<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/07/WhatsApp-Image-2020-07-19-at-11.16.36.jpeg" alt="Sapardi Djoko Damono - Imam Husein/Jawa Pos" width="100%">
<figcaption>Sapardi Djoko Damono - Imam Husein/Jawa Pos</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Nama Sastrawan Sapardi Djoko Damono melekat dengan kampus Universitas Indonesia (UI). Hampir seluruh hidupnya diabdikan sebagai pengajar dan dunia akademisi.  Sejak tahun 1974, ia mengajar di Fakultas Sastra (sekarang Fakultas Ilmu Budaya FIB) Universitas Indonesia , tetapi kini telah pensiun. Sapardi juga pernah menjabat sebagai dekan FIB UI periode 1995-1999 dan menjadi guru besar.  Guru Besar Susastra FIB UI Prof Bambang Wibawarta menceritakan banyak kenangan bersama almarhum. Bambang yang juga pernah menjabat sebagai Dekan FIB UI dan Wakil Rektor UI itu, sangat mengenal sosok SDD, sapaan almarhum.  "SDD kami memanggil beliau. Sosok sederhana, namun komplet dan seimbang antara sebagai akademisi maupun sebagai sastrawan," kata Prof Bambang kepada JawaPos.com, Minggu (19/7).  Menurut Bambang, almarhum adalah akademisi yang mumpuni yang kerap kali punya sudut pandang menarik ketika membahas sesuatu. SDD mampu membahasakan teori atau sesuatu yang rumit dalam bahasa yang mudah dipahami.  "Sebagai seniman, sastrawan, kami semua sudah paham dengan melihat karya-karyanya yang hingga kini banyak diminati dan diapresiasi," jelasnya.  Salah satu karyanya yakni Hujan Bulan Juni, juga sangat dikenang oleh penggemarnya. Begitu juga buku Teori Alih Wahana.  "Bahkan karyanya Hujan Bulan Juni dialihwahanakan dalam bentuk film layar lebar," jelasnya.  "Teori Alih Wahana adalah salah satu peninggalan beliau yang banyak dipakai dalam penulisan skripsi, tesis ataupun disertasi," tambah Prof Bambang.  Bambang juga tentu sering berdiskusi dengan almarhum. "Terakhir makan siang bareng akhir tahun lalu," katanya.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=9B0ZXbeO4Pc  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=s7EHdbHkwKA  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=mGzKb-GqnLc

Sapardi Djoko Damono, Sastrawan Sederhana yang Komplet dan Seimbang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/nh-dini-dan-pertarungan-perempuan-hari-ini_m_.jpg" alt="NH Dini" width="100%">
<figcaption>NH Dini</figcaption>
</figure>JawaPos.com -&nbsp;Nh. Dini meninggalkan kita pada Selasa (4/12) lalu tepat di tengah rangkaian 16 Hari Anti Kekerasan terhadap Perempuan yang secara global biasa disebut dengan 16 Days of Activism. Sungguh itu bukan kebetulan. Ini adalah momentum untuk kembali membaca karya-karyanya, untuk menghayati semangatnya, untuk memahami betapa berliku dan panjangnya perjuangan dalam membangun narasi serta diskursus wacana yang berpihak pada kesetaraan perempuan. Nh. Dini adalah pengarang yang sedari awal memorak-porandakan bangunan ideal sosok perempuan, perkawinan, kisah cinta, dan keluarga. Dalam sejarah sastra Indonesia, dia melanjutkan apa yang telah dimulai Armijn Pane melalui novelnya, Belenggu (1940). Tahun 1938, Balai Pustaka menolak menerbitkan Belenggu dengan alasan karya itu tidak bermoral dan bertentangan dengan nilai-nilai dalam masyarakat. Belenggu akhirnya diterbitkan Pustaka Rakyat dua tahun kemudian. Hampir 40 tahun kemudian, Dini mengalami hal serupa dengan yang dialami Armijn Pane. Dalam Pertemuan Sastrawan 1974, Pada Sebuah Kapal (1972) dikecam karena dianggap membenarkan perzinaan dalam perkawinan. Sama seperti Belenggu, karya <a href="https://www.jawapos.com/nasional/humaniora/05/12/2018/hari-ini-jenazah-nh-dini-akan-dikremasi" target="_blank">Dini</a> juga dianggap menyimpang dan rawan merusak moral dalam masyarakat. Novel-novel Dini selalu menghadirkan sosok yang dianggap menyalahi norma dalam masyarakat. Itu juga tak lepas dari sosok dan pengalaman hidup <a href="https://www.jawapos.com/nasional/humaniora/05/12/2018/nh-dini-ibu-superbangga-denganku" target="_blank">Dini</a> yang menikah dengan pria Prancis Yves Coffin, lalu bercerai. Keputusan Dini untuk menikah dengan pria asing sedikit banyak menunjukkan bahwa dia perempuan yang berpikiran terbuka dan punya keberanian untuk melakukan hal-hal yang berbeda dari kebanyakan orang. Dalam Pada Sebuah Kapal, Sri yang bersuami pria Prancis berhubungan gelap dengan seorang kapten kapal warga negara Jerman bernama Michel. Mereka bertemu dalam kapal yang dinaiki Sri dari Jepang ke Prancis, sementara suaminya naik pesawat terbang. Di sepanjang perjalanan kapal, mereka memadu cinta. Hubungan itu tetap berlanjut setelah kapal tiba di Prancis. Sri maupun Michel digambarkan sebagai orang yang tak bahagia dengan kehidupan rumah tangga masing-masing dan mendapatkan kebahagiaan dari hubungan gelap yang sedang dibangun. Masalah perkawinan kembali hadir dalam La Barka (1975). Di novel itu Dini mengisahkan sekelompok orang yang sama-sama memiliki masalah dalam perkawinan dan sedang menanti proses perceraian. Dini menjungkirbalikkan konsep umum tentang pernikahan dan kesetiaan. Dini menghidupkan keberanian bagi perempuan untuk mengambil pilihan. Berselingkuh dan bercerai bukan hal yang tabu dilakukan jika memang itu yang bisa membawa kebahagiaan. Keberanian dan kekuatan perempuan yang bertentangan dengan norma masyarakat pada umumnya kembali hadir dalam Namaku Hiroko (1977). Hiroko, gadis desa dan tak berpendidikan yang awalnya lugu, menjelma menjadi perempuan dewasa yang materialistis, yang tahu bagaimana menggunakan tubuhnya untuk mencari penghasilan. Hiroko dengan sadar memilih menjadi hostes dan penari telanjang. Sebuah profesi yang masih tak bisa diterima kebanyakan masyarakat, bahkan hingga hari ini. Seseorang yang menjadi hostes dan penari telanjang pasti serta-merta akan mendapat cap negatif dan dipandang hina. Tapi, Dini mengajak pembaca untuk tidak cepat menghakimi. Dengan novelnya, Dini membuat pembaca melihat segala sesuatu dari sudut pandang yang berbeda. Dini dengan novel-novelnya telah membawa karya sastra sebagai sarana untuk mempertanyakan dan mengkritik norma-norma dalam masyarakat. Dini menolak tunduk dalam kenyamanan, berkarya sesuai norma umum yang dianut. Dini tidak menghadirkan kisah cinta dan perkawinan hanya untuk konsumsi waktu senggang. Dan memanjakan imaji tentang perempuan sebagaimana yang ada dalam narasi utama zaman itu -juga zaman ini. Hari ini, 46 tahun setelah lahirnya Pada Sebuah Kapal, kita masih dihadapkan pada situasi yang sama dengan yang dulu dihadapi Dini dalam kehidupan nyata maupun penggambaran yang dihadirkan Dini dalam semesta fiksinya. Perempuan masih harus tunduk dalam imaji ideal yang dibangun narasi patriarki dengan menggunakan agama dan budaya sebagai dalil pembenar. Lihat saja bagaimana akun-akun media sosial sibuk menyebarkan meme, kutipan, "dakwah", yang hanya berkutat pada bagaimana seharusnya menjadi perempuan yang baik dan benar. Lihat saja bagaimana hingga hari ini, perempuan yang memutuskan bercerai atau memilih menjadi lajang masih menjadi bahan pergunjingan. Belum lagi soal perdebatan mana yang lebih baik: perempuan yang bekerja atau tinggal di rumah? Perempuan yang memakai baju seksi atau berpakaian sesuai syari? Sungguh, Nh. Dini melalui karya-karyanya mengajak perempuan untuk berani bersikap, bersuara, berbeda dari kebanyakan, atau menyimpang dari apa yang dipaksakan sebagai kebenaran. Nh. Dini dan karya-karyanya akan terus menemani perjuangan kesetaraan perempuan, di hari ini dan masa yang akan datang.&nbsp;

Nh. Dini dan Pertarungan Perempuan Hari Ini

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/putri-kandung-nh-dini-akan-terima-santunan-dari-jasa-raharja_m_.jpg" alt="NH Dini." width="100%">
<figcaption>NH Dini.</figcaption>
</figure>JawaPos.com- PT Jasa Raharja Kantor Perwakilan Semarang memastikan akan memberikan santunan kepada ahli waris almarhumah Sri Hardini Siti Nukatin. Novelis yang populer dengan nama N.H. Dini itu meninggal usai terlibat kecelakaan lalu lintas, Selasa (4/12).  "Ahli waris yang ditunjuk adalah putri perempuan kandungnya, yaitu Marie Claire Lintang Coffin," kata Kepala Kantor Jasa Raharja Perwakilan Semarang, Yoga Sasongko, Kamis (6/12).  Sebetulnya yang berhak menerima warisan santunan ini adalah Pierre Louis Padang Coffin, putra kandung N.H. Dini. Namun, karena ia masih berada di luar negeri, maka digantikan Lintang yang kebetulan sedang di Indonesia.  Seperti diketahui, Padang saat ini berdomisili di Prancis, sementara Lintang di Kanada. Lintang tiba di Kota Semarang usai terbang dari Bandung kemarin (5/12), saat upacara penghormatan terakhir ibundanya di Wisma Lansia Harapan Asri.  "Suaminya (N.H. Dini) juga sudah tidak ada. Anak lelaki kandungnya berhalangan hadir, maka diserahkan ke anak putri kandungnya," sambung Yoga.  Mengenai besaran dana santunan kecelakaan, pihaknya mengacu pada peraturan Jasa Raharja sebagai kategori golongan meninggal akibat Kecelakan di jalan raya. Yakni sebesar Rp 50 juta.  "Dia (Lintang) akan pulang ke Bandung, kami urus administrasinya dulu. Kalau ada nomor rekeningnya akan langsung kami transfer," cetusnya.  Seperti diberitakan sebelumnya, N.H. Dini meninggal usai terlibat kecelakaan saat menumpang sebuah mobil. Saat itu, sastrawati kelahiran Sekayu, Kota Semarang, 82 tahun silam itu baru saja pulang dari terapi tusuk jarum di Jagalan.  Almarhum dan pengemudi mobil sempat dibawa ke RS Elisabeth karena keduanya mengalami sejumlah luka. Akan tetapi, nyawa N.H. Dini tak terselamatkan dan dinyatakan meninggal dunia pada Selasa (4/12), pukul 16.50 WIB.

Putri Kandung NH Dini Akan Terima Santunan dari Jasa Raharja

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/nh-dini-ibu-superbangga-denganku_m_.jpg" alt="NH Dini" width="100%">
<figcaption>NH Dini</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sastrawawn Nh. Dini memiliki putra yang mewarisi bakat seninya, Pierre Louis-Padang Coffin. Dia memilih berkarir sebagai sutradara sekaligus animator. Sama seperti sang ibu, karyanya ikonik. Coffin merupakan kreator, sutradara, sekaligus animator di balik Despicable Me. Pria kelahiran 15 Maret 1967 itu juga ikut mengisi suara para Minion -makhluk kuning jenaka yang punya bahasa unik. Dalam karyanya, Coffin punya dua ciri khas: jenaka dan penuh warna. Padahal, pria berkebangsaan Prancis tersebut mengaku tidak punya bakat melawak. Dia mengenang, sang ayah Yves Coffin, diplomat Prancis, dan ibunya adalah sosok yang jauh dari kata humoris. "Diplomat itu bukan seseorang yang terlalu lucu, sementara ibuku adalah <a href="https://www.jawapos.com/nasional/humaniora/05/12/2018/hari-ini-jenazah-nh-dini-akan-dikremasi" target="_blank">pencerita</a> yang kurang seru. Ceritanya adalah biografi tentang kehidupannya di Indonesia selama zaman penjajahan Belanda," kata alumnus Gobelins, L'Ecole de L'Image, tersebut dalam wawancara dengan The Guardians pada 2015. Meski tidak punya "darah" komedi, Coffin tetap sukses. Despicable Me jadi franchise film kartun paling menjanjikan. Ayah dua anak itu menceritakan, sang ibu sangat bungah atas capaiannya. "Ibuku adalah seorang seniman. Jadi, dia bisa merasakan beratnya mencapai mimpi. Dia superbangga denganku," ungkapnya. Reaksi tersebut berbeda dengan respons sang ayah yang tidak mendukungnya berkarir di bidang animasi dan perfilman. "Buatnya, hal ini tidak serius. Dia tidak pernah mendukung, apalagi membantuku," ucap Coffin. Meski dekat, pria yang berkarir sejak 1993 itu mengaku belum pernah membaca karya sang ibu. Sebab, karya Dini belum pernah diterjemahkan dalam bahasa Prancis. Dia sebatas tahu dari sahabat sang ibu. "Tentu saya sangat bangga. Tapi juga malu. Karena ternyata dia banyak menulis tentang kami sebagai keluarganya," kata Coffin ketika diwawancarai untuk VOA Indonesia lima tahun silam.&nbsp;

NH Dini, Ibu Superbangga Denganku

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/hari-ini-jenazah-nh-dini-akan-dikremasi_m_.jpg" alt="NH Dini" width="100%">
<figcaption>NH Dini</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Dia mengalami luka di kepala. Namun, sejam setelah kecelakaan, sastrawan Nh. Dini masih bisa diajak berkomunikasi. "Jam 11 siang kecelakaannya, lalu masuk rumah sakit jam 12. Itu kondisi masih sadar. Saya masih ngobrol dengan beliau," ucap Br Heri Suparno, pengelola Wisma Lansia Harapan Asri, Banyumanik, Semarang, tempat Nh. Dini menghabiskan empat tahun terakhirnya. Probowatie Tjondro Negoro, pihak humas RS Elisabeth Semarang, Jawa Tengah, menjelaskan, karena luka Nh. Dini di bagian kepala, disarankan tindakan lebih lanjut dengan cek MRI. "Kami rujuk, sekitar jam 3 sore (pukul 15.00, Red) masuk MRI. Setelah dapat perawatan, tapi pukul 4 sore (16.00) meninggal dunia," kata Probowatie. Sastrawan bernama lengkap Nurhayati Sri Hardini Siti Nukatin itu meninggal dalam usia 82 tahun. Pengarang, antara lain, Pada Sebuah Kapal, Pertemuan Dua Hati, dan Namaku Hiroko tersebut meninggalkan dua anak hasil pernikahannya dengan pria Prancis, Yves Coffin. Mereka adalah Pierre Louis-Padang Coffindan Marie-Claire Lintang. Setelah dibawa ke Wisma Lansia Harapan Asri untuk disemayamkan tadi malam, rencananya, Nh. Dini dikremasi di Pemakaman Kedungmundu, Ambarawa, Kabupaten Semarang, hari ini pukul 10.00 WIB. Informasi yang diterima Jawa Pos Radar Semarang, Nh. Dini mengalami kecelakaan lalu lintas kemarin sekitar pukul 11.15 WIB di ruas tol Km 10 Kota Semarang. Kecelakaan tersebut terjadi antara light truck dengan nomor polisi AD 1536 JU yang dikendarai warga Magelang Gilang Septian dan Toyota Avanza dengan nomor polisi H 1362 GG yang disopiri Suparjo dan ditumpangi Nh. Dini, warga Semarang. Akibat insiden tersebut, tangan kanan Suparjo terluka. Kaki kirinya juga lecet. Selain itu, Nh. Dini mengalami luka di kepala dan kaki kanan. Kronologinya, kendaraan yang dikendarai Gilang melaju dari arah utara (Gayamsari) ke selatan (Tembalang). Diduga, mobil tersebut mengalami kerusakan sehingga akhirnya berhenti sesaat di jalur utama. Namun, saat pengemudi akan melanjutkan perjalanan, mobil tidak bisa dikendalikan sehingga berjalan mundur. Terjadi kecelakaan antara kendaraan itu dan mobil yang ditumpangi Nh. Dini yang melaju searah di belakangnya. Saat itu Nh. Dini baru menjalani perawatan tusuk jarum dengan diantar Suparjo yang merupakan sopir taksi langganannya. Dalam jagat sastra tanah air, peran Nh. Dini dianggap sentral sebagai pelopor suara perempuan pada 1960-1980-an. Ketika itu belum banyak perempuan Indonesia yang memutuskan untuk menjadi penulis. Tercatat, pada 2017 di Bali pengarang kelahiran Semarang itu menerima penghargaan prestasi seumur hidup dari penyelenggara Ubud Writers and Readers Festival (UWRF). Selain itu, deretan penghargaan yang pernah dia terima, antara lain, Hadiah Seni untuk Sastra dari Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (1989), Bhakti Upapradana Bidang Sastra dari Pemerintah Daerah Jawa Tengah (1991), SEA Write Award dari Pemerintah Thailand (2003), Hadiah Francophonie (2008), dan Achmad Bakrie Award Bidang Sastra (2011). Nh. Dini rajin menulis sejak duduk di kelas III sekolah dasar. Karir di dunia penulisan dia mulai saat mengirim sajak untuk program Prosa Berirama yang disiarkan oleh Radio Republik Indonesia. Sebelum kemudian menjajal peruntungan membuat cerita pendek untuk majalah perempuan Femina. Karena merasa format cerita pendek tidak cocok untuk dirinya, Nh. Dini mulai menulis cerita panjang. Dia menulis karya pertamanya yang berjudul Hati yang Damai, kemudian Pertemuan Dua Hati (1986) yang diterbitkan di halaman tengah Femina. Keponakannya, Paulus, menceritakan kekagumannya akan pribadi Nh. Dini. Menurut dia, Nh. Dini orang yang mandiri. "Eyang bibi (sapaan akrab Nh. Dini di keluarga, Red) memang berprinsip tidak mau merepotkan keluarga, bahkan anak-anaknya. Beliau sengaja jual semua aset dan memilih tinggal di wisma itu," tuturnya.&nbsp;

Hari Ini Jenazah NH Dini Akan Dikremasi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/tokoh-tokoh-yang-berusaha-merekatkan-hubungan-indonesia-dan-rusia-2_m_226137.jpg" alt="MAESTRO BAHASA: Victor Pogadaev dengan kamus bahasa Rusia-Indonesia dan Indonesia-Rusia yang dia susun di rumahnya, di Moskow, akhir Juni lalu." width="100%">
<figcaption>MAESTRO BAHASA: Victor Pogadaev dengan kamus bahasa Rusia-Indonesia dan Indonesia-Rusia yang dia susun di rumahnya, di Moskow, akhir Juni lalu.</figcaption>
</figure>Victor Pogadaev penulis kamus bahasa Rusia-Indonesia pertama dan satu-satunya di dunia. Dia juga turut menerjemahkan berbagai karya sastrawan Indonesia. Di antaranya, Sapardi Djoko Damono, Sutardji Calzoum Bachri, dan Taufiq Ismail. AINUR ROHMAN, Moskow --- BERBARING di atas tikar, di tengah kepungan udara panas Jakarta, Victor Pogadaev mulai membaca buku yang baru dia beli. Juga, dengan segera dia takjub. Tidak bisa berhenti menikmatinya. "Plot dan ceritanya menarik. Begitu pula bahasanya, penuh dengan metafora. Segalanya ada di sana," kata Pogadaev kepada Jawa Pos yang menemuinya di Moskow akhir Juni lalu. Buku yang dimaksud adalah Bumi Manusia, mahakarya sastrawan terkemuka Indonesia, Pramoedya Ananta Toer. Pogadaev membelinya saat buku itu kali pertama terbit dan kemudian menimbulkan kehebohan pada 1980. "Bumi Manusia itu begitu bagus. Pramoedya itu mungkin setara dengan (Fyodor) Dostoevsky. Romannya sangat psikologis," katanya. Pogadaev ketika itu bekerja sebagai staf Kedutaan Besar Uni Soviet di Jakarta. Dostoevsky (1821-1861) adalah sastrawan dan filsuf terkenal Rusia. Seperti Pram yang pernah mendekam di Pulau Buru, dia juga pernah menghabiskan empat tahun di kamp Siberia. Di antara karya-karya terkemukanya, ada Notes from Underground (1864), Crime and Punishment (1866), dan The Brothers Karamazov (1880). --- Pogadaev bekerja sebagai staf Kedutaan Besar <a href="https://www.jawapos.com/features/07/07/2018/tokoh-tokoh-yang-berusaha-merekatkan-hubungan-indonesia-dan-rusia-1" target="_blank">Uni Soviet</a> di Indonesia sampai 1982. Ketika itu Orde Baru berada di puncak kejayaan. Jadi, hubungan Uni Soviet dan Indonesia tentu saja sangat renggang. Berbeda sekali dengan kehangatan kedua negara ketika zaman Presiden Pertama RI Soekarno. Meskipun demikian, saat itu hampir semua staf Kedutaan Besar Uni Soviet di Jakarta mahir berbahasa Indonesia. Mereka adalah anak-anak muda yang terlebih dulu mendapatkan pelatihan berbahasa Indonesia dari beberapa akademi dan lembaga kursus pada akhir 1960-an. Ketika relasi dengan Uni Soviet sangat erat, Indonesia memang mendapatkan banyak bantuan tenaga profesional dari negeri itu. Dampaknya, Uni Soviet membutuhkan banyak sekali ahli bahasa Indonesia. Menurut Pogadaev, dari semua kantor perwakilan negara asing di Indonesia, Kedutaan Besar Uni Soviet adalah lembaga yang paling top dalam penguasaan bahasa Indonesia. "Kondisinya sekarang berbeda. Hampir tidak ada staf kedutaan Rusia di Jakarta yang bisa berbahasa Indonesia." Pada 1990-an, Pogadaev sempat menyusun kamus bahasa Melayu-Rusia dan bahasa Rusia-Melayu. Ketika hendak mencetak ulang kamus tersebut di Moskow, seorang tokoh penerbitan di Malaysia mendorong Pogadaev untuk menulis kamus bahasa Indonesia. Sebab, Indonesia adalah negara muslim terbesar di dunia dalam jumlah penduduk. Pogadaev sepakat dengan usulan itu. Setelah proses panjang dan sangat berat, pada 2004 untuk kali pertama kamus bahasa Rusia-Indonesia terbit di Moskow. Itu adalah kamus bahasa Rusia-Indonesia pertama yang lahir di dunia. Ketika itu Pogadaev bekerja sama dengan ahli bahasa lain yang bernama L.N. Demidyuk. Kamus itu terdiri atas 25.000 kata. Sebelumnya, pada 1997, Pogadaev juga membikin panduan percakapan bahasa Rusia dan Indonesia. Namun, karya tersebut tidak bisa dibandingkan dengan kamus yang dia susun. Setelah kamus itu terbit, Pogadaev tidak mau berhenti. Pada 2008, bersama penerbit dari Moskow, Russky Yazik-Media, dia menerbitkan kamus serupa. Tetapi, kali ini lebih ambisius: dua bab dalam satu buku. Yakni, bahasa Rusia-Indonesia dan Indonesia-Rusia. Tebalnya menembus 1.136 halaman. Terdiri atas 60.000 kata. Setelah kamus itu hadir, dia menulis surat kepada penerbit Gramedia di Jakarta. Isinya meminta kerja sama agar kamus yang sama bisa terbit di Jakarta. Gramedia setuju. Juga, setelah proses yang menurut Pogadaev sangat menyenangkan, kamus tebal bahasa Rusia-Indonesia dan Indonesia-Rusia akhirnya terbit di Jakarta. Namun, yang ini tidak setebal terbitan Moskow karena "hanya" memuat 35 ribu kata. "Oplahnya sektar 5.000. Jadi, cukup laris," terang Pogadaev. Selain terjemahan, kamus-kamus Pogadaev juga dilengkapi dengan gambar. Jadi, bukan cuma terjemahan kata, melainkan juga buku yang memberikan pandangan soal kebudayaan. Misalnya, kalau ada kata keris dalam kamus tersebut, orang Rusia tidak akan bertanya-tanya lagi. Sebab, memang ada gambar keris di sebelahnya. Kesulitan terbesar bagi Pogadaev adalah banyaknya kata baru yang belakangan muncul dan mewarnai khazanah bahasa Indonesia. Jadi, dia menggunakan arsip koran untuk melakukan penelitian. "Misalnya kata merakit. Dulu, rasanya, itu tidak ada. Sekarang ada," katanya. --- Saat ini Pogadaev adalah profesor di Institut Hubungan Internasional Rusia (MGIMO) yang berada di bawah kendali Kementerian Luar Negeri Rusia. Dia tentu saja mengajar bahasa Indonesia. Pogadaev juga sudah menyusun enam buku antologi sastra Indonesia. Dia juga menerjemahkan buku berjudul Mencari Mimpi yang memuat karya-karya para sastrawan terkemuka Indonesia seperti Sapardi Djoko Damono, Sutardji Calzoum Bachri, dan Taufiq Ismail. Proyek terbarunya adalah buku berjudul Puisi dari Leher Gunung, sebuah antologi puisi kontemporer para penyair perempuan Indonesia. Dia bekerja sama dengan sastrawan Indonesia Hilda Winar. Rencananya, akhir tahun ini buku itu terbit di Moskow. Yang juga cukup menyita waktu Pogadaev adalah posisinya sebagai wakil presiden Perkumpulan Nusantara. Organisasi itu terdiri atas pakar-pakar Asia Tenggara dari kampus paling prestisius di Rusia, Moscow State University. Tahun ini Perkumpulan Nusantara sudah berusia 50 tahun. Mereka telah menerbitkan 20 buku. Seluruhnya berisi kajian budaya Melayu-Indonesia. "Jadi, saya kira, untuk merekatkan hubungan kedua bangsa, penting sekali belajar bahasanya. Ini agar kedua bangsa besar yang dulu sangat erat ini bisa saling mengenal kembali."&nbsp;

Tokoh-Tokoh yang Berusaha Merekatkan Hubungan Indonesia dan Rusia (2)

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/04/sastrawan-kenamaan-budi-darma-penulis-muda-perlu-baca-banyak-buku_m_121547.jpeg" alt="PRODUKTIF: Prof Dr Budi Darma MA memegang salah satu karyanya." width="100%">
<figcaption>PRODUKTIF: Prof Dr Budi Darma MA memegang salah satu karyanya.</figcaption>
</figure>Kiprah Budi Darma sebagai sastrawan Indonesia tidak diragukan lagi. Ratusan karya berupa esai, novel, dan cerpen beredar luas. Semua karya tersebut dia buat atas dasar niat sederhana: menyukai sastra.  USIA Budi Darma genap 80 tahun pada 25 April mendatang. Ditemui Jawa Pos Kamis (30/3), guru besar Universitas Negeri Surabaya (Unesa) itu tampil khas. Berkemeja lengan panjang putih garis abu-abu, celana kain biru dongker, rambut tersisir rapi. Pagi itu, Budi terlihat gayeng ngobrol dengan salah seorang mahasiswa. Duduk berhadapan, obrolan mereka terlihat santai. Tak kaku layaknya guru memberikan petuah kepada muridnya. &rdquo;Sini saja Mas, gabung. Tidak apa-apa,&rdquo; ungkap Budi kepada Jawa Pos. Di ruang K 1.1.3 Pascasarjana Unesa itu, seperti biasa Budi menerima mahasiswa bimbingannya. Di sela-sela obrolan, Budi menunjukkan beberapa karya sastra yang dia tulis. Di antaranya, Rafilus, Ny. Talis, Harmonium, Hotel Tua, Orang-Orang Bloomington, dan Olenka. Sedikitnya tiga novel, ratusan cerpen, dan puluhan esai telah dia buat. Dari karya-karya tersebut, dia mendapatkan banyak penghargaan. Salah satunya novel Olenka yang meraih penghargaan dari S.E.A. Write Award. Penghargaan itu dipersembahkan kepada penulis sastra di kawasan Asia Tenggara. &rdquo;Novel itu saya tulis cukup singkat. Tiga minggu,&rdquo; cerita Budi yang telah mengajar di Unesa selama 54 tahun. Meski dalam waktu singkat, novel tersebut dibuat dengan kerja keras. Setiap hari Budi lembur mengerjakannya. Olenka ditulisnya di sela-sela pengerjaan disertasi di Indiana University, Bloomington, AS. Lamanya jeda revisi disertasi membuat dia jenuh menunggu. Sebelum kejenuhan merambat hebat, Budi memutuskan mengurung diri di apartemen. Dia mulai menulis kata menjadi kalimat hingga tersusun beberapa bab. Proses kreatif pembuatan Olenka terbilang unik. Selama berdiam diri di kamar untuk menulis, Budi selalu menyempatkan membaca koran lokal. Dari bacaan koran itu, dia menemukan beberapa plot yang bisa dia tuliskan dalam cerita. Jadilah tampilan Olenka tak biasa. Di beberapa halaman novel tersebut, dia sisipkan potongan koran yang menjadi referensi dalam menulis. &rdquo;Jadi, dalam novel ini, ada dua perpaduan antara fiksi dan fakta,&rdquo; katanya. Dalam novel itu, bapak tiga putra tersebut mengisahkan proses pencarian jati diri pemuda. Olenka, tokoh utamanya, digambarkan Budi berusia dua puluhan. Olenka merupakan orang Amerika asli. Nama Olenka diambil dari tokoh cerpen karya Anton Chekhov The Darling. Cerpen tersebut merupakan salah satu karya yang sangat digemarinya. &rdquo;Saya membaca cerpen itu waktu SMP di sebuah perpustakaan di Kota Salatiga,&rdquo; ujar pria yang dikukuhkan sebagai guru besar pada 14 Mei 1991 tersebut. Hobi membaca sejak remaja membuat Budi begitu dekat dengan karya sastra. Sambil menyelam minum air, dalam proses membaca buku tersebut, Budi sekaligus belajar bahasa Inggris. Tak mengikuti les bahasa Inggris, dia belajar secara otodidak. Saat membaca buku berbahasa Inggris, dia menerjemahkannya ke dalam bahasa Indonesia. Secara manual, satu per satu. Beda dengan masa remajanya, menurut Budi, kondisi sastra di Indonesia saat ini cukup unik. Sastrawan senior masih berkarya aktif. Dampaknya, pengarang baru sukar berkembang karena kalah bersaing. Terutama di media publik seperti koran dan majalah. Sulit mendapatkan wadah di ruang publik membuat penulis mencari lahan baru. Di antaranya, di blog yang bertebaran di dunia maya. &rdquo;Dari ratusan karya yang dipublikasikan melalui blog, banyak juga yang bagus,&rdquo; ungkap guru besar yang menjabat rektor Unesa periode 1984&ndash;1988 itu. Penulis muda saat ini rata-rata menulis pendek, seperti cerpen dan puisi. Untuk novel, belum banyak yang bisa konsisten menulisnya. Nah, kekurangan itu harus segera diisi agar sastra di Indonesia semakin berkembang. Selain jenis, imbuh Budi, saat ini di Indonesia perlu pengembangan sastra serius dan berbobot. Hal itu menjadi penyeimbang sastra populer yang kian marak. Tak perlu sebanding dalam jumlah, paling tidak tetap ada penerus sastra baru untuk menulis karya secara serius. Untuk menulis karya sastra tersebut, penulis muda perlu membaca banyak buku. Menambah referensi agar dapat menciptakan karya yang kreatif dan inovatif. &rdquo;Kini, pemuda lebih banyak tertarik ke dunia visual. Untuk itu, perlu ada keseimbangan referensi,&rdquo; jelasnya. Meski begitu, dia beranggapan, peluang sastra Indonesia ke depan masih sangat panjang dan cerah. Indonesia memiliki banyak bahan yang bisa digunakan untuk dituangkan dalam karya sastra. Masyarakat yang kompleks dan memiliki sejarah panjang membuat lahan sastra di Indonesia sangatlah luas. &rdquo;Untuk membangun cerita, Indonesia tak akan pernah habis,&rdquo; tegasnya. (elo/c6/nda/sep/JPG)

Sastrawan Kenamaan Budi Darma,  Penulis Muda Perlu Baca Banyak Buku