<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/09/03/bentara-budaya-1027209378.png" alt="UNTUK DIKENANG: Para pengunjung mengabadikan karya kolaborasi Sujiwo Tejo-Nasirun di pameran bertajuk Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia di Bentara Budaya Jakarta, Kamis (31/8)." width="100%">
<figcaption>UNTUK DIKENANG: Para pengunjung mengabadikan karya kolaborasi Sujiwo Tejo-Nasirun di pameran bertajuk Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia di Bentara Budaya Jakarta, Kamis (31/8).</figcaption>
</figure> </h3> <h3>Kolaborasi tanpa Ada Yang Dominan</h3> JawaPos.com - Di pameran kolaborasi Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia, Sujiwo Tejo dan Nasirun merespons isu paling kontemporer sekaligus paling hangat. Yakni, pemilihan umum (pemilu). Di mata mereka, pemilu tak hanya dilihat sebagai adu menang para calon, tetapi juga sebuah perayaan yang penuh semangat. SUJIWO Tejo dan Nasirun adalah dua seniman yang sangat serupa, tetapi sekaligus berbeda. Keduanya sama-sama menggali ide karya dari budaya Jawa. Namun, cara mereka mengonstruksi ide sangat berbeda. Perbedaan dan persamaan itu tertuang dalam 50 karya yang ditampilkan dalam pameran Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia di Bentara Budaya Jakarta pada 1&ndash;9 September. Kurator Dr Mikke Susanto mengungkapkan, Sujiwo Tejo cenderung menggunakan budaya dan tradisi dalam konteks penanda peristiwa. Sementara, Nasirun menyampaikan nilai budaya Jawa sebagai sarana perenungan. Sebagai seniman, keduanya pun sangat berbeda. Sujiwo tampil dengan topi lakennya, sedangkan Nasirun dengan peci lukis. &rdquo;Sebagai seniman, Sujiwo Tejo sangat dekat dengan politik. Sementara, Nasirun yang seniman totok dekat dengan masyarakat,&rdquo; jelas Mikke. Menurut Mikke, kolaborasi keduanya ibarat pertemuan rel kereta. &rdquo;Seiring, sejajar, bisa disebut tidak pernah bertemu walau bisa juga disebut sejatinya selalu bertemu,&rdquo; papar associate professor ISI Jogjakarta tersebut. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/09/03/bentara-budaya-2-281256784.png" alt="KERJA KOLEKTIF: Karya bertajuk Zero but Not Empty masuk dalam 50 lukisan yang dipamerkan di Bentara Budaya, Jakarta, Kamis (31/8)." width="100%">
<figcaption>KERJA KOLEKTIF: Karya bertajuk Zero but Not Empty masuk dalam 50 lukisan yang dipamerkan di Bentara Budaya, Jakarta, Kamis (31/8).</figcaption>
</figure> Penggarapan karya dimulai pada 2022. Awalnya, ide kolaborasi lahir dari obrolan Sujiwo Tejo dan Agus Noor sebelum mereka bertemu dengan Nasirun. Kerja sama itu lantas terjadi pada 2022 di studio Nasirun di Bayeman, Jogjakarta. Nasirun bersama Sujiwo Tejo membuat pertunjukan melukis bersama yang disaksikan secara luring dan daring, disambi dialog bersama budayawan, selama 24 jam. Proses itu ditayangkan via YouTube dan bisa dinikmati hingga kini. Dari aspek manajemen seni, papar Mikke, pameran hybrid tersebut berbeda dengan kebiasaan yang ada. Tahap demi tahap dipertontonkan kepada publik. Umumnya, tahap penggarapan karya &rdquo;dirahasiakan&rdquo; dan penikmat seni hanya melihat hasil akhirnya di pameran. Mikke menilai, pertunjukan proses itu merupakan poin penting. Nasirun dan Sujiwo Tejo adalah &rdquo;presiden alternatif&rdquo; yang meniadakan kemenangan antar keduanya. &rdquo;Mereka terus berkolaborasi. Kalau diperhatikan, di lukisan-lukisan mereka 50:50, tidak ada yang lebih dominan,&rdquo; tegas Mikke. Meski demikian, tajuk pameran Presiden Alternatif tak serta-merta merujuk kepada Sujiwo Tejo dan Nasirun. &rdquo;Yang mungkin bisa ditafsirkan dari itu, presiden jangan cuma satu-dua. Banyak-banyak lah supaya kita punya banyak alternatif dan memetik banyak hal dari pemilu ini,&rdquo; ujar kurator yang juga menulis Mengapa sih Lukisan Mahal? tersebut. Kolaborasi dua seniman yang berbeda, tapi bersama itu melahirkan 50 lukisan yang sangat beragam. Sujiwo Tejo dan Nasirun merespons peristiwa politik dalam karya monokrom hingga penuh warna. Keduanya juga gamblang menampilkan para pelakon politik. Di Bumi Gonjang-ganjing, misalnya, mereka menggambarkan pewayangan dengan lakon presiden dan para calon presiden beserta calon wakilnya. &rdquo;Siapa dalangnya? Semua kembali lagi ke Anda,&rdquo; kelakar Sujiwo Tejo. Selain itu, Nasirun dan Sujiwo menampilkan potret diri mereka. Baik sebagai &rdquo;pasangan&rdquo; calon presiden dan wakil maupun dua lakon yang saling beradu. Di Hil-Hil yang Mustahal, Sujiwo Tejo &ndash;yang digambarkan sebagai Cakil dengan memakai topi laken&ndash; berangkulan dengan Arjuna, yang mewakili Nasirun. Keduanya kompak mengacungkan dua jari perlambang damai. &rdquo;Meski, di cerita pewayangan keduanya selalu bertengkar, di sini terjadi hal yang mustahil. Mereka bisa berangkulan dan jalan bersama,&rdquo; jelas Nasirun. (fam/c14/dra)

Di pameran kolaborasi Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia, Sujiwo Tejo dan Nasirun merespons isu paling kontemporer.

Dari Pameran Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/artjog-1.jpg" alt="Instalasi Kelompok Jogja Disability Arts. (UNTUK JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>Instalasi Kelompok Jogja Disability Arts. (UNTUK JAWA POS)</figcaption>
</figure>Seperti biasanya, ArtJog MMXXII dibuka dengan kualitas yang lebih kurang sama dengan sebelumnya. Namun, ada hak publik yang dimanifestasikan secara berbeda. Hal tersebut ditandai dengan munculnya karya seni anak, remaja, dan para penyandang disabilitas. Hak publik dirayakan. Seni menjadi milik siapa saja. Tak ada yang boleh melarang siapa pun hadir dan mengada.  ---  PERAYAAN yang berbeda ini dimulai sejak opening. Tampilan juru bahasa isyarat di panggung terasa menyentuh. Adanya juru bahasa isyarat menandakan momentum seni telah lengkap bisa dinikmati oleh siapa saja tanpa batas. Bukan itu saja, gallery sitter atau pemandu pameran difabel juga telah disiapkan oleh panitia.  Pada sektor karya, Anda juga dapat menonton karya Jogja Disability Arts bertajuk Babad Disabilitas (2022). Karya ini menarasikan secara visual dan audiovisual mengenai sejarah dan budaya disabilitas di Jawa. Pada karya mereka, kita disuguhi kisah difabel sejak masa pemerintahan Kerajaan Singasari hingga masa Orde Baru.  Kisah diawali dari munculnya Bancak Doyok dalam cerita Panji di Singasari antara 1222–1292 Masehi. Disusul masa Kerajaan Demak yang menggunakan abdi cebol sebagai juru doa serta presentasi punakawan dan Suluk Wijil yang dikembangkan oleh Walisanga. Ada lagi masa Majapahit yang dikutip dari Kitab Korawasrama dan Kakawin Sudamala juga muncul. Tak lupa ulasan zaman kolonial yang merepresentasi sikap terhadap difabel di ranah politik hingga budaya sampai medis dapat Anda baca pada karya ini.  Pada karya Dwi Putro (feat Nawa Tunggal) juga menyentuh. Dwi Putro (59 tahun) yang akrab dipanggil Pak Wi ini menderita gangguan mental. Ia bekerja sama dengan sang adik, Nawa Tunggal (48). Mereka membangun ruang khusus. Karya lukis goresan Dwi Putro berukuran besar dan kecil menggambarkan citra stupa Buddha memenuhi ruangan disajikan bersamaan dengan tata cahaya secara bergantian. Di ruang itu, kita selaksa berada dalam taman Buddha bercahaya malam yang gemerlap sekaligus wingit.  Selain karya difabel, karya seni anak hingga remaja (sebelum 18 tahun) juga memenuhi lantai 1 ruang pameran Jogja National Museum. Pameran yang digelar 4 Juli–4 September 2022 ini sejak awal telah membuka peluang terbuka bagi mereka yang memiliki kegemaran berseni rupa. Setidaknya terdapat 14 partisipan anak hingga remaja mulai usia 6 tahun (Darka Astatanu Hasmanto) hingga 18 tahun (Dikco Ayudya).  Karya-karya mereka menyebarkan semangat universalitas dan pluralitas konsep, bahasa visual, maupun medium. Meskipun berlabel anak dan remaja, karya mereka tak terpaut jauh kualitasnya dengan para seniornya. Karya fotografi Nadindra Danis (14) yang mengetengahkan konsep sayang terhadap binatang, karya stempel partisipatoris milik Daunbumi Pubandono (7), karya sampah kertas Bintang Tanatimur (16), hingga lukisan Moris bergaya realistis ala Raden Saleh dengan konsep perihal survival of the fittest karya Abdul Rauf Guevara (13) seakan menantang hadirnya generasi baru seni Indonesia yang kaya warna.  Semua sajian ini terasa mengharukan. Tidak saja estetis, tetapi juga menggugah kesadaran untuk hidup bersama, saling hormat pada kemanusiaan dan alam semesta. Konsep ”expanding awareness” (memperluas kesadaran) telah dimanifestasikan secara reflektif oleh para kurator dan seniman-senimannya. Konsep yang dihadirkan melalui ragam medium semakin menjelaskan bahwa seni bukan semata benda hias.  Seni termanifestasikan sebagai media untuk mendelegasikan kesadaran ”milik bersama”. Bumi dan segala isinya bukan semata milik manusia. Amsal penting yang patut direnungkan terekspos jelas dalam karya instalasi milik kolektif Sejauh Mata Memandang. Karya ruang kaca dan taman tumbuhan sintetis bertajuk Kisah Punah Kita (2022) memberi gambaran tentang kisah bumi yang terancam justru oleh keberadaan manusia. Kita semua adalah maha perusak. Karya tekstil yang digarap secara detail dan sirkular ini jelas sekali menantang kita untuk merestorasi ekosistem hutan.  Dengan melihat ArtJog kali ini, saya yakin bahwa kesadaran manusia akan berkehidupan bersama patut terus diingat sekaligus dirayakan. Namun, sekali lagi bukan semata untuk kepentingan manusia itu sendiri. Karya video art Nadiah Bamadhaj bertajuk Terpesona dengan Kegelisahan (2022) terus menggema dalam ingatan saya.  Dalam karya ini, ia bekerja sama dengan Pasukan Garuda Merah Batalyon Infanteri 403 Jogjakarta. Mereka membuat video koreografi dan yel-yel (berdasar lagu) bertajuk Terpesona. Yel-yel sejenis dapat dengan mudah ditemukan di YouTube. Dengan menyajikan slow motion video, Nadiah mengubah spirit kewibawaan dan semangat perjuangan menjadi kecemasan dan ketakutan. Suara yel-yel ibarat suara binatang superbesar menggelegar mengancam. Suara mereka memperkecil eksistensi penonton. Sikap hipermaskulin tampak benar dalam karya ini.  Secara umum, ArtJog telah menggugurkan kekhawatiran perihal kesadaran ekosistem. Para perupa (anak-anak hingga profesional) tampil saling memadu tanda dan pesan. Pesan kepada para penonton yang sebagian di antaranya berkelas sosial menengah-atas. Tujuannya agar kesadaran antar sesama demi pelestarian alam tak pernah lekang. Mari hidup indah selama mungkin, Kawan. (*)  ---  MIKKE SUSANTO, Staf pengajar ISI Jogjakarta

ArtJog sebagai Babad Kesadaran

MIKKE SUSANTO

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#MIKKE SUSANTO

Berita Terkini

Dari Pameran Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia

ArtJog sebagai Babad Kesadaran

Download Aplikasi JawaPos.com