<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/11/d6v7pOMX7JiUfWwo6XMb42ZrFPdlSLDK5yvYfDSm-568731735.jpg" alt="Mantan Menpora Roy Suryo saat memberikan keterangan mengenai penetapan tersangka dirinya di Aula DHN" width="100%">
<figcaption>Mantan Menpora Roy Suryo saat memberikan keterangan mengenai penetapan tersangka dirinya di Aula DHN</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Menjelang pemeriksaan sebagai tersangka dalam kasus dugaan hoaks ijazah Presiden Joko Widodo, pakar telematika Roy Suryo tampil dengan pernyataan yang mencuri perhatian. Ia mengibaratkan perjuangannya saat ini dengan semangat juang Pangeran Diponegoro dua abad silam. Roy Suryo menyebut perjuangan yang ia jalani bersama tujuh orang lainnya bukan sekadar pembelaan pribadi, melainkan bentuk perlawanan moral yang ia bandingkan dengan Perang Jawa tahun 1825&ndash;1830. "Betul kata Dokter Tifa, 200 tahun yang lalu Pangeran Diponegoro hanya bermodalkan iman, tapi sudah menorehkan sejarah," ujar Roy di Gedung Joang&rsquo;45, Selasa (11/11). Diketahui, Roy Suryo bersama Tifauzia Tyassuma alias Dokter Tifa dan Rismon Sianipar, dijadwalkan menjalani pemeriksaan perdana sebagai tersangka di Polda Metro Jaya pada Rabu (13/11). Mantan Menteri Pemuda dan Olahraga Indonesia era Presiden Susilo Bambang Yudhoyono itu memastikan dirinya akan hadir memenuhi panggilan penyidik.&nbsp; Ia menegaskan, status tersangka tidak akan menghentikan langkahnya dalam memperjuangkan apa yang ia sebut sebagai kebenaran dan kejujuran. "Kami tidak akan diam, kami tidak akan berhenti, karena ini awal dari sebuah perjuangan besar," tegas Roy Suryo&nbsp; Menurutnya, perjuangan ini bukan sekadar persoalan hukum, tetapi juga moralitas publik. Ia juga menanggapi pernyataan Kapolda Metro Jaya yang menuding dirinya melakukan pengeditan terhadap ijazah Presiden Jokowi. "Kami pertanyakan ketika kemarin Pak Metro 1 mengatakan kami melakukan editing terhadap ijazah. Nggak ada satu pun yang melakukan editing terhadap ijazah," katanya. Ia menegaskan, langkahnya bukanlah upaya provokasi, melainkan wujud penegakan nilai kejujuran. "Kami hanya ingin menegakkan kejujuran dan kenegarawanan, tidak lain dari itu," ujar Roy. Menjelang pemeriksaannya, Roy Suryo mengaku mendengar adanya rencana provokasi dari pihak-pihak tertentu. Namun ia menegaskan tidak akan terpengaruh oleh isu tersebut. "Kalau ada juga provokasi-provokasi dari provokator, yang rencananya saya dengar juga akan datang. Kami hanya ingin menegakkan kejujuran dan kenegarawanan, tidak lain dari itu," ungkapnya.

Roy Suryo bandingkan perjuangan hukum dengan semangat Pangeran Diponegoro, menjelang pemeriksaan sebagai tersangka hoaks ijazah Jokowi.

Jelang Diperiksa Kasus Ijazah Jokowi, Roy Suryo: Kami Berjuang Seperti Pangeran Diponegoro

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/11/Frame-8-copy-4194199350.jpeg" alt="Film berbasis AI" width="100%">
<figcaption>Film berbasis AI</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Dalam rangka menyambut Hari Ulang Tahun (HUT) Ke-80 Kemerdekaan Republik Indonesia, film berbasis Generative Artificial Intelligence (AI) yang diinisiasi Mars Media, Diponegoro Hero, bakal diputar. Film ini merupakan sebuah&nbsp;edukasi sejarah yang mengangkat kisah perjuangan Pangeran Diponegoro pada Perang Jawa yang terjadi dua abad silam atau pada tahun 1825. Diproduseri oleh King Bagus, film ini diwujudkan dengan biaya produksi yang efisien, yaitu hanya sebesar Rp200 juta, tanpa mengurangi kualitas visual dan kekuatan narasinya. Perpaduan teknologi AI dengan cerita sejarah menjadikan Diponegoro Hero&nbsp;diyakini bakal&nbsp;memikat sekaligus memberi wawasan, khususnya bagi generasi muda. Selain dalam rangka merayakan HUT Ke-80 RI, Diponegoro Hero juga sekaligus memperingati 200 tahun perang Jawa. Pemutaran perdana akan berlangsung secara eksklusif pada 14 Agustus 2025 di Cinepolis Senayan Park mulai pukul 19.00 WIB. Selanjutnya, film berdurasi 30 menit ini dapat disaksikan secara gratis melalui platform www.usky.ai.&nbsp; "Film ini kami hadirkan bukan sekadar untuk hiburan, melainkan sebagai penghormatan terhadap sejarah bangsa dan tokoh Pangeran Diponegoro yang menginspirasi. Kami berharap agar generasi muda dapat kembali mengenal semangat juang beliau," ujar King Bagus selaku Produser Diponegoro Hero. Tiket pemutaran perdana dapat diklaim secara gratis melalui situs Blockvest.org. Cukup pilih menu Event, lalu lakukan proses klaim.

Diproduseri oleh King Bagus, film ini diwujudkan dengan biaya produksi yang efisien, yaitu hanya sebesar Rp200 juta.

Siap Diputar Pada 14 Agustus, Film Berbasis Generative AI 'Diponegoro Hero' Diwujudkan dengan Budget Rp 200 Juta

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/16/raden-4040955655.jpg" alt="Lukisan Penangkapan Pangeran Diponegoro karya Raden Saleh." width="100%">
<figcaption>Lukisan Penangkapan Pangeran Diponegoro karya Raden Saleh.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Raden Saleh merupakan pelukis Jawa pertama yang bersentuhan dengan nilai-nilai barat. Pemilik nama lengkap Raden Saleh Syarif Bustaman itu dianggap sebagai pelopor seni lukis modern era Nusantara atau sebelum Indonesia merdeka. Salah satu mahakarya sang maestro itu berjudul Penangkapan Pangeran Diponegoro. Lukisan itu dibuat Raden Saleh saat masih menjabat sebagai pelukis Kerajaan Belanda. Lukisan tersebut menggambarkan peristiwa penangkapan Pangeran Diponegoro pada 28 Maret 1830 di rumah Residen Kedu di Magelang. Melihat dari karyanya, peristiwa penangkapan Pangeran Diponegoro dan pasukannya terjadi pada bulan Ramadan. Hal itu ditandai dengan tidak adanya keris yang merupakan senjata khas Pangeran Diponegoro yang biasa terselip di pinggang. Dilansir dari laman Setkab.go.id disebutkan bahwa dalam ajaran Islam selama bulan Ramadan umat Muslim dilarang untuk berperang. Dan, Pangeran Diponegoro pun tidak berperang. Bahkan Pangeran Diponegoro beserta pasukannya sebenarnya sudah berniat untuk menyambut tawaran berunding terkait gencatan senjata. Namun, dia dikhianati oleh Belanda yang berujung dengan penangkapan dirinya. Pangeran Diponegoro dilukiskan Raden Saleh sebagai seorang pejuang muslim dengan mengenakan pakaian ulama berupa sorban, baju koko, jubah, selempang di bahu kanan, dan tasbih terselip di pinggang. Sementara itu, keris pusaka Kanjeng Kyai Ageng Bondoyudo milik Pangeran Diponegoro tidak terlihat. Posisi Pangeran Diponegoro dalam lukisan itu digambarkan dengan gestur berdiri tegak, dada membusung, dan ekspresi wajah dengan mata tegas menatap Jenderal de Kock. Bahasa tubuh itu mencerminkan bahwa Pangeran Diponegoro adalah pejuang yang kuat, berani, dan tidak takut kepada petinggi Belanda. Raden Saleh menempatkan Jenderal de Kock berada di sebelah kiri Pangeran Diponegoro. Hal tersebut dalam budaya jawa menyimbolkan bahwa pejabat Belanda berada di posisi kedua. Dalam lukisan itu, postur tubuh orang Belanda digambarkan secara tidak proporsional. Tinggi postur orang-orang Belanda juga dibuat sejajar dengan tinggi orang pribumi. Melalui gambaran itu Raden Saleh menyiratkan bahwa orang Belanda sebagai penjajah yang angkuh. Lukisan penangkapan Pangeran Diponegoro oleh Raden Saleh sejatinya adalah tandingan dari karya yang serupa milik Nicolaas Pieneman. Hanya saja kedua pelukis itu menggunakan sudut pandang yang berbeda dalam berkarya. Sehingga setiap karyanya terdapat interpretasi yang berbeda. Tujuan lukisan Pieneman adalah sebagai catatan peristiwa penting dalam sejarah administrasi pemerintahan Hindia Belanda. Penangkapan Diponegoro dianggap sebagai peristiwa besar karena perang yang dipimpinnya telah menguras waktu, korban, dan keuangan Hindia Belanda. Lukisan Pieneman menggambarkan sosok Pangeran Diponegoro sebagai seorang yang tidak berdaya. Tumpukan tombak yang berada di hadapan pasukan Diponegoro dianggap sebagai pertanda kekalahan perang. Dari kedua lukisan itu jelas menampilkan kontras sudut pandang oleh masing-masing pelukis. Raden Saleh menghadirkan sosok Pangeran Diponegoro sebagai pejuang yang penuh semangat patriotisme. Sedangkan Pieneman memandang peristiwa penangkapan tersebut dalam perspektif kolonial. (*)

Raden Saleh merupakan pelukis Jawa pertama yang bersentuhan dengan nilai-nilai barat. Karyanya berjudul Penangkapan Pangeran Diponegoro.

Raden Saleh, Pelukis era Belanda Yang Miliki Nasionalisme lewat Karya Penangkapan Pangeran Diponegoro

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/simbiosis.jpg" alt="SERIUS: Salah satu adegan film saat tokoh Piko yang diperankan Iqbal Ramadhan sedang mengutak-atik lukisan. (DOK. MENCURI RADEN SALEH)" width="100%">
<figcaption>SERIUS: Salah satu adegan film saat tokoh Piko yang diperankan Iqbal Ramadhan sedang mengutak-atik lukisan. (DOK. MENCURI RADEN SALEH)</figcaption>
</figure>Ketika Mencuri Raden Saleh tayang di bioskop, ada dua kata kunci yang ikut mencuat di mesin pencarian Google. Yakni, Penangkapan Pangeran Diponegoro dan Raden Saleh. Bukti bahwa awareness masyarakat Indonesia terhadap seni rupa bisa dibangun dengan stimulus yang dikemas baik.  ---  PADA 22 Oktober lalu, Festival Film Indonesia (FFI) 2022 mengumumkan daftar nominasinya. Dan, film yang bertema seni rupa Indonesia Mencuri Raden Saleh karya sutradara Angga Dwimas Sasongko mendapatkan sembilan nominasi dalam penghargaan FFI 2022.  Dalam konferensi pers film itu, Angga menyatakan tak cuma ingin menuturkan kisah pencurian besar-besaran. Angga juga punya misi memperkenalkan maestro seni lukis tanah air kepada penonton muda. Khususnya Raden Saleh dan karya ikoniknya, Penangkapan Pangeran Diponegoro.  Berbicara soal pencurian lukisan Raden Saleh, hal itu sungguh pernah terjadi. Lukisan Raden Saleh berjudul Musafir di Padang Pasir yang ada di Museum Dullah Solo dicuri pada 1990 atau 32 tahun yang lalu. Lukisan tersebut ’’digondol’’ orang yang menyaru jadi pengunjung museum. Untung, lukisan yang dibuat pada 1825 itu berhasil kembali ke Museum Dullah beberapa saat kemudian.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/simbiosis_2.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> SARAT SEJARAH: Lukisan Musafir di Padang Pasir karya Raden Saleh ini pernah dicuri 32 tahun lalu. Untungnya, lukisan itu bisa kembali. (GUSLAN GUMILANG/JAWA POS)  Nah, misi yang dibawa Angga dan film itu dinilai hampir sempurna oleh kurator konsultan Istana Kepresidenan Republik Indonesia sekaligus dosen ISI Jogja Mikke Susanto. ’’Jadi, ini sebenarnya simbiosis mutualisme seni (rupa) dengan film,” ucapnya. Mikke menilai ada beberapa dampak langsung dari film tersebut dalam membangun kesadaran terhadap dunia seni tanah air.  Pertama, Mencuri Raden Saleh menjadi pengingat kolektif publik akan sosok Raden Saleh. Selanjutnya, film tersebut sekaligus berfungsi sebagai ’’lanjutan kisah’’ tentang Raden Saleh yang sudah dilakukan lewat pameran. Secara khusus, keberadaan film itu akan menjadi bagian dari sejarah lukisan Penangkapan Pangeran Diponegoro.  ’’Patut diingat, film ini juga akan menaikkan nilai aset. Enggak cuma secara estetik, tapi juga secara ekonomi di masa depan,” lanjut Mikke. Menurut dia, nilai lukisan tersebut –yang kini ada di angka Rp 250 miliar– berpotensi naik. Dia menjelaskan, film itu juga memotret banyak realitas di industri seni yang menarik dan memancing diskusi.  Mikke menuturkan, cerita tentang tokoh utama Piko –mahasiswa seni sekaligus pelukis yang diperankan Iqbaal Ramadhan– bisa menjadi topik diskusi seputar profesi seniman lukis. ’’Saya harap, banyak orang tua yang tergugah untuk mendorong anaknya jadi seniman,” kata Mikke.  Dia juga mengapresiasi Mencuri Raden Saleh yang tak hanya berfokus pada heist. Ada kisah tentang kurator, proses pemindahan lukisan yang dikawal ketat, hingga pemalsuan karya (forgery). Mikke menuturkan, meski secara tema tak bisa digugat, ada detail yang justru lebih dramatis di kehidupan nyata ketimbang di film.  Misalnya, proses pemindahan lukisan Penangkapan Pangeran Diponegoro dari Istana Negara ke Galeri Nasional. Mikke mengungkapkan, pemindahan itu memang terjadi. Tapi, dari Gedung Agung, salah satu istana kepresidenan di Jogjakarta. ’’Proses perpindahannya dengan truk yang sangat besar, lebih besar dari di film, dan dikawal voorijder. Perjalanan selama 8 jam itu dipantau penuh lewat kamera pengawas,” terangnya.  Terlepas dari dramatisasi cerita, Mencuri Raden Saleh dianggap Mikke sebagai pengenalan yang baik akan industri seni. ’’Dan yang terpenting, penonton paham bahwa kita punya legenda dan harta nasional. Harapan saya, film ini juga bisa memancing munculnya film yang mengambil inspirasi dari seniman kita,” jelas Mikke.  Mikke pun menaruh hormat pada Angga, sutradara sekaligus co-writer Mencuri Raden Saleh. Penceritaan Raden Saleh dan Penangkapan Pangeran Diponegoro dalam film dianggapnya berpotensi jadi ’’jembatan” budaya antara seniman dan penikmat seni. ’’Film ini bisa dan layak dipasarkan di tempat-tempat yang disinggahi Raden Saleh, seperti Belanda atau Jerman. Inilah bentuk ekspor budaya,” papar Mikke.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/simbiosis_1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> ASET BANGSA: Beragam lukisan yang dipamerkan di Museum Dullah Solo. Selain karya Dullah, ada karya pelukis lain seperti S. Soedjojono dan Raden Saleh yang dipasang. (GUSLAN GUMILANG/JAWA POS)

Mencuri Raden Saleh, Simbiosis Mutualisme Seni Rupa-Film

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/09/sendang-gunung.jpg" alt="JADI JUJUKAN WARGA SEKITAR: Perangkat Desa Kapencar Philipus Budi Swasono berada di dalam Dedayangan Watu Layang. Terdapat punden yang sering digunakan untuk bertapa. (Frizal/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>JADI JUJUKAN WARGA SEKITAR: Perangkat Desa Kapencar Philipus Budi Swasono berada di dalam Dedayangan Watu Layang. Terdapat punden yang sering digunakan untuk bertapa. (Frizal/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Konon, Pangeran Diponegoro sempat menulis nama Sontonayan dengan aksara Jawa di sebuah batu saat melintas di kawasan lereng Gunung Sindoro pada 1826 silam. Hingga kini, lokasi batu tersebut masih dijaga dan dipercaya memiliki aura magis yang kuat.  ---  MENURUT cerita warga setempat, Sontonayan ditulis Diponegoro sebagai kode kepada pasukannya saat perang secara gerilya melawan Belanda. Diponegoro ingin menunjukkan bahwa dirinya pernah berada di kawasan itu. Tempat ditemukannya batu tersebut dinamai masyarakat sekitar sebagai Dedayangan Watu Layang. Artinya pesan tertulis di batu. Kala itu, batu tersebut berada di bawah pohon beringin. Di sebelah batu, ada sendang atau sumber air.  Sontonayan yang ditulis Diponegoro itu kemudian dijadikan nama dusun di lokasi tempat ditemukannya batu tersebut. Dusun itu kini menjadi bagian dari Desa Kapencar, Kecamatan Kertek, Wonosobo, Jawa Tengah. Kisah ini terangkum dalam buku sejarah Desa Kapencar.  Namun, batu yang disebut-sebut ditulisi Pangeran Diponegoro itu sudah hilang tanpa jejak. Perangkat Desa Kapencar Philipus Budi Swasono mengungkapkan bahwa batu itu dicuri pasukan Belanda. Terakhir terlacak di Desa Kedung Kebo, Kebumen. ’’Tapi, saat ditelusuri di sana sudah tidak ada. Hilang tanpa jejak. Beredar kabar sudah dibawa ke Belanda, tetapi tidak bisa dibuktikan,’’ katanya.  Meski batunya sudah hilang, tempat penemuannya yang dinamakan Dedayangan Watu Layang kini masih dirawat dengan baik oleh warga. Di bawah pohon beringin tempat ditemukannya batu itu didirikan bangunan beratap. Di dalamnya terdapat sebuah punden. Masyarakat setempat hingga kini masih merawatnya. ’’Lingkungan situ pasti ngeruwatnya. Setiap setahun sekali digelar kenduri pada satu Sura. Adakalanya bisa secara besar satu dusun,’’ ujarnya.  Dedayangan Watu Layang dikenal banyak memberikan keberkahan bagi masyarakat sekitar. Air yang mengalir dari sendang di bawah pohon beringin dipercaya memiliki khasiat. Di antaranya, bisa menyembuhkan orang yang sakit, mengobati tanaman yang diserang hama, hingga dapat membuat orang awet muda.  Di bangunan yang di dalamnya terdapat punden, tidak jarang digunakan orang-orang untuk semedi mencari wangsit. Konon, tempat itu juga dipercaya dapat membantu menjadikan seseorang menjadi abdi negara. Budi sendiri sebelum ujian seleksi perangkat desa juga mengunjungi petilasan itu.  ’’Saya dikasih petunjuk selalu terbayang-bayang candi putih. Sewaktu ujian keesokan harinya saya mendapat nilai tertinggi,’’ ucap Budi yang kini menjabat Kaur keuangan di kantor Desa Kapencar.  Petilasan itu juga kerap dikunjungi orang dari luar daerah. Budi menceritakan, pernah ada orang Ponorogo yang ke situ dan melihat tosan aji banyak tersimpan di dalamnya. Di antaranya, pusaka keris Nogososro, patung Ganesha, hingga batu akik. ’’Tapi, tosan aji itu tidak dapat dilihat dengan kasatmata. Pernah ada dalang dari luar desa yang dapat menemukan batu akik di situ,’’ tuturnya.  Pohon beringin di petilasan itu juga dipercaya dapat memberikan pertanda tentang nasib pejabat desa. ’’Menurut mbah saya, kalau ada ranting besar yang patah, tandanya mau ada perangkat desa yang akan berhenti. Baik berhenti secara resmi atau meninggal,’’ ujarnya.

Dedayangan Watu Layang yang Diklaim sebagai Peninggalan Diponegoro

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/06/cermati_utang.jpg" alt="RAPAT KERJA: Menteri Pertahanan Prabowo Subianto dalam rapat kerja dengan komisi I DPR di Gedung Nusantara II, Jakarta, kemarin. ((HENDRA EKA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>RAPAT KERJA: Menteri Pertahanan Prabowo Subianto dalam rapat kerja dengan komisi I DPR di Gedung Nusantara II, Jakarta, kemarin. ((HENDRA EKA/JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sekretaris Jenderal Partai Gerindra Ahmad Muzani berziarah ke makam pahlawan nasional, Pangeran Diponegoro di Makassar pada Jumat (8/10).  Kata Muzani, dalam sejarah perang Diponegoro adalah salah satu perang terbesar yang menyebabkan pemerintahan kerajaan Belanda bangkrut. Perang ini menelan korban yang besar dari kedua belah pihak. Sehingga ini perang yang paling besar dan paling lama dengan perjuangan yang panjang.  "Perlawanan dan perjuangan Pangeran Dipononegoro di tanah Jawa dalam melawan Belanda sangat luar biasa, sejak 1825 sampai 1830, selama 5 tahun tanpa henti berperang di tanah Jawa," kata Muzani dalam keterangannya, Jumat (8/10).  Muzani mengatakan, sejarah ini yang kemudian oleh Ketua Umum Partai Gerindra Prabowo Subianto ingin agar seluruh kader-kader meneladani perjuangan dan keteladanan para pahlawan, seperti halnya Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanudin, dan semua pahlawan nasional lainnya dalam memperjuangkan keadilan melawan penjajah pada masanya. Meski telah diasingkan, semangat perlawanan Pangeran Diponegoro tak pernah surut.  "Itulah mengapa dalam setiap acara Partai Gerindra, kami selalu memasang foto-foto para pahlawan nasional, seperti Pangeran Diponegoro, Sultan Hasanudin dan para pahlawan lainnya. Pak Prabowo selalu menyampaikan kepada kami bahwa para pahlawan yang wajahnya terpampang itu bukan sekedar penghias dinding dan ruangan, tapi kata Pak Prabowo ingin agar kita semua seluruh kader Gerindra bisa meneladani perjuangan mereka," katanya.  Wakil Ketua MPR itu pun berharap, agar seluruh kader Partai Gerindra bisa melanjutkan cita-cita dan semangat perjuangan pahlawannya seperti Pangeran Diponegoro dalam setiap lembar sejarahnya. Generasi penerus, kata Muzani, harus memupuk semangat yang kuat untuk memperjuangkan Indonesia yang adil makmur dan sejahtera.  "Maka saya kira kita sebagai generasi penerus harus menghormati perjuangan para pahlawan. Ziarah yang dilakukan ini adalah bagian dari cara kami menghormati perjuangan beliau. Harapannya kita bisa meneladani dan meneruskan atas apa yang telah dirintis oleh para pahlawan itu," ungkapnya.  "Inilah yang diharapkan oleh Pak Prabowo kepada kader-kader Gerindra untuk dapat memupuk semangat yang tinggi dalam membela kepentingan rakyat, bangsa, dan negara dalam setiap jabatan yang kita pikul. Sehingga cita-cita perjuangan menjadikan Indonesia adil dan makmur sudah tercapai," tambahnya.  Dalam kesempatan ini, Muzani melakukan ziarah bersama dengan sejumlah pengurus Gerindra seperti Ketua Gerindra Sulsel Andi Iwan Aras dan jajaran anggota DPRD Sulsel lainnya, anggota Komisi IV DPR Azikin Sultan, anggota Komisi II DPR Prasetyo Hadi dan sejumlah pengurus DPP Gerindra lainnya seperti Wasekjen Fauzi Badilah. Mereka juga diterima dan berdiskusi dengan salah satu keturunan Pangeran Diponegoro yakni Raden Hamzah Diponegoro.

Prabowo Ingin Kader Gerindra Teladani Perjuangan Pangeran Diponegoro

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/raja_belanda.jpg" alt="Presiden Joko Widodo (kiri) dan Ibu Negara Iriana Joko Widodo (kedua kiri) bersama Raja Belanda Willem Alexander (kanan) dan Ratu Maxima Zorreguieta Cerruti berfoto disamping keris Pangeran Diponegoro disela kunjungan kenegaraan di Istana Bogor Jawa Barat" width="100%">
<figcaption>Presiden Joko Widodo (kiri) dan Ibu Negara Iriana Joko Widodo (kedua kiri) bersama Raja Belanda Willem Alexander (kanan) dan Ratu Maxima Zorreguieta Cerruti berfoto disamping keris Pangeran Diponegoro disela kunjungan kenegaraan di Istana Bogor Jawa Barat</figcaption>
</figure>DI MANA sejatinya keris Kiai Nogo Siluman?  Kalau disimpan di Belanda, di mana persisnya?  Kenapa Indonesia tak diberi akses informasi sama sekali?  Pertanyaan-pertanyaan itulah yang dulu berkecamuk di benak Gunawan setelah membaca karya-karya sejarawan Inggris Peter Carey tentang Pangeran Diponegoro. Diponegoro memang secara khusus menarik perhatian pria yang bertugas di bagian Pokja Perancangan, Penyajian, dan Pengamanan Koleksi Museum Nasional itu.  ’’Jadi, rasa penasaran saya akan benda ini (keris Diponegoro) hadir. Apalagi ketika bekerja di museum (sejak 2005),’’ ucapnya ketika diwawancarai Jawa Pos di Museum Nasional Kamis (15/10).  Dari hasil terus membaca dan mencari tahu, keris Kiai Nogo Siluman yang dimaksud diketahui masih berada di Belanda. Tepatnya di Museum Volkenkunde di Leiden, Belanda.  Berdasar sejarah, keris tersebut didapatkan pemerintah Belanda setelah menangkap Pangeran Diponegoro seusai Perang Jawa pada 1825–1830. Kolonel Jan-Baptist Cleerens kemudian memberikan keris itu sebagai hadiah kepada Raja Willem I pada 1831.  Dan, akhirnya, sekitar dua abad kemudian, persisnya 10 Maret lalu, keris itu pulang kampung. Keris berwarna kuning tersebut diserahterimakan secara simbolis kepada Presiden Joko Widodo oleh Raja Willem Alexander dan Ratu Maxima di Istana Kepresidenan Bogor.  Keris itu kini bersemayam di Museum Nasional. Kepulangannya pun diharapkan menjadi pembuka bagi kembalinya lebih banyak benda bersejarah asal Indonesia yang masih dikuasai Belanda.  Rabu pekan lalu komite penasihat yang dibentuk pemerintah Belanda merilis laporan. Intinya, Negeri Kincir Angin harus mengembalikan benda-benda bersejarah yang didapat secara paksa atau ilegal dari negeri-negeri bekas jajahan mereka.  Menurut Lilian Goncalves-Ho Kang You, pengacara HAM dan ketua komite, pemerintah Belanda harus mengakui sisi gelap kolonialisme. ’’Caranya, mengembalikan barang-barang milik negara bekas jajahan yang didapat secara ilegal dan jika negara yang bersangkutan memang memintanya,’’ katanya seperti dilansir Associated Press.  Perihal perawatan, Gunawan menyebutkan bahwa keris yang mengandung unsur logam seperti besi, emas, perak, dan perunggu harus memperhatikan betul soal kondisi penyimpanannya. ’’Jangan sampai terlalu lembap. Suhu dan kelembapan di Indonesia cukup tinggi ya,’’ tuturnya.  Karena itu, perawatan berkala dilakukan tim konservasi yang paham betul akan ilmu kimiawi dan bisa merawat benda museum. ’’Kita tidak pakai ritual ya. Jadi, dirawat secara ilmiah,’’ ucap pria berusia 46 tahun itu.  Penyimpanan juga dilakukan dengan prosedur berlapis. Tidak semua bisa buka. Jika tidak ada event juga sulit dilihat. ’’Seperti halnya di Istana Bogor saat penyerahan resmi. Satu malam diinapkan di sana (istana), lalu dikembalikan ke sini (Museum Nasional),’’ ujarnya.  Sayang, tidak lama setelah momen pengembalian keris Diponegoro itu ke Indonesia, Covid-19 merebak di tanah air dan dunia. Hal itu membuat tidak banyak event yang bisa diadakan untuk memamerkan keris tersebut. Padahal, animo masyarakat untuk melihat keris secara langsung cukup bagus.  Rencananya, pada akhir Oktober ini, Museum Nasional me-launching pameran barang kepemilikan Pangeran Diponegoro. Selain keris, terdapat benda bersejarah lainnya.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/11/03/2020/raja-belanda-kembalikan-keris-pangeran-diponegoro/">Raja Belanda Kembalikan Keris Pangeran Diponegoro</a>  Di antaranya, tombak Kiai Rondhan, keris Kiai Nogo Siluman, pelana kuda Kiai Gentayu, dan payung peninggalan. ’’Tapi, untuk payung, kondisinya tidak bisa dibuka. Bahannya organik, mengandung unsur kertas. Jadi, khawatir cepat rapuh,’’ tutur Gunawan.  Sejauh ini, sedikitnya terdapat 193 ribu koleksi di Museum Nasional. Termasuk pengembalian 1.500 benda bersejarah dari Museum Nusantara di Delft, Belanda.  ’’Kan latar belakang museum mereka mengalami kebangkrutan ya. Pembiayaannya sulit. Sebanyak 1.500 benda itu nanti kami pamerkan juga dengan tema yang lain,’’ ujarnya.  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=IIzR3uJUstU&amp;ab_channel=jawapostvofficial

Keris Kiai Nogo Siluman, Dua Abad Kemudian

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/Keris-nogo-siluman.jpg" alt="Kemendikbud RI" width="100%">
<figcaption>Kemendikbud RI</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pengembalian keris milik Pangeran Diponegoro sangat bermakna bagi  bangsa Indonesia. Karena, selain memiliki nilai sejarah, juga menunjukkan hubungan diplomasi yang baik antara Kerajaan Belanda dan Indonesia, kata Kepala Museum Nasional Siswanto. "Pengembalian itu menunjukkan ada niat baik dari pihak Belanda bahwa benda-benda ini ada benda milik pahlawan nasional Indonesia," kata Siswanto ketika ditemui di Museum Nasional, Jakarta Pusat, Jumat (13/3) seperti dilansir dari Antara.  Menurut dia, pengembalian itu menunjukkan bahwa pemerintah Belanda sadar bahwa barang milik pahlawan nasional Indonesia memang seharusnya kembali disimpan di Tanah Air. Hal itu juga merupakan itikad baik oleh pemerintah Belanda untuk mempererat hubungan dengan Indonesia, kata dia.  Pendapat tersebut disetujui oleh sejarawan Bondan Kanumoyoso yang menyebut pengembalian keris bernama Nogo Siluman tersebut merupakan itikad baik dari pemerintah Belanda. "Itu mungkin sebagai itikad baik, pertanda awal bahwa mereka sudah ada kemauan untuk mengembalikan benda-benda yang dulu terambil sebagai salah satu bagian dari kolonialisme," kata akademisi Universitas Indonesia itu.  Pengambilan barang adalah praktik yang dulu lazim dilakukan dalam proses kolonialisme, dilakukan oleh kolonial atau penjajah kepada negara yang mereka jajah karena dianggap sudah menaklukkan wilayah tersebut.  Sebelumnya, pemerintah Belanda secara simbolis menyerahkan kembali keris Pangeran Diponegoro dalam lawatan Raja Belanda Willem-Alexander dan Ratu Maxima ke Indonesia.  Keris itu diserahkan secara langsung kepada Presiden Joko Widodo ketika Raja Willem-Alexander dan Ratu Maxima mengunjungi Istana Bogor pada Selasa (10/3).  Keris Diponegoro yang dikabarkan sempat hilang akhirnya ditemukan di Museum Volkenkunde di Leiden, Belanda. Lewat penelitian panjang dan mendalam, tim verifikasi Belanda dan Indonesia memastikan keaslian keris andalan putra dari Sultan Hamengku Buwana III tersebut.  Menurut sejarah, keris itu didapatkan oleh pemerintah Belanda setelah menangkap Pangeran Diponegoro usai perang besar pada 1825-1830. Kolonel Jan-Baptist Cleerens kemudian memberikan keris itu sebagai hadiah kepada Raja Willem I pada 1831, hingga akhirnya disimpan di Belanda sampai akhirnya dipulangkan kembali ke Indonesia. (*)

Nogo Siluman Pulang, Benda Pusaka Lainnya Dinanti

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/raja_belanda.jpg" alt="Presiden Joko Widodo (kiri) dan Ibu Negara Iriana Joko Widodo (kedua kiri) bersama Raja Belanda Willem Alexander (kanan) dan Ratu Maxima Zorreguieta Cerruti berfoto disamping keris Pangeran Diponegoro disela kunjungan kenegaraan di Istana Bogor Jawa Barat" width="100%">
<figcaption>Presiden Joko Widodo (kiri) dan Ibu Negara Iriana Joko Widodo (kedua kiri) bersama Raja Belanda Willem Alexander (kanan) dan Ratu Maxima Zorreguieta Cerruti berfoto disamping keris Pangeran Diponegoro disela kunjungan kenegaraan di Istana Bogor Jawa Barat</figcaption>
</figure>JawaPos.com – Keris Kyai Nogo Siluman, senjata Pangeran Diponegoro, resmi kembali ke tanah air. Penyerahan secara simbolis berlangsung dalam rangkaian kunjungan kenegaraan raja dan ratu Belanda ke Indonesia.  Raja Belanda Willem Alexander dan Ratu Maxima Zorreguieta Cerruti tiba di Indonesia Senin (9/3). Kemarin (10/3) keduanya diterima Presiden Joko Widodo dan Ibu Negara Iriana Joko Widodo di Istana Bogor.  Sementara itu, keris Kyai Nogo Siluman yang digunakan dalam Perang Jawa (1825–1830) telah berada di Indonesia sejak 5 Maret lalu. Keris itu dibawa Dubes Indonesia untuk Belanda I Gusti Agung Wesaka Puja dan disimpan di Museum Nasional. Kemarin keris tersebut dibawa ke Istana Bogor untuk dipamerkan secara simbolis. Senjata tersebut dikeluarkan dari warangka-nya dan dipajang dalam kotak kaca.  Senjata keris itu tergambar dalam lukisan Basoeki Abdullah berjudul Diponegoro Memimpin Pertempuran. Keris Kyai Nogo Siluman memiliki lima ukiran berwarna emas di sepertiga bagiannya. Terdapat ukiran kepala naga berwarna emas di salah satu sisi pangkalnya.  Pada kesempatan itu, Raja Willem menyampaikan penegasan bahwa Belanda telah mengakui kemerdekaan Indonesia secara politik dan moral. Dia juga sempat membahas hal-hal yang terjadi pascaproklamasi kemerdekaan. Dia menyebutnya sebagai perpisahan yang menyakitkan yang mengakibatkan banyak korban jiwa. Oleh Indonesia, itu dikenal sebagai agresi militer Belanda.  ’’Saya ingin menyampaikan penyesalan saya dan permohonan maaf untuk kekerasan yang berlebihan dari pihak Belanda pada ta-hun-tahun tersebut,’’ ujar Willem.  Senada, Presiden Jokowi menyampaikan bahwa sejarah mustahil untuk dihapus. ’’Namun, kita dapat belajar dari masa lalu,’’ ujarnya.  Menteri Luar Negeri (Menlu) Retno Marsudi menjelaskan, sekitar 185 delegasi bisnis Belanda turut serta dalam rom-bongan raja Belanda. Saat raja berkunjung ke Jogja, para pebisnis itu akan bertemu kolega masing-masing di Indonesia. ’’Business deal yang tercapai selama kunjungan besarnya sekitar USD 1 miliar,’’ ungkapnya.

Raja Belanda Kembalikan Keris Pangeran Diponegoro

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/10/temukan-jejak-sejarah-perjuangan-pangeran-diponogoro-di-gua-selarong_m_162543.jpeg" alt="Latar depan Gua Selarong" width="100%">
<figcaption>Latar depan Gua Selarong</figcaption>
</figure> Jawapos.com- Sempat menjadi tempat persinggahan atau membuat strategi perang di masa perjuangan Pangeran Diponegoro melawan penjajah Belanda, kini Gua Selarong menjadi destinasi wisata sejarah.&nbsp;  Berbeda dengan objek-objek wisata lainnya, Gua yang berada di Guwosari, Pajangan, Bantul, lebih sering dikunjungi para pelajar dalam rombongan besar. "Maklum, ini bukan objek wisata seperti yang lainnya. Pengunjung lebih cenderung anak sekolah. Kalaupun umum, hari biasa tak lebih dari 20 orang," kata Kuswanto, Koordinator Juru Pelihara Gua Selarong, Kamis (12/10). Gua Selarong digunakan oleh Pangeran Diponegoro pada 1825 hingga 1830 untuk tempat persinggahan dan menyusun strategi perang bersama pasukkan melawan Belanda. "Pangeran Diponegoro kental (masih ada hubungan darah) dengan Keraton Jogjakarta. Dirinya harus melakukan persinggahan ke Selarong dari Tegalrejo (Jogjakarta)," katanya. Selama tinggal di Selarong, Diponegoro selain menyusun strategi perang juga berdakwah mengenai ajaran agama Islam. Terlihat dari tinggalannya, seperti adanya tempat wudhu, sendhang, serta tempat tidurnya pisah dengan pendamping (istri/selir). "Beliau mengasah ilmu di sini," tuturnya. Saat berada di Selarong, musuhnya pun tak bisa menembus benteng pertahanan yang telah dibuatnya bersama pengikutnya. Hingga pada akhirnya, ia diundang untuk melakukan suatu perjanjian. "Beliau istilahnya dipancing," kata pria yang juga staf&nbsp; Dinas Pariwisata Bantul ini. Dari segelintir sejarah perjalanan itulah, kebanyakan anak-anak sekolah yang berkunjung mendapati pembelajaran bagaimana begitu teguhnya sosok Diponegoro melawan penjajah. "Gua Selarong, gua yang bukan untuk mencari pengasihan (jimat). Tapi lebih ke pembelajaran kepada anak sekolah," ucapnya. Caption foto: Kompleks Gua Selarong, di Bantul, Jogjakarta. (ridho hidayat/Jawapos.com)

Temukan Jejak Sejarah Perjuangan Pangeran Diponogoro di Gua Selarong

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#pangeran diponegoro

Berita Terkini