<h3><strong>Susunan Redaksi&nbsp;</strong></h3><p><strong>Penerbit:</strong> PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;</p><p><strong>Direktur Utama:</strong> Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p><strong>Direktur Bidang Bisnis:</strong> Dyah Shianti Dewi&nbsp;</p><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659<br> <strong>Fax:</strong> 021-5349207&nbsp;</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com&nbsp;</p><p><strong>Redaksi JawaPos.com :</strong>&nbsp;</p><p><strong>Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: </strong>Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p>Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana<br>Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;</p><p><strong>Redaktur:</strong> Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;</p><p><strong>Editor Evergreen: </strong>Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;</p><p><strong>Asisten Redaktur:</strong> Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;</p><p><strong>Koordinator Daerah:</strong>&nbsp;</p><p><strong>JP Tangsel: </strong>Hendra Eka Syahputra&nbsp;</p><p><strong>JP Cirebon: </strong>Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;</p><p><strong>JP Bogor: </strong>Bayu Putra&nbsp;</p><p><strong>Reporter:</strong> Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;</p><p><strong>Fotografer:</strong> Dery Ridwansah<br> <br> <strong>Videografer:</strong> Satrio Maulana Maheswara&nbsp;</p><p><strong>Desain Grafis:</strong> Dimas Pradipta&nbsp;</p><p><strong>Media Sosial:</strong> Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;</p><p><strong>Data Analis: </strong>Rafi Achmad Fahreza&nbsp;</p><p><strong>HRD:</strong> Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;</p><p><strong>Keuangan: </strong>Bunga Margi&nbsp;</p><p><strong>Research &amp; Development:</strong> Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;</p><p><strong>Mobile Apps:</strong> Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;</p><p><strong>AdsOp &amp; Programmatic:</strong> Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Programmatic:</strong> Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Asisten Manager Partnership :</strong> Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;</p><p><strong>Account Executive:</strong>&nbsp;</p><p><strong>Surabaya:</strong> Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;</p><p><strong>Jakarta:</strong> Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;</p>

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1><p>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.</p><p>Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:</p><p><strong>1. Ruang Lingkup</strong></p><p>a. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.</p><p><strong>2. Verifikasi dan Keberimbangan Berita</strong></p><p>a. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.</p><p>b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.</p><p>c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:</p><p>1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;</p><p>2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;</p><p>3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;</p><p>4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.</p><p>d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.</p><p><strong>3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)</strong></p><p>a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.</p><p>b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.</p><p>c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:</p><p>1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;</p><p>2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;</p><p>3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.</p><p>d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).</p><p>e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.</p><p>f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.</p><p>g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).</p><p>h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).</p><p><strong>4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawab</strong></p><p>a. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.</p><p>c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.</p><p>d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:</p><p>1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;</p><p>2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;</p><p>3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.</p><p>e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).</p><p><strong>5. Pencabutan Berita</strong></p><p>a. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.</p><p>c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.</p><p><strong>6. Iklan</strong></p><p>a. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.</p><p>b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.</p><p><strong>7. Hak Cipta</strong></p><p>Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.</p><p><strong>8. Pencantuman Pedoman</strong></p><p>Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.</p><p><strong>9. Sengketa</strong></p><p>Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.</p><p>&nbsp;</p><p>Jakarta, 3 Februari 2012</p><p>(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).</p><p>Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a></p><p><br></p><p><br></p>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659</p><p><strong>Fax:</strong> 021-5349207</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com</p><p><br></p>

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1><p><strong>Informasi iklan JawaPos.com</strong><br><br>Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 <br>WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital)<br>E-mail: info@jawapos.com <br><br><strong><em>Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara</em></strong></p><p><br></p>

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>JawaPos.com</strong> adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.</p><p>Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.</p><p>Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.</p><p>Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.</p><p>Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.</p><p>Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.</p><p><br></p>

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/16/teater-535755076.jpg" alt="Suryani (kanan) dan anaknya, Renata, bersitegang dalam menghadapi perspektif berbeda soal agama dan keimanan di pementasan teater &quot;Going Home&quot;. (PCU)" width="100%">
<figcaption>Suryani (kanan) dan anaknya, Renata, bersitegang dalam menghadapi perspektif berbeda soal agama dan keimanan di pementasan teater &quot;Going Home&quot;. (PCU)</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com</strong> &ndash; Program English for Creative Industry (ECI) Petra Christian University (PCU) kembali menunjukkan kualitasnya lewat pentas teater yang menggugah emosi sekaligus menyampaikan kritik sosial. Mengangkat dua lakon berbeda bertajuk Going Home dan Customer is King, pertunjukan yang digelar Sabtu (14/6) di Petra Performance Hall ini menyuguhkan kontras cerita yang kuat namun tetap relevan dengan kehidupan sehari-hari.</p> <p>Pementasan diawali dengan Going Home, sebuah drama keluarga yang menyentuh isu iman dan relasi orang tua-anak. Renata dan ibunya, Suryani, digambarkan memiliki pandangan berbeda soal agama.</p> <p>Suryani yang religius sering kali terjebak pada ritus dan luka masa lalu, sementara Renata mempertanyakan praktik keagamaan yang kerap kehilangan empati sosial. Ketegangan memuncak saat Suryani merasa ajalnya sudah dekat, membuka ruang dialog tentang arti kasih, pengampunan, dan iman yang hidup.</p> <p>"Ini pengalaman pertama saya menyutradarai teater. Prosesnya penuh tantangan, tapi saya belajar banyak dan sangat terbantu dengan tim yang solid," ungkap Olivia Agatha, sutradara Going Home yang juga alumni ECI angkatan 2018.</p> <p>Set panggung Going Home dibuat berkolaborasi dengan mahasiswa Interior Design PCU, menghadirkan suasana ruang tamu yang sederhana namun penuh makna. Ornamen salib, foto Yesus, hingga warna-warna kontras pada elemen dekoratif memberi simbol visual atas konflik yang dihadirkan.</p> <p>Sementara itu, Customer is King hadir dua jam setelahnya, mengangkat tema profesionalisme dan empati di dunia kerja. Helga, seorang resepsionis hotel, dihadapkan pada dilema moral saat berhadapan dengan tamu yang mengalami depresi berat.</p> <p>Sistem kerja yang mengutamakan kepuasan pelanggan tanpa kompromi membuat Helga terjebak dalam situasi sulit: bersikap manusiawi atau menjaga penilaian performa.&nbsp;"Bel kecil di meja resepsionis kami jadikan simbol tekanan sistem. Tapi ketika tamu depresi datang, bel itu berubah makna, seolah jadi jeritan minta tolong," ujar Saranietha Kadang, mahasiswa ECI sekaligus sutradara Customer is King.</p> <p>Naskah ini ia angkat dari pengalaman nyata dan pengamatannya terhadap realitas kerja di industri jasa. Kedua pertunjukan ini tidak hanya menghibur, tetapi juga menyodorkan cermin bagi penonton&mdash;soal iman, keluarga, pekerjaan, dan nilai-nilai kemanusiaan.</p> <p>Sorak dan tepuk tangan penonton yang memenuhi Petra Performance Hall membuktikan bahwa karya mahasiswa ini berhasil menyentuh emosi dan menggugah kesadaran.</p> <p>Pentas ganda ini menjadi bukti bahwa seni pertunjukan masih relevan sebagai ruang menyuarakan kritik sosial. Lewat tangan para sineas muda seperti Olivia dan Saranietha, teater kembali hidup sebagai medium reflektif dan edukatif. Tak hanya mengasah kreativitas, panggung ini juga memperkuat kontribusi mahasiswa ECI dalam ekosistem seni dan industri kreatif Indonesia.</p>

Pentas teater mahasiswa ECI di Surabaya, menyajikan kritik sosial melalui dua lakon yang menggugah emosi.

Pentas Teater ECI PCU Hadirkan Kritik Sosial yang Menggugah Lewat Dua Cerita Kontras

<div id="m#msg-f:1784613006974470504" class="mail-message expanded"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/dengan.jpg" alt="TAMU SPESIAL: Seniman Butet Kartaredjasa (kiri) dan Menteri Kelautan dan Perikanan Sakti Wahyu Trenggono dalam peluncuran buku Urip Mung Mampir Ngguyu cetakan pertama sekaligus pembukaan pameran Menawar Isyarat di Sangkring ArtSpace, Jogjakarta, November" width="100%">
<figcaption>TAMU SPESIAL: Seniman Butet Kartaredjasa (kiri) dan Menteri Kelautan dan Perikanan Sakti Wahyu Trenggono dalam peluncuran buku Urip Mung Mampir Ngguyu cetakan pertama sekaligus pembukaan pameran Menawar Isyarat di Sangkring ArtSpace, Jogjakarta, November</figcaption>
</figure> <div class="mail-message-header spacer">&nbsp;</div> <div class="mail-message-header spacer">&nbsp;</div> <div class="mail-message-content collapsible zoom-normal mail-show-images "> <div class="clear"> <div dir="auto"> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com</strong> - Dosen Fakultas Ilmu Sosial dan Politik (FISIP) Universitas Jayabaya, Igor Dirgantara, meminta seniman Butet Kartaredjasa tidak menyudutkan pihak tertentu. Butet diminta menyampaikan sikap politiknya secara bijak.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya-raya/013448099/pemkot-surabaya-lakukan-sejumlah-langkah-antisipasi-cegah-munculnya-pneumonia-misterius">Pemkot Surabaya Lakukan Sejumlah Langkah Antisipasi Cegah Munculnya Pneumonia Misterius</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Hal itu menyusul adanya pengakuan dari Butet mendapat intimidasi saat menggelar pementasan teater di Taman Ismail Marzuki (TIM), Menteng, Jakarta Pusat&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Kalau dia (Butet) mau berpolitik, memiliki sikap atau mendukung calon tertentu, ya silakan saja. Itu hak dia. Tapi, jangan mengaku dizalimi atau diintimidasi pihak tertentu," ujar Igor kepada wartawan, Kamis (7/12).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Lebih lanjut, Igor mengatakan, penyelenggara pentas teater bertajukpada 1-2 Desember 2023 di TIM berjalan tanpa hambatan dan gangguan. Selain itu, pihak penyelenggara, PT Kayan Production, juga membantah ada intimidasi polisi saat agenda itu berlangsung.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Tapi, Mas Butet mengesankan kepada publik 'Orde Baru lahir kembali' dan kepolisian melakukan intimidasi, nggak bisa gitu dong. Kalau dia punya sikap politik berbeda, ya tegas saja. Jangan membangun opini kepolisian ada di kelompok tertentu," tegasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Igor menambahkan, opini publik yang dibangun Butet, akan menambah kegaduhan di tengah menghangatnya suhu politik jelang Pemilihan Umum (Pemilu) 2024. Karenanya, dia meminta, Butet bersikap jantan dalam memberikan dukungan atau menyalurkan aspirasi politiknya di ruang publik.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Tidak ada yang melarang Mas Butet melakukan aktivitas kesenian maupun politik. Tapi, dia harus sportif. Jangan menyudutkan atau membuat mayarakat tidak percaya dengan aparat penegak hukum," tandasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sebelumnya,&nbsp;Butet&nbsp;Kartaredjasa mengaku mendapat intimidasi dari aparat kepolisian saat pentas tetaer di Taman Ismail Marzuki (TIM), Jakarta.&nbsp;Butet&nbsp;menyatakan dibungkam agar tidak berbicara mengenai politik dalam pementasan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pihak panitia penyelenggaraan pentas teater yang dilakoni&nbsp;Butet&nbsp;Kartaredjasa mengklarifikasi isu intervensi oleh kepolisian. Mereka bahkan membantah isu tersebut.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sekretariat Kayan Production, Indah mengatakan, dirinya sendiri yang mengurus langsung perizinan kepada pihak kepolisian. Surat izin kepada pihak kepolisian pun dilakukan sebelum acara pementasan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&ldquo;Hanya mau menyampaikan bahwa saya memang yang melakukan pengurusan terkait surat-surat perizinan ke kepolisian. Lalu tidak ada intimidasi dalam penandatanganan surat tersebut,&rdquo; kata Indah di Jakarta, Rabu (6/12).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sementara, Kapolres Metro Jakarta Pusat Kombes Pol Susatyo Purnomo Condro menambahkan, pihak kepolisian memang selalu melakukan pengamanan dalam setiap acara pentas budaya di Taman Ismail Marzuki (TIM). Bahkan, acara yang melibatkan capres-cawapres di TIM pun tetap mendapat pengamanan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&ldquo;Kegiatan-kegiatan masyarakat di wilayah Jakpus, baik itu berupa seni budaya dan sebagainya, tentunya kami harus menjamin bahwa kegiatan tersebut berlangsung dengan aman,&rdquo; ungkap Susatyo. (*)<hr /></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> </div> </div> </div> <div class="mail-message-footer spacer collapsible">&nbsp;</div> </div>

Igor Dirgantara, meminta seniman Butet Kartaredjasa tidak menyudutkan pihak tertentu. Butet diminta menyampaikan sikap politiknya secara bij

Dosen Universitas Jayabara Minta Butet Tak Menyudutkan Pihak Tertentu, Begini Alasannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/06/IMG_20220629_234521.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure><strong>JawaPos.com</strong> - Lukman Sardi berperan sebagai Ismail Marzuki dalam pertunjukan teater yang mengusung tajuk 'Ismail Marzuki: Senandung di Ujung Revolusi'. Pertunjukan ini digelar selama 2 hari berturut turut di Teater Kecil Taman Ismail Marzuki pada Rabu dan Kamis (29-30 Juni 2022) tepat pada pukul 20.00 WIB.<br /> <br /> Lukman Sardi melakukan pentas monolog untuk durasi yang cukup panjang selama sekitar 1 jam tanpa henti. Ada banyak tantangan yang dihadapinya dalam project ini, terutama dalam proses menghafalkan naskah yang cukup tebal.<br /> <br /> Lukman Sardi mengaku awalnya dia khawatir tidak dapat menghafalkan naskah yang cukup tebal itu. Tapi setelah dijalani, dia bersyukur bisa melakukannya dengan baik berkat dukungan tim.<br /> <br /> "Ada sebuah proses yang tadi aku bilang. Awalnya memang sempat khwatir, bisa nggak menghafal naskah sebegitu banyak. Tapi, yang juga penting memahami isi dari cerita itu sendiri. Mungkin bisa saja lupa atau apa, namanya manusia ya. Tapi pertunjukan harus tetap jalan," kata Lukman Sardi usai pertunjukan, Rabu (29/6) malam.<br /> <br /> Ada penampilan spesial dalam pertunjukan yang digelar Titimangsa dan Kawan Kawan Media bekerja sama dengan Direktorat Perfilman, Musik dan Media Kemendikbudristek ini. Anak Lukman Sardi, Akiva Sardi, ikut tampil. Lukman Sardi mengaku bangga sang putra bisa main teater bersama dirinya.<br /> <br /> "Sama dia sebenarnya sudah bukan hal aneh lagi. Kemarin juga sempat sama aku malah lebih banyak porsinya. Tapi ini kesempatan pertamanya untuk dia memegang biola dan memainkannya. Mungkin kalau kakeknya ada di sini beliau akan bangga," kata Lukman Sardi.<br /> <br /> Akiva di tempat yang sama mengungkapkan, dirinya tertarik terlibat dalam pertunjukan teater Ismail Marzuki: Senandung di Ujung Revolusi karena memang menyukai sejarah sejak kecil."Saya memang suka sejarah dan mempelajari Ismail Marzuki, itu hal baru buat saya," aku Akiva.<br /> <br /> Pertunjukan teater tentang Ismail Marzuki ini menjadi bagian dari agenda Di Tepi Sejarah yang dibuat Titimangsa dengan mengangkat kisah perjalanan 5 tokoh terpilih yaitu Sjafruddin Prawiranegara, Kassian Chepas, Gombloh, Ismail Marzuki, dan Emiria Soenassa.<br /> <br /> Pertunjukan teater Ismail Marzuki: Senandung di Ujung Revolusi menceritakan bagaimana Ismail Marzuki di usia 17 tahun menciptakan lagu 'O Sarinah', mengajak para perempuan desa untuk giat bekerja di sawah agar dapat membangun negara. Sejak itu, dalam pasang surutnya sebagai pemusik dan penyanyi, Ismail Marzuki tidak henti mencipta lagu.<br /> <br /> Masa kreatifnya sebagai musisi terjadi pada saat penjajahan Jepang sampai agresi militer oleh Belanda akhir tahun 1940-an. Lagu ciptaannya yang populer yaitu 'Rayuan Pulau Kelap', 'Sapu Tangan dari Bandung Selatan', 'Indonesia Pusaka', 'Sepasang Mata Bola', Lebaran, dan yang lainnya.<br /> <br /> Pertunjukan teater ini mengungkap kisah hidup dan sepak terjang Ismail Marzuki dalam menghadapi pergulatan pemikirannya sebagai respons atas situasi dan kondisi pada masa itu. Meski Ismail Marzuki tidak pernah angkat senjata, tapi dia banyak memberikan semangat perjuangan melawan penjajahan dan mempertahankan kemerdekaan lewat lagu. Pementasan teater kali ini juga mengungkap latar belakang terciptanya lagu-lagu Ismail Marzuki.<br /> <br /> Agus Noor selaku sutradara mengatakan, ada dua isu penting kenapa sosok Ismail Marzuki diangkat ke sebuah pertunjukan teater. Pertama untuk memberikan sudut pandang tentang sosok pahlawan. Karena pahlawan nasional selama ini kerap diidentikkan angkat senjata dan dari kalangan militer. Padahal peran seniman juga memiliki kontribusi besar bagi perjuangan kemerdekaan Indonesia.<br /> <br /> "Kalau kita cek daftar taman makam pahlawan, lebih banyak dari kalangan militer. Ismail Marsuki baru ditetapkan pahlawan nasional di era Pak Susilo Bambang Yudhoyono (SBY). Mungkin karena Pak SBY suka lagu, makanya dia bisa melihat sosok Ismail Marzuki," tuturnya.<br /> <br /> Kedua, pertunjukan teater tentang Ismail Marzuki juga untuk menimbang posisinya dan kontribusinya di dunia seni. Ada banyak lagu hits berhasil didapatkan namun sayangnya keuntungan materi atas karya karyanya belum didapatkan dengan baik oleh ahli warisnya.<br /> <br /> "Lagu Lebaran saja selalu dibawakan, harusnya bisa membangun museum Taman Ismail marzuki yang bukan sana namanya, tapi juga artefak yang punya sejarah budaya," paparnya.

Akiva Main Biola di Pentas Teater, Lukman Sardi: Kakeknya Pasti Bangga

pentas teater

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#pentas teater

Berita Terkini

Pentas Teater ECI PCU Hadirkan Kritik Sosial yang Menggugah Lewat Dua Cerita Kontras

Dosen Universitas Jayabara Minta Butet Tak Menyudutkan Pihak Tertentu, Begini Alasannya

Akiva Main Biola di Pentas Teater, Lukman Sardi: Kakeknya Pasti Bangga

Download Aplikasi JawaPos.com