<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/15/mZpv3hymLFpElOVA8yvWt0dhRWZFn4Yi14t4CsK9-2824516380.jpeg" alt="Viral sekolompok orang berpakaian serba putih lakukan ritual di Gunung Lawu. (TikTok)." width="100%">
<figcaption>Viral sekolompok orang berpakaian serba putih lakukan ritual di Gunung Lawu. (TikTok).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Jagat maya mendadak gempar gara-gara satu video berdurasi singkat. Segerombolan orang, laki-laki dan perempuan, berpakaian serba putih, naik ke puncak Gunung Lawu dan mengelilingi Tugu Hargo Dumilah dengan penuh kekhusyukan.&nbsp; Dari kemeja putih panjang, gamis, hingga mukena, mereka tampak seperti sedang mengikuti prosesi ritual yang mengundang tanda tanya besar: Apa sebenarnya yang sedang mereka lakukan? Video itu diunggah oleh akun TikTok salah satunya oleh @adtyaaidrt dan langsung meledak di media sosial. Dalam caption-nya disebutkan, "Kejadian di puncak Lawu hari Jumat kemarin, dari jam 10.00 sampai sekitar jam 12.30, sepertinya sedang melakukan ritual karena masih dalam bulan Suro." Bulan Suro, bagi masyarakat Jawa, memang dikenal sebagai bulan sakral yang lekat dengan berbagai laku spiritual. Tapi tetap saja, pemandangan belasan orang berseragam putih mengelilingi tugu di atas gunung dengan sunyi dan khidmat, tak urung membuat netizen geger. Komentar pun ramai: &ldquo;Ini aliran apa nih?&rdquo; &ldquo;Serem tapi penasaran...&rdquo; kata netizen. Menjawab kegelisahan publik, pihak Perhutani BKPH Lawu Selatan langsung turun tangan. Mulyadi, selaku Asisten Perhutani, memastikan bahwa ritual itu bukanlah bagian dari ajaran sesat atau aktivitas menyimpang. &ldquo;Kegiatan itu digelar sebagai ziarah spiritual, penghormatan kepada Sunan Lawu,&rdquo; jelas Mulyadi. Ternyata, kegiatan ini bukan hal baru. Rombongan tersebut berasal dari Nahdlatul Ulama (NU) Purwodadi dan sudah rutin melakukan ziarah ke Lawu setiap Jumat selama 14 tahun terakhir. &ldquo;Sudah berlangsung selama 14 tahun. Mereka datang setiap Jumat untuk berdoa, bertawasul, dan salat Jumat di depan Tugu Triangulasi (Hargo Dumilah),&rdquo; ungkap Mulyadi. Uniknya, para peserta ziarah ini tidak langsung naik gunung dengan pakaian putih. Mereka baru mengenakannya sesampainya di puncak, sebagai bentuk simbol kesucian spiritual. &ldquo;Baju putih dipakai setelah sampai di atas, seperti hendak salat. Jadi ada makna spiritualnya,&rdquo; tambah Mulyadi. Meski ritual tersebut tidak menyalahi aturan agama ataupun hukum, Perhutani tetap akan mengevaluasi jalur komunikasi dan prosedur perizinan kegiatan serupa. &ldquo;Kami akan perketat koordinasi agar tidak ada kebingungan atau keresahan di kalangan pendaki dan masyarakat,&rdquo; tegasnya. Gunung Lawu memang bukan gunung biasa. Sejak lama, ia dikenal sebagai tempat sakral, tempat orang-orang bertapa, mencari petunjuk, dan menjalani laku prihatin. Terlebih saat bulan Suro, aura mistis Lawu seolah semakin mengental. Polisi juga membenarkan adanya aktivitas spiritual tersebut, dan memastikan tidak ada unsur pelanggaran. Jadi, buat kamu yang penasaran dan sempat suudzon, tenang saja, rombongan putih di puncak Lawu bukan sekte misterius. Tapi satu hal pasti, di gunung setinggi Lawu, tak semua yang tampak bisa langsung dimaknai. Kadang, perlu lebih dari sekadar kamera untuk memahami apa yang benar-benar terjadi.

Video viral rombongan orang berpakaian putih di Gunung Lawu mengundang perhatian publik, ternyata merupakan ziarah spiritual rutin.

Heboh Ritual Putih di Puncak Gunung Lawu, Netizen Heboh: Sekte? Ziarah? Atau yang Lain?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/15/Sh7ICnuCCkQJz3dB3hFYBrL6VQFTtXDZm89icUQn-3122207101.jpg" alt="Viral puluhan pendaki dengan memakai pakaian putih-putih menggelar ritual di Puncak Lawu pada Jumat (11/7) lalu. (TikTok/@DanangPratama)" width="100%">
<figcaption>Viral puluhan pendaki dengan memakai pakaian putih-putih menggelar ritual di Puncak Lawu pada Jumat (11/7) lalu. (TikTok/@DanangPratama)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Gunung Lawu di Kabupaten Magetan, Jawa Timur, kembali jadi perbincangan hangat. Bukan karena pemandangannya yang memukau, atau karena kejadian khusus yang disebabkan oleh pendaki. Tapi lantaran sebuah video berdurasi 12 detik yang bikin netizen tercengang.&nbsp; Video yang diunggah akun TikTok @DanangPratama itu memperlihatkan puluhan orang berpakaian tertutup serba putih tengah menggelar ritual spiritual di puncak gunung, yang oleh sebagian masyarakat dikenal angker itu. Tak butuh waktu lama, video tersebut viral dan telah disukai ratusan ribu pengguna. Peristiwa ini disebut terjadi pada Jumat (11/7) pagi. Danang Pratama, sang pengunggah, mengaku sebagai saksi mata yang menyaksikan langsung momen tersebut saat mendaki melalui jalur Cemoro Sewu dan tiba di puncak pada pagi hari. &rsquo;&rsquo;Saat tiba, rombongan berbaju putih sudah bersiap di sekitar tugu. Mereka melantunkan tahlil, doa-doa bernuansa kejawen, lalu menunaikan salat Jumat,&rsquo;&rsquo; ujarnya dikutip dari Radar Madiun (Grup Jawa Pos). Menurut Danang, salat Jumat dua rakaat itu kemudian dilanjutkan dengan salat Zuhur empat rakaat. Jumlah peserta ritual diperkirakan tak lebih dari 40 orang.&nbsp; Yang membuat bulu kuduk merinding, menurut Danang, adalah atmosfer khusyuk yang terasa sangat kental di tengah dingin dan kabut Lawu. &rsquo;&rsquo;Ritualnya berjalan aman, saya merinding tapi itu pengalaman spiritual tersendiri,&rsquo;&rsquo; ungkapnya. Tapi tentu saja, dunia maya tak bisa diam. Netizen pun berbondong-bondong menyerbu kolom komentar dengan berbagai reaksi. Ada yang mendukung kegiatan tersebut sebagai bentuk kearifan lokal dan spiritualitas, tapi tak sedikit pula yang mempertanyakan keabsahan ibadah itu. &ldquo;Ini salat atau ritual? Kok di puncak gunung?&rdquo; tulis seorang pengguna. &ldquo;Selama tidak mengganggu dan niatnya baik, saya rasa nggak masalah. Justru indah lihat kebersamaan seperti ini,&rdquo; komentar netizen lainnya. Ada pula yang menyentil, &ldquo;Lawu itu tempat sakral. Baju putih, salat, tahlilan, tapi ada nuansa lain... serem juga.&rdquo; Menanggapi kehebohan tersebut, Danang menjelaskan bahwa ritual semacam itu bukan hal baru di Gunung Lawu, apalagi pada bulan Suro yang dipercaya sebagai waktu spiritual oleh masyarakat Jawa. Gunung Lawu memang bukan sekadar gunung biasa bagi sebagian masyarakat. Ia adalah perpaduan antara alam, mistik, dan spiritualitas yang telah diwariskan sejak zaman Majapahit.&nbsp; Tak bisa dipungkiri juga kalau Gunung Lawu memang sudah lama dipercaya oleh masyarakat tertentu sebagai tempat bertemunya dua dunia, yakni dunia manusia dan dunia gaib.&nbsp; Tak sedikit kisah pesugihan yang melegenda berasal dari sini: dari ritual penarikan uang gaib hingga pemujaan makhluk halus yang dilakukan di petilasan-petilasan tersembunyi. Beberapa spot di gunung ini bahkan diyakini sebagai lokasi keramat, seperti Hargo Dalem dan Sendang Drajat. Konon, Raja Brawijaya V, raja terakhir Majapahit, moksa di puncak Lawu dan hingga kini dipercaya sebagai penjaga gaib gunung tersebut. Tak heran jika banyak orang datang bukan untuk sekadar mendaki, tapi juga mencari berkah, pesugihan, hingga 'perjanjian gaib'. Ada yang datang dengan kembang tujuh rupa, dupa, bahkan sesajen, berharap kekayaan instan atau kekuatan supranatural.

Video ritual ibadah spiritual di Gunung Lawu, Magetan, Jawa Timur viral, memicu reaksi netizen, dan menyoroti kepercayaan masyarakat.

Viral Rombongan Berpakaian Serba Putih Gelar Ritual Ibadah di Puncak Gunung Lawu Magetan Jawa Timur, Netizen Bertanya-tanya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/24/mbok-yem-2818805478.jpg" alt="Mbok Yem mudik dengan ditandu turun dari Puncak Hargo Dalem Gunung Lawu. (Aji Putra/ Radar Magetan)" width="100%">
<figcaption>Mbok Yem mudik dengan ditandu turun dari Puncak Hargo Dalem Gunung Lawu. (Aji Putra/ Radar Magetan)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Kepergian Wakiyem atau Mbok Yem menyisakan duka mendalam bagi pecinta alam tanah air. Ia adalah penjaga warung legendaris di kawasan Hargo Dalem, Puncak Gunung Lawu. Mbok Yem dikabarkan meninggal dunia di kediamannya yang berada di Dusun Dagung, Desa Gonggang, kecamatan Poncol, Kabupaten Magetan. Tepatnya pada Rabu (23/4) pukul 14.00 WIB. "Beliau didiagnosis mengalami pneumonia akut, infeksi paru-paru yang membuat saluran pernapasannya terganggu,&rdquo; ujar Kepala Seksi Pemerintah Desa Gonggang, Sugeng Sucipto, dikutip dari Jawa Pos Radar Madiun. Sebelum menutup usia di 82 tahun, Mbok Yem sempat dirawat di RSU Aisyiyah Ponorogo. Kala itu ia ditangani dokter spesialis paru-paru, dokter spesialis penyakit dalam, dan dokter spesialis jantung. Humas RSU Aisyiyah Ponorogo, Moh. Arbain menuturkan, saat pertama masuk ke rumah sakit, Mbok Yem dalam kondisi lemas dan mengeluh sesak napas.&nbsp;Hasil pemeriksaan menunjukkan adanya pneumonia atau radang paru-paru akut. "Sudah membaik, tapi masih belum stabil. Tensinya sempat 90 mmHg, 110 mmHg,&rsquo;&rsquo; tutur Arbain beberapa waktu lalu. Kala itu, Arbain menyebut pihak rumah sakit membatasi jam besuk karena banyaknya pendaki yang datang menjenguk Mbok Yem. Dia memang dikenal luas di kalangan pendaki Gunung Lawu. "Ketika ada yang mengunjungi lalu ditanya, Mbok Yem ini pasti menjawab sehingga ya agak mengganggu pernapasannya. Kami khawatir tambah sesak,&rsquo;&rsquo; imbuhnya. Kepergian Mbok Yem menyisakan duka di hati para pendaki. Sejak 1980-an, ia sudah menjaga warung sederhana di kawasan Hargo Dumilah, tepatnya di 3.150 meter di atas permukaan laut (mdpl). Hanya sekitar 115 meter di bawah puncak Gunung Lawu yang memiliki ketinggian 3.265 mdpl. Karena itu, warung milik Mbok Yem disebut-sebut sebagai warung tertinggi di Indonesia. Bagi pendaki, kehadiran Mbok Yem lebih dari sekadar penjaga warung yang menyuguhkan hidangan. Mbok Yem dikenal sebagai sosok yang ramah, tangguh, dan kerap menolong pendaki yang tersesat di jalur pendakian. Di tengah hembusan angin dingin yang menusuk, banyak pendaki memilih melipir ke warung legendaris Mbok Yem. Sekadar menghangatkan diri dengan teh panas atau mencicipi pecelnya yang ikonik. Sosok hangat yang setia hadir di tengah kabut dan dinginnya Gunung Lawu kini tinggal kenangan. Selamat jalan, Mbok Yem. (*)

Mbok Yem, penjaga warung legendaris di Gunung Lawu, meninggal dunia pada Rabu (23/4). Dia sempat mengeluhkan sesak napas.

Warung Legendaris di Puncak Gunung Lawu Kehilangan Sang Penjaga, Selamat Jalan Mbok Yem