<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/18/mexyjgyn-422544018.jpg" alt="Kuliner tradisional paling direkomendasikan di Kota Blitar (Rafa Ahrul Channel-Youtube)" width="100%">
<figcaption>Kuliner tradisional paling direkomendasikan di Kota Blitar (Rafa Ahrul Channel-Youtube)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Blitar bukan hanya dikenal sebagai kota tempat dimakamkannya Sang Proklamator, Bung Karno, tetapi juga kaya akan kuliner tradisional yang lezat dan menggugah selera. Kota yang sarat nilai sejarah ini menyimpan beragam makanan khas yang masih setia disajikan secara tradisional dan diwariskan turun-temurun. Jika Anda sedang merencanakan kunjungan ke Blitar, jangan lewatkan kesempatan untuk mencicipi deretan kuliner legendaris yang tidak hanya memanjakan lidah, tetapi juga menghadirkan pengalaman makan yang otentik. Berikut ini adalah empat rekomendasi kuliner tradisional enak di Blitar yang wajib Anda kunjungi. 1. Pecel Mbok Bari Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kuliner/016156243/enam-chef-indonesia-bertarung-selama-dua-hari-demi-gelar-grill-master-indonesia-2025">Enam Chef Indonesia Bertarung Selama Dua Hari demi Gelar Grill Master Indonesia 2025</a> Pecel Mbok Bari merupakan kuliner legendaris di Kota Blitar yang sudah ada sejak tahun 1964. Warung ini berada di Jl. Ir. Soekarno No. 217, Kota Blitar, hanya beberapa meter dari kompleks makam Bung Karno. Pecel Mbok Bari buka setiap hari mulai pukul 05.30 hingga 14.30 WIB, dan selalu dipadati oleh warga lokal maupun wisatawan. Satu porsi nasi pecel dihargai Rp8.000 saja, lengkap dengan isian sayuran seperti daun pepaya, daun singkong, kembang turi, kacang panjang, dan sambal kacang yang bisa dipilih sesuai tingkat kepedasan. Mengutip Youtube Budiono Sukses, kini usaha ini dilanjutkan oleh anak-anaknya, dengan total empat cabang di Blitar. 2. Tahu Bumbu Lawu Tahu Bumbu Lawu adalah salah satu kuliner malam favorit warga Blitar yang berlokasi di Jl. Lawu, Kota Blitar. Tempat ini buka setiap hari mulai pukul 16.00 hingga 23.00 WIB, dan menjadi andalan banyak orang saat mencari makan malam yang nikmat dan mengenyangkan. Menunya sederhana tapi penuh cita rasa, mulai dari tahu bumbu, lontong tahu, hingga nasi tahu, masing-masing dibanderol dengan harga yang sangat ramah di kantong yaitu Rp10.000 per porsi. Mengutip Youtube Budiono Sukses, tidak heran jika tempat ini sering direkomendasikan oleh para pecinta kuliner. 3. Ayam Lodeh Bu Martumi Warung Bu Martumi dikenal luas karena ayam lodeh pedasnya yang khas dan menggugah selera. Lokasinya berada di Jl. Raya Dayu, Rejosan, Ngoran, Kecamatan Nglegok, Kabupaten Blitar, dan buka setiap hari mulai pukul 06.00 hingga 18.00 WIB. Yang membuat unik, proses memasak di sini masih menggunakan tungku kayu bakar, yang menambah aroma dan rasa khas pada masakannya. Mengutip Youtube Yusuf Farda Channel, dalam sehari, warung ini bisa menghabiskan hingga 100 ekor ayam dan 40 kg cabai. Untuk menikmati ayam lodeh biasa, Anda cukup membayar Rp25.000, sementara untuk ayam lodeh utuh, harganya Rp100.000. Menu lainnya pun cukup variatif seperti lodeh tewel, ikan bandeng, patin, dan lele. 4. Warung Mak Ti Warung Mak Ti adalah pilihan tepat bagi Anda yang ingin menikmati sajian tradisional rumahan dengan sistem prasmanan. Warung ini buka setiap hari mulai pukul 06.00 hingga 20.00 WIB dan terletak di Kota Blitar, meski alamat detailnya sering berganti karena konsep warung ini semi-rumahan. Di sini, pengunjung bisa memilih dan mengambil sendiri lauk serta sayuran yang diinginkan. Menu yang disediakan sangat beragam, mulai dari sayur lodeh, oseng-oseng, ayam goreng, hingga tempe bacem. Mengutip Youtube Kang Mas Bogel Channel, harga satu porsi makan di sini sangat terjangkau, hanya sekitar Rp15.000 saja, tergantung pilihan lauk yang Anda ambil. Dari sarapan pecel legendaris hingga makan malam tahu bumbu yang menggoda, Blitar menyuguhkan pengalaman kuliner tradisional yang autentik dan penuh kehangatan. Jika Anda berkesempatan mengunjungi Kota Proklamator ini, jangan lewatkan empat tempat makan di atas sebagai bagian dari perjalanan rasa Anda.

Yuk simak, Berikut ini adalah empat rekomendasi kuliner tradisional enak di Blitar yang wajib Anda kunjungi.

Daftar Kuliner Tradisional Enak di Kota Proklamator: 4 Spot Makan di Blitar yang Wajib Anda Kunjungi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/23/WhatsApp-Image-2024-06-23-at-064454-1008220108.jpg" alt="Kader-kader banteng PDI Perjuangan Kota Surabaya menggelar peringatan haul Bung Karno ke-54, pada 20-21 Juni." width="100%">
<figcaption>Kader-kader banteng PDI Perjuangan Kota Surabaya menggelar peringatan haul Bung Karno ke-54, pada 20-21 Juni.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Kader-kader banteng PDI Perjuangan Kota Surabaya menggelar peringatan wafatnya atau haul Bung Karno ke-54, pada 20-21 Juni. Selama 2 hari itu dilakukan refleksi terhadap pikiran dan jiwa pengabdian Sang Proklamator itu dan melakukan doa bersama. Peringatan haul Bung Karno dilakukan di kantor DPC PDI Perjuangan Kota Surabaya. Bung Karno wafat di Jakarta 21 Juni 1970 dan dimakamkan di Kota Blitar. Pada Kamis (20/6) malam, diselenggarakan refleksi ajaran Bung Karno. Menghadirkan dosen ilmu politik Fisip Unair Airlangga Pribadi Kusman. Dihadiri Sekretaris DPC PDI Perjuangan Kota Surabaya Baktiono, dan Wakil Ketua DPC PDIP Kota Surabaya Purwadi, serta kader-kader banteng di akar rumput. Ketua DPC PDI Perjuangan Kota Surabaya Adi Sutarwijono menyampaikan, peringatan haul Bung Karno merupakan rangkaian kegiatan Juni Bulan Bung Karno. &rdquo;Kader-kader PDI Perjuangan di Surabaya mengkhidmati nilai-nilai ajaran dari Bung Karno dan mendoakan kehadirat Allah SWT, Tuhan YME, semoga beliau mendapatkan tempat terbaik, tempat termulia, di sisi-Nya. Dan, kita semua diberi kekuatan untuk mewarisi dan meneruskan api perjuangannya,&rdquo; kata Adi, yang juga Ketua DPRD Kota Surabaya. Ada tiga peristiwa penting pada Juni bagi Sang Proklamator Kemerdekaan dan Presiden RI pertama itu, yang dikenang dan diperingati masyarakat luas. Pertama, 1 Juni 1945. Bung Karno menyampaikan pidato tentang Pancasila di depan sidang BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia). Ketika itu di masa kekuasaan bala tentara Jepang. Oleh pemerintah, 1 Juni ditetapkan Hari Lahir Pancasila, yang diperingati secara nasional setiap tahun. Kedua, 1 Juni 1901. Bung Karno lahir di Surabaya ketika fajar merekah. Diberi nama Koesno. Kemudian diubah menjadi Soekarno. Bung Karno lahir di rumah kecil, kampung Pandean Gang 4 nomor 40. &rdquo;Bung Karno adalah arek Suroboyo. Beliau lahir dan tumbuh di kota yang kultur masyarakatnya egaliter, blak-blakan, penuh persaudaraan,&rdquo; kata Adi Sutarwijono. Kota Surabaya merupakan tempat penting dalam pertumbuhan nasionalisme dan perjuangan Indonesia di masa silam. Kota ini disebut Bung Karno sebagai dapur nasionalisme Indonesia. Kota Surabaya menjadi tempat pembentukan gagasan Indonesia di masa pemerintahan kolonial Belanda. Wakil Sekretaris DPC PDI Perjuangan Kota Surabaya Achmad Hidayat menyampaikan, dalam kegiatan dua hari berturut-turut disambut antusias dan berjalan dengan khidmat oleh kader-kader PDI Perjuangan Kota Surabaya. Dengan momentum Juni Bulan Bung Karno, Achmad mengajak untuk memperkuat kesolidan dan kekompakan kader banteng di Kota Pahlawan untuk memperjuangkan kepentingan rakyat, terutama lapisan wong cilik. Terlebih PDI Perjuangan di Kota Surabaya akan menghadapi Pilkada 27 November. &rdquo;Rangkaian peringatan haul Bung Karno ke-54&nbsp; mempertebal jiwa dan semangat cinta Tanah Air. Semangat gotong royong untuk mewujudkan keadilan sosial yang bisa dirasakan lapisan masyarakat kecil atau wong cilik,&rdquo; kata Achmad Hidayat. Dalam Doa bersama tersebut dipandu Ustad Abu Amin dari MWC Nahdlatul Ulama Kecamatan Bubutan dilanjutkan dengan ceramah agama oleh Ustad Trisnanto Wahid.

peringati haul Bung Karno ke-54 pada 20-21 Juni, kader-kader PDIP Kota Surabaya lakukan refleksi terhadap pikiran dan pengabdian Bung Karno

PDIP Surabaya Peringati Haul Bung Karno Ke-54, Perkuat Kesolidan dan Kekompakan Kader Banteng

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/12/WhatsApp-Image-2024-06-12-at-080211-1417795518.jpg" alt="Pj Gubernur Jatim Adhy Karyono berziarah ke Makam Proklamator Bung Karno di Kota Blitar." width="100%">
<figcaption>Pj Gubernur Jatim Adhy Karyono berziarah ke Makam Proklamator Bung Karno di Kota Blitar.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Penjabat (Pj) Gubernur Jawa Timur Adhy Karyono berziarah ke Makam Proklamator Bung Karno di Kota Blitar. Ziarah dilakukan Pj Gubernur Adhy memperingati Bulan Bung Karno yang merupakan bulan kelahiran presiden pertama pada 6 Juni 1901 dan bulan wafat pada 21 Juni 1970. Pj Gubernur Adhy menyatakan, ziarah ke makam Presiden RI Pertama Soekarno itu merupakan salah satu wujud dari rasa syukur sebagai generasi penerus bangsa. Sejak kemerdekaan RI hingga hari ini, Indonesia terus tumbuh menjadi negara maju. Sebagai bapak bangsa, dikatakan Adhy, Bung Karno memiliki peran yang sangat penting.&nbsp;Utamanya lewat pemikiran sehingga akhirnya Indonesia bisa sampai saat ini.&nbsp; Bung Karno, lanjut Pj Gubernur, telah banyak meletakkan nilai-nilai sosial dan persatuan bagi kehidupan masyarakat Indonesia salah satunya gotong royong. Gotong royong yang telah diteladankan oleh Bung Karno menjadikan Jawa Timur tumbuh menjadi provinsi yang stabil dan maju. &rdquo;Dengan gerakan gotong royong yang diletakkan oleh Bung Karno ini akan menjadikan Jatim menjadi provinsi stabil dan maju mewujudkan misi mewujudkan Generasi Emas Indonesia Maju 2045,&rdquo; tegas Adhy. Sementara itu, Wali Kota Blitar Santoso mengharapkan, Bulan Bung Karno memberi kesejahteraan bagi masyarakat. Ajaran Bung Karno seperti Tri Sakti bisa diimplementasikan oleh seluruh masyarakat Blitar. &rdquo;Semoga semangat dan spirit gotong royong yang diajarkan Bung Karno bisa dikembangkan di seluruh daerah di Jatim dan warga Blitar,&rdquo; ucap Santoso.&nbsp;

Pj Gubernur Jawa Timur Adhy Karyono berziarah ke Makam Proklamator Bung Karno di Kota Blitar peringati Bulan Bung Karno

Ziarah ke Makam Bung Karno, Pj Gubernur Jatim Adhy Karyono Ajak Kuatkan Gotong Royong dan Persatuan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/24/Anies-2095529044.jpg" alt="Viral percakapan Imajiner Anies dengan Bung Hatta./Instagram Viral.id" width="100%">
<figcaption>Viral percakapan Imajiner Anies dengan Bung Hatta./Instagram Viral.id</figcaption>
</figure> &nbsp; <div id=":ua" class="ii gt"> <div id=":1dg" class="a3s aiL "> <div dir="ltr"> <div dir="ltr"> JawaPos.com&nbsp;- Sebuah video menampilkan dialog imajiner antara Anies Baswedan dan Bapak Proklamator Indonesia, Bung Hatta, kembali viral.&nbsp; Diketahui, video yang viral di media sosial itu, diambil pada tanggal 2 November 2023 di Bukittinggi, Sumatera Barat. Dalam video tersebut, Anies Baswedan terlihat berdiri di depan lukisan Bung Hatta,&nbsp;dan menyampaikan&nbsp;penghormatan atas kontribusi besar yang telah diberikan oleh Bapak Proklamator Indonesia dalam perjuangan memerdekakan Indonesia dari penjajahan kolonial. Dalam sebuah postingan Instagram yang memuat video dialog imajiner tersebut, dinarasikan bahwa, Anies menggambarkan bagaimana Bung Hatta mengabdikan hidupnya untuk memerangi kolonialisme dan menegakkan keadilan bagi rakyat Indonesia. Selain itu, Anies juga menyampaikan keprihatinannya atas kondisi Indonesia saat ini, merujuk pada sudut pandang Bung Hatta yang mungkin menilai bahwa negara tidak berada dalam keadaan yang baik-baik saja. "Bung Hatta hari ini (negara) kondisinya tidak sedang baik-baik saja," ujar mantan Gubernur DKI Jakarta tersebut. Anies juga menyoroti nilai-nilai integritas yang telah ditunjukkan oleh Bung Hatta, mengakui bahwa integritas semacam itu sekarang menjadi langka. Hal ini, menurutnya, mencerminkan tantangan dan hambatan dalam membangun dan memperbaiki Indonesia saat ini. "Integritas yang Bung Hatta tunjukkan hari ini menjadi barang mewah," ucapnya dengan nada introspektif. Meskipun demikian, Anies tetap optimis bahwa keteladanan yang ditinggalkan oleh Bung Hatta akan menjadi sumber inspirasi bagi generasi-generasi selanjutnya. "Bung Hatta memberikan kita keteladanan, insyaAllah jadi inspirasi," ucap Anies. Dia berharap bahwa gagasan dan nilai-nilai yang diperjuangkan oleh Bung Hatta akan menjadi kekuatan yang mendorong perubahan positif untuk Indonesia. "mudah-mudahan gagasan itu juga menjadi kekuatan untuk melakukan perubahan, untuk menghadirkan kesetaraan, menghadirkan kebersamaan, buat Indonesia kita" pungkas Anies sembari menonjolkan gagasannya dalam Pilpres 2024 (Perubahan) Dialog imajiner antara Anies Baswedan dan Bung Hatta ini tidak hanya mengingatkan kita akan nilai-nilai kepemimpinan dan perjuangan yang telah ditinggalkan oleh para pendahulu kita, tetapi juga menjadi sebuah panggilan untuk berkomitmen dalam membangun masa depan yang lebih baik bagi bangsa dan negara ini. </div> </div> <div class="yj6qo">&nbsp;</div> <div class="adL">&nbsp;***</div> </div> </div> <div id=":1kz" class="hq gt">&nbsp;</div>

Anies juga menyampaikan keprihatinannya atas kondisi Indonesia saat ini, di depan lukisan Proklamator Indonesia, Bung Hatta.

Viral Dialog Imajiner Anies Baswedan dengan Bung Hatta, Ucapkan Negara Sedang Bermasalah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/06/20210606_110816.jpg" alt="Maudy Koesnaedi dalam pentas monolog" width="100%">
<figcaption>Maudy Koesnaedi dalam pentas monolog</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Peringatan ke-120 tahun kelahiran Presiden RI pertama Ir. Soekarno pada 6 Juni menjadi momentum yang tepat untuk merenungkan kembali pemikiran-pemikiran Sang Proklamator. Suarahgaloka bekerjasama dengan MainMonolog meluncurkan sebuah pentas seni teatrikal tentang Putra Sang Fajar yang bertajuk 'Bung Karno Series: Besok Atau Tidak Sama Sekali' yang dibintangi oleh Wawan Sofwan dan Maudy Koesnaedi.  Pertunjukan naskah monolog karya Wawan Sofwan ini akan dihadirkan secara virtual dalam lima episode yang ditayangkan di akun Youtube Suarahgaloka. Episode perdana dapat disaksikan pada Minggu 6 Juni 2021 besok pada pukul 12.00 WIB.  Selain menghadirkan sosok Bung Karno yang diperankan langsung oleh Wawan Sofwan, sejumlah insan pertunjukan ternama juga terlibat dalam pementasan ini seperti aktris Maudy Koesnaedi (sebagai Inggit Garnasih) dan Vicky Mono (pengisi soundtrack).  Vicky Mono yang juga salah satu founder Suarahgaloka menuturkan pementasan 'Bung Karno Series: Besok Atau Tidak Sama Sekali' sejalan dengan misi Suarahgaloka yang ia dirikan bersama Tjuknur Putro Guritno dan Abong Tjokro Bondowoso. Yakni menjadi wadah berkumpul bagi seniman dan budayawan Indonesia guna memajukan seni dan budaya warisan leluhur.  “Suarahgaloka merupakan wadah pemersatu bangsa melalui seni, budaya dan kreativitas demi melestarikan kesenian moderen, tradisional, maupun kontemporer yang tujuannya akan menjadi sebuah sajian berskala nasional,” tutur vokalis band Burgerkill tersebut.  Pementasan 'Bung Karno Series: Besok Atau Tidak Sama Sekali' diadopsi dari naskah monolog karya sutradara Wawan Sofwan. Ini bercerita tentang proses Bung Karno dalam memperjuangkan kemerdekaan Indonesia.  Alur kisah terangkum dari beberapa fragmen yang mengulik kisah percintaan Bung Karno di masa muda, pengasingan oleh Pemerintah Hindia Belanda guna meredam pemikiran progresif Bung Karno. Hingga momen detik-detik Bung Karno memproklamirkan kemerdekaan Indonesia.  “Naskah Besok Atau Tidak Sama Sekali ini sudah melewati proses yang sangat panjang dari sisi riset dan observasi. Tentu kami berharap pesan yang terkandung dalam pertunjukan ini menjadi pengingat bagi kita semua bahwa bangsa ini adalah sebuah bangsa yang besar dan memiliki sejarah yang panjang,” tutur Wawan.  Tak hanya sebagai penulis naskah, Wawan Sofwan juga ‘turun tangan’ berperan sebagai Bung Karno dalam pementasan kali ini. Syahdan, Wawan merupakan sosok peraih rekor Museum Rekor Indonesia (MURI) sebagai aktor sekaligus sutradara yang paling sering mementaskan monolog tentang Bung Karno. Sejak 2002, tak kurang Wawan terlibat dalam 85 pementasan monolog pidato Bung Karno. Selain Wawan, aktris senior Maudy Koesnaedi juga ambil bagian memerankan Inggit Ganarsih.  Bagi Maudy Koesnaedi, memerankan Inggit Garnasih bagaikan mengulang kenangan saat ia memerankan sosok yang sama dalam film tentang Bung Karno delapan tahun lalu. Namun kali ini menjadi sebuah tantangan baru bagi Maudy lantaran panggung pertunjukan yang berbeda.  “Bedanya, karena ini pertunjukan teater, saya harus bisa lebih ekspresif dan maksimal dalam memerankan sosok Inggit. Semoga dapat dinikmati dan diapresiasi oleh penonton,” tutur Maudy.  Suarahgaloka rupanya akan menjadi sebuah jalan terang bagi gelapnya awan hari ini, khususnya bagi para seniman dan budayawan. Suarahgaloka lahir atas keresahan dan keseharian terhadap nilai Kebudayaan yang kian hari kian terkikis.  Masyarakat yang terus dijejali oleh akulturasi budaya yang cepat membuat tiap generasi lupa akan pentingnya nilai-nilai kebudayaan itu sendiri. Seperti yang sudah tercetus dalam Pancasila, semboyan dengan 5 nilai padat dan besar seharusnya sudah menjadi prinsip seluruh bangsa Indonesia.  Berangkat dengan pola-pola dan acuan diatas, Suarahgaloka mencoba membungkus semuanya kedalam sajian seni pertunjukan dan talkshow. Sampai saat ini, Suarahgaloka sudah memiliki 6 episode dengan tema besar seperti: Jaya Dwipa, Jas Merah, Loka Imlek Jaya dan berbagai konten sisipan lain diantaranya: Suara Bangsa (SUBA), Talkshow Berisi (TABE). Dengan memanfaatkan situasi pandemi, Suarahgaloka tetap berjalan dengan format tapping yang selanjutnya di eksekusi pada kanal digital Youtube.  Selain berkenaan dengan konten-konten yang sudah digagas oleh Suarahgaloka, Suarahgaloka pun memiliki konten pendekatan terhadap sejarah Indonesia dari masa ke masa, konten tersebut bertajuk 'Lorong Waktu'. Niatnya tetap memberikan benih yang baik bagi generasi juga masa yang akan datang, menjadi sebuah wadah yang berkelanjutan, selalu melestarikan apa itu kebaikan dan nilai-nilai kebijaksaan yang sudah seharusnya masyarakat Indonesia sadar akan hal ini.

Maudy Koesnaedi Kenang Bung Karno Lewat Pentas Monolog

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/02/sadar-kadang-ada-yang-mendekati-karena-dia-cucu-proklamator_m_.jpg" alt="Gustika Fardani Jusuf bersama sang ibu Halida Hatta berpose di depan patung Multatuli di halaman samping Museum Multatuli di Rangkasbitung, Lebak, Banten (21/2)." width="100%">
<figcaption>Gustika Fardani Jusuf bersama sang ibu Halida Hatta berpose di depan patung Multatuli di halaman samping Museum Multatuli di Rangkasbitung, Lebak, Banten (21/2).</figcaption>
</figure> Prinsip kejujuran dan kedisiplinan Bung Hatta, menurut Gustika Jusuf Hatta, terus dirawat di keluarga besar. Tak tertarik terjun ke politik. MOH. HILMI SETIAWAN, Lebak --- DENGAN sedikit menahan senyum, Gustika Jusuf Hatta bertanya balik, "Ada kayu gak. Pengin getok pakai kayu.'' Dan, senyumnya pun lantas mengembang. Lepas tengah hari kemarin (21/2) itu, cucu Proklamator Mohammad Hatta tersebut baru saja menyampaikan kuliah umum di Museum Multatuli. Yang dihelat dalam rangka perayaan ulang tahun pertama museum di Rangkasbitung, Lebak, Banten, tersebut. Sebelum memenuhi undangan makan siang Bupati Lebak Iti Octavia Jayabaya, didampingi sang ibunda Halida Hatta, Gustika menyempatkan mengelilingi museum. ''Orang-orang di Lebak beruntung. Museum Multatuli-nya lebih bagus dan lebih besar dibanding di (Amsterdam, Red) Belanda,'' kata alumnus studi perang King's College, London, Inggris, itu. Perempuan 25 tahun tersebut tampil sangat kasual. Dengan setelan baju cokelat serta celana hitam yang terlihat bolong di bagian lutut. Sneakers putih menemani penampilannya. Di sela-sela berkeliling museum itulah, Jawa Pos menanyakan apakah dia tak tertarik terjun ke politik. Dan, respons dalam nada bercanda tadi jelas memperlihatkan keengganan. Setidaknya sekarang. Ya, setidaknya sekarang. Sebab, darah politik mengalir deras dalam dirinya. Kakeknya sudah aktif dalam pergerakan sejak di kampung halamannya di Bukittinggi, Sumatera Barat, dilanjutkan ketika kuliah di Belanda, hingga kembali ke Jakarta. Bung Hatta dikaruniai tiga putri dari pernikahannya dengan Rachmi Rachim: Meutia, Gemala, dan Halida. Jalan politik pernah dirasakan Meutia dan Halida. Sebelum mundur, Halida terlibat di Gerindra. Menyandang nama besar Hatta, bagi Gustika, mengandung beban tersendiri. Dia terkadang merasa, ada orang yang mendekatinya lantaran dirinya cucu proklamator. Atau, nama sang kakek dimunculkan demi kepentingan tertentu. Beberapa waktu lalu nama Gustika sempat terseret ke dalam konstelasi pemilihan presiden. Pemicunya saat itu adalah ucapan Dahnil Anzar Simanjuntak, juru bicara pasangan calon presiden-wakil presiden Prabowo Subianto-Sandiaga Uno. Saat itu Dahnil menyamakan Sandiaga dengan Bung Hatta. Gustika melalui akun Twitter pribadi, @Gustika, kemudian merespons. "Untuk orang yang kesabarannya minus kayak gue gini denger kakek gue disamain dengan Sandiaga Uno rasanya mau muntah," tulisnya di Twitter. Namun, akhirnya perseteruan tersebut mereda. Gustika kemudian menuturkan masih punya hubungan kekerabatan dengan Sandiaga. Adik ayah Gustika, Gary Rachman Makmun Jusuf, menikah dengan sepupu mantan wakil gubernur Jakarta itu. Sejarah Indonesia mencatat Hatta sebagai sosok jujur, sederhana, disiplin, dan mandiri. Dia sangat teguh memegang prinsip. Prinsip itu, menurut Gustika, masih terus dirawat di keluarganya. Juga, selalu diaplikasikan dalam keseharian. Di antaranya, prinsip menjaga kejujuran dan tidak mengambil hak orang lain atau korupsi. "Misalnya, ambil bawa lima tetapi bayar tiga," katanya, lantas tersenyum. Nilai-nilai yang dijunjung tinggi Hatta itu pula yang terkandung dalam berbagai penjelasan Gustika di sesi tanya jawab seusai kuliah umum. Misalnya saat merespons Wahyu Rustanto, mahasiswa Universitas Sultan Ageng Tirtayasa. Wahyu menanyakan dampak kolonialisme yang masih terasa hingga sekarang. "Seperti masih adanya perpeloncoan di ospek dan sikap minder ke negara lain. Padahal, kita juga orang hebat," tuturnya. Dengan suara tegas, Gustika mengatakan bahwa bangsa Indonesia tidak perlu minder. Dia mengingatkan, tugas anak muda saat ini adalah mengusir rasa tak percaya diri itu. Dia mencontohkan, banyak teman kuliahnya di London yang berasal dari pedesaan di Inggris. Desa yang hanya berisi 40 rumah. Juga, masih banyak kambing, domba, dan babi. Namun, mereka tidak pernah minder. "Sebab, mereka selalu pegang prinsip bahwa setiap orang membawa keunikan masing-masing," katanya. Gustika juga mengajak anak-anak muda agar berpikir terbuka. Di antaranya dengan membedakan antara bangsa dan negara. "Saya tidak suka dengan negara Inggris atau negara Belanda. Karena keduanya tercatat pernah menjajah Indonesia," katanya, memberi contoh. Namun, dia suka dengan teman-temannya yang berkebangsaan Inggris. Begitu pula dengan teman-temannya yang berkebangsaan Belanda. Dia mengingatkan, ketika dahulu pemerintah Belanda atau Inggris menjajah Indonesia, belum tentu bangsa atau masyarakat Inggris dan Belanda setuju. "Orang di Belanda saat itu lebih memperhatikan harga mentega ketimbang kondisi di Hindia Belanda," jelasnya. Sejarah adalah bagian yang tak terpisahkan dari studi perang, jurusan yang dia ambil di King's College. Sebenarnya, studi perang bukan interes pertamanya. Awalnya, dia tertarik dengan hubungan internasional. "Panjang ceritanya. Panjang banget," ucap dia. Akhirnya, dia memutuskan untuk masuk jurusan studi perang. Apalagi, program studi perang di kampusnya termasuk yang terbaik di dunia. Di program studi tersebut, Gustika mengambil konsentrasi perlindungan cagar budaya saat konflik. Kepala Seksi Cagar Budaya dan Museum Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Lebak Ubaidillah Muchtar mengatakan, ulang tahun pertama Museum Multatuli sengaja menghadirkan banyak generasi milenial. Sebab, selama setahun museum itu beroperasi, kunjungan generasi milenial mendominasi. Kunjungan anak-anak muda itu membawa dampak. Sebab, mereka membaginya lewat media sosial. "Maka, mereka diberi ruang. Termasuk, menghadirkan Gustika sebagai sosok milenial juga," jelasnya. Ubai yang juga penanggung jawab museum menuturkan, sejak museum dibuka pada 11 Februari 2018 hingga 31 Desember 2018, jumlah pengunjung lebih dari 58 ribu. Sebanyak 250 orang di antaranya adalah pengunjung mancanegara. Museum Multatuli biasanya ramai pada Sabtu dan Minggu. Menurut Gustika, di negara di mana sejarah diedukasikan dengan cara yang masih membosankan seperti Indonesia, mengunjungi museum bisa menjadi alternatif. "Nggak harus hanya dengan membaca buku-buku sejarah. Bisa ke museum daripada ke mal melulu," ucap dia. Idealnya, tambah Gustika, pembelajaran sejarah lebih bersifat eksploratif dan investigatif. Jadi, murid diberi tugas atau proyek. Kemudian, secara berkelompok atau individu, murid ditugaskan untuk menggali informasi sebanyak-banyaknya tentang tokoh tersebut. Kemudian, murid menyusunnya menjadi tulisan karya sendiri. "Cara seperti itu mengajak siswa tidak sekadar belajar sejarah. Tetapi juga dibiasakan untuk mempelajari cara memprioritaskan informasi dan kroscek informasi," katanya sebelum bersama sang bunda bergegas ke kantor bupati untuk makan siang.&nbsp;

Sadar Kadang Ada Yang Mendekati karena Dia Cucu Proklamator

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/06/napak-tilas-jejak-sang-proklamator-cangkruknya-di-seberang-kos-kosan_m_136206.jpeg" alt="GANG JALAN PANDEAN: Di gang tersebut, ada rumah yang menjadi tempat kelahiran Soekarno pada 6 Juni 1901. Rumah berukuran 6 x 14 meter ini berdekatan dengan rumah H.O.S Tjokroaminoto. Hanya, saat ini dimiliki pihak swasta. Namun, Seokarno tidak tinggal lam" width="100%">
<figcaption>GANG JALAN PANDEAN: Di gang tersebut, ada rumah yang menjadi tempat kelahiran Soekarno pada 6 Juni 1901. Rumah berukuran 6 x 14 meter ini berdekatan dengan rumah H.O.S Tjokroaminoto. Hanya, saat ini dimiliki pihak swasta. Namun, Seokarno tidak tinggal lam</figcaption>
</figure> Selasa, 6 Juni adalah hari kelahiran Koesno Sosrodihardjo atau lebih dikenal Soekarno. Presiden pertama RI tersebut lahir dan menghabiskan sebagian masa remajanya di Surabaya. Hingga kini, masih ada &rdquo;jejak-jejak&rdquo; sang proklamator di sini.    GANG Peneleh VII, Kecamatan Genteng, begitu spesial dengan adanya penanda rumah H.O.S. Tjokroaminoto di bagian depan. Sebuah jalan yang padat dengan rumah penduduk, tapi memiliki kenangan kehidupan pahlawan negeri ini.  Beberapa tokoh nasional berkaitan dengan gang tersebut. Termasuk masa remaja Soekarno. Di rumah H.O.S. Tjokroaminoto itulah, Soekarno pernah tinggal selama lima tahun. Dia ngekos di rumah berukuran 12 x 22 meter tersebut pada 1915&ndash;1920. Rumah itu saat ini memang banyak mengalami perubahan. Perabot-perabotnya juga. Hanya bentuk rumah khas kolonial Belanda yang masih dipertahankan.  Ciri khas rumah kolonial terletak pada atap menjulang tinggi. Bagian atap sering dimanfaatkan sebagai kamar maupun gudang. Begitu juga di rumah milik pemimpin Sarekat Islam tersebut. Bagian lotengnya dimanfaatkan sebagai kamar. &rdquo;Dulu di atas itu ada enam kamar yang terbagi berdasar sekat-sekat,&rdquo; ungkap Achmad Yanuar Firmansyah, pemandu di rumah H.O.S. Tjokroaminoto. Soekarno menempati salah satu kamar itu.  Kondisi rumah tersebut sudah berubah. Loteng tetap ada. Tapi, sekat-sekat kamar sudah dihilangkan. &rdquo;Yang masih kuat bertahan itu yatangga besi ini. Tangga yang menghubungkan lantai satu ke loteng,&rdquo; ungkap Yanuar.  Di ruang tamu, berjejer foto-foto yang dapat membuktikan Soekarno pernah tinggal di sana. Salah satunya, ada foto Soekarno bersama kawan-kawannya satu sekolah di Hogere Burgerschool (HBS) yang sekarang menjadi bangunan Kantor Pos Kebon Rejo Surabaya. Lokasi sekolah cukup dekat, sekitar 2 kilometer saja dari rumah Tjokroaminoto.  Soekarno dikenal banyak membangun jaringan di daerah kos-kosannya itu. Dia mulai aktif berorganisasi. Lokasi rumah kos tersebut memang sangat strategis. Dekat dengan pusat perdagangan, yakni aliran Sungai Kalimas. Dulu banyak kapal dan perahu perdagangan yang lalu-lalang di sana. &rdquo;Dari loteng, dari kamar Soekarno, bisa lihat ke arah sungai,&rdquo; ucapnya.  Di rumah H.O.S. Tjokroaminoto ini juga, Soekarno menemukan jodoh. Dia menikah dengan Oetari, putri H.O.S. Tjokroaminoto, sebelum pindah ke Bandung untuk melanjutkan sekolah di Institut Teknologi Bandung (ITB). Di sana mereka juga bertemu dengan Kartosuwiryo, Semaun, serta Muso. Walaupun lebih senior, ketiganya juga memengaruhi kehidupan sang proklamator.  Staf pengajar Departemen Ilmu Sejarah Unair Adrian Perkasa juga menegaskan bahwa Tjokroaminoto cukup bangga dengan Soekarno muda. Beberapa kali dia diajak ikut rapat terbuka Sarekat Islam, organisasi yang digeluti Tjokroaminoto. &rdquo;Orang dulu kan harus ngeger (mengabdi, Red) dengan siapa dia dititipkan. Untung, Soekarno ini dititipkan pada Tjokroaminoto. Tjokroaminoto pun melihat bahwa Soekarno muda memiliki benih mencintai rakyat,&rdquo; ucap Adrian.  Ada toko buku Peneleh yang tak kalah menarik perhatian di Gang Peneleh VIII. Tempatnya berada di seberang rumah H.O.S. Tjokroaminoto. Di toko buku itulah, Soekarno sering menghabiskan waktu untuk membaca buku. Dia sering mengadakan rapat atau sekadar cangkruk dengan temannya di toko buku tersebut. &rdquo;Paling suka baca buku pengetahuan dan agama. Itu cerita yang saya dapatkan dari bapak saya,&rdquo; ujar Nurul Dhucha yang kini usianya sekitar 80 tahun.  Seingat Nurul, dirinya lahir pada 1935. Dialah kini pemilik toko buku warisan sang ayah. Setelah menjadi presiden, Soekarno beberapa kali datang ke toko buku tersebut. Ada foto yang membuktikan hal itu. Foto tersebut dipasang Nurul tepat di sisi kiri pintu yang menghubungkan toko dan rumah bagian dalam. &rdquo;Itu foto Soekarno bersama bapak saya, Abdulatif Zain,&rdquo; tambahnya.  Pakar sejarah Peter Apollonius Robi mengatakan, Soekarno memang memiliki keterikatan yang sangat kuat dengan Surabaya. Dia pernah melakukan beberapa penelitian berdasar sumber buku biografi Soekarno. Dia juga melakukan wawancara langsung dengan saksi yang berkaitan dengan kehidupan Soekarno pada masa lampau.  Peter menyebut orang tua Soekarno, Raden Soekemi Sosrodihardjo dan Ida Ayu Nyoman Rai, datang ke Surabaya sekitar 1900. &rdquo;Saat itu ibunya hamil Soekarno tiga bulan,&rdquo; kata pria 75 tahun tersebut.  Kemudian, Soekarno dilahirkan di rumahnya yang beralamat di Jalan Pandean IV No 40. &rdquo;Rumah itu saat ini jadi milik swasta,&rdquo; tambahnya.  Catatan kelahiran Soekarno di Surabaya tersebut, lanjut dia, berdasar buku Sukarno: An Autobiography as Told to Cindy Adams. &rdquo;Ada tulisan jelas, Soekarno lahir di Surabaya,&rdquo; ungkap Peter.  Sementara itu, kelahirannya di Jalan Pandean IV Nomor 40 tersebut dikutip dari penelitian sejarawan dari LIPI Nurinwa Ki S. Hendrowinoto.  Adrian menambahkan, ada dua bukti yang menyatakan Soekarno lahir di Surabaya. Pertama, akte kelahiran yang digunakan untuk mendaftar ke THS (nama lama ITB). Kedua, buku biografi besutan Im Yang Tjoe yang ditulis pada 1933. Pada buku berjudul Soekarno sebagai Manoesia tersebut dituliskan bahwa ayah Soekarno lantas pindah ke Surabaya setelah mempersunting Ida Ayu Nyoman Rai.  Adrian menceritakan bahwa waktu itu ayah Soekarno mengajar di sekitar Peneleh. &rdquo;Untuk menyenangkan ibunya, ayah Soekarno mencari rumah di daerah Lawang Seketeng yang banyak dihuni orang Bali,&rdquo; tuturnya. Lawang Seketeng kini bernama Pandean dan Peneleh.  Setelah lahir di Surabaya, Soekarno memang pindah ke beberapa kota sebelum akhirnya kembali lagi ke Surabaya saat bersekolah di HBS. Antara lain, Tulungagung, Jombang, dan Mojokerto. &rdquo;Saat ngekos di rumah H.O.S. Tjokroaminoto, orang tua Soekarno masih di Mojokerto,&rdquo; ungkap Peter.  Menurut dia, Soekarno memang dikenal dengan sosok yang patut diteladani sejak kecil. Dia rajin belajar. &rdquo;Dia ingin seperti orang Belanda. Jadi, dia banyak belajar bahasa,&rdquo; jelasnya. Soekarno juga suka menirukan cara berpidato H.O.S. Tjokroaminoto.  Sebelum kemerdekaan pun, Soekarno sempat kembali ke tanah kelahirannya. Setelah keluar dari penjara karena pembacaan Indonesia Menggugat, pidato pembelaan Bung Karno pada 1930, dia diundang anggota Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) ke Surabaya untuk berorasi. &rdquo;Saat di Stasiun Gubeng itu, dia disambut ribuan warga walaupun saat itu dirinya adalah residivis yang ditakuti,&rdquo; jelas Adrian. (bri/lyn/c25/jan)

Napak Tilas Jejak sang Proklamator, Cangkruknya di Seberang Kos-kosan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2015/10/7022_24425_Mao-dan-BK.jpg" alt="Bung Karno (kanan) saat bertemu Pemimpin Tertinggi Tiongkok, Mao Zedong pada tahun 1956." width="100%">
<figcaption>Bung Karno (kanan) saat bertemu Pemimpin Tertinggi Tiongkok, Mao Zedong pada tahun 1956.</figcaption>
</figure>JawaPos.Com - Republik Rakyat Tiongkok (RRT) masih menempatkan Presiden RI pertama, Ir Soekarno sebagai sosok penting. Bahkan nama Proklamator RI itu diabadikan untuk tempat Pusat Kerja Sama Indonesia-Tiongkok yang berlokasi di Qin Hai di Kota Shenzhen. Namanya adalah Rumah Soekarno, sebuah bangunan setinggi 24 lantai. Untuk meresmikannya, pemrakarsa Rumah Soekarno mengundang Presiden RI kelima, Megawati Soekarnoputri. Sebagaimana siaran pers DPP PDI Perjuangan, pendirian Rumah Soekarno ini diprakarsai oleh beberapa kalangan politikus,&nbsp; mantan diplomat maupun maupun pihak swasta dari Tiongkok dan Indonesia yang mencintai keakraban kedua negara. Peresmian Rumah Soekarno dilakukan Senin (12/10). Nantinya, Rumah Soekarno akan&nbsp; dimanfaatkan untuk pusat aktivitas budaya, bisnis, pariwisata, sekaligus menjadi salah satu pilar hubungan antara warga negara Indonesia&nbsp; dan Tiongkok dalam rangka meningkatkan kerja sama yang sudah terjalin. Megawati saat menyampaikan kata sambutan pada peresmian Rumah Soekarno langsung menumpahkan kebahagiannya. Sebab, Bung Karno ternyata masih memiliki tempat penting di benak rakyat Tiongkok. &nbsp; &quot;Pembangunan Rumah Soekarno ini memiliki makna yang lebih mendalam serta melambangkan betapa eratnya hubungan bilateral kedua bangsa dan negara Indonesia-Tiongkok,&quot; kata Megawati. Presiden RI Kelima, Megawati Soekarnoputri. Foto: dokumen JPNN.Com Putri Bung Karno itu sempat menahan kata-katanya karena haru. Ia sesaat terdiam sembari berlinang air mata sebelum menceritakan kisah ayahnya membujuk pemimpin Tiongkok, Mao Zedong untuk mengakhiri isolasi diri dengan hadir pada Konferensi Asia Afrika (KAA) di Bandung pada tahun 1955. Megawati menjelaskan, hubungan Indonesia dengan Tiongkok sudah berlangsung selama berabad-abad. Menurutnya, ekspedisi Laksamana Cheng Ho pada abad XV yang menjelajah sejumlah pulau di Indonesia. Ia menambahkan, eratnya hubungan Indonesia dengan Tiongkok juga telah terbukti berhasil melewati berbagai tantangan dan pasang surut. &ldquo;Hingga kini menjadi mitra strategis komprehensif dan saya berharap hubungan ini akan semakin erat, luas dan mendalam di waktu-waktu mendatang,&quot; tuturnya. Untuk peresmian Rumah Soekarno, Megawati menandatangani sebuah prasasti setinggi 1,8 meter dengan lebar 1,4 meter. Ada tulisan untuk merepresentasikan hubungan erat antara Indonesia dan Tiongkok. &quot;Dengan Rahmat Tuhan Yang Maha Esa, di sini dibangun Rumah Soekarno (Pusat Kerja Sama Indonesia-Tiongkok) sebagai saksi mata tentang kekalnya hubungan persahabatan dan persaudaraan antara Indonesia dan Tiongkok. Semoga Rumah Soekarno ini mejadi salah satu tonggak bagi harapan yang lebih baik dan masa depan yang lebih cerah untuk kedua bangsa yang bersaudara. Tertanda Megawati Soekarnoputri, Presiden ke-5 Republik Indonesia.&rdquo; Hadir pada peresmian itu antara lain Direktur China Institute Inovation Strategic (CIIDS) Zhang Bijian,&nbsp; &nbsp;Direktur Pengembangan Free Trade Zone Du Peng, Dubes Indonesia untuk RRT Sugeng Raharjo, dan Konsulat Jenderal Ratu Sylvi Gayatri. Sedangkan Megawati didampingi sejumlah petinggi PDI Perjuangan. Antara lain Andreas Pareira dan Rokhmin Damhuri, serta kerabat dekat ketua umum PDI Perjuangan itu. Ada pula mantan Dubes RI&nbsp; untuk Tiongkok Imron Cotan. Sedangkan Zhang Bijian mengaku bangga bisa menyaksikan keakraban Indonesia dengan Tiongkok. Zhang mengaku pernah menyaksikan langsung kedatangan Bung Karno ke Tiongkok pada 1956. Kala itu Zhang merupakan kader muda Partai Komunis Tiongkok. Menurutnya, Bung Karno benar-benar merupakan sosok yang yang dihormati dan dicintai Rakyat. Sedangkan Huang Bo, Presiden Indochin International selaku perusahaan yang membangun Rumah Soekarno juga menyampaikan rasa bangganya karena dipercaya membangun sebuah bangunan penting. &quot;Kami merasa terhormat untuk membangun Rumah Soekarno, mengingat hubungan kedua negara yang semakin baik dari waktu ke waktu,&quot; katanya.(ara/JPG)

Tiongkok Punya Rumah Soekarno

proklamator

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#proklamator

Berita Terkini