Penerbit: PT Jawa Pos Grup MultimediaDirektur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti DewiAlamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.comRedaksi JawaPos.com :Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra Koordinator Liputan: Valentinus Bintang PradewoRedaksional: Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan. Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Dimas Ramadan Wicaksana, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nadia Hanum, Nanda Prayoga. Fotografer: Dery RidwansahKoordinator Daerah: JP Tangsel : Hendra Eka Syahputra JP Cirebon : Latu Ratri Mubyarsah JP Bogor. &nbsp; : Bayu PutraNon Redaksional: Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang,&nbsp; Zenna Atmaja. Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda Videografer: Satrio Maulana Maheswara Desain Grafis: Dimas Pradipta Media Sosial: Ane Herfira SEO &amp; Data Analis: Renda Eko Riyadi, Raffi Ahmad AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, M. Restu, Fitri Yuni Lestari.Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.Account Executive: Surabaya : Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani. Jakarta.&nbsp; &nbsp; : Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana

redaksi

privacy-policy

KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h2>Pedoman AI</h2><h3>Berikut adalah rangkuman Peraturan Dewan Pers Nomor 1 Tahun 2025 tentang Pedoman Penggunaan Kecerdasan Buatan dalam Karya Jurnalistik:&nbsp;</h3><ol><li>Peraturan ini mendefinisikan kecerdasan buatan sebagai teknologi informatika yang memungkinkan perangkat digital untuk membaca, menulis, membuat gambar, suara, video, dan melakukan analisis. Prinsip dasarnya adalah karya jurnalistik yang dihasilkan dengan AI harus selalu berpedoman pada KEJ.</li><li>Penggunaan AI dalam jurnalistik wajib berada di bawah kendali manusia dari awal hingga akhir proses. Tanggung jawab penuh atas karya jurnalistik yang dihasilkan AI tetap berada di tangan perusahaan pers. Perusahaan pers diperbolehkan untuk memberikan keterangan dan menyebutkan sumber atau aplikasi AI yang digunakan dalam produksi karya jurnalistik.</li><li>Perusahaan pers wajib memeriksa akurasi dan memverifikasi data serta informasi, termasuk gambar, suara, dan video yang diperoleh melalui AI, dengan menggunakan teknologi yang tepat dan/atau konfirmasi kepada pihak yang berkompeten.</li><li>Karya jurnalistik yang dihasilkan AI dilarang mengandung unsur cabul, kebohongan, fitnah, sadisme, dan diskriminasi terkait SARA, jenis kelamin, warna kulit, bahasa, kondisi ekonomi, maupun disabilitas.</li><li>Perusahaan pers diberikan kebebasan untuk menggunakan berbagai jenis aplikasi AI. Dalam hal publikasi, gambar rekayasa dan/atau personalisasi manusia (avatar) berbasis AI, baik bergerak maupun tidak, harus diberi keterangan yang jelas.</li><li>Personalisasi yang menyerupai figur tertentu harus mendapatkan persetujuan dari yang bersangkutan atau ahli warisnya. Karya jurnalistik berbasis suara yang dihasilkan AI juga harus diberi keterangan. Sulih suara dan sintesis suara dari figur personalisasi yang dibuat dengan AI harus mendapat persetujuan dari pemilik suara aslinya.</li><li>Perusahaan pers wajib menginformasikan secara terbuka apabila melakukan penyuntingan, ralat, atau perubahan pada karya jurnalistik yang dihasilkan AI. Setiap penggunaan AI yang berdampak signifikan terhadap karya jurnalistik harus dinyatakan secara eksplisit.</li><li>Terkait komersialisasi, iklan yang dihasilkan dengan AI dan dipublikasikan di perusahaan pers harus diberi keterangan atau penjelasan. Iklan programatik di media siber harus mematuhi ketentuan kode etik periklanan dan peraturan perundang-undangan yang berlaku.</li><li>Dalam hal perlindungan, teknologi AI yang digunakan dalam produksi karya jurnalistik harus dipastikan aman, andal, dan dapat dipercaya, serta sesuai dengan standar etika dan penghormatan terhadap hak asasi manusia. Perusahaan pers wajib memastikan bahwa karya jurnalistik yang dihasilkan AI menghormati hak privasi.</li><li>Apabila terjadi sengketa terkait karya jurnalistik yang menggunakan AI, penyelesaiannya dilakukan melalui mekanisme yang ada di Dewan Pers sesuai dengan Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers. Koreksi dan pencabutan karya jurnalistik yang menggunakan AI mengacu pada ketentuan yang ditetapkan oleh Dewan Pers.</li></ol>

pedoman-konten-ai

Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h3>Tentang Kami</h3>JawaPos.com adalah portal berita digital milik PT. JawaPos Group Multimedia dan Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital PT. JawaPos Group Multimedia, JawaPos.com mengembangkan Newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital PT. JawaPos Group Multimedia dan Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Andre Rizal Hanafi

Luciano Spalletti soroti mental Juventus setelah kalah dari Como. Tekanan di Serie A makin besar, peluang Liga Champions jadi sulit

Latu Ratri Mubyarsah

Luciano Spalletti Soroti Mental Juventus usai Tumbang dari Como: Sulit Bidik Liga Champions

R. Nurul Fitriana Putri

Airlangga minta AS pertahankan tarif 0 persen untuk komoditas unggulan Indonesia. Perjanjian dagang RI-AS berpotensi berubah.

Bayu Putra

Perjanjian Dagang RI–AS Potensial Berubah, Airlangga Minta Komoditas Unggulan Indonesia Tetap Kena Tarif 0 Persen

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/19/image-3185757097.jpeg" alt="Ilustrasi hari Rabu Abu (ODok. Freepik)" /> JawaPos.com - Gereja Katolik memiliki banyak agenda atau perayaan yang dapat kita lihat di Kalender Liturgi mereka. Masyarakat umum biasanya mengenal salah satu perayaan besar mereka yang sudah sangat dekat, yaitu Paskah.&nbsp; Masa Prapaskah atau persiapan menyambut Hari Paskah akan diawali dengan Rabu Abu. Pada hari ini, para umat Katolik akan memulai puasa dan pantang mereka. Misa Rabu Abu dilaksanakan pada Rabu (18/2).&nbsp; Sejarah&nbsp; Dilansir dari Ensiklopedia Britannica, pada awal sejarah gereja Kristen, periode pantang ini berbeda-beda. Namun pada akhirnya dicapai kesepakatan dimana pantang akan berlangsung selama 6 minggu (42 hari) sebelum Paskah. Atau 36 hari berpantang, setelah dikurangi setiap hari Minggunya.&nbsp; Pada abad ke-7, empat hari ditambahkan sebelum hari Minggu Prapaskah Pertama, dengan begitu hari pantang genap 40 hari. Mengikuti jumlah hari Yesus berpuasa di padang gurun.&nbsp; Praktek ini dimulai dari Roma, dimana para umat memulai masa penitensi mereka pada hari pertama Prapaskah, serta mempersiapkan diri untuk memperbarui sakramen ekaristi mereka.&nbsp; Mereka akan ditaburi dengan abu, mengenakan baju dari kain karung, dan diwajibkan untuk tinggal berpisah sampai mereka dipersatukan kembali pada Kamis Putih.&nbsp; Praktek itu ditinggalkan pada sekitar abad ke 8 hingga 10, dan digantikan dengan hanya menaburkan abu di kepala seluruh jemaat.&nbsp; Dilansir dari Catholic.org, abu juga menjadi lambang duka, lebih tepatnya duka karena mereka telah melakukan dosa dan perpecahan dari Tuhan. Ini ditemukan pada dokumentasi gereja sejak abad kedua.&nbsp; Abu ini didapatkan dari sisa pembakaran daun palma kering yang digunakan pada hari Minggu Palma tahun sebelumnya. Semua orang dapat menerima abu ini, bahkan non-Kristen dan mereka yang diekskomunikasi oleh gereja.&nbsp; Abu dan Pertobatan Dilansir dari Dynamic Catholic, pada misa Rabu Abu, para umat akan diberkati dengan abu di dahi mereka. Abu ini menjadi simbol bahwa kita harus bertobat.&nbsp; Dalam Matius 3:2, Yohanes Pembaptis berkata: "Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!" Yesus Kristus juga mengulangi khotbah tersebut pada bab selanjutnya (Mat 4:17).&nbsp; Bertobat disini berarti "kembalilah kepada Tuhan." Kita tentunya sering mengalami hal-hal yang membuat kita memalingkan diri dari-Nya.&nbsp; Ini bukan mengenai rasa bersalah dan bukanlah sesuatu yang unik, justru biasa terjadi. Yang diinginkan dari Tuhan hanyalah diri kita yang baru ketika kembali kepada-Nya.&nbsp; Penerimaan abu ini bukan bagian dari tujuh sakramen gereja, sehingga tidak mewajibkan para umat Katolik untuk menerimanya. Abu ini hanya menjadi "memento mori", pengingat bahwa "kita berasal dari abu, dan akan kembali menjadi abu." Bagaimana Para Umat Melaksanakannya Beberapa umat bahkan mengambil cuti dan diam di rumah pada hari pertama berpuasa ini agar dapat melaksanakan penitensi mereka dengan baik.&nbsp; Pada umumnya dianggap kurang pantas untuk beraktivitas setelah menerima abu, seperti makan di restoran, berbelanja, bahkan aktivitas di luar ruangan.&nbsp; Para umat tidak diwajibkan untuk mempertahankan abu tersebut, mereka dapat menghapusnya setelah misa. Tapi banyak pula umat yang tetap menjaga abu tersebut hingga malam hari.&nbsp; Pada beberapa kasus, pastor dapat mengirimkan abu ke rumah untuk mereka yang sakit atau tidak dapat meninggalkan rumah mereka.&nbsp;

Temukan sejarah Rabu Abu, aturan puasa umat Katolik, dan alasan mengapa daun palma kering digunakan sebagai simbol pertobatan.

Mengenal Rabu Abu: Alasan di Balik Simbol Salib Abu di Dahi dan Awal Masa Prapaskah

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/23/Markas-FBI-1240448941.jpg" alt="Kasus pembakaran salib di Carolina Selatan mengguncang hati, mengajukan pertanyaan tentang keadilan dan perlunya undang-undang kejahatan rasial. (sumber: AP Photo/Cliff Owen, File)" /> JawaPos.com&nbsp;- Pasangan di Carolina Selatan yang berkulit putih kini menjadi fokus penyelidikan oleh FBI terkait dugaan diskriminasi rasial setelah melakukan tindakan kontroversial membakar salib di halaman rumah mereka beberapa minggu yang lalu, mengarahkan tindakan tersebut ke rumah tetangga mereka yang berkulit hitam. Petugas hak-hak sipil federal melakukan penggeledahan di kediaman pasangan tersebut di Conway pada hari Rabu (20/12), seperti yang diumumkan oleh juru bicara FBI, Kevin Wheeler. Kedua pensiunan tersebut juga secara audiovisual merekam peristiwa pembakaran salib selama akhir pekan Thanksgiving, mencerminkan pengalaman ancaman berulang dari pihak tetangga berkulit hitam mereka. Pada minggu berikutnya, Worden Evander Butler, 28, dan Alexis Paige Hartnett, 27, ditangkap dengan tuduhan pelecehan, namun kemudian dilepaskan dengan jaminan. Dilansir dari&nbsp;abc news,&nbsp;Jum'at (22/12), tindakan pembakaran salib di Amerika Serikat dianggap sebagai "simbol kebencian" yang erat kaitannya dengan sejarah Ku Klux Klan, seperti yang dijelaskan dalam keputusan Mahkamah Agung AS pada tahun 2003 yang ditulis oleh mendiang Hakim Sandra Day O'Connor. Keputusan tersebut menyatakan bahwa Amandemen Pertama memperbolehkan pembatasan terhadap pembakaran salib hanya jika bertujuan untuk mengintimidasi, karena tindakan tersebut dianggap sebagai bentuk "intimidasi yang sangat kejam". Ketika petugas polisi lokal tiba, salib yang sebelumnya terbakar masih "berdiri tegak dan menghadap sepenuhnya ke arah rumah korban," seperti yang dilaporkan oleh Departemen Kepolisian Kabupaten Horry. Pasangan tetangga, Shawn dan Monica Williams, yang berkulit hitam, mengatakan kepada WMBF-TV bahwa salib yang terbakar ditempatkan sekitar 8 kaki (2,4 meter) dari batas pagar rumah mereka. Mereka merenungkan kembali keputusan mereka untuk pindah ke lingkungan tersebut dua tahun lalu, terutama setelah pengalaman ini. "Jadi sekarang, bagaimana cara kita menanggapi situasi ini? Apakah kita tetap tinggal di sebelah seseorang yang memiliki pandangan rasialis dan mengancam akan menyakiti kita?"&nbsp;ungkap Monica Williams kepada stasiun televisi setempat di wilayah Myrtle Beach. Associated Press belum menerima respons terhadap permintaan komentar yang dikirimkan pada hari Rabu (20/12) melalui alamat email publik Butler dan akun Facebook Hartnett. Beberapa nomor telepon yang terdaftar untuk keduanya juga tidak memberikan tanggapan ketika dihubungi oleh AP. Dalam rekaman kamera polisi, salah satu dari dua terdakwa berkulit putih didengar secara berulang kali menggunakan kata-kata rasis terhadap pasangan berkulit hitam, seperti yang dilaporkan oleh pihak kepolisian. Selain itu, Butler juga membagikan alamat pasangan berkulit hitam tersebut di platform Facebook, menulis bahwa dia "memanggil pasukan iblis" dan "akan membuat mereka membayar,". Surat perintah penangkapan juga mencatat bahwa Hartnett mengancam akan melukai pasangan tersebut. Carolina Selatan menjadi salah satu dari dua negara bagian di Amerika Serikat yang tidak memberlakukan hukuman tambahan untuk kejahatan rasial yang dilakukan berdasarkan ras korban atau aspek lain dari identitas mereka. Monica Williams, dalam wawancara dengan AP pada hari Rabu menyatakan harapannya agar insiden ini menyoroti urgensi perlunya undang-undang kejahatan rasial. Meskipun begitu, ia dan suaminya bersedia dengan penuh kesabaran menunggu pemberlakuan keadilan. "Perlunya undang-undang untuk melindungi semua individu dari berbagai bentuk kebencian,"&nbsp;ujarnya.

FBI menyelidiki pasangan di Carolina Selatan yang membakar salib di halaman tetangga berkulit hitam, dianggap sebagai simbol Ku Klux Klan.

Kasus Pembakaran Salib oleh Pasangan Kulit Putih di Halaman Mereka yang Menghadap Rumah Tetangga Kulit Hitam Mendapat Investigasi

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2015/11/11802_29524_Hyorin-tato.jpg" alt="Hyorin Pamer Tato Salib di Perut" /> JawaPos.com SEOUL - Hyorin, member girl band Sistar dikenal sebagai salah satu idola KPop cewek yang punya tato. Namun, tidak banyak kesempatan yang bisa ia gunakan untuk memamerkan tato tersebut. Ada peraturan di Negeri Ginseng bahwa tato tidak boleh ditampilkan secara terang-terangan di layar kaca. Banyak beraktivitas di acara musik televisi membuat Hyorin kadang-kadang menutupi tatonya dengan plester. Namun, kali ini berbeda. Pelantun &lsquo;Shake It&rsquo; itu tampak percaya diri membuka bagian depan perutnya yang diberi tato salib untuk pemotretan majalah Dong Bang Yoo Haeng. Artis Starship Entertainment itu tampil dalam busana hitam dan putih dengan rambut yang ditata klimis. Kulitnya yang gelap dan eksotis menjadi salah satu sorotan dalam pemotretan ini. Di balik tato salib yang ada di perut Hyorin, ternyata ada kisah yang unik. Ia merajah tubuhnya dengan tinta hitam itu demi menutupi bekas luka operasi yang ada di bagian perutnya. (kho/opi/awa/jpg)

Hyorin Pamer Tato Salib di Perut

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2015/11/11730_29441_MASJID.jpg" alt="Gambar udara Masjid Baitul Makmur Meulaboh yang tengah hangat diperbincangkan di medsos masyarakat Aceh." /> Jawapos.com MEULABOH &ndash; Pengguna dunia media social (medsos) di Aceh Barat tengah dihebohkan dengan adanya hasil foto udara Masjid Agung Baitul Makmur Meulaboh. Saat hasilnya dilihat, seperti ada &#39;salib&#39; yang menjadi ciri khas Kristiani. &nbsp; Dilansir dari Rakyat Aceh (Jawa Pos Group), ini bukan kejadian pertama, sebelumnya pada Juli 2013 lalu, masyarakat juga pernah dihebohkan dengan terlihatnya simbol Yahudi atau bintang David pada kubah masjid. Karena kerasnya kritikan, pengelola Masjid sampai terpaksa mengganti motif di kubah Masjid Agung Meulaboh. Foto penampakan tanda Salib di taman Masjid Agung Baitul Makmur Meulaboh, pertama kali diunggah pada jaringan grup social &ldquo;mari membangun Aceh Barat&rdquo;, Rabu (25/11) oleh salah seorang netizen. Pemahaman menyerupai &ldquo;palang salib&rdquo; itu langsung menjadi pembahasan hangat dan viral di media sosial. Jika melihat foto secara seksama, maka tepat di depan rumah ibadah umat Islam ini, menggambarkan simbol religius pemeluk agama Kristen, yakni bertampilan &ldquo;palang salib&rdquo;. Bermacam-macam tanggapan terhadap foto tersebut, ada yang menilai terlalu besar palang salib, sambil menanyakan sikap pengelola masjid. Ada juga yang mengucap &ldquo;Masya Allah&rdquo;, sampai meminta supaya design bangunan dapat segera dirubah. Tapi, ada juga yang melihat foto tampilan tersebut secara positif sambil menuturkan kalau arsitek Masjid itu adalah seorang muslim. Jikapun terlihat menyerupai salib, hal itu hanya kebetulan saja. Hingga saat ini, belum ada satu pihak pun, baik dari kenaziran masjid maupun pemerintahan Aceh Barat yang bisa diminta tanggapan mengenai hal tersebut.(den/afz/JPG)

Heboh 'Salib' di Masjid Agung Meulaboh

salib

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#salib

Berita Terkini

Mengenal Rabu Abu: Alasan di Balik Simbol Salib Abu di Dahi dan Awal Masa Prapaskah

Kasus Pembakaran Salib oleh Pasangan Kulit Putih di Halaman Mereka yang Menghadap Rumah Tetangga Kulit Hitam Mendapat Investigasi

Hyorin Pamer Tato Salib di Perut

Heboh 'Salib' di Masjid Agung Meulaboh

Download Aplikasi JawaPos.com