<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/28/86_sajak_1-2891946372.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> </h3> <h3>Joko Pinurbo Kontrol ke Rumah Sakit</h3> &nbsp; Joko Pinurbo rutin kontrol ke rumah sakit agar penyakit asmanya tak lagi hinggap. &nbsp; Seminggu dua kali Joko Pinurbo ke rumah sakit agar tak lagi sesak napas. &nbsp; Paru-paru Joko Pinurbo kerap berontak disinggahi penyakit asma. &nbsp; Asma menjadi biang keladi menjegal banyak kata yang membuncah dalam pikiran Joko Pinurbo. &nbsp; Banyak kata pun menjadi dendam terhadap penyakit asma yang ada di dalam tubuh Joko Pinurbo. &nbsp; Jika bisa menggunakan senapan maka sebiji kata akan menembakkan peluru tepat di jidat lapang asma. &nbsp; Jogjakarta, 2024 Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/seni-rupa/014592124/dari-pameran-tunggal-melik-nggendong-lali-wirid-visual-untuk-diri-negeri">Dari Pameran Tunggal Melik Nggendong Lali, Wirid Visual Untuk Diri-Negeri</a> --- <h3>Joko Pinurbo Legenda Angkringan Jogjakarta</h3> &nbsp; Penyair Joko Pinurbo menjadi legenda bagi angkringan di Jogjakarta. &nbsp; Penyair Joko Pinurbo mengangkat angkringan di Jogjakarta menjadi lebih bermartabat seperti berjajar kata-kata. &nbsp; Angkringan yang menjadi roh Jogjakarta tentu berutang budi kepada Joko Pinurbo. &nbsp; Para angkringan pun membalas budi baik Joko Pinurbo dengan menyebutnya bapak kandung angkringan tempat semua sumpah serapah kata ditumpahkan tanpa bias dan sisa. &nbsp; Jogjakarta, 2024 Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sajak/014538754/sajak-ke-tiada-an">Sajak: [ke]-tiada-an</a> --- <h3 class="class-paragraph">Joko Pinurbo Pencinta Jalan Kaki</h3> &nbsp; Penyair Joko Pinurbo memang berjuluk sebagai pencinta jalan kaki. &nbsp; Seluruh jalanan di Kota Jogjakarta pernah terinjak kaki Joko Pinurbo hingga meninggalkan jejak kata. &nbsp; Setiap kata yang berjejak di setiap jalan tidak akan tertindih jejak kaki orang lain. &nbsp; Jejak kaki kata Joko Pinurbo pun abadi di setiap jalan di Kota Jogjakarta. &nbsp; Jejak kaki kata Joko Pinurbo seperti stempel yang sulit terhapus meskipun tergenang air. &nbsp; Jogjakarta, 2024 --- SATMOKO BUDI SANTOSO, Lahir di Wates, Kulon Progo. Studi terakhir di Jurusan Teater Institut Seni Indonesia (ISI) Jogjakarta.

Joko Pinurbo rutin kontrol

ke rumah sakit agar penyakit asmanya

tak lagi hinggap.

 


Seminggu dua kali Joko Pinurbo

ke rumah sakit agar

Sajak: Joko Pinurbo Kontrol ke Rumah Sakit

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/24/SATMOKO-BUDI-SANTOSO-3386053342.jpg" alt="SATMOKO BUDI SANTOSO" width="100%">
<figcaption>SATMOKO BUDI SANTOSO</figcaption>
</figure> &nbsp; Saya, Butet Kartaredjasa, dan banyak spiritualis lainnya sedang sibuk memikirkan cara mengundang roh pakar metafisika Arkand Bodhana Zeshaprajna yang dikenal telah memberi nama Nusantara untuk ibu kota baru Indonesia di Pulau Kalimantan. SUATU malam kami berkumpul di sebuah rumah yang katanya wingit. Rumah peninggalan zaman kolonial Belanda yang pada waktu tertentu akan sangat menakutkan bagi warga di sekitarnya. Menurut penduduk di sekitar rumah itu, suara aneh yang keluar jika malam dari arah rumah itu macam-macam. Bisa lolongan anjing, suara tawa perempuan, suara laki-laki menyanyi, dan lainnya. Tentu kami percaya dunia gaib memang ada dan oleh sebab itu kami berniat mengundang roh kawan kami Arkand Bodhana Zeshaprajna di rumah itu. Kami pun berkumpul duduk di lantai yang sudah dibersihkan. Kami duduk melingkar. Lalu di antara kami menyepakati cara paling baik untuk mengundang roh Arkand Bodhana Zeshaprajna. &rdquo;Cara paling bagus seperti bermain jailangkung. Persis seperti ketika aku bermain di film Jailangkung juga,&rdquo; celetuk Butet Kartaredjasa. &rdquo;Asu. Kita semua orang hebat di sini, para spiritualis lagi, ternyata hanya punya satu cara itu. Wah, memalukan,&rdquo; respons salah satu spiritualis. &rdquo;Kalau tidak ada cara lain ya tidak usah protes. Gitu saja kok repot,&rdquo; tukas Butet Kartaredjasa sembari memonyongkan bibirnya yang khas. Sebagai pengecer jasa hiburan melalui mulut branding bibir Butet Kartaredjasa memang bernilai jual mahal. Seperti biasanya Butet Kartaredjasa dan spiritualis lainnya tetap suka bercanda dalam situasi apa pun. Sayalah orang yang memulai ritual mengundang roh itu. Dibantu spiritualis lainnya. Memang hanya satu orang yang bukan spiritualis dalam lingkaran itu, yaitu Butet Kartaredjasa sendiri. Hanya dalam waktu kurang dari setengah jam roh Arkand Bodhana Zeshaprajna memang datang. Tangan saya sebagai media perpanjangan roh yang datang itu spontan menuliskan sesuatu di kertas tebal, panjang, dan besar. Kami siapkan kertas banyak. Ketika saya tanya siapa yang datang dan masuk tubuh saya, dijawab oleh tulisan dalam tangan saya yang bergerak refleks secepat kedipan mata: Arkand Bodhana Zeshaprajna. Saya jelaskan pula bahwa maksud kedatangan kami adalah untuk reuni. Kami merindukan dia. Kami ingin kembali bercanda dengannya. Sebagai sesama orang Jogjakarta kami ingin kembali bisa saling meledek. Tapi tiba-tiba saja di tengah situasi yang khusyuk itu Butet Kartaredjasa kesurupan. &rdquo;Waduh Butet Kartaredjasa kelenger!&rdquo; pekik saya. &rdquo;Asu Butet Kartaredjasa malah ngrepoti. Mungkin karena dia bukan spiritualis jadinya begini,&rdquo; umpat salah seorang spiritualis. &rdquo;Lha itu, ini medan khusus spiritualis. Sudah nggak usah bertengkar, sekarang siapa yang mengurusi Butet Kartaredjasa kesurupan,&rdquo; ujar salah seorang di antara kami. &rdquo;Lha tadi yang mengajak siapa? Yang mengajak harus bertanggung jawab mengurusi Butet Kartaredjasa!&rdquo; gugat seorang spiritualis lainnya. &rdquo;Asu tenan kok. Besok lagi nggak usah mengajak Butet Kartaredjasa kalau urusan begini,&rdquo; gerutu yang lain lagi. Mau tidak mau di antara kami kemudian mengurusi Butet Kartaredjasa yang sedang kesurupan. Saya masih harus terus berkomunikasi dengan roh Arkand Bodhana Zeshaprajna. Komunikasi kami harus tuntas. Dalam etika mengundang roh apa pun yang terjadi tidak boleh ada yang memutus ritual. Saya terus menanyakan pada roh yang masuk di dalam tubuh saya untuk menjawab banyak hal. Roh itu ternyata juga menanyakan bagaimana kabar Butet Kartaredjasa. Terjawab juga melalui tulisan tangan bahwa Butet Kartaredjasa sedang kesurupan. Kami pun terus berkomunikasi secara hangat. Begitu terus sampai tulisan dalam kertas panjang, besar, dan lebar itu penuh coretan spidol merah. Bahkan pertemuan itu menghabiskan banyak spidol merah. Bisa dibayangkan begitu panjang percakapan kami. Sepanjang percakapan berupa ritual mendatangkan roh hampir satu jam itu Butet Kartaredjasa juga terus kesurupan. Percakapan saya dengan roh Arkand Bodhana Zeshaprajna pun tersimpulkan bahwa Butet Kartaredjasa kesurupan oleh roh entah siapa. &rdquo;Bukan aku yang membuat Butet Kartaredjasa kesurupan, ya. Ada roh lain yang ngisruh,&rdquo; tutur roh Arkand Bodhana Zeshaprajna. Itu kalimat terakhir perjumpaan kami. Hingga akhirnya kami fokus pada Butet Kartaredjasa yang tak henti kesurupan. *** Kesurupan Butet Kartaredjasa hilang setelah seorang spiritualis berinisiatif membawakan tanaman tebu wuluh. &rdquo;Sesaplah air tebu wuluh ini, wahai roh entah siapa kamu,&rdquo; celetuk salah seorang spiritualis. &rdquo;Kok tahu aku suka sesap air batang tebu wuluh,&rdquo; jawab roh misterius itu melalui mulut Butet Kartaredjasa. &rdquo;Aku tahu apa yang sebenarnya kamu butuhkan. Kamu tidak butuh Butet Kartaredjasa. Kamu butuh enaknya air tebu wuluh saja,&rdquo; lanjut spiritualis yang menangani Butet Kartaredjasa itu. &rdquo;Baiklah. Terima kasih. Aku akan pergi. Tapi ingat, permainan ini belum selesai,&rdquo; tukas roh misterius itu dan menghilang. Mulut Butet Kartaredjasa tiba-tiba mendengkur keras. Lima menit. Habis itu dia siuman. Persis seperti bangun tidur lelap. Butet Kartaredjasa kemudian menceritakan pengalamannya kesurupan. Kata Butet Kartaredjasa, dia seperti tamasya ke dunia yang sangat menyenangkan. Banyak bidadari mengerubungi, semua lebih cantik dari Menteri Keuangan Sri Mulyani. Kami para spiritualis tumben terkesima. Sebenarnya, pemandangan seperti ini bukan hal yang baru dan aneh. Tapi, baru kali ini kami mendengar ada roh yang bisa mengancam bahwa permainan belum selesai. Itu semua kami sampaikan juga kepada Butet Kartaredjasa. Biasanya, setelah dibawakan sesuatu oleh yang disukai roh, roh yang bersangkutan akan pergi secara sempurna. Perjanjian di antara roh dan orang yang mengusir pun tuntas saat itu juga. Tidak ada buntut berkepanjangan. &rdquo;Waduh, rohnya masih mengancam to?&rdquo; tanya Butet Kartaredjasa. &rdquo;Iya. Tapi itu tidak usah kamu pikirkan dalam-dalam. Kami para spiritualis siap menjadi tamengmu,&rdquo; jawab saya ringkas. Saya berharap Butet Kartaredjasa tidak stres memikirkan pengalaman gaib itu. *** Tibalah mewujudkan ide untuk memamerkan berlembar-lembar tulisan tangan berspidol merah hasil rekaman percakapan dengan roh Arkand Bodhana Zeshaprajna. Kami pastikan memamerkannya bertepatan dengan tanggal kelahiran Arkand Bodhana Zeshaprajna. Tentu saja pengunjung yang datang di pameran penuh. Luber. Pengunjung pameran menjadi yakin apa yang dipamerkan memang merupakan hasil percakapan otentik dengan roh Arkand Bodhana Zeshaprajna karena disajikan juga video hasil rekaman proses ritual secara lengkap dan utuh. Mulai awal hingga akhir. Bahkan mulai awal Butet Kartaredjasa kesurupan hingga akhir roh misterius dari tubuhnya minggat, rekaman videonya juga ada. Jadilah pameran saat itu bernilai fenomenal dan kontroversial tidak hanya di jagat dalam negeri, namun juga luar negeri. Para perupa, kolektor, penggila benda antik, penggila dunia gaib, pejabat, mantan koruptor, terpidana yang bisa bebas mencuri waktu untuk jalan-jalan dengan wajah dan rambut dipoles, mahasiswa, dosen, artis, politisi, tentara, wartawan, copet, kaum transgender, kaum transseksual, difabel, petani, pedagang, pelajar, kiai, biksu, pendeta, pastor, santri, dan status sosial lain tumpah ruah memenuhi ruang pamer yang meluber hingga jalan raya. Hingga pihak event organizer pameran berinisiatif memajang banyak videotron di halaman galeri dan pinggir jalan agar khalayak luas bisa menikmati seperti berada dalam ruang pameran. Bisa menyaksikan pula secara langsung peristiwa yang super menggetarkan itu. Pameran yang diadakan di Museum Benteng Vredeburg Jogjakarta itu sampai memacetkan jalanan di sekitarnya. Titik Nol Kilometer Jogjakarta macet total tujuh jam. Helikopter kepolisian dikerahkan untuk memantau situasi. Masyarakat sungguh bahagia dan ingar bingar dengan adanya pameran itu. Meskipun masyarakat juga bisa menyaksikan melalui media sosial secara live streaming, tampaknya mereka lebih puas jika mendatangi area lokasi pameran secara langsung. Museum Rekor Indonesia milik Jaya Suprana dan lembaga pemberi penghargaan rekor secara internasional lainnya juga langsung memberikan apresiasi tinggi sebagai pameran terheboh di dunia berbasis rekaman otentik percakapan dengan roh. Pameran itu sendiri digelar seminggu dan setiap harinya selalu penuh. Pameran juga dijaga ketat oleh polisi bersenjata lengkap, seperti menghadapi teroris, siap tembak jika pengunjung menyentuh batas ruang pameran. *** Usai pameran, sebagai inisiator pameran, para spiritualis dan Butet Kartaredjasa kembali berkumpul. Mereka memperbincangkan event dahsyat yang pernah digelar. &rdquo;Kalau hasil percakapan dengan roh Arkand Bodhana Zeshaprajna saja bisa kita pamerkan, bagaimana kalau kita ke depan memamerkan tokoh-tokoh lain? Memanggil roh Presiden Soekarno untuk bicara soal G 30 S/PKI misalnya? Atau bahkan Aidit dan juga Nyoto? Artinya juga kita jadi tahu di mana Wiji Thukul Wijaya dan orang-orang yang hilang sebenarnya berada?&rdquo; cetus salah seorang spiritualis. &rdquo;Asu. Jadinya kita akan kaya raya sebab jualan roh,&rdquo; pangkas Butet Kartaredjasa. &rdquo;Hahaha....&rdquo; &rdquo;Hahaha....&rdquo; &rdquo;Hahaha....&rdquo; Tawa kami meledak. *** Sehari setelah saya, Butet Kartaredjasa, dan para spiritualis inisiator pameran itu membubarkan kepanitiaan, ternyata Butet Kartaredjasa dinyatakan hilang! Dipastikan, Butet Kartaredjasa hilang di dalam rumahnya sendiri! Kesaksian istri Butet Kartaredjasa, terakhir Butet Kartaredjasa duduk di kursi dekat meja tengah, meja yang biasa untuk nongkrong keluarga dan para tamu khusus. Terakhir dia masih menghadap laptop dan istrinya sedang membuatkan minum, begitu balik ke arah Butet Kartaredjasa ternyata sudah tidak ada. Padahal hanya berjarak sekitar sepuluh menit. Dipastikan juga semua pintu rumah masih terkunci karena pagi hari. Belum ada tamu atau penghuni rumah yang keluar rumah. Semua masih terkunci rapat. CCTV di rumah Butet Kartaredjasa yang hanya mengarah ke titik tertentu juga bersih dari kunjungan orang. Atap rumah juga tidak jebol. Lalu, ke manakah Butet Kartaredjasa hilang? Istri Butet Kartaredjasa pun panik. Lalu istri Butet Kartaredjasa meminta bantuan orang terdekat untuk mencarikan hacker siapa tahu hilangnya Butet Kartaredjasa masih bisa diusut. Berkat jejaring pertemanan dengan perupa Jumaldi Alfi, hacker paling bagus di Jogjakarta pun bisa datang membantu membuktikan bahwa Butet Kartaredjasa memang hilang di kursi yang terakhir ia duduki. Luar biasa! Mukjizat teknologi melalui jasa hacker membuktikan bahwa Butet Kartaredjasa memang hilang mendadak dari kursi terakhir yang ia duduki itu! Cling!!! Lenyap!!! Simsalabim!!! Abrakadabra!!! Barulah kemudian istri Butet Kartaredjasa membuat siaran pers menyatakan soal hilangnya sang suami. Dunia mendadak gempar. Wartawan yang datang mendokumentasikan kalimat terakhir yang dituliskan Butet Kartaredjasa di laptop. Di tengah situasi itu pula, saya wakil dari para spiritualis yang dekat dengan Butet Kartaredjasa menyatakan bingung apakah hilangnya Butet Kartaredjasa itu adalah bagian dari ancaman roh misterius yang pernah singgah di tubuh Butet Kartaredjasa saat melakukan ritual memanggil roh Arkand Bodhana Zeshaprajna. &rdquo;Saya wakil para spiritualis tidak berani spekulatif menyatakan ada kaitannya dengan ancaman roh misterius itu. Tapi, hal itu juga membuat kami bertanya-tanya,&rdquo; papar saya singkat saat jumpa pers soal menghilangnya Butet Kartaredjasa. Saya sampaikan usai istri Butet Kartaredjasa memaparkan kronologi kejadian. Polisi pun bingung bagaimana menangani peristiwa itu. Banyak miliarder bahkan triliuner di dunia ini hilang dengan penyebab yang mudah ditemukan. Misalnya Jack Ma dan Bao Fan. Tapi, motif menghilangnya Butet Kartaredjasa ini benar-benar sukar dirunut. Media sosial pun ramai membicarakan hilangnya Butet Kartaredjasa. Video rekaman yang menayangkan tulisan terakhir Butet Kartaredjasa di laptop juga sontak beredar luas. Berminggu-minggu, berbulan-bulan, Butet Kartaredjasa sudah lenyap. Pemberitaan mengenai Butet Kartaredjasa sendiri hanya berlangsung sekitar sebulan. Spiritualis dalam negeri dan luar negeri sudah angkat tangan. Seluruh jalan buntu untuk menemukan Butet Kartaredjasa. Jalan rasional dan irasional macet. Saya secara iseng sendirian di rumah, kembali mengundang roh Arkand Bodhana Zeshaprajna. Saya tanyakan kepadanya apakah tahu menghilangnya Butet Kartaredjasa di mana? Sampai pada pertanyaan itu roh Arkand Bodhana Zeshaprajna tidak mau menjawab. Saya tanyakan tiga kali kepadanya tidak ada jawaban. Padahal jika bertanya hal lain selalu dijawab. Saya kembali menemui jalan buntu. Jika Anda, para pembaca yang budiman, tahu ke mana menghilangnya Butet Kartaredjasa, kenapa dia sampai hilang, dan siapa yang mencuri Butet Kartaredjasa secara gaib, silakan menghubungi saya. Saya akan berikan hadiah terindah kepada Anda, apa pun yang Anda mau. Sebagai spiritualis paling muda dan paling cantik di Jogjakarta, saya berharap Anda juga mau berjuang keras menemukan jawaban ke mana Butet Kartaredjasa pergi. Apakah Butet Kartaredjasa pergi sebagai tumbal kecantikan saya? Jangan libatkan pandangan minor dan mencurigakan itu. Manusia harus bisa membuktikan jika ada sesuatu yang telah hilang dari depan matanya. Itulah ujian hakikat kemanusiaan sejati. Setidaknya itulah salah satu laku spiritualitas yang juga saya pelajari dan bernilai penting. (*) Jogjakarta, 2023 --- SATMOKO BUDI SANTOSO, Lahir di Kulon Progo, Jogjakarta. Buku terbarunya Uang yang Terselip di Peci (Basabasi, 2022).

Saya, Butet Kartaredjasa, dan banyak spiritualis lainnya sedang sibuk memikirkan cara mengundang roh pakar metafisika Arkand Bodhana.

Roh Arkand Bodhana Zeshaprajna Datang, Butet Kartaredjasa Kesurupan

SATMOKO BUDI SANTOSO

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#SATMOKO BUDI SANTOSO

Berita Terkini

Sajak: Joko Pinurbo Kontrol ke Rumah Sakit

Roh Arkand Bodhana Zeshaprajna Datang, Butet Kartaredjasa Kesurupan

Download Aplikasi JawaPos.com