<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/23/unnamed-62-2-386999837.jpg" alt="Ilustrasi perantau yang sedang belanja untuk stok Ramadhan. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi perantau yang sedang belanja untuk stok Ramadhan. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Ramadhan adalah bulan yang paling ditunggu-tunggu oleh umat muslim di seluruh dunia. Umat muslim berlomba-lomba untuk membuat Ramadhan makin semarak lewat ibadah. Salah satu ibadah yang penting saat Ramadhan adalah puasa. Ketika berpuasa, umat muslim tidak akan makan dan minum dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari. Bagi perantau dan mahasiswa yang jauh dari keluarga, Ramadhan bisa menjadi masa yang berat karena pengalaman emosi yang naik turun. Merindukan momen kebersamaan dengan keluarga, sahur dan berbuka puasa sendiri, hingga momen refleksi dalam doa, bisa memicu emosi yang mempengaruhi kondisi mental.&nbsp; Jika anda kesulitan beradaptasi dan merindukan suasana Ramadhan di rumah, ada beberapa cara yang bisa dicoba. Merangkum dari laman&nbsp;Study Australia, berikut tips menjalani Ramadhan dengan nyaman dan tanpa rasa sedih meski sedang di perantauan.&nbsp; <ol> <li>Tetap terhubung dengan keluarga</li> </ol> Pastikan komunikasi bisa berjalan dengan baik. Anda bisa menghubungi keluarga melalui telepon atau video call. Meskipun ada perbedaan zona waktu dengan keluarga di rumah, anda bisa memanfaatkannya dengan membagikan menu buka puasa dan sahur, dan memberikan update kehidupan anda selama ramadhan. <ol start="2"> <li>Temukan teman untuk merayakan Ramadhan</li> </ol> Salah satu yang dirindukan oleh perantau adalah kebersamaan saat Ramadhan. Anda bisa mengatasinya dengan membuat grup percakapan bersama teman yang menjalankan ibadah puasa. Anda bisa mengadakan acara &ldquo;Ramadhan Roulette&rdquo; yaitu setiap minggu, teman anda bergantian menjadi tuan rumah berbuka puasa bersama. Cara ini sangat menyenangkan karena memperkenalkan makanan khas berbagai budaya yang berbeda.&nbsp; <ol start="3"> <li>Menemukan tempat yang menyediakan menu iftar</li> </ol> Anda bisa mencari restoran halal untuk dicoba dengan teman-teman anda. Pilih restoran yang menyediakan menu halal dan iftar spesial. Bagi mahasiswa perantau, anda bisa mengunjungi masjid-masjid atau mushola yang menyediakan hidangan berbuka puasa dan sahur gratis. Selain menikmati makanan bersama dengan banyak orang, anda juga bisa merasakan suasana ramadhan yang lebih hangat dan kebersamaan.&nbsp; <ol start="4"> <li>Istirahat yang cukup</li> </ol> Penting untuk tidak memaksakan diri di saat berpuasa. Kurangi latihan fisik berat yang berpotensi melemahkan daya tahan tubuh. Biarkan tubuh anda istirahat dan pilih olahraga ringan seperti jalan kaki atau yoga. Cobalah untuk tetap terlibat dengan komunitas, dengan mendengarkan podcast yang bisa memotivasi selama bulan Ramadhan ini. <ol start="5"> <li>Menikmati keberagaman budaya</li> </ol> Eksplorasi budaya Ramadhan di tempat anda. Membagikan fakta menarik tentang tradisi serta kebiasaan Ramadhan di wilayah anda, bisa menjadi ide menarik untuk berbagi kebudayaan dengan teman. Berbagi cerita tentang nilai keagamaan dan sosial dengan komunitas juga bisa menaikkan tingkat spiritualitas anda. <ol start="6"> <li>Temukan rutinitas</li> </ol> Anda bisa melakukan &ldquo;satu kebaikan setiap hari&rdquo;. Contohnya bersedekah barang-barang yang masih kayak kepada mereka yang lebih membutuhkan, beramal dengan sumbangan, bekerja sukarela, atau memberikan dukungan kepada komunitas anda. Anda juga bisa mengatur kegiatan rutin berdasarkan waktu shalat. Setelah shalat subuh Anda bisa memanfaatkannya dengan membaca, mendengarkan kajian, atau beristirahat sebelum memulai aktivitas harian. Setelah shalat dzuhur Fokuskan diri anda pada pekerjaan atau tugas-tugas yang penting ketika energi anda masih penuh. Menjelang maghrib Waktu ashar dan maghrib adalah yang paling menantang, karena rasa lapar yang semakin terasa. Anda bisa memanfaatkannya dengan jalan kaki, ngabuburit, menonton televisi, jogging ringan, yoga, atau pilates.&nbsp; Berbuka puasa Anda bisa berbuka puasa dengan air dan kurma, lalu melaksanakan shalat maghrib. Cara ini bisa mencegah anda untuk makan berlebihan. Setelah berbuka Anda bisa menikmati hiburan ringan seperti acara ramadhan di televisi.&nbsp; Setelah shalat isya Setelah melaksanakan shalat isya, anda bisa menyelesaikan tugas-tugas yang tersisa. Jangan lupa konsumsi air mineral untuk tetap terhidrasi.&nbsp; Sahur&nbsp; Anda bisa memilih tidur lebih awal dan bangun untuk sahur. Cara ini membantu anda untuk merasa lebih segar di hari berikutnya, daripada begadang hingga subuh.&nbsp;

Bagi perantau dan mahasiswa yang jauh dari keluarga, Ramadhan bisa menjadi masa yang berat karena pengalaman emosi yang naik turun.

Para Perantau merapat, Ini Panduan Menjalani Ramadhan di Perantauan, Puasa Tetap Khusyuk dan Bermakna Tanpa Rasa Sepi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/06/pexels-pixabay-271618-1153216786.jpg" alt="Ilustrasi kos./Pexels" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi kos./Pexels</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Dalam hidup, seseorang bisa saja merantau sekali atau lebih ke daerah yang jauh. Mulai dari kota, negara sampai benua yang berbeda bisa diarungi seseorang demi mencapai tujuan tertentu. Tujuan dari merantau ini sendiri ada berbagai macam. Mulai dari bersekolah, kuliah, mencari nafkah sampai mengejar mimpi yang dimiliki. Banyak keinginan ini memicu seseorang untuk merantau meski belum pernah melakukannya. Ada banyak hal yang tentu harus disiapkan untuk bisa menjadi seorang perantau yang sukses. Mulai dari finansial, mental, kemampuan bahasa sampai fisik harus cukup untuk bisa beradaptasi di lingkungan yang sama sekali baru. Salah satu hal yang perlu dipersiapkan seorang perantau adalah tempat tinggal atau kos. Kos adalah tempat tinggal paling cocok untuk perantau, sebab hanya diperlukan dalam jangka pendek dan praktis untuk ditempati. Memilih kos yang tepat bagi perantau tentu memerlukan berbagai aspek yang baik. DIkutip dari British Council dan Jamboree India, berikut ini adalah 7 hal yang harus diperhatikan dalam mencari kos: 1. Budget yang Dimiliki Jauh sebelum menentukan spesifikasi ruangan, keamanan dan akomodasi hal yang paling pertama untuk dipertimbangkan dalam memilih kos adalah budget atau uang yang dimiliki. Seberapa besar atau banyaknya keunggulan dari kos tentu tergantung pada seberapa banyak uang yang kamu bersedia bayar. Apabila kamu berada pada budget ratusan ribu, kamu bisa menyewa satu kamar kecil sederhana dengan kasur dan lemari. Lebih dari satu atau dua juta, kamu bisa saja mendapat kamar cukup besar dengan fasilitas seperti AC atau kamar mandi dalam. 2. Berdua atau Sendiri Hal selanjutnya yang bisa kamu pertimbangkan dalam memilih kos adalah tinggal seorang diri atau beramai-ramai. Berdua, bertiga bahkan lebih bisa kamu jalani dalam satu kos yang sama. Salah satu cara tepat untuk menghemat budget dalam kos adalah dengan tinggal bersama. Baik itu dengan teman atau orang tak dikenal, pastikan dengan serius apakah orang tersebut sekiranya cocok tinggal bersama kamu. Hal ini dikarenakan kos tidak hanya tempat tidur, namun juga tempat bersiap, bersosialisasi dan menghabiskan waktu paling banyak dalam keseharian. Kamu perlu berdiskusi dengan teman sekamar untuk peraturan atau preferensi tertentu di kamar tidur. 3. Lihat Secara Langsung Kamu bisa jadi melihat bakal calon kos yang ideal dari informasi media sosial atau kenalan dekat. Meski tampaknya terpercaya dari foto, kamu perlu datang dan lihat secara langsung untuk inspeksi lebih lanjut. Kamu bisa memeriksa apa saja fasilitas dan bagaimana kualitas kos secara langsung. Selain suasana dalam kamar, kamu jadi bisa tahu jalanan depan rumah kos seperti apa, muat mobil atau tidak dan lain sebagainya. 4. Pahami Lingkungan Selagi kamu berkunjung ke tempat kos secara langsung, kamu bisa memahami lingkungan sekitar kos. Apakah dekat dengan supermarket, toko sayur, rumah sakit atau klinik, sampai tempat-tempat besar seperti taman publik. Apakah di sekitar ada bengkel, binatu, penjual makanan dan masih banyak lagi. Hal ini tentu diperlukan ketika kamu benar-benar tinggal di kos tersebut dan membutuhkan banyak hal untuk dibeli atau didapatkan. 5. Jalur ke Tempat Tujuan Ketika merantau atau memutuskan tinggal di kos, kamu pasti memiliki tujuan untuk dicapai sehari-hari entah kuliah, sekolah atau kantor. Untuk itu, perlu bagi kamu menjelajahi jalur ke tempat tujuan sebelum memutuskan untuk kos di tempat tersebut. Apakah jarak ke kampus atau kantor terlalu jauh dan menghabiskan banyak waktu? Apakah ada jalan yang bisa dilewati mobil, atau halte bus terdekat dari kos? Selain kendaraan pribadi, kamu tentu harus memerhatikan aspek kendaraan umum dan rute apa yang harus kamu tempuh untuk sampai ke kampus atau kantor. 6. Keamanan Setempat Keamanan di sebuah rumah kos terdiri dari dua macam keamanan yakni keamanan sosial dan keamanan dengan alat. Keamanan dengan alat yang dimaksud adalah adanya CCTV, gembok, pos satpam atau alarm. Sementara itu, keamanan sosial adalah keamanan dari lingkungan sekitar. Memiliki tetangga sebuah restoran besar atau minimarket yang buka 24 jam tentu merupakan keamanan sosial yang tidak ada duanya. Sebelum tinggal di kos yang diinginkan, pastikan untuk mempertimbangkan keamanan diri sendiri. 7. Mekanisme Pembayaran Terakhir, hal yang perlu kamu perhatikan adalah bagaimana mekanisme pembayaran antara ibu kos dan penyewa berlangsung. Ada beberapa kos yang menerapkan pembayaran ruangan, listrik dan air terpisah. Ada juga yang meminta untuk minimal sewa 3 bulan. Hal ini sebenarnya adalah preferensi dari pemilik kos, dan kamu bisa mundur dari kontrak apabila merasa tidak sesuai diri sendiri. Selain uang sewa, beberapa pemilik kos juga meminta uang deposit untuk dikembalikan nanti ketika sudah keluar kos. Ketujuh poin diatas merupakan hal yang harus diperhatikan sebelum mencari kos. Dengan pertimbangan yang matang, seseorang bisa kos di tempat yang nyaman, sesuai keinginan dan juga mudah untuk akomodasi kemana-mana.

Baik itu kerja, kuliah atau sekolah, mencari kos yang tepat diperlukan oleh seorang perantau, yuk simak apa saja yang perlu diperhatikan.

Merantau untuk Pertama Kali? Simak 7 Hal yang Harus Diperhatikan dalam Mencari Kos!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/04/27/kelok-sambilan-2928189063.jpg" alt="ARUS BALIK: Kendaraan melewati jembatan layang Kelok Sembilan di Kabupaten Limapuluh Kota, Sumatera Barat, kemarin (26/4)." width="100%">
<figcaption>ARUS BALIK: Kendaraan melewati jembatan layang Kelok Sembilan di Kabupaten Limapuluh Kota, Sumatera Barat, kemarin (26/4).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Idul Fitri dimanfaatkan para perantau untuk pulang kampung. Mereka mudik tidak hanya sekadar bertemu sanak keluarga, tapi juga menggerakkan ekonomi di kampung halaman. Wakil Gubernur Sumatera Barat (Sumbar) Audy Joinaldy menyebut, hingga 25 April 2023 jumlah perantau yang pulang kampung mencapai 2,9 juta orang. Kehadiran para perantau di Sumbar sangat positif. Mereka menggerakkan ekonomi. "Jumlah perantau ini naik sekitar 135 persen dari jumlah perantau yang masuk ke Sumbar saat Idul Fitri 2022," ujar Audy Joinaldy seperti dikutip dari Antara, Sabtu (30/4). Hal itu diungkap Audy saat penutupan Festival Muaro Padang di Padang, Kamis (27/4). Efek dari libur lebaran, sambungnya, jumlah penerbangan ke Sumbar alami peningkatan. "Sumbar ini menjadi daerah ketiga terbanyak yang dituju saat Idul Fitri," kata dia. Ketiga bandara yang banyak dikunjungi selama libur lebaran, yaitu Bandara Ngurah Rai (Bali), Kualanamu (Medan), dan Bandara Internasional Minangkabau (BIM). Mengutip data IPB, Audy menyebut setiap wisatawan yang berkunjung ke Sumbar akan mengeluarkan uang rata-rata Rp 1.060.000 per orang saat mereka berkunjung ke provinsi tersebut. "Jika kita hitung perputaran uang yang ada di Sumbar tentu mencapai Rp 3 triliun lebih," kata dia. Menurut Audy, sebagian besar uang perantau beredar di Kota Padang yang menjadi daerah tujuan terbanyak kunjungan wisatawan saat Idul Fitri, kemudian Bukittinggi, Tanah Datar, dan lainnya. Wagub Audy mengklaim libur Idul Fitri 1444 H di Sumbar lebih tertib dan sukses. Meski jumlah kunjungan meningkat, tetapi semua berjalan dengan baik terutama dengan penerapan jalur satu arah atau one way dari kawasan Sicincin menuju Bukittinggi. "Ini kolaborasi seluruh pihak dalam menyukseskan pelaksanaan libur Idul Fitri di Sumbar tahun ini dan ini kesuksesan bersama," kata dia. Sebelumnya, Ditlantas Polda Sumbar menyatakan pemberlakuan one way sistem atau sistem satu arah rute Padang-Bukittinggi sukses memangkas waktu kemacetan saat libur Idul Fitri 1444 H. Dirlantas Polda Sumbar Kombes Hilman Wijaya mengatakan, penerapan sistem one way di Sumbar berakhir Senin (25/4). Hasil evaluasinya, one way sukses memangkas lama waktu di jalan. Menurut Kombes Hilman Wijaya, kemacetan di jalur tersebut tidak dapat dihindari karena jumlah kendaraan yang masuk ke Sumbar naik signifikan sementara jalan yang ada tidak ada pertambahan. "Total ada 60 ribu kendaraan yang masuk ke Sumbar mulai dari mudik hingga libur Idul Fitri. Alhamdulillah penerapan ini berjalan lancar dan berhasil mengurangi waktu perjalanan," kata dia.

Idul Fitri dimanfaatkan para perantau untuk pulang kampung. Mereka mudik tidak hanya sekadar bertemu sanak keluarga, juga bawa uang.

Libur Lebaran, 2,9 Juta Perantau Pulang Kampung Bawa Rp 3 Triliun

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/04/25/IMG-20230424-WA0005_1-685246088.jpg" alt="Perantau bersenda gurau sembari menanti kedatangan kapal laut di Pelabuhan Tanjung Priok, Jakarta Utara, Senin (24/4) dalam suasana arus balik Idul Fitri 1444 Hijriah." width="100%">
<figcaption>Perantau bersenda gurau sembari menanti kedatangan kapal laut di Pelabuhan Tanjung Priok, Jakarta Utara, Senin (24/4) dalam suasana arus balik Idul Fitri 1444 Hijriah.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Tumpukan barang yang disusun model leter L terlihat di ruang tunggu penumpang di Pelabuhan Tanjung Priok, Jakarta Utara. Barang-barang itu milik empat calon penumpang asal Pangkal Pinang, Kepulauan Bangka Belitung. Mereka sedang dalam perjalanan pulang ke kampung halaman di Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT). "Kami sudah lima malam di sini. Kami tiba di Tanjung Priok pada pukul 04.00 WIB, Kamis (20/4)," kata salah seorang penumpang bernama Natalia saat ditemui di Pelabuhan Tanjung Priok, Jakarta Utara, Senin (24/4). Kapal yang akan membawa mereka berlayar ke Maumere, NTT, dijadwalkan berangkat pada Rabu (26/4). Artinya, mereka bermalam selama sepekan di Pelabuhan Tanjung Priok. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/01567735/aliran-sesat-di-kenya-membiarkan-diri-kelaparan-demi-surga-58-orang-kehilangan-nyawa">Aliran Sesat di Kenya, Membiarkan Diri Kelaparan Demi Surga, 58 Orang Kehilangan Nyawa</a> Natalia menuturkan bahwa mereka menaiki kapal ferry dari Pangkal Pinang menuju Jakarta. Namun, saat Lebaran tidak ada kapal ferry yang berlayar ke wilayah timur. Tumpukan barang-barang yang sangat banyak itu berisi pakaian untuk keluarga di kampung halaman mereka. Di Bangka Belitung, Natalia berprofesi sebagai petani kelapa sawit. Orang tuanya telah berada di sana selama 40 tahun, sedangkan dirinya baru enam tahun. "Saya berencana pulang kampung selama lima bulan," ujarnya. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/jabodetabek/01567680/tak-hanya-yang-kembali-dari-kampung-stasiun-gambir-dan-pasar-senen-juga-masih-dipadati-pemudik">Tak Hanya yang Kembali dari Kampung, Stasiun Gambir dan Pasar Senen juga Masih Dipadati Pemudik</a> Dia menceritakan alasan pulang kampung menggunakan kapal laut karena harga tiket yang murah. Tiket pesawat dari Kepulauan Bangka Belitung menuju Nusa Tenggara Timur mencapai Rp 4 juta per orang. Sedangkan, harga tiket kapal laut tak sampai Rp 1 juta. Selisih uang Rp 3 juta bukan nominal yang sedikit bagi mereka yang berprofesi sebagai petani. "Harga tiket dari Pangkal Pinang ke Jakarta hanya Rp 450 ribu. Sedangkan dari Jakarta ke Maumere Rp 515 ribu," kata Natalia. "Kami punya anak yang masih sekolah. Kalau kami naik pesawat nanti kebutuhan anak kami tidak ada," tambahnya. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/hijrah-ramadan/01566722/pemudik-merasa-nyaman-karena-banyak-polisi-berjaga-dari-pulau-jawa-ke-sumatera">Pemudik Merasa Nyaman karena Banyak Polisi Berjaga dari Pulau Jawa ke Sumatera</a> Sementara, Yanti yang merupakan kerabat sudah beberapa kali mengunjungi mereka. Yanti pernah mengajak mereka bermalam, tetapi niat baik itu ditolak dengan alasan ada banyak barang yang dibawa. "Saya mau ajak ke rumah, tapi mereka nggak mau dan lebih memilih di sini," kata Yanti. Sepanjang 7 April sampai 23 April 2023, data kumulatif total penumpang yang naik dan turun mencapai 27.903 orang di Pelabuhan Tanjung Priok. Jumlah itu lebih tinggi 70,19 persen bila dibandingkan tahun lalu yang tercatat hanya 16.395 orang. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/berita-sekitar-anda/01567530/polisi-berlakukan-one-way-arus-balik-dari-arah-limbangan-hingga-nagreg">Polisi Berlakukan One Way Arus Balik dari Arah Limbangan hingga Nagreg</a> Total kapal yang melayani perjalanan para perantau ada sebanyak 14 unit yang terdiri dari sembilan unit kapal milik Pelni dan lima unit kapal milik swasta. Pengawas Posko Harian Angkutan Laut Lebaran Pelabuhan Tanjung Priok Anggy Dwi Yunanto mengatakan para perantau cenderung memilih kapal laut lantaran bisa membawa barang tak terbatas. Hingga H+2 Lebaran, kondisi Pelabuhan Tanjung Priok masih terpantau landai. Para perantau terlihat beristirahat di atas tikar yang mereka bentangkan di ruang tunggu.

Kapal yang akan membawa mereka berlayar ke Maumere, NTT, dijadwalkan berangkat pada Rabu (26/4). Artinya, mereka bermalam selama sepekan.

Cerita Perantau yang Harus Bermalam Sepekan di Pelabuhan Tanjung Priok Sebelum ke NTT

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/bilik-sterilisasi.jpg" alt="PINTU MASUK KOTA: Penumpang memasuki bilik sterilisasi yang dipasang di T2 Bandara Juanda, Minggu (22/3). (Angger Bondan/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>PINTU MASUK KOTA: Penumpang memasuki bilik sterilisasi yang dipasang di T2 Bandara Juanda, Minggu (22/3). (Angger Bondan/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Upaya memutus mata rantai penularan coronavirus disease 2019 (covid-19) belum menunjukkan hasil positif. BNPB pun memperpanjang masa darurat virus korona hingga hari raya Idul Fitri 2020.  Atas situasi seperti itu Gubernur Sumbar Irwan Prayitno menyiapkan imbauan kepada masyarakat dari luar Sumbar termasuk perantau. Imbauan itu meminta mereka yang berada di daerah terjangkit wabah Covid-19 untuk pulang ke kampung sementara waktu. Terutama pada saat mudik Lebaran Idul Fitri nanti.  "Barusan diputuskan dalam rapat Gugus Tugas di Kantor Gubernur akan dibuat imbauan gubernur kepada masyarakat termasuk di perantau agar menahan diri untuk sementara tidak pulang kampung dulu," ujar Kepala Biro Humas Pemprov Sumbar Jasman Rizal sebagaimana dilansir Padek.co (Jawa Pos Group), Senin (23/3).  Menurut Jasman, gubernur berharap para perantau bersabar sampai kondisi normal. "Insya Allah, hari ini dibuat Surat Imbauan Gubernur. Kebijakan ini didukung penuh oleh Ketua MUI Sumbar dengan berbagai dalil-dalil yang sahih," imbuhnya.  Rencana imbauan gubernur Sumbar itu mendapat repons positif dari Pakar ekonomi Universitas Andalas Elfindri. "Saya menaruh sikap, closed untuk Sumbar sudah saatnya. Untuk mengihindari dampak yang lebih besar dalam satu-minggu ke depan," imbuhnya.  Atas ditutupnya Sumbar terhadap orang-orang yang berasal dari daerah terjangkit covid-19, Elfindri menyarankan disediakan titik pengawasan di pintu masuk Sumbar. Pengawasan itu kalau perlu diperkuat dengan aparat TNI.  "Semua yang masuk ke Sumbar pastikan mereka melalui proses pemeriksaan ketat. Kemudian mereka wajib untuk masuk karantina 14 hari," katanya.  Sebelumnya Kepala BNPB Doni Monardo menerbitkan surat tentang perpanjangan <a href="https://www.jawapos.com/nasional/17/03/2020/bnpb-perpanjang-masa-darurat-korona-hingga-hari-raya-idul-fitri/">masa darurat korona</a> secara nasional.  Surat yang tersebut bernomor 13.A tahun 2020 itu menyatakan, perpanjangan status darurat dimulai dari 29 Februari hingga 29 Mei 2020 atau 91 hari. Artinya hingga hari raya Idul Fitri atau Lebaran 2020. Pasalnya berdasar pada hari cuti bersama libur tanggal merah, pada 24-25 Mei 2020 merupakan Idul Fitri.  Sementara itu, Juru Bicara Pemerintah Untuk COVID-19 Achmad Yurianto menyatakan, virus korona di Indonesia per Senin (23/3) sudah 579 kasus positif. Kasus yang meninggal 49 orang dan yang sembuh 30 orang.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=sxK_VBoQ6XI  https://www.youtube.com/watch?v=ZjFWrocgVmE  https://www.youtube.com/watch?v=mOcNKOx1-QQ

Darurat Korona sampai Idul Fitri, Perantau Diminta Tidak Mudik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/06/jembatan-suramadu-alfian-rizal.jpg" alt="MULAI PADAT: Deretan kendaraan yang keluar dari Suramadu. Kepadatan ini tidak hanya disebabkan arus balik, tetapi juga kunjungan wisata. (Alfian Rizal/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>MULAI PADAT: Deretan kendaraan yang keluar dari Suramadu. Kepadatan ini tidak hanya disebabkan arus balik, tetapi juga kunjungan wisata. (Alfian Rizal/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Idul Adha adalah panggilan pulang untuk para perantau Madura di mana pun berada dan apa pun pekerjaannya. Entah demi silaturahmi dengan keluarga besar atau kerinduan pada makan beramai-ramai di musala atau masjid.  GALIH ADI, Sampang; DEBORA S., Jakarta; SEPTINDA A., Surabaya; Jawa Pos  ---  HARI ini, saat orang beramai-ramai mengolah daging kurban, di kampung di balik perbukitan kapur itu, tak akan ada sate yang gosong. Atau kurang matang dibakar.  Bisa dipastikan, di kampung di Sampang, Jawa Timur, tersebut, semua daging sate -sapi maupun kambing- bakal terbakar sempurna. Meminjam istilah tingkat kematangan steak, mau medium rare, medium, medium well, atau well done? Bisa!  Bagaimana tidak bisa, lha 150 di antara 2.000 kepala keluarga warga Desa Karanganyar, Kecamatan Tambelangan, tersebut, adalah penjual sate "profesional".  Dan, di Idul Adha seperti hari ini, semua bisa dipastikan toron, pulang kampung.  "Paling banyak berjualan di Solo dan Jogja. Mulai yang masih pakai gerobak sampai yang sudah buka stan atau depot," kata Kepala Desa Karanganyar Safi kepada Jawa Pos Jumat lalu (9/8).  Karanganyar hanyalah noktah kecil dari kemeriahan secara keseluruhan di Madura tiap kali Idul Adha datang. Ribuan perantau pulang ke pulau yang terbagi ke dalam empat kabupaten -Bangkalan, Sampang, Pamekasan, Sumenep- itu.  Dulu, sebelum ada Jembatan Suramadu, penumpukan penumpang di Pelabuhan Tanjung Perak, Surabaya, di hari-hari seperti sekarang ini adalah pemandangan rutin. Para perantau Madura antre menunggu kapal yang akan mengantarkan mereka ke Pelabuhan Kamal, Bangkalan. Yang kampungnya di pulau-pulau kecil sekitaran Madura malah harus berupaya lebih ekstra lagi.  Ke Pulau Mandangin, misalnya, para perantau harus naik kapal berpenumpang 20-30 orang dari Pelabuhan Tangklok, Sampang. Dan, mesti berbagi tempat dengan barang bawaan yang menggunung.  Masih sulit diukur, juga tidak ada yang berani memastikan, tapi sampai ada yang menyebut, yang toron ke Madura saat Idul Adha itu konon lebih banyak ketimbang ketika Idul Fitri. Sudah pasti tak cuma para penjual sate seperti di Karanganyar atau para pekerja di sektor informal lainnya yang melakukannya.  "Tiap Idul Adha, juga Idul Fitri, saya toron," kata Romel Maskuri, pemuda asal Desa Blumbungan, Kecamatan Larangan, Kabupaten Pamekasan, yang bekerja di lingkungan kampus Universitas Brawijaya, Malang.  Nun di Jakarta, Hasbullah, seorang jurnalis di sebuah media daring, selalu menyiapkan dana khusus untuk toron. "Karena bagi orang Madura, Idul Kurban adalah momen pesta, makan daging," jelas pria asal Pamekasan itu.  Menurut Kuntowijoyo dalam bukunya, Perubahan Sosial dalam Masyarakat Agraris: Madura 1850-1940, ekologi tegal memengaruhi struktur sosial, budaya, dan karakter masyarakat Madura. Tegal sangat bergantung pada curah hujan. Yang membuat tanah di Madura tidak cocok ditanami padi.  Itu pada akhirnya turut menguatkan karakter merantau warga Madura. Semangat awalnya adalah mencari tanah yang lebih baik. Jawa Timur bagian timur atau daerah "Tapal Kuda" merupakan kawasan yang paling banyak dihuni warga keturunan Madura.  Sosiolog Universitas Airlangga, Surabaya, Bagong Suyanto mengungkapkan bahwa toron dimaknai perantau Madura sebagai cara mereka Nyambung Bheleh (menyambung kekeluargaan) kembali setelah dari perantauan. Bagong menambahkan, makna berkurban pada Hari Raya Idul Adha itulah yang membuat secara kultural masyarakat Madura merasa harus pulang.  Berkurban, kata dia, memiliki makna agar orang bersedekah. "Momentum Idul Adha juga dimaknai orang Madura agar tidak lupa pada asal usulnya. Merefleksikan kekerabatan dan kohesi sosial masyarakat Madura," katanya.  Keluarga Satuyah di Karanganyar barangkali bisa menjadi contoh. Bagi ibu lima anak tersebut, Idul Adha adalah momentum krusial nan membahagiakan karena bisa berkumpul dengan anak-anak, para menantu, serta lima cucu. "Kalau semua bisa kumpul, silaturahmi antarkeluarga, sanak saudara, dan tetangga kan jadi tersambung," katanya.  Silaturahmi atau Nyambung Bheleh itu biasanya dilakukan sambil membawa terateran atau oleh-oleh, ditujukan untuk tetangga, keluarga, dan ulama. "Bisa nasi, bisa jajan. Terserah mampunya apa," ujarnya.  Di Desa Banaresep Timur, Kecamatan Lenteng, Sumenep, sehari sebelum Idul Adha tiap keluarga selalu masak. Apa saja, bebas. Tak ada patokan menu.  Keesokan harinya, setelah salat Idul Adha, masakan tadi dibawa ke musala atau masjid dekat rumah masing-masing. Porsinya bebas. Lantas, prosesi pun dimulai: makan keroyokan.  Seperti yang juga biasa dilakukan keluarga M. Farid, salah seorang warga Banaresep. Untuk Idul Adha kali ini, makanan yang disiapkan adalah gulai, mi goreng, dan ayam kecap.  Sembari membaur satu sama lain, tua muda dan anak-anak duduk melingkar, semua lantas bersama menikmati makanan di dalam tampah. "Ya, kenikmatan itu yang selalu ditunggu-tunggu," ujar Farid yang sehari-hari bekerja dan berdomisili di Pasuruan, Jawa Timur, itu.  Nah, setelah kenyang, lanjut silaturahmi ke tetangga. Yang mungkin tidak sempat ikut makan bersama. Saat berkunjung, tambah Farid, bawaan rantang atau nampan berisi jajan pasar atau nasi komplet dengan lauk harus tetap ada. "Kalau kata orang di sini menambah dan merawat persaudaraan," katanya.  Tradisi khas Idul Adha beragam di tiap daerah. Romel, misalnya. Di kampungnya di Pamekasan yang khas dari tiap Idul Adha ya bakar sate ramai-ramai.  Tradisi yang sama pun bisa punya varian macam-macam di tiap daerah. Dan, kalaupun sama, tidak semuanya bisa bertahan sampai sekarang.  Ahmad Sahidah, dosen di Universitas Nurul Jadid, Probolinggo, termasuk yang merindukan makan ramai-ramai di masjid seusai salat Idul Adha di kampungnya di Desa Parebaan, Sumenep.  "Sekarang sudah nggak ada, warga sudah 'makmur', segera pulang (selesai salat). Tak ada lagi juga anak-anak yang memukul beduk untuk iringi takbir," kata pria yang pernah 15 tahun menjadi pengajar di Universitas Utara Malaysia itu.  Edi Mulyono alias Edi Iyubenu, penulis dan penerbit buku asal Sumenep yang berkiprah di Jogjakarta, juga kerap kangen dengan sajian khas Idul Adha: katopa' alias ketupat. Di rumah sendiri atau saat anjangsana ke kediaman tetangga atau saudara, ketupat berteman menu lengkap itu pula biasa disajikan. "Piknik ke mana-mana saat Idul Adha bawanya ya ketupat itu," katanya.  Faktor ketupat tersebut yang menurutnya membuat toron Idul Adha terasa beda ketimbang Idul Fitri. Ada yang khas. Tapi, tambahnya, itu dulu. "Tampaknya kini tak ada lagi," ujarnya.  Tapi, terateran tetap ada di kampung asal Sahidah. Selain itu, warga yang kebetulan berkurban biasanya juga menggelar selamatan di rumah mereka. "Biasanya sajiannya sate dan gulai. Wah, istimewa sekali itu," katanya.  Memakai baju baru seperti umumnya saat Idul Fitri tak termasuk tradisi warga Madura yang tengah toron. Menurut Siti Fatwa, salah seorang anak Satuyah, saat toron Idul Adha, yang terpenting ya mengenakan baju yang pantas saja.  Tinggal bersama suami di Surabaya, Fatwa selalu mengupayakan untuk bisa pulang saat Idul Adha. Bagi dia dan warga lain, ada tiga momentum yang selalu sayang jika tak pulang: Idul Fitri, Idul Adha, dan Maulid Nabi Muhammad. "Entah itu mepet atau jauh-jauh hari pasti pulang," katanya  Toron, kata Bagong Suyanto, memang seperti tuntutan sosial buat para perantau Madura agar tidak lupa kampung halaman. "Mereka ketika merantau bukan tercerai-berai, tetapi malah kohesi sosialnya kuat," jelasnya.  Dengan kalimat lain, di mana pun raga berada, jiwa para perantau selalu tertambat di Madura. Semacam yang disuarakan penyair besar Madura D. Zawawi Imron dalam salah satu karyanya, Madura, Akulah Darahmu  anak sulung yang sekaligus anak bungsumu  kini kembali ke dalam rahimmu, dan tahulah  bahwa aku sapi karapan  yang lahir dari senyum  dan air matamu  Jadi, sekalipun kampung halaman seperti Karanganyar tak gampang dijangkau, 5 kilometer dari jalan raya terdekat, melewati jalanan terjal, Fatwa dan para penjual sate dari desa itu tak pernah ragu untuk toron. Iming-iming kumpul keluarga besar, lalu bareng-bareng mengolah daging kurban, siapa mampu menolak? Apalagi, mereka jago-jago untuk membakar sate... <h3>Perlu Pengganti yang Relevan dengan Kondisi Madura</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/05/gerbang-suramadu-ahmad-khusaini.jpg" alt="Pos Pam Polres Pelabuhan Tanjung Perak di Suramadu. (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Pos Pam Polres Pelabuhan Tanjung Perak di Suramadu. (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> Pos Pam Polres Pelabuhan Tanjung Perak di Suramadu. (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)  LALU, apa sebenarnya arti toron itu? Menurut budayawan D. Zawawi Imron, toron tidak bisa dipisahkan dari ongghe.  Dulu ongghe atau "naik" umum digunakan ketika para perantau Madura menuju Jawa. "Di Jawa dianggap lebih tinggi derajatnya secara ekonomi. Karena itu, saat ke sana disebut naik atau ongghe dan waktu pulang (ke Madura) disebut turun atau toron," kata penyair berjuluk Celurit Emas itu ketika dihubungi Jawa Pos Jumat lalu (9/8).  Jadi, toron dan ongghe tak terkait dengan kondisi geografis atau tinggi rendahnya dataran. Dan, makna kiasan tersebut bertahan hingga sekarang.  Bahkan, telah menjadi bahasa umum yang dikenal orang, termasuk yang di luar Madura.  Zawawi menambahkan, toron tidak hanya digunakan khusus untuk Idul Adha. Ada tiga hari besar keagamaan Islam yang diagungkan masyarakat Madura: Idul Fitri, Idul Adha, dan Maulid Nabi Muhammad.  Bahkan, kata dia, maulid biasanya dirayakan besar-besaran. Seperti yang biasa dilakukan di Desa Karanganyar, Kecamatan Tambelangan, Sampang. Perayaan tersebut digilir tiap rumah.  Karena itu, warga menyimpan peralatan masak ekstrabesar. Misalnya, wajan berdiameter 1 meter. Masyarakat menganggap perayaan tersebut sebagai bentuk menjaga keagamaan juga.  Seiring berjalannya waktu, Zawawi menganggap kata toron tidak perlu digunakan lagi. Sudah tidak relevan. Sebab, menurut dia, derajat perekonomian Madura sudah lebih baik. "Saya rasa kata pulang pergi atau mudik menjadi lebih baik," ujarnya.  Toron, pulang, mudik, atau apa pun kata yang kelak digunakan tak bisa dipisahkan dari tradisi merantau warga Madura yang masih terus terawat.  Romel Maskuri, pemuda asal Pamekasan yang kini bekerja di Malang, mengungkapkan bahwa sampai sekarang di kampungnya anak-anak muda yang baru lulus sekolah menengah atas biasanya dihadapkan pada dua pilihan. Kuliah atau bekerja, dua-duanya ke luar Madura. "Biasanya ini lewat relasi pertemanan atau keluarga yang sudah lebih dulu merantau," katanya.  Hal yang sama disaksikan Ahmad Sahidah di desanya di Sumenep. "Ayah saya dulu merantau sejak lulus SD. Alami saja, karena terkait keadaan ekonomi," kata dosen yang pernah 15 tahun mengajar di Universitas Utara Malaysia itu.  Yang juga berubah dalam kaitan dengan kultur toron adalah terateran (oleh-oleh, kado, atau hantaran). Dulu, menurut Zawawi, itu biasanya berupa nasi lengkap dengan lauknya. "Sekarang bisa dalam bentuk barang," katanya.

Tradisi Idul Adha Perantau Madura, Pulang demi Nyambung Bheleh

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/09/cerita-perantau-yang-tak-bisa-mudik-di-lebaran-haji-bikin-haru_m_154446.jpeg" alt="Pemudik yang pulang kampung menyambut hari raya Idul Adha 1437 H." width="100%">
<figcaption>Pemudik yang pulang kampung menyambut hari raya Idul Adha 1437 H.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Momentum perayaan hari raya Idul Adha banyak dimanfaatkan umat muslim untuk berkumpul bersama keluarga dengan mudik di kampung halaman. Namun ada juga sebagian masyarakat yang tetap bertahan di tanah rantau. Seperti halnya Ade (35),penjual roti bakar di depan Masjid Jakarta Islamic Centre, Koja, Jakarta Utara. Dirinya mengaku tidak bisa bertemu dengan keluarga lantaran harus mencukupi biaya kehidupan keluarganya di Tasikmalaya, Jawa Barat. Ayah satu anak itu mengaku lebih memilih untuk tetap berjualan di hari raya, demi memenuhi kebutuhan keluarga yang ditinggalkan di kampung halaman. Setidaknya dengan penghasilan rata-rata per hari Rp 250.000, kebutuhan anak istri dapat terpenuhi. "Saya harus mencari kebutuhan keluarga, sebenarnya ingin pulang kampung tapi saya harus memenuhi keperluan keluarga," kata Ade kepada JawaPos.com di depan Masjid Jakarta Islamic Centre, Jakarta Utara, Jumat (1/9). Pada momentum hari raya kurban, menurutnya dirinya juga ingin dapat memotong hewan kurban seperti kambing hal itu bertujuan untuk lebih mendekatkan diri kepada tuhan. "Saya juga ingin berkurban untuk dapat mendekatkan diri kepada tuhan," ucapnya. Lebih lanjut Ade berharap, meskipun belum mampu untuk berkurban di hari raya Idul Adha 1438 Hijriah, tapi dirinya meyakini akan selalu mendekatkan diri kepada tuhan yang maha esa. "Selalu berharap untuk bisa berkurban di hari raya Idul Adha," jelasnya.

Cerita Perantau yang Tak Bisa Mudik di Lebaran Haji, Bikin Haru!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/06/mudik-perantau-kecurian-uang-di-kampung-halaman_m_137520.jpeg" alt="Ilustrasi" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Malang betul nasib Risman Efendi. Baru saja sampai di kampung halaman di Dobok, Kabupaten Tanahdatar, Sumatera Barat (Sumbar) untuk merayakan Idul Fitri tahun ini. Perantau yang selama ini tinggal di Jalan Anggrek Raya Nomor 2, Desa Pambataan, Kecamatan Murungpundak, Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan (Kalsel) ini mengalami kehilangan uang sebanyak Rp 300 juta yang disimpan di jok belakang mobil.&nbsp; Informasi yang dihimpun Padang Ekspres (Jawa Pos Group), uang itu baru saja diambilnya dua berbeda, BNI dan Bank Mandiri pada Senin (12/6).&nbsp;Kapolres Tanahdatar AKBP Bayuaji Yudha Prajas menjelaskan, korban telah membuat laporan polisi dengan nomor laporan: LP/111/K/VI/2017/SPKT. Dalam laporan ke polisi, korban menjelaskan, sekitar pukul 09.30 datang ke Kantor BNI Batusangkar untuk mengambil uang senilai Rp 45 juta. "Kemudian dia diantar oleh satpam BNI Batusangkar, Zuardi ke Bank Mandiri," terang AKBP Bayuaji.&nbsp; Di Bank Mandiri, korban mengambil uang senilai Rp 50 juta dengan nilai pecahan &nbsp;Rp 50.000. Setelah itu korban mengantarkan satpam kembali ke BNI dan uang diletakkan di jok belakang mobilnya. Lantas korban mampir ke toko Fajar Harapan Furniture. Korban turun dari mobilnya dan masuk ke toko sekitar 20 menit. Setelah itu korban singgah lagi ke Toko Budi Motor.&nbsp; Sekembali dari Budi Motor korban melihat ke jok belakang mobilnya dan menemukan kondisi jok belang sudah terbuka. Uang yang diletakkan di pojok belakang mobilnya tidak ada lagi. Termasuk tas kulit warna hitam miliknya yang di dalamnya berisi uang 20.000 dolar AS. Diperkirakan kerugiannya mencapai Rp 300 juta. &rdquo;Kita sudah tangani kasus tersebut dan telah melakukan olah TKP dan terus melakukan penyelidikan terhadap laporan &nbsp;tersebut. Langkah korban &nbsp;mengambil uang di bank telah betul. Apalagi minta didampingi satpam. Namun setelah uang diambil ternyata disitulah aksi pencurian itu terjadi,&rdquo; katanya. Dia meminta masyarakat &nbsp;waspada, jika mengambil uang dengan jumlah besar apalagi menjelang Lebaran. (mal/iil/JPG)

Mudik, Perantau Kecurian Uang di Kampung Halaman

perantau

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#perantau

Berita Terkini