjid etnik yang berlokasi di Kelurahan Kedung Menjangan, Kecamatan Harjamukti, Kota Cirebon, itu memiliki kisah unik saat proses pembangunannya. Konon, proses pembangunan masjid yang bernama asli Masjid Nurbuat itu diselesaikan hanya dalam kurun waktu 100 hari, tidak kurang dan tidak lebih. Pengerjaannya pun tidak melibatkan banyak orang. Hanya sekitar belasan pekerja dari jamaah masjid. Masjid itu awalnya berbentuk Tajug (musola), didirikan pada tahun 2000. Berdiri di atas tanah wakaf milik Keraton Kanoman, memiliki luas tanah 5000 meter persegi. "Semua pekerja adalah jamaah Masjid Merah Kedung Menjangan. Hanya ada belasan orang, dua diantaranya yang ahli arsitektur," ujar Bari, 50, pengelola Masjid Merah Kedungmenjangan kepada JawaPos.com, Rabu (14/3). Lanjut Bari menceritakan, dahulu kala, sudah ada wasiat dari sesepuh warga akan dibangun masjid di lokasi setempat. Titah itu pun datangnya dari Syekh Tengku Abdul Rauf Singkil yang merupakan murid utama dari Syekh Abdul Qodir Jailani. Anehnya, Bari menuturkan, saat proses pembangunan masjid yang memakan waktu yang sangat singkat, para pekerja tidak merasakan lelah. Para jamaah seperti punya stamina yang tinggi, dan selalu punya semangat menyelesaikan pembangunan masjid. "Syekh Tengku Abdul Rahman Rauf Singkil sendiri dimakamkan di pekarangan Masjid Syiah Kuala, Aceh. Saat terjadi Tsunami, makamnya tidak rusak," tuturnya. Di bagian dalam masjid berdiri menjulang tinggi 17 saka (tiang). Ketujuh belas tiang itu merupakan simbolisasi dari jumlah rakaat solat dalam sehari. Sementara, di bagian luar masjid ini terdapat 33 tiang berwarna merah bata yang berdiri kokoh. Jumlah tiang memberikan arti dari jumlah wirid Tasbih, Hamdalah, dan Takbir seusai solat. Tak hanya itu, di halaman masjid pun terdapat menara pagoda/memolo khas dengan ornamen Cina. Memolo (atap hiasan) berjumlah sembilan, yang mengisyaratkan kepada Wali Sanga, sembilan wali yang berpengaruh menyebarkan Islam di Nusantara. "Di luar masjid pun ada sumur kembar. Dua sumur itu dari dulu tidak pernah habis airnya, bahkan musim kemarau, airnya tetap penuh dan jernih," ungkap Bari.

Masjid Unik Ini Hanya Dibuat 100 Hari

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/07/ini-13-fakta-terselubung-masjid-jin-di-malang_m_141749.jpeg" alt="Penampakan Masjid Jin di Malang yang belum rampung dan sudah menelang biaya ratusan miliar" width="100%">
<figcaption>Penampakan Masjid Jin di Malang yang belum rampung dan sudah menelang biaya ratusan miliar</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Masjid Jin atau ada juga yang menyebutnya Masjid Tiban di Malang Jawa Timur memiliki &lsquo;misteri&rsquo; yang sampai saat ini mengundang sejumlah wisatawan untuk menyambanginya.&nbsp;  Pengunjungnya pun tidak hanya masyarakat lokal tapi juga warga negara asing (WNA) dari Malaysia dan Brunei Darussalam. &nbsp;  Lokasi Masjid itu tepatnya berada di RT 27/RW 06, Desa Sananrejo, Kecamatan Turen. Mayoritas sopir angkutan atau taksi lokal sudah hafal jika ditanya rute menuju daerah itu.&nbsp;  Ada sejumlah fakta menarik dari Masjid Jin yang namanya sudah terkenal hingga luar negeri itu.&nbsp;  1. Masjid Jin dibangun tahun 1978 Namun hingga saat ini masjid yang memiliki arsitektur unik itu belum juga selesai. Bahkan, bisa jadi tidak akan pernah rampung.  2. Dibangun tanpa Gambar&nbsp; Uniknya, masjid yang memiliki 10 lantai dan berdiri di lahan seluas 6,5 hektare itu dibuat tanpa ada gambar rancangan atau desain.&nbsp;  3. Desainnya berdasar mata batin Kiai&nbsp; Desain bangunan tempat ibadah itu dibangun hanya semata-mata dengan mengandalkan mata batin melalui salat Istikharah.  4. Memiliki Ratusan Menara Dari penampakannya &rdquo;Masjid Jin&rdquo; memiliki&nbsp; ratusan menara. Tinggi menara itu kabarnya tidak sama. &nbsp;  5. Berada di Komplek Pesantren Salafiah Jika melihat dari papan nama yang terpampang di pintu masuk &rdquo;Masjid Jin&rdquo;, jelas tertulis: Pondok Pesantren Salafiah Bihaaru Bahri &rsquo;Asali Fadlaailir Rahmah.  6. Butuh rute khusus untuk masuk Masjid Jin&nbsp; Bagi pengunjung yang ingin menjelajah di Masjin Jin tau ke ponpes itu, sudah ada rutenya. Mereka tinggal mengikuti petunjuk arah yang sudah disediakan.&nbsp;  7. Tidak semua Ruangan Dibuka Jadi, setiap pengunjung bisa menyaksikan setiap ruangan yang ada. Namun, tak semua ruangan bisa disaksikan pengunjung.&nbsp;  8. Ratusan Ruangan dalam 10 Lantai Untuk menghitung jumlah ruangan di setiap lantai, tim juga sempat kesulitan. Selama tiga jam lebih, beberapa anggota tim disebar untuk secara khusus menghitung jumlah ruangan mulai dari lantai 1 hingga 10. Ada yang mencatat 173 ruangan ada juga 184.  9. Konstruksinya Serampangan ada kesan kuat yang langsung tebersit. Yakni, konstruksi bangunannya terkesan tidak tertata dan sekilas agak serampangan.&nbsp;  10. Dominasi ornamen berwarna Biru dan Putih Meski tak beraturan, anehnya, tetap menyenangkan jika dipandang. Salah satu sebabnya, di setiap ruangan kaya akan hiasan ornamen biru dan putih.&nbsp;Corak hiasannya pun seperti tidak lazim. Namun, lagi-lagi tetap menyenangkan jika dilihat.  11. Jadi tempat tinggal Kiai Sepuh Ruangan di lantai I kebanyakan masih berupa bangunan kuno. Di lantai ini, terdapat kamar yang dulu ditinggali oleh almarhum KH Ahmad Bahru Mafdlaluddin Shaleh Al Mahbub Rohmad Alam. Dia adalah pendiri Ponpes Salafiah Bihaaru Bahri &rsquo;Asali Fadlaailir Rahmah (selanjutnya disebut Bihaaru) yang wafat pada 2010.&nbsp;  12. Telan biaya Rp 800 Miliar Angka itu dihasilkan dari penghitungan harga lahan dan bangunan. Berdasarkan data di kepala Desa Sananrejo dan camat Turen, harga tanah di area &rdquo;Masjid Jin&rdquo; berkisar Rp 400 ribu per meter persegi.&nbsp;  Karena lahan tersebut seluas 6,5 hektare, berarti uang yang dikeluarkan untuk pembebasan lahan mencapai Rp 26 miliar (400.000 x 65.000 meter persegi).  Sementara itu, untuk biaya pembangunannya, diasumsikan Rp 2 juta per meter persegi. Dari lahan 6,5 hektare tersebut, sekitar 4 hektare sudah terisi bangunan.  Dengan demikian, bangunan satu lantai menghabiskan dana Rp 80 miliar (2.000.000 x 40.000). Karena ada 10 lantai, berarti total dana yang dikeluarkan sekitar Rp 800 miliar (80 miliar x 10 ).  13. Tidak pernah minta Sumbangan Pengasuh Ponpes Bihaaru Bahri &rsquo;Asali Fadlaailir Rahmah KH Ahmad Hasan menyatakan, pihaknya tidak pernah menghitung jumlah dana yang dikeluarkan.  Jadi, dari mana dananya? Abah Hasan, panggilan akrab KH Ahmad Hasa, menjelaskan, ada beberapa sumber dana pembangunan. Selain uang pribadi Kiai Ahmad, juga ada sumbangan santri dan donatur.   &rdquo;Kami tidak pernah meminta sumbangan. Tapi, kalau ada yang menyumbang, ya tidak apa-apa,&rdquo; kata Abah Hasan. (c3/dan/dms/JPG)

Ini 13 Fakta Terselubung Masjid Jin di Malang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/07/misteri-masjid-jin-di-malang-habiskan-rp-800-m-dan-dibangun-tanpa_m_141450.jpeg" alt="Penampakan Masjid Jin di Malang yang belum rampung dan sudah menelang biaya ratusan miliar" width="100%">
<figcaption>Penampakan Masjid Jin di Malang yang belum rampung dan sudah menelang biaya ratusan miliar</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Di Kabupateng Malang, Jawa Timur ternyata ada destinasi wisata religi yang kerap menjadi tujuan turis asing. Tempat itu bernama Masjid Jin atau ada juga yang menyebutnya Masjid Tiban.  &nbsp;  Lokasinya ada di RT 27/RW 06, Desa Sananrejo, Kecamatan Turen. Mayoritas sopir angkutan atau taksi lokal sudah hafal jika ditanya rute menuju daerah itu.  &nbsp;  Barangkali inilah satu-satunya masjid unik di Jawa timur maupun di Indonesia yang sejak dibangun tahun 1978, hingga kini belum juga selesai. Bahkan, bisa jadi tidak akan pernah rampung.  Pasalnya, gedung 10 lantai yang berdiri di lahan seluas 6,5 hektare itu dibuat tanpa ada gambar rancangan atau desain.  Kabarnya, desain bangunan tempat ibadah itu dibangun hanya semata-mata dengan mengandalkan mata batin melalui salat Istikharah.  Namun, soal popularitas masjid ini tak perlu diragukan, namanya sudah terkenal di sampai ke luar negeri, terutama di Malaysia dan Brunei Darussalam.  Buktinya, hampir setiap hari, selalu ada pengunjung dari negeri jiran yang datang ke masjid tersebut.  Lantas, mengapa disebut ”Masjid Jin” atau ”Masjid Tiban”? Benarkah banyak misteri di dalamnya?  Pertanyaan-pertanyaan tersebut terkesan sengaja dibiarkan berkecamuk liar di tengah-tengah masyarakat.  Hinggap dari satu anggapan ke anggapan lainnya tanpa ada jawaban yang jelas. Dan, itu terjadi sampai sekarang.  Dari penampakannya ”Masjid Jin” memiliki  ratusan menara. Tapi, jika melihat dari papan nama yang terpampang di pintu masuk ”Masjid Jin”, jelas tertulis: Pondok Pesantren Salafiah Bihaaru Bahri ’Asali Fadlaailir Rahmah.  Untuk mengulik lebih jauh tentang isi ”Masjid Jin” tersebut, tim Jawa Pos, Radar Malang mencoba ‘membeda’ misteri masjid ini.  Merujuk pada papan nama itu, bangunan utama sebenarnya bukanlah sebuah masjid. Melainkan, sebuah pondok pesantren (ponpes).  Bagi pengunjung yang ingin menjelajah di ”Masjid Jin” atau ke ponpes itu, sudah ada rutenya. Mereka tinggal mengikuti petunjuk arah yang sudah disediakan.  Jadi, setiap pengunjung bisa menyaksikan setiap ruangan yang ada. Namun, tak semua ruangan bisa disaksikan pengunjung.  Akan tetapi, tim Jawa Pos diberikan kesempatan untuk menyaksikan hampir semua ruangan yang ada di bangunan 10 lantai tersebut.  Untuk menghitung jumlah ruangan di setiap lantai, tim juga sempat kesulitan. Selama tiga jam lebih, beberapa anggota tim disebar untuk secara khusus menghitung jumlah ruangan mulai dari lantai 1 hingga 10.  Hasilnya, ternyata hasil hitungan antara satu orang dengan orang lainnya tidak sama jumlahnya. Ada yang setelah menghitung, jumlah ruangannya dari lantai 1–10 adalah 173 ruangan.  Namun, ada pula yang mencatat 184 ruangan. Bahkan, ada salah seorang anggota tim yang sempat tersesat karena tidak tahu jalan keluar ketika sedang asyik-asyiknya menghitung ruangan di setiap lantai.  ”Hitungan saya langsung ambyar (hilang) begitu saya sadar kalau sedang tersesat,” kata anggota tim yang tersesat itu.  Saat ditanyakan berapa sebetulnya jumlah ruangan ini ke beberapa santri di ponpes itu, mereka kompak menjawab tidak tahu.  ”Kami tidak pernah bisa menghitung jumlah ruangan secara pasti. Yang jelas, jumlahnya mencapai ratusan ruangan,” kata Purwanto, salah seorang santri senior yang menemani wartawan media ini mengelilingi bangunan ponpes.  Setelah menyaksikan satu per satu ruangan di ”Masjid Jin”, ada kesan kuat yang langsung tebersit. Yakni, konstruksi bangunannya terkesan tidak tertata dan sekilas agak serampangan.  Tapi anehnya, tetap menyenangkan jika dipandang. Salah satu sebabnya, di setiap ruangan kaya akan hiasan ornamen biru dan putih.  Corak hiasannya pun seperti tidak lazim. Namun, lagi-lagi tetap menyenangkan jika dilihat.  Ruangan-ruangan di dalam ”Masjid Jin” itu tidak sama ukurannya. Ada yang berukuran besar, sekitar 20x100 meter. Ada pula yang terkecil, 1x2 meter.  Ruangan di lantai I kebanyakan masih berupa bangunan kuno. Di lantai ini, terdapat kamar yang dulu ditinggali oleh almarhum KH Ahmad Bahru Mafdlaluddin Shaleh Al Mahbub Rohmad Alam.  Dia adalah pendiri Ponpes Salafiah Bihaaru Bahri ’Asali Fadlaailir Rahmah (selanjutnya disebut Bihaaru).  KH Ahmad Bahru wafat pada 2010. Di lantai I, juga ada dapur, ruang keluarga, hingga musala yang biasanya digunakan untuk mengajar para santrinya.  ”Ini ndalemnya (rumahnya) romo Kiai Ahmad (panggilan KH Ahmad Bahru Mafdlaluddin Shaleh Al Mahbub Rohmad Alam),” ujar Purwanto sambil menunjuk ruangan yang dindingnya terlihat sudah banyak yang lapuk.  Kini, bangunan di lantai I itu sudah tidak ditempati keluarga Kiai Ahmad sehingga menjadi tempat peristirahatan para santri. Wisatawan yang berkunjung juga diperbolehkan beristirahat di area tersebut.  Namun, karena lokasinya berada di tempat yang menyerupai lembah dan agak tersembunyi, tak banyak pengunjung yang mengetahuinya.  Usai mendampingi berkeliling ke seluruh ruangan di lantai I, dilanjutkan ke lantai II. Di tempat ini, sudah banyak bangunan baru. Beberapa pengunjung tampak berseliweran berada di ruangan ini.  Pengasuh dan para santri tidak ada yang mengetahui berapa total dana yang dihabiskan untuk membangun ”Masjid Jin”.  Tapi, berdasarkan penghitungan Tim, gedung 10 lantai itu menghabiskan dana sekitar Rp 826 miliar.  Angka itu dihasilkan dari penghitungan harga lahan dan bangunan. Berdasarkan data di kepala Desa Sananrejo dan camat Turen, harga tanah di area ”Masjid Jin” berkisar Rp 400 ribu per meter persegi.  Karena lahan tersebut seluas 6,5 hektare, berarti uang yang dikeluarkan untuk pembebasan lahan mencapai Rp 26 miliar (400.000 x 65.000 meter persegi).  Sementara itu, untuk biaya pembangunannya, diasumsikan Rp 2 juta per meter persegi. Dari lahan 6,5 hektare tersebut, sekitar 4 hektare sudah terisi bangunan.  Dengan demikian, bangunan satu lantai menghabiskan dana Rp 80 miliar (2.000.000 x 40.000). Karena ada 10 lantai, berarti total dana yang dikeluarkan sekitar Rp 800 miliar (80 miliar x 10 ).  Pengasuh Ponpes Bihaaru Bahri ’Asali Fadlaailir Rahmah KH Ahmad Hasan menyatakan, pihaknya tidak pernah menghitung jumlah dana yang dikeluarkan untuk pembangunan gedung tersebut.  ”Kalau dihitung, khawatir mengurangi keikhlasan,” katanya.  Jadi, dari mana dananya? Abah Hasan, panggilan akrab KH Ahmad Hasa, menjelaskan, ada beberapa sumber dana pembangunan. Selain uang pribadi Kiai Ahmad, juga ada sumbangan santri dan donatur.  ”Kami tidak pernah meminta sumbangan. Tapi, kalau ada yang menyumbang, ya tidak apa-apa,” kata Abah Hasan. (c3/dan/dms/JPG)

Misteri Masjid Jin di Malang, Habiskan Rp 800 M dan Dibangun Tanpa....

masjid unik

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#masjid unik