<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/kepulangan-ketiga-pram-ke-blora_m_.jpg" alt="Novel &quot;Bumi Manusia&quot; karya Pramoedya Ananta Toer" width="100%">
<figcaption>Novel &quot;Bumi Manusia&quot; karya Pramoedya Ananta Toer</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Novel adalah salah satu karya sastra yang memiliki pelbagai genre, salah satunya adalah fiksi-sejarah. Novel sejarah adalah novel yang terinspirasi oleh peristiwa di masa lalu. Menurut H.B Jassin, dunia novel adalah realitas yang berbeda dengan dunia nyata, di mana para penulisnya memegang otoritas penuh atas dunia yang diciptakannya. Kendati begitu, banyak novel yang isinya terinspirasi dari dunia nyata. Bagaimanapun bentuknya, novel sejarah karena gaya penulisannya, acapkali membantu pembaca untuk memahami situasi masa lalu dan untuk belajar darinya.&nbsp; Novel sejarah Pada dasarnya, ditulis untuk dapat mengadaptasi peristiwa masa lampau atau menulis ulang kisah orang-orang berpengaruh yang hidup di masa lalu, si penulis akan melakukan riset secara mendalam demi menyampaikan fakta yang akurat.&nbsp; Pada 17 Agustus nanti, Indonesia menginjak umurnya yang ke-79. Karena usianya yang sudah menginjak senja, tentu banyak tragedi yang telah dilaluinya. Untuk itu kita membaca, agar kita tidak mengulangi kesalahan yang terjadi di sana.&nbsp; "Mereka yang tidak mengingat masa lalu. Dikutuk untuk mengulanginya&rdquo; tulis George Santayana.&nbsp; Berikut adalah 5 novel berlatar belakang sejarah Indonesia yang wajib kamu baca!&nbsp; <ol> <li>Tetralogi Pulau Buru &ndash; Pramoedya Ananta Toer</li> </ol> Dinamakan Tetralogi Pulau Buru berarti ada empat buku yang bersambung yang sama-sama ditulis ketika si penulis (Pramoedya Ananta Toer) ditahan di Pulau Buru. Bumi Manusia, Anak Semua Bangsa, Jejak Langkah, dan Rumah Kaca mengambil latar belakang di era kolonialisme Belanda. Novel ini melukiskan keadaan bangsa Indonesia yang masih terkena diskriminasi oleh para penjajah. Minke si tokoh utama berjuang untuk mendapati hak-haknya sebagai manusia yang utuh, tidak dibeda-bedakan. Dia mendambakan kehidupan yang setara seperti di Prancis yang menganut &ldquo;kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan&rdquo;. Keempat novel ini menceritakan tokoh Minke dari sejak menjadi siswa di H.B.S hingga dirinya mendirikan koran harian pertama yang dimiliki oleh pribumi yaitu: medan prijaji.&nbsp; <ol start="2"> <li>Laut Bercerita &ndash; Leila S. Chudori</li> </ol> Laut Bercerita mengambil latar belakang di Yogyakarta ketika Indonesia di bawah kendali rezim Orde Baru yang dinahkodai Soeharto. Si tokoh utama Biru Laut Wibisana, mahasiswa UGM bersama teman-temannya mendirikan sebuah organisasi bawah tanah untuk menyuarakan kebenaran yang telah lama dibungkam. Karena dianggap berbahaya, Laut dan teman-temannya ditangkap, disiksa hingga dihilangkan.&nbsp; Meskipun kelelahan secara fisik dan batin, Laut tetap memegang prinsipnya hingga akhir hayatnya. Dengan membaca novel ini pembaca mendapat gambaran bagaimana situasi politik saat itu.&nbsp; <ol start="3"> <li>Ronggeng Dukuh Paruk &ndash; Ahmad Tohari</li> </ol> Sesuai judulnya novel ini menceritakan Srintil, seorang ronggeng dari desa dukuh paruk. Ahmad Tohari menulis novel ini dari daerah kelahiran dirinya; Banyumas.&nbsp; Srintil adalah seorang ronggeng yang lahir di era Orde Lama. Dikatakan dirinya ditakdirkan untuk menjadi ronggeng terakhir desa tersebut. Hal itu belum tergambar hingga pada akhirnya meletus peristiwa 65.&nbsp; Desa dukuh paruk yang tidak tahu apa-apa ikut terlibat, hanya karena desa tersebut mendapat sponsor dari partai yang dilarang oleh pemerintahan Orde Baru.&nbsp; <ol start="4"> <li>Pulang &ndash; Leila S. Chudori</li> </ol> Pulang menceritakan mereka yang tidak bisa kembali ke Indonesia karena dideportasi oleh rezim Orde Baru. Dimas Suryo adalah wartawan yang ditugaskan untuk mengikuti konferensi di Havana, Kuba. Dirinya tidak bisa pulang ke Indonesia hanya karena dia diduga memiliki kedekatan dengan para &lsquo;golongan kiri&rsquo;.&nbsp; Selama rezim Orde Baru masih berdiri, ia dan ribuan orang lainnya tetap dianggap sebagai tahanan politik yang menyebabkan mereka tidak bisa pulang ke Indonesia. Keinginan Dimas sebenarnya cukup sederhana, hanya ingin pulang dan mati di tanah kelahirannya, Indonesia, tapi di situ saja ia tak lagi diterima.&nbsp;&nbsp; <ol start="5"> <li>Amba &ndash; Laksmi Pamuntjak&nbsp;</li> </ol> "Untuk mereka yang pernah ditahan di Pulau Buru, yang telah memberiku sepasang mata baru&rdquo; begitu kalimat pembuka buku Amba.&nbsp; Ini adalah kisah Amba dan Bhisma, di tengah ketegangan dan kekerasan politik setelah prahara tahun 1965. Kisah cinta Amba dan Bhisma merupakan pengantar bagi pembacanya memasuki peristiwa mencekam di bulan September 1965.&nbsp; Amba dan Bhisma dipaksa untuk berpisah karena situasi politik. Bhisma yang terduga terlibat dalam G30S membuat pembaca bisa melihat gambaran kehidupan ribuan tahanan politik yang diasingkan di Pulau Buru dalam kesengsaraan dan penantian untuk bisa pulang.

Novel adalah salah satu karya sastra yang memiliki pelbagai genre, salah satunya adalah fiksi-sejarah. Novel sejarah.

5 Novel Sejarah Indonesia yang Wajib Dibaca seiring HUT Ke-79 RI 

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/18/46_kre_1-1226294094.jpg" alt="COVER BUKU" width="100%">
<figcaption>COVER BUKU</figcaption>
</figure> Pergulatan batin dan penokohan menjadi kekuatan novel ini. Namun, agak kurang tepat untuk menyebutnya sebagai fiksi sejarah. GUNTER Wilhelm Grass mengatakan bahwa sastra merupakan salah satu sarana untuk merawat ingatan dan memahami sejarah. Mungkin pernyataan itulah yang &rdquo;coba&rdquo; ditampilkan Puspa Seruni dalam novelnya berjudul Sukma Sunarmi. Novel ini berkisah tentang perjalanan hidup tokoh-tokohnya melewati persimpangan sejarah: peristiwa 1965 dan reformasi 1998. Melalui sudut pandang orang pertama, novel ini diceritakan. Ada dua narator: Sunarmi (An Ming) dan Sukma. An Ming adalah seorang putri pemilik pabrik kretek keturunan Tionghoa yang jalan hidupnya berubah setelah ayahnya dijemput paksa karena diduga terlibat dalam peristiwa &rsquo;65. An Ming kecil yang hidup sebatang kara dibawa Yuk Jah, pembantunya, untuk ikut tinggal di kampung halaman wanita itu. Yuk Jah kemudian mengganti nama An Ming menjadi Sunarmi dan menyamarkan mantan majikannya sebagai anaknya. Kehidupan Sunarmi kecil begitu berat. Ia terpaksa putus sekolah dan ikut Yuk Jah menjadi buruh tani sampai suatu peristiwa menjadikannya buruh pabrik kretek. Seharusnya itu peristiwa yang baik, tetapi justru dari sana konflik cerita ini bermula. Dengan karakter uniknya, buruh pabrik perempuan yang suka membaca koran, Sunarmi menarik perhatian banyak orang. Termasuk juga anak pemilik pabrik bernama Ilman. Lalu suatu peristiwa membuat mereka menjadi dekat. Peristiwa itu terjadi setelah Sunarmi membantu Ilman menemukan kecurangan yang dilakukan para pengurus gudang. Sunarmi yang sejak kecil mampu membedakan mana tembakau lauk dan mana tembakau nasi mudah saja menemukan para pelaku yang membuat pabrik terus merugi. Peristiwa itu membuat Ilman jatuh cinta kepada Sunarmi. Begitu pun Sunarmi; ia jatuh cinta meski tahu Ilman telah beristri. Ilman berjanji akan menceraikan istrinya. Namun, sampai akhirnya Sunarmi hamil, Ilman tidak juga menceraikan istrinya dan malah mengusir dan memecat Sunarmi. Dengan perut hamil, tanpa masa depan, Sunarmi memutuskan mengakhiri hidup. Dan seperti yang biasa terjadi, seorang penyelamat datang di saat yang tepat. Penyelamat itu bernama Ngatmo, seorang sopir truk yang telah lama jatuh cinta pada Sunarmi. Meskipun hidupnya terselamatkan, Sunarmi tidak bahagia. Ia masih tidak bisa menerima nasibnya yang harus menikah dengan sopir truk. Ia selalu menyayangkan nasibnya, seorang anak pengusaha kretek, mantan istri pengusaha kretek, menikah dengan lelaki yang tidak pernah mengenyam pendidikan. Hal itu membuatnya menjadi perempuan dingin. Caranya berpikir dan bersikap membuatnya tampak amat kontras dengan watak narator yang satunya: Sukma. Tumbuh besar tanpa kasih sayang seorang ibu, Sukma dikaruniai seorang ayah yang sangat menyayanginya. Ngatmo menganggap Sukma seperti anaknya sendiri. Ia mencintainya setulus hati. Ia selalu bisa menggantikan Sunarmi yang tak menginginkan bayi itu. Ia menjadi ibu untuk si kecil Sukma. Kehidupan keluarga ini pun berubah menjadi cukup bahagia ketika Sunarmi telah berdamai dengan keadaan. Apalagi ketika Ngatmo naik kelas menjadi tuan tanah berkat keberhasilannya mengolah sepetak tanah warisan menjadi ladang tembakau. Dengan modal kegigihan dan banyak keberuntungan, Ngatmo berhasil membawa keluarga kecilnya menuju kemakmuran. Kebahagiaan pun mulai menengok mereka. Namun, seperti yang biasa terjadi, kebahagiaan tidak bertahan lama. Masa lalu Sunarmi kembali datang menyerang. Yang pertama menjadi korban adalah gudang tembakaunya yang dibakar para perusuh menjelang runtuhnya Orde Baru. Gosip pemiliknya adalah orang Tionghoa merupakan musababnya. Peristiwa-peristiwa sejarah di masa lalu kembali menuntun jalan cerita. Yang selanjutnya menjadi korban adalah ladang tembakaunya. Krisis dan gagal panen membuat keluarga ini terpaksa menjual beberapa petak tanahnya. Kemudian giliran keluarganya yang kena. Sunarmi kehilangan suami, Sukma kehilangan ayah. Sakit dan beban pikiran membuat Ngatmo berpulang tidak lama setelah reformasi 1998. Kemudian hubungan anak dan ibu menjadi buruk saat Sunarmi memilih menjual tanah peninggalan Ngatmo untuk membangun pabrik. Sukma tidak terima dan perang dingin yang telah diinvestasikan dari hubungan buruk itu mencapai puncaknya di hari pernikahan Sukma: Sunarmi menghadiahi pembunuhan sebagai kado nikah Sukma! Pergulatan batin dan penokohan menjadi kekuatan novel ini. Ditambah sisipan informasi seputar sejarah perkembangan kretek dalam balutan tragedi keluarga membuat cerita ini berbeda dari cerita kebanyakan. Namun, agak kurang tepat untuk menyebut novel ini fiksi sejarah, seperti yang disampaikan Kurnia Effendi dalam pengantarnya. Sejarah tidak mengambil porsi besar dalam cerita. Sejarah sekadar persinggungan yang harus dilewati. Cerita lebih berpusat pada perjalanan kehidupan Sunarmi dan Sukma. Jika pun ada ingatan yang menancap melebihi peristiwa bersejarah dalam novel ini, yakni ingatan Sukma Sunarmi yang tidak pernah jauh dari tembakau dan kretek. (*) --- <ul> <li>Judul buku: Sukma Sunarmi</li> <li>Penulis: Puspa Seruni</li> <li>Penerbit: NAD Publishing</li> <li>Tahun terbit: September 2023</li> <li>Tebal: 14 x 20 cm, 360 halaman</li> </ul> &nbsp; *)&nbsp;Aliurridha, Pengajar di Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Mataram. Bergiat di komunitas Akarpohon.

Pergulatan batin dan penokohan menjadi kekuatan novel ini. Namun, agak kurang tepat untuk menyebutnya sebagai fiksi sejarah.

Kretek dalam Balutan Tragedi Keluarga

novel sejarah

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#novel sejarah

Berita Terkini

5 Novel Sejarah Indonesia yang Wajib Dibaca seiring HUT Ke-79 RI

Kretek dalam Balutan Tragedi Keluarga

Download Aplikasi JawaPos.com