<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/24/wpDZMivAfJwCwHVIV1baN9jdh6ek9eZqj2W0IeMl-1-3798865683.jpg" alt="Pemain Athletic Bilbao, Mikel Jauregizar, dikaitkan akan memperkuat Timnas Malaysia. (Instagram @mikeljau_6)" width="100%">
<figcaption>Pemain Athletic Bilbao, Mikel Jauregizar, dikaitkan akan memperkuat Timnas Malaysia. (Instagram @mikeljau_6)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - &nbsp;Gelandang muda Athletic Bilbao, Mikel Jauregizar, baru-baru ini menepis kabar bahwa ia akan memperkuat Timnas Malaysia dan mengatakan bahwa rumor tersebut adalah sebuah kebohongan. Rumor Mikel Jauregizar dikaitkan dengan Timnas Malaysia sudah berlangsung lama. Sang pemain dikabarkan mempunyai darah keturunan Negeri Jiran. Hal itu sempat membuat heboh karena sang pemain disebut akan mewakili Malaysia. Seperti yang diketahui, Malaysia sedang gencar memperkuat skuad dengan pemain keturunan, yang membuat nama Jauregizar ikut dikaitkan. Namun, dilansir dari laman New Straits Time, Jauregizar membantah memiliki keturunan Malaysia dan menolak bermain untuk Harimau Malaya. "Orang-orang mengada-ada. Hubungan dengan Malaysia? Tidak mungkin, itu bohong. Saya tidak akan bermain untuk Malaysia," kata Jauregizar. Pemain berusia 21 tahun ini santer dikabarkan memiliki keturunan Malaysia menjadi perbincangan di media sosial, yang memicu harapan di antara para penggemar Malaysia akan seorang calon bintang naturalisasi. Sebuah video yang dibuat oleh seorang jurnalis lokal yang menunjukkan hubungan tersebut menjadi viral dan bahkan sampai ke tangan Jauregizar melalui teman-temannya. "Teman-teman saya mengirimi saya video dari seorang jurnalis dari sana yang mengarang bahwa saya memiliki latar belakang Malaysia,&rdquo; sambung Jauregizar. "Saya tidak akan bermain untuk Malaysia. Orang-orang mengarang segala macam hal." Jauregizar mengaku senang menggunakan media sosial, namun dia lebih suka menjauh dari sorotan.&nbsp;"Saya tidak suka berada di depan kamera untuk menjawab pertanyaan. Tetapi semua yang dipublikasikan akhirnya sampai ke kami," kata Jauregizar. Jauregizar adalah pemain asal Eropa kedua dalam beberapa pekan terakhir yang menepis anggapan bahwa ia memiliki darah keturunan Malaysia. Striker Belanda, Ferdy Druijf, juga menepis anggapan bahwa ia memiliki darah Malaysia dari neneknya. Dia mengatakan bahwa rumor tersebut bermula dari sebuah akun Instagram. "Ya, itu sebenarnya agak gila, saya harus jujur. Sebuah akun Instagram tiba-tiba muncul dengan rumor tentang asal-usul Malaysia," kata Druijf. "Saya tidak melakukan apa-apa, tetapi semua orang mulai menyebarkannya. Saya bahkan mendapatkan lebih banyak pengikut di Instagram dan menyadari apa yang sedang terjadi. Ini adalah alasan yang gila. "Orang tua saya bahkan tidak tahu banyak tentang hal itu. Jadi ya, mungkin itu hanya akan terungkap jika saya melakukan tes DNA atau semacamnya." Malaysia merekrut sejumlah pemain naturalisasi untuk melawan Vietnam dalam Kualifikasi Piala Asia 2027, seperti Facundo Garces, Imanol Machuca, Jon Irazabal, Joao Fugueiredo, dan Rodrigo Holgado. Proyek pemain naturalisasi Malaysia dikabarkan akan terus berlanjut dengan menambah pemain lain pada Agustus mendatang. &nbsp;

Mikel Jauregizar menegaskan bahwa rumor keturunan Malaysia adalah kebohongan, dan ia tidak akan memperkuat Timnas Malaysia.

Fans Malaysia Gigit Jari, Bintang Athletic Bilbao Bantah Punya Darah Malaysia dan Ogah Perkuat Harimau Malaya: Orang-orang mengarang!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/pelajaran.jpg" alt="ILUSTRASI (BUDIONO/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI (BUDIONO/JAWA POS)</figcaption>
</figure>Satu pertanyaan konyol tiba-tiba mengusik pikiran saya. Jangan-jangan tak pernah ada anak kucing di cerpen Ernest Hemingway yang terkenal itu, Cat in the Rain. Membaca kembali cerpen tersebut, kecurigaan saya semakin menjadi-jadi.  ---  BUAT yang belum pernah membaca cerita tersebut, intinya ada sepasang suami istri Amerika di sebuah hotel. Si istri melihat ke jendela dan melihat anak kucing berlindung di bawah meja dari hujan. Ia ingin memungutnya, tapi ketika turun, kucing itu sudah tak ada di tempatnya.  Kucing itu kabur? Entahlah. Atau memang kucing itu tak pernah ada. Hanya si istri yang pernah melihatnya. Ia mungkin cuma mengarang-ngarang, ingin membunuh kebosanannya, berharap menarik perhatian suaminya yang sibuk golar-goler di kasur membaca.  Membaca cerpen, seperti menonton film atau melihat pameran lukisan, pada akhirnya memang memberi kita keleluasaan untuk memberinya tafsir macam-macam. Tentu saja saya bisa menunjukkan sejenis ”bukti-bukti” bahwa itu memang tentang ”mencari perhatian”.  Ketika si perempuan akhirnya tak mendapatkan kucing itu, ia kembali dan merajuk-rajuk. Aku ingin kucing, katanya. Keinginannya bertambah-tambah. Ia ingin memanjangkan rambut. Ia ingin makan ditemani lilin-lilin. Ia ingin pakaian baru.  Kucing itu, tampaknya, memang alasan saja. Keinginan-keinginannya yang lain bisa juga dibuat-buat.  Semakin terasa kontras ketika di akhir cerita, pemilik hotel menyuruh pelayan membawakannya seekor kucing. Memang bukan anak kucing yang tadi, tapi tetaplah seekor kucing. Pemilik hotel, tentu saja didorong untuk melayani tamu, lebih perhatian terhadap si perempuan dibandingkan si suami yang malah menyahutinya, ”Diam, ambil sesuatu dan baca saja!”  Apakah tafsir saya atas cerpen tersebut benar? Saya bisa menjawab: belum tentu.  Belum tentu Hemingway bermaksud demikian. Belum tentu pembaca lain akan menangkap cerita tersebut persis seperti saya. Lagi pula, siapa tahu kucing itu memang ada dan si perempuan tidak mengarang-ngarang.  Kalaupun ada kebenaran di sana, itu hanyalah kebenaran subjektif. Dengan kata lain, kita bisa mengatakan bahwa, ya benar, saya berpikir seperti itu ketika membaca Cat in the Rain. Tak hanya subjektif, bahkan bisa juga temporer.  Enam bulan dari sekarang, jika saya membaca ulang cerpen tersebut, tafsiran saya bisa saja berubah. Katakanlah, ternyata cerpen itu sedang bercerita tentang satu benda yang dilihat dengan cara yang berbeda oleh empat orang berlainan.  Si perempuan menganggap kucing sebagai objek hasratnya. Ia ingin menolong, ingin memiliki, ingin menyentuh dan memangkunya. Bagi sang suami, kucing merupakan benda remeh-temeh. Boleh ada boleh tidak.  Bagi si pemilik hotel, kucing jadi sejenis komoditas. Memang bukan dalam konteks bisa diperjualbelikan secara vulgar, tapi tetap bisa menjadi alat transaksi. Ia tahu kebutuhan konsumennya, dan ia bisa menyediakannya. Sementara bagi sang pelayan, kucing tak lebih dari bagian yang harus diurusnya sebagai bagian dari pekerjaan.  Manakah yang lebih mendekati kebenaran di antara dua tafsir atas cerpen tersebut? Tak ada. Keduanya boleh jadi cuma <a href="https://www.jawapos.com/tag/mengarang/">mengarang</a> bebas. Seperti perasaan, keduanya benar di ruang dan waktu tertentu. Seperti hari ini saya senang melihat hujan, enam bulan kemudian bisa saja saya benci.  Sifat sastra yang demikian, atau bahkan seni secara umum, sering kali dilihat sebagian orang sebagai tak ada gunanya. Tak memberi kebenaran objektif. Buat apa membaca sastra, ujung-ujungnya kamu bisa mengoceh satu hal tentang bacaan itu, dan orang lain mengocehkan hal berbeda? Siapa yang bisa dipegang?  Ya, justru menurut saya memang itulah fungsinya. Alih-alih mencari kebenaran objektif seperti yang digaung-gaungkan pengetahuan ilmiah, sastra ingin menawarkan pengalaman subjektif. Yang terpenting bukan apakah kucing itu ada atau tidak (bisa dibuktikan), tapi apa pandangan orang per orang tentang kucing.  Sastra membuat kita memahami pengalaman-pengalaman, perasaan-perasaan, cara pandang yang berbeda-beda ini. Tak hanya kita belajar keragaman itu melalui karakter cerita, pikiran-pikiran para penulis, tapi juga melalui respons para pembacanya. Bahkan bisa membuat kita sadar, kita sendiri bisa berbeda di ruang dan waktu yang lain.  Tapi, menurut saya, selain pandangan bahwa sastra tak berguna, ada juga kekonyolan lain. Yakni dorongan sebaliknya, hasrat membawa pengalaman subjektif semacam ini sebagai kebenaran objektif. Ekstremnya bagaikan mengatakan cerpen Cat in the Rain adalah tentang seorang perempuan yang bosan dan cari perhatian, setiap pembaca ”harus” melihatnya demikian.  Jika itu terjadi, tak hanya ilmu pengetahuan, dunia mungkin akan semakin ruwet. Akan ruwet karena saya bisa mengarang bebas: meja berkaki empat merupakan simbol kucing, dan itu kebenaran. Kita harus memperlakukan meja sebagaimana kita memperlakukan kucing. Kalau Anda tidak sepakat dengan saya, Anda anti kebenaran. Yuk, ribut, yuk. (*)  ---  <a href="https://www.jawapos.com/tag/eka-kurniawan/">EKA KURNIAWAN</a>, Penulis dan novelis, nomine The Man Booker International Prize 2016

Pelajaran Mengarang Bebas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/07/tentang-mengarang-yang-tak-pernah-mudah_m_146372.jpeg" alt="A.S. Laksana" width="100%">
<figcaption>A.S. Laksana</figcaption>
</figure>MEMBACA cerita yang bagus membuat saya putus asa mengenai keterampilan saya menulis. Namun, membaca cerita buruk membuat saya marah, sebab ia menular. Dan saya sendiri adalah penulis yang tersendat-sendat, dengan tingkat produktivitas yang menyedihkan. Sebagai pemalas, saya selalu sanggup menemukan apa yang bisa disalahkan. Anda tahu, setiap pemalas selalu bisa menemukan kambing hitam. Saya pikir, saya tersendat-sendat karena waktu dan perhatian saya tersita oleh media sosial. Saya menyalahkan media sosial meski sebenarnya ia memiliki kebajikan juga: media sosial memudahkan saya memahami aspek-aspek psikopatologis dalam kehidupan sehari-hari manusia. Itu penting bagi penulis fiksi. Seseorang menelepon tepat ketika saya baru menghidupkan laptop, di hari pertama setelah saya membebaskan diri dari media sosial. Tidak ada nama di layar, hanya deretan nomor. Selamat siang, katanya, boleh saya minta waktunya sebentar. Saya menanyakan untuk kepentingan apa, dia balik bertanya apakah saya ada waktu dalam minggu ini untuk dia datangi ke rumah. Kita mau mengajak kerja sama, Pak, katanya. Syukurlah. Saya pikir dia ingin datang ke rumah dan mengajak berdiskusi tentang apa arti hidup ini. Jika itu terjadi, kami bakalan berkutat dalam percakapan panjang yang tidak akan pernah rampung hingga seratus tahun kemudian. Dalam cara yang sulit saya pahami, dia kemudian menjelaskan apa yang dia ingin presentasikan di rumah saya, ialah sebuah urusan yang saat itu juga saya putuskan bahwa saya tidak berminat. &rdquo;Karena itulah Bapak perlu mendengar presentasi saya, mungkin nanti berminat setelah kita ketemu,&rdquo; katanya. Dia masih menanyakan hari apa saya bisa menerima kunjungannya. Saya katakan, untuk saat ini tidak bisa, urusan saya sedang sangat banyak. Kami mengakhiri pembicaraan. Kapan-kapan saya boleh menelepon lagi ya, Pak, katanya. Saya jawab, silakan. Saya keliru menjawab, mestinya saya jawab tidak. Beberapa minggu kemudian dia menepati janjinya menelepon saya lagi dan menanyakan apakah sekarang saya punya waktu untuk menerima kedatangannya. Orang ini masih tetap ingin melakukan presentasi di rumah saya. Dia ingin didengar meskipun saya tidak tertarik mendengarnya dan sudah berterus terang mengatakan tidak berminat dengan urusan yang dia tawarkan. Dia mengulangi pernyataan yang sudah pernah saya dengar sebelumnya: Mungkin nanti Bapak akan berminat setelah mendengarkan presentasi saya. &rdquo;Boleh saya menanyakan satu hal?&rdquo; tanya saya. &rdquo;Silakan, Pak,&rdquo; katanya. &rdquo;Dari mana tahu nomor saya?&rdquo; &rdquo;Ya, Pak. Nomor Bapak sudah tercatat.&rdquo; Beberapa waktu sebelum presenter yang gigih itu, seorang perempuan menelepon saya, mengucapkan selamat siang dan minta diberi waktu lima menit untuk menyampaikan sesuatu. Silakan, kata saya. Maka, dia menggunakan waktunya untuk memperkenalkan produk terbaik bagi anak-anak balita, sesuatu yang tidak saya perlukan, juga tidak diperlukan istri maupun anak-anak saya, sebab kami semua sudah bukan balita. Bisa untuk kado, Pak, katanya. Perempuan itu berbicara sangat cepat. Kata-katanya menyerbu telinga saya seperti kawanan laron menyerbu nyala lampu di teras rumah. Saya gelagapan. Dia bicara sekitar 15 menit, begitu deras, dan saya yakin akan menjadi 49 halaman folio spasi satu jika seluruh ucapannya direkam dan diketik. Sebelumnya lagi, pada pukul sebelas siang, telepon rumah saya berdering dan saya mengangkatnya. Seorang lelaki di ujung sebelah sana memberi tahu bahwa anak saya jatuh dari lantai 2 sekolahnya. Astaga, kata saya, kenapa anak saya sering jatuh dari lantai 2? Sudah beberapa kali saya menerima telepon yang mengabarkan seperti itu. Kata istri saya, Nabila &ndash;teman sekolah anak saya&ndash; juga pernah dikabarkan jatuh dari lantai 2 sekolah. Dan ayahnya kehilangan 15 juta rupiah pada hari itu untuk membiayai operasi yang tidak pernah ada karena anaknya baik-baik saja. Telepon-telepon tersebut hanya gangguan kecil bagi orang yang memutuskan menepi dari keriuhan. Hanya gerimis yang mudah diatasi dan bukan banjir celoteh sebagaimana yang terjadi di media sosial, yang sekarang saya hindari sejauh mungkin. Saya ingin lebih banyak membaca buku dan, jika sanggup, menulis saja. Saya ingin menikmati hari-hari soliter, menikmati percakapan dengan diri sendiri, membangun persahabatan dengan diri sendiri, sebelum membangun persahabatan dengan orang-orang lain. Untuk hal yang pertama, yaitu membaca buku, saya bisa melakukannya. Ketika membebaskan diri dari media sosial, saya memiliki waktu yang khusyuk untuk membaca buku. Namun, tidak untuk yang kedua, yaitu menulis. Menulis fiksi tidak pernah benar-benar mudah. Kebanyakan orang sering salah menilai, dan karena itu juga sering membuat anggapan yang keliru, bahwa menulis fiksi lebih mudah karena orang hanya perlu mengarang, dan mengarang adalah tindakan yang semata-mata berdasarkan khayalan. Pada kenyataannya tidak, setidaknya menurut saya, justru karena ia fiksi. Sekarang saya semakin tidak yakin apakah saya memiliki kecakapan yang memadai, juga daya tahan, untuk menulis fiksi. Jangan-jangan, selain pemalas, saya memang tidak berbakat mengarang. Jika sampai hari ini saya terus memaksakan diri, itu karena sudah telanjur, sudah tidak bisa mundur lagi. (*) *) Cerpenis, tinggal di Jakarta

Tentang Mengarang yang Tak Pernah Mudah

mengarang

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#mengarang

Berita Terkini

Fans Malaysia Gigit Jari, Bintang Athletic Bilbao Bantah Punya Darah Malaysia dan Ogah Perkuat Harimau Malaya: Orang-orang mengarang!

Pelajaran Mengarang Bebas

Tentang Mengarang yang Tak Pernah Mudah

Download Aplikasi JawaPos.com