<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/23/thai-tea-4235385489.png" alt="Thai tea, minuman teh khas Thailand dengan campuran susu (Dok. Eating Well)" width="100%">
<figcaption>Thai tea, minuman teh khas Thailand dengan campuran susu (Dok. Eating Well)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Thai tea, atau yang dikenal juga sebagai&nbsp;thai iced tea, merupakan salah satu minuman khas Thailand yang berhasil mencuri perhatian dunia. Minuman ini kini menjadi tren global yang digemari karena rasanya yang manis,&nbsp;creamy, serta memiliki aroma rempah yang khas. Dikutip dari&nbsp;Mystic Monk Coffee, thai tea diracik dari perpaduan teh hitam yang kuat, gula, serta campuran rempah aromatik. Daun teh khas Thailand inilah yang memberikan rasa unik. Setelah diseduh, teh biasanya ditambahkan susu kental manis, sehingga menghasilkan minuman dengan cita rasa lembut, manis, dan menyegarkan.&nbsp; Sejarah Panjang Thai Tea Menurut&nbsp;Nation Thailand, kebiasaan minum teh di Thailand sudah tercatat sejak masa pemerintahan Raja Narai dari Ayutthaya, sekitar 4 abad silam. Seorang diplomat Prancis, Simon de La Loub&egrave;re, dalam catatannya pada tahun 1687 menyebut bahwa masyarakat Siam kala itu terbiasa minum teh, dan merupakan hal yang dianggap tidak sopan bila menolak tawaran minum teh dari tuan rumah. "Orang Siam tidak menambahkan gula ke dalam teh mereka dan meminumnya selagi panas, seperti yang dilakukan orang Tiongkok. Menolak teh dianggap tidak sopan; seseorang harus duduk dan meminumnya ketika diundang," tulis diplomat Prancis itu dikutip dari&nbsp;Nation Thailand.&nbsp; Seiring waktu, praktik India menambahkan susu dalam teh ikut memengaruhi budaya minum teh di Thailand. Pada 1893, produk susu kental manis bernama Mam Tun Hua mulai dipasarkan oleh pengusaha lokal, yang kemudian memperkuat tradisi minum teh dengan campuran susu. Masuknya es juga menjadi tonggak penting. Pada 1903, pabrik es pertama berdiri di Thailand dan memberi warna baru pada budaya minuman. Teh dingin pun mulai ditawarkan di toko-toko dan rumah tangga kalangan menengah ke atas. Menjelang akhir masa pemerintahan Raja Rama VI pada 1920-an, kedai kopi telah menjadikan teh sebagai menu populer, dan teh susu pun kian akrab di masyarakat. Namun, bentuk&nbsp;thai iced tea&nbsp;modern baru lahir pada tahun 1945. Saat itu, merek ChaTraMue, yang didirikan oleh seorang imigran Tionghoa di Thailand, mulai mengimpor teh merah dan menjualnya sebagai racikan teh susu. Inovasi ini langsung disukai masyarakat, dan Thai tea pun menyebar cepat ke berbagai toko serta restoran. Seiring perkembangan, resep thai tea terus mengalami variasi. Ada yang menggunakan daun teh&nbsp;assam, ada yang memilih teh&nbsp;ceylon, atau bahkan memadukan keduanya. Meski demikian, formula dasar tetap sama, yaitu teh pekat, susu, gula, dan es sebagai penyegar di cuaca tropis. Menariknya, sebutan "thai tea" justru berasal dari orang asing. Di Thailand sendiri, minuman ini hanya disebut sebagai cha atau teh. Thai Tea di Mata Dunia Kini, popularitas Thai tea meluas jauh ke luar Thailand. Dilansir dari&nbsp;Jordansteas.com,&nbsp;Thailand bahkan menjadi destinasi populer bagi para pecinta teh. Wilayah Chiang Mai dan Chiang Rai terkenal dengan perkebunan tehnya yang indah serta industri teh yang berkembang pesat. Banyak perkebunan menawarkan tur, sesi mencicipi, hingga&nbsp;workshop&nbsp;yang memberi pengalaman langsung bagi wisatawan. Kawasan utara Thailand ini juga dikenal dengan praktik pertanian organik dan berkelanjutan yang sangat diminati konsumen modern. Hal ini menambah daya tarik thai tea, bukan hanya dari segi rasa, tetapi juga nilai keberlanjutannya. Bagi wisatawan maupun penikmat kuliner dunia, thai tea menghadirkan pengalaman yang melampaui sekadar minuman. Ia mencerminkan perpaduan unik antara tradisi, inovasi, dan pengaruh multikultural Thailand. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/016578871/5-kuliner-khas-vietnam-yang-wajib-dicoba-dari-mi-quang-hingga-bun-cha-yang-pernah-disantap-barack-obama">5 Kuliner Khas Vietnam yang Wajib Dicoba: Dari Mi Quang hingga Bun Cha yang Pernah Disantap Barack Obama</a>

Minuman khas Thailand, thai tea menjadi tren global yang digemari karena rasanya yang manis, creamy, serta memiliki aroma rempah yang khas.

Thai Tea Thailand: Minuman Tradisional yang Sukses Jadi Tren Global

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/17/2148226126-1-3988339978.jpg" alt="ilustrasi minuman manis./Freepik" width="100%">
<figcaption>ilustrasi minuman manis./Freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Bulan Ramadhan menjadi momen istimewa bagi umat Muslim di seluruh dunia. Menjalani ibadah puasa dengan menahan lapar dan haus sejak Subuh hingga Maghrib menjadi tantangan tersendiri. Saat berbuka puasa, tubuh tentu membutuhkan asupan cairan dan nutrisi yang menyegarkan. Mengonsumsi minuman segar menjadi satu di antara cara efektif untuk menghidrasi tubuh setelah seharian berpuasa. Artikel ini akan menyajikan rekomendasi minuman segar yang cocok untuk menu buka puasa Anda. Beragam pilihan minuman ini tidak hanya menyegarkan, tetapi juga mudah dibuat di rumah dengan bahan-bahan alami. Pilihan Minuman Segar untuk Ramadhan 1. Milkshake Buah Milkshake buah menjadi pilihan populer karena rasanya yang lezat dan kandungan nutrisinya. Anda dapat mengkombinasikan berbagai jenis buah seperti stroberi, pisang, mangga, atau alpukat. Susu dan yogurt dalam milkshake juga memberikan tambahan protein dan kalsium yang baik untuk tubuh. Minuman ini sangat cocok untuk mengembalikan energi setelah seharian berpuasa. 2. Smoothies Sayur dan Buah Smoothies adalah minuman sehat yang menggabungkan sayuran dan buah-buahan. Minuman ini kaya akan serat, vitamin, dan mineral yang penting untuk menjaga kesehatan tubuh selama Ramadhan. Anda bisa mencoba kombinasi bayam, pisang, dan nanas untuk smoothie yang menyegarkan dan bergizi. Tambahkan sedikit air atau yogurt untuk mencapai tekstur yang diinginkan. 3. Lemonade Segar Lemonade adalah minuman klasik yang selalu menjadi favorit saat cuaca panas. Rasa asam segar dari lemon sangat efektif untuk menghilangkan dahaga dan memberikan kesegaran instan. Anda dapat menambahkan irisan mentimun atau daun mint untuk variasi rasa yang lebih menarik. Lemonade juga kaya akan vitamin C yang baik untuk meningkatkan daya tahan tubuh. 4. Es Teh Herbal Es teh herbal menawarkan alternatif yang lebih sehat dibandingkan es teh manis biasa. Anda dapat menggunakan berbagai jenis teh herbal seperti teh hijau, teh chamomile, atau teh peppermint. Teh herbal memiliki kandungan antioksidan yang tinggi dan dapat memberikan efek menenangkan. Tambahkan madu atau lemon sebagai pemanis alami dan penyedap rasa. 5. Mocktail Buah Mocktail buah adalah minuman campuran tanpa alkohol yang terbuat dari sari buah, sirup, dan soda. Minuman ini cocok untuk Anda yang ingin menikmati minuman segar dengan tampilan menarik dan rasa yang kompleks. Anda bisa mencoba kombinasi jus jeruk, nanas, dan grenadine untuk mocktail yang berwarna-warni dan menyegarkan. Hiasi dengan irisan buah atau daun mint untuk tampilan yang lebih menggoda. 6. Lassi Yogurt Lassi adalah minuman tradisional India yang terbuat dari yogurt, air, dan rempah-rempah. Minuman ini memiliki rasa asam segar dan sedikit gurih yang unik. Lassi tidak hanya menyegarkan, tetapi juga baik untuk pencernaan karena kandungan probiotik dalam yogurt. Anda dapat menambahkan buah-buahan atau rempah seperti кардамон untuk variasi rasa. 7. Infused Water Infused water atau air infused adalah cara sederhana dan sehat untuk menambah rasa pada air putih. Anda hanya perlu menambahkan irisan buah-buahan, sayuran, atau rempah ke dalam air dan diamkan beberapa saat. Infused water membantu meningkatkan asupan cairan dan memberikan rasa segar alami tanpa tambahan gula. Pilihan populer termasuk mentimun dan mint, lemon dan jahe, atau stroberi dan basil. 8. Jus Buah Murni Jus buah murni adalah pilihan terbaik untuk mendapatkan nutrisi maksimal dari buah-buahan. Hindari menambahkan gula atau pemanis buatan agar jus tetap sehat dan alami. Pilihlah buah-buahan segar dan berkualitas baik untuk jus yang lebih lezat dan bergizi. Jus jeruk, apel, semangka, atau melon adalah pilihan yang menyegarkan dan kaya vitamin. 9. Air Kelapa Muda Air kelapa muda adalah minuman isotonik alami yang sangat baik untuk menggantikan elektrolit tubuh yang hilang saat berpuasa. Rasanya yang manis alami dan segar sangat cocok untuk berbuka puasa. Air kelapa muda juga mengandung nutrisi penting seperti kalium dan magnesium. Minuman ini sangat efektif untuk rehidrasi dan mengembalikan kesegaran tubuh. 10. Minuman Tradisional Indonesia Indonesia memiliki beragam minuman tradisional yang menyegarkan dan cocok untuk Ramadan. Es cendol, es dawet, es blewah, atau es campur adalah satu di antara pilihan populer. Minuman-minuman ini umumnya terbuat dari bahan-bahan alami seperti santan, gula merah, buah-buahan, dan agar-agar. Rasanya yang manis dan segar akan memanjakan lidah setelah seharian berpuasa. Selain 10 kategori minuman di atas, Anda juga dapat mencoba variasi lain seperti sup buah dingin, kolak biji salak, atauSetup nanas madu. Kreativitas dalam mengkombinasikan bahan-bahan alami akan menghasilkan minuman segar yang tidak membosankan. Pastikan untuk memilih bahan-bahan segar dan berkualitas baik untuk minuman yang lebih sehat dan lezat. Hindari penggunaan gula berlebihan dan pemanis buatan. Dikutip dari kitchenflavours.net Sabtu (1/3), konsumsi minuman segar saat berbuka puasa adalah cara yang tepat untuk mengembalikan energi dan cairan tubuh. Dengan berbagai pilihan minuman segar ini, Ramadan Anda akan terasa lebih nikmat dan menyegarkan. Selamat mencoba dan semoga Ramadan Anda penuh berkah! Jangan ragu untuk berkreasi dan menyesuaikan resep minuman segar ini dengan selera Anda. &nbsp; &nbsp;

Mengonsumsi minuman segar menjadi satu di antara cara efektif untuk menghidrasi tubuh setelah seharian berpuasa.

Minuman Segar Pelepas Dahaga Ideal untuk Ramadan, Bahan Alami, Mudah Diracik di Rumah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/26/bir-kotjok-167033027.jpg" alt="Bir Kotjok. (Bergembira.com)" width="100%">
<figcaption>Bir Kotjok. (Bergembira.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Banyak yang mengira bahwa meminum bir itu adalah minuman memabukkan. Padahal, ada beberapa minum khas daerah yang bernama bir, tetapi baik untuk kesehatan dan tidak mengandung alkohol. Contohnya bir kotjok, minuman tradisional khas Bogor. Minuman ini sebenarnya memiliki kemiripan dengan bir pletok yang menjadi minuman tradisional khas Betawi. Namun, terdapat sedikit perbedaan pada penggunaan kayu secang sebagai salah satu bahan bakunya. Bir pletok menggunakan kayu secang, sedangkan bir kotjok tidak. Alasan minuman ini disebut sebagai bir kotjok karena warna dan cara pembuatannya. Bir kotjok memiliki warna cokelat yang mirip seperti bir. Jika minuman itu dikocok-kocok akan muncul buih-buih seperti layaknya minuman bir. Dikutip dari berbagai sumber, bir kotjok mulai muncul pada pertengahan abad ke-20. Tepatnya pada ,1965 bir kotjok diciptakan oleh generasi pertama dan diwariskan secara turun temurun hingga sekarang. Minuman ini telah menjadi salah satu kuliner legendaris khas Bogor. Sayangnya, masih banyak warga Bogor yang belum mengetahui keberadaan minuman unik ini. Bir kotjok ini dapat dinikmati dalam keadaan hangat maupun dingin. Namun, dalam penyajiannya minuman ini disajikan dengan suhu yang hangat, sehingga minuman ini mampu menghangatkan tubuh orang yang meminumnya. Hal ini membuat minuman ini sangat cocok sekali dinikmati ketika anda sedang berkunjung ke kota Bogor yang memiliki julukan Kota Hujan. Selain bisa menghangatkan tubuh, bir kotjok juga memiliki beragam manfaat yang bagus untuk kesehatan. Minuman ini bisa digunakan untuk meredakan masuk angin dan menyegarkan badan saat badan sedang sakit. Bir kotjok ini bahkan sering dijuluki sebagai "bir pengantin," karena dipercaya bahwa minuman ini membantu pengantin menjaga stamina tubuh mereka. Minuman ini biasa dijual oleh pedagang gerobakan di jalanan Kota Bogor. Satu-satunya tempat untuk menemukan penjual bir kotjok adalah di Jalan Surya Kencana Bogor. Di sana, kita bisa dengan gampang menemukan penjual bir kotjok yang biasanya berjualan di sudut jalan menggunakan gerobak kecil. Untuk menikmati bir kotjok, anda tidak harus jauh-jauh pergi ke bogor untuk membelinya. Anda bisa membuatnya sendiri di rumah. Berikut ini resep dan cara membuat bir kotjok khas Bogor: Bahan-bahan yang diperlukan: <ul> <li>150 gr jahe</li> <li>100 gr gula merah</li> <li class="class-paragraph">1 lbr daun pandan</li> <li>1 batang serai</li> <li>1 ruas kayu manis</li> <li>1/4 sdt garam</li> <li>350 ml air</li> <li>Es batu secukupnya</li> </ul> Cara membuat: <ul> <li>Siapkan semua bahan yang diperlukan</li> <li class="class-paragraph">Iris halus gula merah, geprek jahe, serai dan kayu manis.</li> <li class="class-paragraph">Didihkan air, masukkan semua bahan kecuali es batu, masak hingga mendidih.</li> <li>Setelah mendidih, sajikan lah air rebusan tadi ke dalam sebuah botol yang bisa ditutup</li> <li>Tambahkan es batu juga ke dalam botolnya jika anda ingin menikmatinya dalam keadaan dingin</li> <li>Tutup botol tersebut lalu kocok botol sampai kira-kira berbuih dan dingin.</li> <li>Lalu, bir kotjok sudah siap untuk dinikmati.</li> </ul> &nbsp;

Contohnya bir kotjok, minuman tradisional khas Bogor. Minuman ini sebenarnya memiliki kemiripan dengan bir pletok khas Betawi.

Resep dan Cara Membuat Bir Kotjok, Minuman Khas Bogor, Cocok untuk Pengantin Baru

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/India-obat-Covid-19-AFP.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Saat India dilanda badai gelombang varian Delta, muncul pula wabah penyakit black fungus atau <a href="https://www.jawapos.com/tag/jamur-hitam/">jamur hitam</a>. Umumnya penyakit itu dialami pasien <a href="https://www.jawapos.com/tag/covid-19/">Covid-19</a> yang mengidap komorbid diabetes. Kini setelah setahun berlalu, penelitian mengungkap dugaan penyebab wabah jamur hitam bisa muncul di India. Diduga, penyebabnya adalah karena sekelompok masyarakat di sana meminum<a href="https://www.jawapos.com/tag/minuman-tradisional/"> minuman tradisional</a> dari campuran kotoran sapi dan urinenya.  Sebagian kelompok warga di India yakni anggota dan pendukung organisasi Hindu 'Akhil Bharat Hindu Mahasabha' percaya bahwa kotoran sapi dan urinenya dapat melindungi mereka dari Covid-19. Mereka meminum minuman tradisional yang dinamakan Panchagavya, yakni campuran ritual tradisional Hindu yang terbuat dari kotoran sapi, urine, susu, dan yogurt saat mereka menghadiri pesta gaumutra (urine sapi) untuk melawan penyebaran <a href="https://www.jawapos.com/tag/virus-korona/">virus Korona</a> sejak 2020.  Peneliti medis baru-baru ini mengatakan bahwa kotoran sapi, yang biasa digunakan dalam ritual dan bahan bakar di <a href="https://www.jawapos.com/tag/india/">India</a>, mungkin berada di balik epidemi jamur hitam yang merenggut nyawa atau membuat ribuan pasien yang dirawat di negara itu tahun lalu karena Covid-19. Seperti yang ditentukan dalam laporan Scroll.in, infeksi berbahaya yang disebut mucormycosis yang disebabkan oleh jamur Mucorales memiliki tingkat kematian keseluruhan 54 persen, seperti laporan Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit Amerika Serikat (FDA).  Pada Mei 2021, infeksi tersebut dinyatakan sebagai epidemi di negara itu, selama gelombang kedua Covid-19 varian Delta. India mencatat lebih dari 51 ribu kasus mucormycosis pada November tahun lalu.  Mucorales memiliki kelompok jamur pecinta kotoran, juga disebut coprophilous, tumbuh subur di kotoran herbivora. Negara ini memiliki populasi sapi terbesar di seluruh dunia.  Studi yang dipublikasikan di mBio, berhipotesis bahwa kotoran sapi kaya akan Mucorales. Menurut seorang penulis penelitian dan peneliti independen dari Houston, Texas, Jessy Skaria, kejadian mucormycosis terkait Covid-19 yang luar biasa tinggi di negara itu dikaitkan oleh sebagian besar dokter dan peneliti dengan kombinasi virus SARS-CoV-2, infeksi diabetes, serta pengobatan dengan steroid.  Skaria menjelaskan bahwa mereka melihat penyebab lokal yang tidak biasa di India yang dapat memperkuat paparan spora Mucorales, seperti melalui asap dari pembakaran kotoran sapi. Penulis penelitian juga mengatakan, peningkatan beban spora jamur di lingkungan Endian telah ditunjukkan dalam penelitian, yang menunjukkan beban Mucorales di tempat-tempat dekat rumah sakit setinggi 51,8 persen.  Sapi oleh masyarakat India dianggap sebagai spesies hewan suci, tidak disembelih di banyak negara bagian India. Menurut Skaria, pengecualian penting adalah Benggala Barat dan Kerala, di mana mucormycosis jauh lebih rendah daripada di Gujarat dan Maharashtra, di mana penyembelihan ternak sangat dilarang.

Penyakit Jamur Hitam di India Akibat Minuman Tradisional Obat Covid-19