<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/PULLMAN.jpg" alt="Pullman Ciawi Vimala Hills" width="100%">
<figcaption>Pullman Ciawi Vimala Hills</figcaption>
</figure><h3>Saling Antar Makanan Pengganti Kumpul di Taman</h3> DUA tahun terakhir, sejak saya tinggal di Pullman pada Agustus 2017, tradisi buka puasa bersama tidak pernah terlewatkan.  Di satu-satunya masjid di Pullman, tidak jauh dari apartemen milik Washington State University (WSU) yang dikhususkan untuk mahasiswa pascasarjana dan keluarganya, kami biasa berkumpul.  Pullman merupakan kota kecil dengan penduduk sekitar 30 ribu. Letaknya sekitar 5 jam berkendara dari Seattle, kota terbesar di Negara Bagian Washington. Hampir sebagian besar penduduknya adalah mahasiswa dan dosen WSU. Kegiatan usaha di kota ini terkait dengan universitas.  Di sini sebagian besar muslim berasal dari Timur Tengah dan Afrika Utara seperti Mesir dan Libya. Ada juga yang dari Bangladesh dan Pakistan. Dari Indonesia hanya beberapa, termasuk saya. Tapi, ada Persatuan Mahasiswa Indonesia Seluruh Amerika Serikat (Permias) dengan anggota sekitar 30 orang.  Saat buka puasa bersama, yang menyuplai makanan adalah komunitas-komunitas yang ada. Bisa juga dari individu-individu. Tahun lalu Permias juga berpartisipasi. Permias menyelenggarakan lomba hafalan Alquran untuk anak-anak sekolah dan acara open house pada minggu terakhir Ramadan 2019. Yang diundang tak hanya orang muslim. Wali kota, kepala polisi, perwakilan gereja-gereja yang ada, dan masyarakat umum hadir untuk tahu lebih banyak tentang Islam dan Ramadan.  Ini puasa ketiga saya di Pullman. Puasa tahun ini berbeda. Rentang waktunya mencapai 15 jam lebih pada awal Ramadan. Muslim di Pullman sahur pukul 03.40 dan berbuka pukul 20.00. Perbedaan lainnya karena ada pandemi Covid-19. Ada perintah stay at home and stay healthy dari gubernur Negara Bagian Washington.  Pemerintah melarang semua acara kumpul-kumpul keagamaan, sosial, dan rekreasi. Kegiatan di Masjid Pullman tutup sejak akhir Maret. Salat berjamaah di masjid, termasuk salat Jumat, ditiadakan. Termasuk pembelajaran Alquran tiap Minggu untuk anak-anak. Akhirnya, selama bulan puasa ini yang bisa dilakukan masjid adalah mengoordinasikan pengumpulan dana untuk mahasiswa dan muslim yang membutuhkan makanan untuk berbuka yang mereka bisa ambil di satu-satunya toko halal di Pullman.  Bagaimana dengan saya bersama istri dan dua anak? Tidak jauh beda dengan kebiasaan di Indonesia. Sahur dan buka dengan lauk lengkap. Alhamdulillah di Pullman ada toko halal yang menjual daging dan makanan-makanan halal lainnya serta bumbu-bumbu Asia. Ada juga toko Asia yang menjual bahan-bahan makanan Asia seperti kecap manis.  Tahun ini istri yang menyiapkan sendiri untuk berbuka. Jika rindu dengan cita rasa tanah air, kami menyiasati dengan membeli beberapa bumbu Indonesia dan kerupuk secara online dari sebuah toko Indonesia di Philadelphia.  Media sosial juga digunakan untuk ngobrol dengan teman-teman Indonesia di Pullman. Larangan berkumpul membuat kami tak bisa melakukan buka bersama atau kegiatan di Ramadan lainnya. Padahal, tahun lalu, saat udara mulai hangat seperti sekarang, biasanya kami mengadakan acara kumpul dan makan bersama di taman. Untung, ada beberapa teman Indonesia yang tinggal satu kompleks dengan saya. Kami saling mengantar makanan.  Seperti terjadi di banyak negara, selama pandemi, banyak tempat usaha yang tutup. Yang boleh buka hanya supermarket yang menjual makanan. Restoran hanya boleh delivery dan take away.  Masyarakat Pullman cukup kompak. Ada beberapa grup FB dan beberapa tempat yang menawarkan makanan gratis. Universitas juga menawarkan makanan kalengan dan barang-barang kebutuhan pokok lain yang bisa diambil gratis oleh mahasiswa. Hal unik lainnya, masyarakat Pullman memberikan reimbursement USD 25 bagi yang belanja di toko-toko lokal. Tujuannya, meringankan beban keuangan mahasiswa.  *) Disarikan dari wawancara dengan Ferlynda Putri  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=4t_x5965xbs  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=k80dvBB-1z8  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=BotqVLJAUqU

Menjaga Kebersamaan saat Pandemi di Pullman

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/saum-di-negeri-orang.jpg" alt="PUASA 18 JAM: Artika Rachmi Farmita sat ini menempuh S-2 manajemen media di KTH Royal Institute of Technology, Stockholm. (ARTIKA RACHMI FARMITA FOR JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>PUASA 18 JAM: Artika Rachmi Farmita sat ini menempuh S-2 manajemen media di KTH Royal Institute of Technology, Stockholm. (ARTIKA RACHMI FARMITA FOR JAWA POS)</figcaption>
</figure><h3>Jaga Jarak 2 Meter Itu Hal Biasa</h3> INI Ramadan saya yang kedua di salah satu negara Skandinavia, Swedia. Tahun lalu kami berpuasa 19 sampai 20 jam sehari. Tahun ini kami mendapatkan diskon satu jam sehingga cukup berpuasa 18 hingga 19 jam saja.  Sahur sekitar pukul 02.30, berbuka pukul 22.00. Meski persentase muslim di Swedia hanya 8 persen, saya merasa aman tanpa diskriminasi.  Saya bahkan merasakan Ramadan di Swedia dengan di Indonesia hampir tidak ada bedanya. Dulu, saat masih kuliah S-1 di ITS, saya dan kawan-kawan sengaja berkeliling dari satu masjid ke masjid lain untuk mencari mana yang menu takjilnya paling komplet. Mulai yang terdekat di kompleks kampus ITS hingga melebar ke sekitar kampus tetangga, Unair.  Kebiasaan itu ternyata masih bisa dilestarikan ketika saya kuliah S-2 di Swedia, hehehe. Tentu jumlah masjid yang menjadi target safari takjil kami jauh lebih sedikit. Tidak semua masjid menyediakan menu iftar dan menyediakan ruang bagi perempuan, saking kecilnya bangunan. Setidaknya ada tiga masjid besar yang rutin berbagi takjil: Masjid Sentral Stockholm (Central Moske), Masjid Aysha, dan Khadijah Center.  Gara-gara kebiasaan itu, saya hampir tidak pernah memasak selama Ramadan. Setiap hari berangkat ke masjid pukul 22.00, baru kembali sekalian menanti Subuh pukul 02.00. Saya pun tidak perlu takut untuk kembali pulang ke apartemen di tengah pagi buta karena transportasi umum beroperasi 24 jam.  Favorit saya adalah Masjid Aysha, milik komunitas orang Urdu alias Pakistan. Begitu azan Magrib berkumandang, kami berbuka dengan fruit chaat (salad buah dengan bubuk masala dan madu) serta susu yang dicampur sirup merah bernama Rooh Afza. Seusai salat jamaah, alas plastik digelar memanjang dan takmir masjid mulai mengedarkan piring berisi lauk khas Asia Selatan. Kadang menu kari ayam, kari chickpeas, olahan bayam dengan keju panir, atau nasi biryani kambing.  Pandemi lantas mengubah segalanya. Sejak pertengahan Maret kasus korona mulai merebak di Swedia. Semua masjid di Stockholm berangsur-angsur menutup pintu. Itu semua dilakukan untuk mengurangi persebaran virus di antara jamaah. Tidak perlu kata-kata larangan atau polisi yang menakut-nakuti untuk membuat warga ambil bagian dalam usaha itu. Cukup imbauan yang dikeluarkan Folkhalsomyndigheten (Public Health Agency/PHA).  Meski hanya imbauan, warga Swedia secara tidak langsung menganggap itu sebagai sesuatu yang harus ditaati. Perdana menteri dan raja Swedia beberapa kali muncul dengan pidato heroik namun tenang mengajak warga agar ”menjadi orang dewasa”, punya tanggung jawab individu yang besar dan kewajiban bersama.  Sebab, tingkat kepercayaan masyarakat terhadap pemerintah dan ilmuwan amat tinggi. Apalagi, PHA adalah lembaga independen berisi ilmuwan, pakar kesehatan, dan epidemiolog yang bisa dibilang ”paling sakti”. Gimana nggak sakti, wong pemerintah tidak bisa intervensi.  Imbauannya bermacam-macam. Sebagian besar sesuai arahan WHO. Mulai physical distancing alias menjaga jarak, mengurangi bepergian jika tidak diperlukan, stay at home, hingga imbauan untuk tidak mengunjungi kakek-nenek di pantai jompo. Para pekerja kantoran juga diimbau untuk bekerja dari rumah.  Bedanya, Swedia memperbolehkan toko-toko, restoran, bar, mal, dan sekolah tetap buka. Tujuannya, perekonomian tak remuk-remuk amat. Hanya siswa secondary school alias SMA dan kuliah yang belajar dari rumah. Alasannya, belum ada bukti ilmiah penularan di antara anak-anak kecil dan remaja. Juga, agar kesehatan mental mereka tetap terjaga selama pandemi dengan tetap berinteraksi dengan kawan-kawannya. Masker pun tak wajib dikenakan.  Swedia menilai pilihan tanpa lockdown lebih sustainable alias berkelanjutan dalam jangka waktu yang lama. Lagi pula, mau sampai kapan mengurung warga dengan lockdown yang ketat jika virus itu bakal tetap berada di luaran sana? Begitu pendapat epidemiolog dari PHA, Anders Tegnell, yang saya baca di media massa.  Sebagai pendatang, awalnya saya juga merasa kebingungan dengan langkah unik Swedia. Di saat semua negara di Eropa, termasuk negara-negara tetangga seperti Denmark, Finlandia, dan Norwegia, menutup perbatasan dan menerapkan pembatasan, Swedia terlihat paling santuy. Orang masih jalan-jalan ke luar atau berlari untuk olahraga. Jika satu jam saja matahari bersinar cerah, tiba-tiba banyak orang terlihat berjemur di halaman. Sesuatu yang mungkin bisa dimaklumi mengingat musim dingin di belahan bumi utara ini hampir 10 bulan lamanya. Kemunculan matahari yang bersinar cerah benar-benar terasa anugerah.  Saya pun terbawa suasana kebebasan yang bertanggung jawab ala bangsa Viking ini. Iya, saya masih bebas keluar dan menikmati hari bila dibandingkan dengan warga Eropa lainnya. Namun, kebebasan itu idak berarti bebas diambil seenaknya tanpa konsekuensi dan kesadaran diri. Kalau nggak kepepet banget belanja, saya tak akan keluar. Kalau ingin jalan-jalan biar nggak stres, saya memikirkan baik-baik mana lokasi yang sepi dan aman.  Ditambah, jauh sebelum virus korona mulai menyebar ke seantero dunia, warga Swedia sudah terbiasa mengantre sembari menjaga jarak satu sama lain hampir 2 meter. Entah itu di halte bus atau dalam kondisi apa pun. Mereka sangat menjunjung tinggi privasi dan personal space. Duduk di kendaraan umum saja jangan sekali-sekali sok pede duduk di sebelah penumpang lain jika masih terlihat kursi kosong.  Akhirnya, physical distancing terlihat lebih mudah dilakukan. Lantaran, lebih dari separo rumah tangga Swedia adalah penghuni tunggal alias tinggal sendirian tanpa orang tua atau anak. Proporsi itu paling tinggi di Uni Eropa. (*)  <hr />  *) Mahasiswa S-2 di Stockholm  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=joEqh9W3z4E  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=yzFL_FIfIhA  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=6MLxJkqHU3I

Mengikuti ”Kebebasan” di Tengah Pandemi di Swedia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/puasa-di-negeri-orang-bloger.jpg" alt="MENIKMATI MATAHARI: Jihan Davinca bersama tiga buah hatinya. Mereka saat ini tinggal di Kota Athlone, Irlandia. (JIHAN DAVINCA FOR JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>MENIKMATI MATAHARI: Jihan Davinca bersama tiga buah hatinya. Mereka saat ini tinggal di Kota Athlone, Irlandia. (JIHAN DAVINCA FOR JAWA POS)</figcaption>
</figure>PUASA musim panas ala negara empat musim di Eropa bisa 16–20 jam. Sebelum merasakan puasa di sini sudah stres duluan melihat waktu subuh dan waktu magrib yang jaraknya bikin lemas. Tapi, ternyata bisa dijalani dengan baik, kok.  Iklim itu punya pengaruh besar. Saya juga baru sadar setelah tinggal di sini.  Di puncak musim panas, cuaca rata-rata di Irlandia tetap sejuk. Suhu tertinggi kira-kira 18–20 derajat Celsius. Belum lagi kalau hujan dan mendung. Kelembapannya pun rendah. Puasa selama apa pun, hampir tidak merasakan haus sama sekali.  Kami sekeluarga tinggal di Kota Athlone, sekitar 2 jam menyetir dari ibu kota Republik Irlandia, Dublin. Wilayah Republik Irlandia menguasai 80 persen bagian selatan dari Pulau Irlandia.  Sisanya merupakan wilayah Irlandia Utara, bagian dari negara Inggris.  Berpuasa di tahun-tahun sebelumnya, kegiatan sehari-hari tidak berubah. Jam kantor suami sama sekali tidak berkurang. Anak-anak tetap sekolah. Enggak boleh baper lihat mayoritas orang tetap jajan sesuka hati di mana-mana hehehe.  Mau buka puasa bersama juga mikir-mikir. Karena buka puasa biasanya jatuh di pukul 9 atau 10 malam. Mau bikin acara sampai jam berapa? Sementara besoknya ada anggota keluarga yang harus masuk kantor dan sekolah seperti biasa. Jadi, biasanya buka puasa bersama oleh komunitas muslim di sini diadakan pada hari Jumat. Seminggu sekali.  Hari-hari lainnya dihabiskan bersama keluarga masing-masing. Memasak sendiri seperti biasa. Enggak ada yang jualan takjil di jalan-jalan.  Buat saya, berpuasa seperti ini menyenangkan juga. Enggak terlalu pusing mengatur jadwal lusa ngumpul di mana atau besok buka puasa sama siapa. Pengeluaran pun malah berkurang. Kalau di tanah air dulu rasanya kalau bulan puasa malah keluar uang lebih banyak, ya?  Puasa di masa pandemi juga sama. Suami tetap bekerja, tapi dari rumah. Anak-anak tidak sekolah, tapi tetap mengerjakan tugas-tugas dari sekolah.  Sejak 13 Maret 2020, pemerintah menutup sekolah dan universitas serta mengimbau kantor-kantor untuk mengoptimalkan program bekerja dari rumah.  Semua sekolah dan universitas wajib menerapkan ”belajar dari rumah”, sementara beberapa kantor masih ada yang buka seperti biasa. Pusat pertokoan pun tetap beroperasi. Hanya sebagian kantor yang memutuskan untuk memberikan opsi ”bekerja dari rumah” bagi karyawannya.  Aturan itu diperketat per tanggal 31 Maret 2020. Pusat perbelanjaan yang boleh beroperasi hanya toko yang menjual kebutuhan makanan dan obat-obatan. Sisanya harus berhenti secara offline. Layanan online diperbolehkan.  Semua kantor wajib menerapkan working for home. Jika tidak memungkinkan, kantor tetap harus tutup dan karyawan dirumahkan. Untuk karyawan harian yang tidak lagi mendapat gaji dari perusahaan tempat bekerja, pemerintahlah yang akan menanggung gajinya.  Tenaga kesehatan, pegawai-pegawai toko, dan pekerja yang sifatnya esensial tetap bekerja seperti biasa. Bus-bus umum tetap beroperasi dengan aturan ketat. Misalnya, jumlah penumpang sangat dibatasi.  Awalnya memang ada gerakan ”panic buying” yang menyebabkan beberapa swalayan dipadati pengunjung. Tapi, itu cuma sehari dua hari. Setelahnya kembali normal. Stok di supermarket lokal, toko daging halal, toko Asia, dan lainnya juga tetap terjaga secara umum.  Acara-acara pengumpulan massa seperti konser dll dibatalkan sampai September. Ada petugas/polisi yang di sini diistilahkan dengan ”Garda” yang berpatroli di jalan-jalan dan perbatasan antarkota.  Pergerakan setiap orang dibatasi maksimal 2 km dari lokasi tinggal, kecuali untuk berbelanja kebutuhan pokok, ke rumah sakit, atau beli obat ke apotek. Dendanya sekitar 2.500 euro bagi yang melanggar. Aturan itu berlaku sampai 5 Mei dan kemudian diperpanjang lagi sampai 18 Mei. Periode itulah yang sering diistilahkan dengan ”masa lockdown”. Aturan lockdown di berbagai negara bisa berbeda-beda.  Untuk bulan puasa sendiri, pengaruhnya tidak banyak. Toh biasanya acara buka puasa bersama juga cuma sekali seminggu. Lebih ramai saja di rumah karena anak-anak tidak ke sekolah.  Jam tidur saat bulan puasa memang harus diakali biar bisa tetap istirahat dengan optimal. Sore hari sebelum berbuka diusahakan tidur beberapa jam karena waktu buka puasa bisa jatuh pukul 10 malam. Sehabis sahur, tidur dulu setelah salat Subuh sebelum beraktivitas seperti biasa.  Anak-anak kami berpuasa sesuai durasi berpuasa di Indonesia, kira-kira 12–13 jam. Mulainya mungkin pukul 6–7 pagi, buka puasa buat mereka pukul 7–8 malam.  Selama pandemi, saya keluar rumah untuk berbelanja sebisa mungkin seminggu sekali saja. Untuk olahraga dan lain-lainnya, saya membawa anak-anak ke halaman belakang gedung yang tergolong sepi. Nanti main-main di situ sekitar sejam, sekali dua kali seminggu rasanya cukup, saat matahari bersinar cerah di pukul 5 sore.  *) Oleh JIHAN DAVINCKA, bloger  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=1pxCF-lRa9U  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=FwZZ0oibQEg  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=UszCDXFPpSo

Puasa di Irlandia yang Memperpanjang Masa Lockdown

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/puasa-di-brasil.jpg" alt="SALING MENDUKUNG: Dewi Murni bersama suami, Fernando Shigueo Sato (kiri), dan anak, Gabriel Albani Sato. (Dewi Murni for Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>SALING MENDUKUNG: Dewi Murni bersama suami, Fernando Shigueo Sato (kiri), dan anak, Gabriel Albani Sato. (Dewi Murni for Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Menelepon ibu yang tengah menyiapkan sahur adalah obat kangen kampung halaman. Di Brasil, kalau puasa begini, paling hanya teman kantor yang heran dan bertanya, ”Kamu seharian nggak makan, nggak minum?”  ---  TIAP puasa begini, saya selalu membayangkan suasana sore di bundaran UGM (Universitas Gadjah Mada) Jogjakarta, dan dengan segera saya akan ”pingsan”. He he he.  Segarnya es kolang-kaling. Gurihnya gorengan. Dan banyaknya pilihan makanan lain di bundaran UGM itu yang duuuh bikin saya pengin segera packing dan terbang ke kampung halaman tercinta.  Padahal, saya sudah meninggalkan Indonesia sekitar 1995 untuk bekerja di Jepang sampai 2009.  Di sana saya ketemu jodoh dengan Fernando Shigueo Sato, seorang pria Brasil berdarah Jepang, dan kami akhirnya pindah ke Sao Paulo sejak 2009 sampai sekarang.  Tapi, tetap saja saya tidak imun dari kerinduan terhadap suasana Ramadan di tanah air. Kalau sudah begitu, jalan terbaik biasanya menelepon ibu.  Ada perbedaan waktu sekitar 12 jam antara Sao Paulo dan Jogjakarta. Saya biasa melakukan video call tiap menjelang sahur, saat beliau sedang di dapur dan dan saya juga. Ibu kadang memperlihatkan menu hari itu yang dia masak, saya kadang menceritakan soal suami dan anak saya. Apa saja.  Puluhan tahun berpuasa di luar Indonesia, saya terbiasa mengerjakan semua sendiri. Puasa sendiri, berbuka dan sahur sendiri, Tarawih sendiri.  Di lingkungan saya tinggal, hanya saya yang muslim. Sao Paulo sebenarnya negara bagian yang paling banyak ditinggali warga negara Indonesia. Tapi, lokasinya berjauhan. Jadi, sulit untuk mengadakan buka bersama, misalnya.  Di rumah, saya dan suami berbeda keyakinan. Meski demikian, kami saling mendukung dan saling menghormati. Suamilah yang justru sering mengingatkan ketika saya belum salat atau lupa berdoa. Saya juga kadang menemani dia ke gereja jika ada undangan khusus.  Ketika anak kami, Gabriel Albani Sato, sudah bisa memilih, kami membebaskan dia mau beragama apa. Yang penting, sebagai orang tua, kami sudah membekali anak untuk mengenal Tuhan.  Puasa mendewasakan saya soal toleransi. Juga bagaimana menempatkan diri. Saya tidak pernah mendapat gangguan soal keyakinan saya. Saya juga menghormati iman orang lain.  Paling-paling teman di kantor saja yang kadang masih keheranan dan tanya, ”Jadi, kamu seharian nggak makan, nggak minum?” Saya sambil ketawa saja menanggapi.  Dalam suasana pandemi Covid-19 ini, saya tentu juga merasakan dampaknya. Apalagi, seperti juga mungkin ramai jadi sorotan di Indonesia, Presiden Brasil Jair Bolsonaro tak begitu peduli dengan upaya lockdown.  Di Sao Paulo, misalnya, transportasi umum masih jalan dan padat. Sebab, banyak instansi pemerintah maupun swasta yang tidak menerapkan sistem kerja dari rumah. Ada salah satu penghuni apartemen di kompleks gedung kami yang juga sudah dinyatakan positif. Jadi, kami memang harus berhati-hati benar.  Memang sudah banyak toko pinggir jalan yang tutup. Begitu juga mal. Hanya supermarket barang kebutuhan yang masih buka.  Untuk kebutuhan memasak, saya sudah mempersiapkan bahan-bahan di rumah. Yang praktis saja. Susah kalau mau masak masakan Indonesia di sini. Pertama, karena sulit mendapatkan bawang merah sebagai bahan dasar bumbu. Kedua, ya karena saya juga tidak jago masak, ha ha ha.  Paling kadang-kadang saja saya bikin kolak pisang atau ubi, sekadar pelepas kangen dengan suasana Ramadan di Indonesia. Lumayan, biar saya juga tidak terlalu sering membayangkan bundaran UGM di waktu sore pada saat puasa begini. Bisa berkali-kali pingsan saya... (*)  *) Seperti disampaikan kepada wartawan Jawa Pos, Tatang Mahardika  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=3yevCzxrWLA  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=CaPEtmCK5Kg  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=_9F8Pe2Z5VQ

Puasa, Toleransi, dan Kehati-hatian Pandemi di Brasil

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/ramadan-di-negeri-orang.jpg" alt="SEPI: Weidy di Saigon Central Pos Office di Ho Chi Minh City, Vietnam. Dia hendak mengirim masker untuk keluarga suaminya di Prancis. (WEIDY FOR JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>SEPI: Weidy di Saigon Central Pos Office di Ho Chi Minh City, Vietnam. Dia hendak mengirim masker untuk keluarga suaminya di Prancis. (WEIDY FOR JAWA POS)</figcaption>
</figure>Ketegasan pemerintah dan disiplin warga. Itulah kunci sukses Vietnam meredam Covid-19. Weidy Astu, WNI yang hampir enam tahun tinggal di Vietnam, benar-benar merasakan dua hal itu.  ---  WAH, kalau awal-awal dulu, ngeri. Waktu itu sekitar Januari, saya sedang liburan bersama keluarga di Thailand.  Wabah mengamuk di Tiongkok dan pemerintah Vietnam sepertinya segera membentengi diri. Kami kudu buru-buru kembali ke Saigon. Deg-degan.  Pemerintah Vietnam itu ketat dan tegas sekali. Misalnya, seperti kami yang tinggal di distrik 2 Kota Saigon (Ho Chi Minh City), banyak sekali ekspatriat tinggal di sini, di apartemen-apartemen. Ngerinya, kalau satu saja positif korona, seluruh apartemen akan dikarantina.  Saya punya komunitas pengajian di sini. Namanya Nurul Hikmah Saigon (NHS). Anggotanya ibu-ibu Indonesia yang suaminya bekerja di sini. Kami bertemu setiap Rabu untuk belajar mengaji bersama ustad dari Vietnam. Beliau orang Campa. Berasal dari distrik 5, yang mayoritas muslim tinggal di Kota Ho Chi Minh ini.  Ustad kami juga sempat dikarantina selama dua minggu lebih. Ceritanya, waktu itu ada acara pengajian mirip tablig akbar gitu. Nah, salah seorang jamaahnya kena. Itu satu kampung di-lockdown semua! Semua laki-laki dewasa digiring menuju kamp penampungan militer. Ibu-ibu dan anak-anak dikarantina mandiri di rumah. Nggak boleh ke mana-mana. Ya, memang di kamp penampungan itu diberi makan, tempat tidur, dan sebagainya. Tapi, ya namanya kamp militer, jangan berharap seperti di hotel.  Suami saya pun pernah ’’keserempet’’ dikit. Dia nggak boleh ke pabrik selama seminggu lebih. Gara-garanya, ada seorang teman kantornya yang diketahui mengunjungi bar (restoran). Kebetulan di situ sedang ada acara makan malam. Satu orang kena. Padahal, teman suami saya ini tidak tahu apa-apa. Kenal juga tidak. Namun, dia berada di tempat yang sama seminggu sebelumnya. Dia akhirnya digiring ke tempat penampungan untuk dikarantina selama dua minggu lebih. Alhamdulillah, hasilnya negatif sehingga suami saya bisa kembali bekerja.  Ngeri? Iya. Tapi, dengan cara ini Vietnam berhasil lepas dari pandemi. Pemerintahnya benar-benar tegas, rakyatnya disiplin dan patuh. Dikarantina ya mau. Entah kalau di Indonesia ya, hehehe….  Setelah pembatasan ketat besar-besaran hampir sebulan lamanya, pas 1 Ramadan lalu pemerintah melonggarkan aktivitas. Restoran dan kafe beroperasi kembali. Mal-mal buka. Tapi, tetap ada pemeriksaan suhu tubuh serta pemakaian hand sanitizer dan masker. Kalau tidak, satpam akan langsung menegur. Kantor-kantor dan taksi juga mulai beroperasi. Anak-anak kembali ke sekolah setelah diliburkan selama 3,5 bulan. Tapi, mereka tetap memakai masker dan menjalani pengecekan suhu badan sebelum masuk kelas.  Pakai masker itu sebelumnya wajib. Tapi, sekarang sifatnya anjuran saja. Bagi orang Vietnam, pakai masker di jalan sudah biasa. Mereka memakai masker untuk menghindari debu dan polusi. Karena itu, ketika aturan lockdown dicabut, mereka ke mana-mana masih pakai masker.  Hampir enam tahun tinggal di Vietnam membuat saya terbiasa dengan budaya di sini. Awalnya memang belum kerasan. Jadi, masih bolak-balik Indonesia-Vietnam. Mudik bisa lima kali dalam setahun. Kalau sekarang, mudik 2 sampai 3 kali saja ke Indonesia dan sekali mudik ke kampung suami di Marseille, Prancis.  Tapi, khusus tahun ini kangennya ditunda. Ogah kalau harus dikarantina. Hahaha.. Mudah-mudahan pas anak-anak libur summer atau Idul Adha, kami bisa melepas kangen dengan orang tua di kampung. Kini kami hanya bisa berdoa semoga pandemi segera berahir. Kangen Suroboyo, hehehe…  Di distrik 2 tempat saya tinggal, nggak ada masjid. Jadi, tidak dengar azan. Kalau mau buka puasa, pasang azan di HP. Ada sih masjid pusat di distrik 1. Tapi, belum boleh buka. Belum bisa salat Tarawih berjamaah. Tapi, kabarnya masjid dibuka kembali besok.  Sejauh ini Ramadan nggak jauh beda dengan tahun-tahun sebelumnya. Karena di sini muslimnya minoritas. Bedanya, cuma tidak bisa tadarus bersama dan berbuka bersama dengan keluarga besar pengajian serta warga Indonesia yang biasanya diadakan juga oleh KJRI. Kami biasanya ngabuburit dengan mendengarkan ceramah, terus berbuka pakai menu Indonesia seperti soto, rawon, dan perkedel, makanan favorit suami saya.

Ramadan di Vietnam yang Mulai Longgarkan Lockdown

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/puasa-di-india.jpg" alt="TJANDRA YOGA ADITAMA (TJANDRA YOGA ADITAMA for JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>TJANDRA YOGA ADITAMA (TJANDRA YOGA ADITAMA for JAWA POS)</figcaption>
</figure>TAHUN ini kali kelima saya puasa di India sejak bertugas di WHO SEARO. Jadi, sesudah usia 60 tahun sebagai usia pensiun pejabat eselon I Kemenkes, saya bergabung WHO dan akan pensiun di usia 65 tahun, lima bulan lagi.  Insya Allah dapat pensiun dobel. PNS dan pegawai WHO. Tidak usah dibicarakan pensiun mana yang lebih besar, hehe...  Puasa kali ini cukup ’’besar” perbedaannya daripada tahun-tahun lalu, tentu karena Covid-19 sedang melanda. Biasanya sebelum puasa, saya yang tinggal sendirian di India pulang ke Jakarta. Baliknya, saya membawa persediaan makanan untuk sebulan puasa. Yang wajib ada, antara lain, 50 bungkus kecil es buah karena saya selalu buka puasa dan sahur minum es buah, puluhan bungkus kecil rendang, serta sambal goreng ati dan teri kacang untuk menu buka dan sahur. Satu bungkus sudah dikemas untuk satu kali makan. Jadi, pasti cukup untuk sebulan puasa dan bahkan beberapa minggu sesudahnya.  Nah, tahun ini India totally lockdown sejak 25 Maret. Praktis semua tutup. Bandara dan semua penerbangan juga tutup. Rencana saya pulang ke Jakarta batal. Tadinya saya masih ’’berharap” karena total lockdown ini sampai 14 April, jadi mungkin 15 April bisa ’’ambil bekal” ke Jakarta. Ternyata, dilanjutkan dengan lockdown 2.0 sampai 3 Mei. Pupuslah sudah harapan.  Terus terang saya tidak bisa memasak sama sekali, kecuali menghidupkan rice cooker untuk nasi, masak air dengan listrik, serta microwave. Yang lebih sedih, semua restoran di New Delhi tutup. Maka, Kamis sehari sebelum puasa, saya melakukan skrining lemari es. Alhamdullilah, saya berhasil menemukan 8 bungkus kecil sambal goreng, 2 plastik rendang jadi, 4 bungkus rendang kemasan, dan 2 bungkus kecil es buah.  Kesimpulannya, sampai 15–20 hari puasa saya masih aman dan bisa tetap makan makanan Indonesia. Mudah-mudahan saja tidak dilanjutkan total lockdown 3.0 sehingga restoran bisa buka. Yang jelas, hari-hari pertama puasa, saya masih buka dengan es buah. Selanjutnya ya harus puas dengan jus kotak India saja.  Buka dan Sahur  Awal dimulainya puasa di sini jadi masalah tersendiri. Sebagian besar India mulai puasa pada Sabtu, 25 April. Saya tanya KBRI New Delhi dan katanya sebaiknya ikut Indonesia saja sehingga saya mulai puasa pada Jumat, 24 April. Subuh pukul 04.20 dan Magrib pukul 19.00. Juga karena lockdown, sudah pasti tidak terdengar azan walaupun di sekitar rumah saya ada beberapa masjid karena kebetulan daerah muslim.  Untungnya, masih untung juga, baru kali pertama saya puasa tidak di tengah musim panas. Tahun-tahun lalu suhu di bulan puasa biasa di atas 40 C, dua hari pertama puasa tahun ini alhamdulillah hanya 30–32 C.  Buka puasa saya biasanya sambil video call dengan keluarga di Jakarta. Kalau pukul 19.00 di New Delhi, di Jakarta pukul 20.30, keluarga sudah selesai salat Tarawih. Biasanya saya salat Tarawih di Masjid KBRI. Pernah juga di rumah seorang tetangga kompleks rumah saya. Saya tidak salat di masjid lokal India karena saat itu musim panas. Gerahnya luar biasa. Dan, masjid di New Delhi tidaklah seresik Indonesia sehingga kurang nyaman.  Di India umumnya salat Tarawih 20 rakaat plus salat Witir 3 rakaat. Tapi, kalau di Masjid KBRI Tarawih 8 rakaat plus 3 rakaat salat Witir. Saya senang Tarawih di rumah tetangga karena tempatnya menyenangkan. Bersih dan ada AC. Mereka punya program 1 bulan khatam Alquran waktu Tarawih. Jadi, dalam satu set bacaannya satu juz. Imamnya anak muda penghafal Alquran. Bagus sekali bacaannya. Tahun ini tentu Tarawih sebulan penuh di rumah saja. Sendirian.  Aktivitas Harian  Saya juga bekerja dari rumah dan ini cukup sibuk juga. Supaya bervariasi, ’’tempat kerja” saya pindah-pindah. Kadang di meja makan, teras menghadap taman, atau duduk santai di sofa sambil nonton TV. Pekerjaannya sama dengan di kantor. Antara lain, membaca, membuat, dan menjawab e-mail. Memang ini komunikasi utama di WHO walaupun kerja di kantor. Mengoreksi naskah publikasi WHO, rapat rutin mingguan dengan staf, baik internasional maupun lokal, dan rapat kegiatan tertentu. Semuanya tentu daring.  Selain itu, saya melakukan kegiatan dengan teman-teman di Indonesia, kuliah, presentasi, wawancara media, penyusunan policy brief universitas, dan lain-lain.  Di luar puasa, saya biasa berolahraga ringan sore. Baik di teras maupun jalan-jalan di dalam kompleks tempat tinggal saya yang dikelilingi bangunan kuno peninggalan Islam. Karena sekarang lockdown, saya harus punya trik supaya tetap bisa jalan-jalan sore. Caranya, bawa kantong plastik sehingga seakan-akan baru pulang dari toko beli buah atau roti. Sejauh ini aman. Semoga saja pandemi ini segera berakhir supaya kehidupan kembali seperti semula. Juga, rambut saya bisa segera dicukur. Sekarang tutup semua.  *)  Mantan Dirjen P2P Kemenkes dan mantan kepala Balitbangkes, kini direktur WHO SEARO bidang penanggulangan penyakit menular  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=MUMR7Sf2mac  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=vOKBHdbG4sA  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=9haQ6jkf5U0

Puasa di India yang Memasuki Lockdown 2.0

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/puasa-di-negeri-orang.jpg" alt="TEMPUH STUDI: Adrian Perkasa bersama istri dan buah hatinya menjalani bulan suci Ramadan pertama di Leiden, Belanda. (ADRIAN PERKASA FOR JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>TEMPUH STUDI: Adrian Perkasa bersama istri dan buah hatinya menjalani bulan suci Ramadan pertama di Leiden, Belanda. (ADRIAN PERKASA FOR JAWA POS)</figcaption>
</figure>PADA hari-hari normal, kita pasti akan sulit menemukan ruang untuk meletakkan sepeda di parkiran Universitas Leiden. Lokasinya dekat dengan perpustakaan pusat yang beroperasi hingga dini hari. Hampir setiap saat bisa ditemui para pelajar, dosen, dan peneliti yang hilir mudik di sekitar tempat tersebut.  Namun, sejak pertengahan Maret, pemandangan itu lenyap. Kosong melompong.  Sama dengan berbagai negara lain, Belanda terpapar wabah virus korona. Menyikapi perkembangan tersebut, pemerintah mengambil kebijakan intelligent lockdown. Meski intelligent lockdown tidak seradikal total lockdown, tetap saja berbagai ruang publik, sekolah, pertokoan, hingga atraksi wisata ditutup untuk menghindari keramaian. Belanja ke pasar swalayan dibatasi dengan mengondisikan agar salah seorang anggota keluarga saja yang berbelanja.  Namun, intelligent lockdown tidak memaksa orang untuk WFH. Bar, restoran, barbershop, dan museum memang tutup. Tetapi, pemerintah tidak melarang orang keluar rumah. Mereka tetap bisa keluar sesuai dengan keinginan. Yang penting, jaga jarak 1,5 meter.  Pemerintah berusaha meminimalkan dampak ekonomi, sosial, dan psikologi dari total lockdown. Setiap individu diminta bertanggung jawab atas dirinya dan tidak membahayakan orang lain. Hingga kemarin, jumlah kasus Covid-19 di sini tercatat 38.802 kasus dengan 4.711 kematian. Tidak masuk lima besar kasus terbanyak di Eropa. ’’Di Belanda, pemerintah tak perlu mengatakan, ’Anda harus begini, Anda harus begitu,’’’ kata PM Belanda Mark Rutte akhir Maret lalu.  Bagi warga Belanda, tentu diperlukan waktu beradaptasi dengan situasi baru ini. Begitu pun saya dan keluarga. Baru sekitar satu semester lalu saya memboyong istri dan anak tinggal di Leiden. Di tengah proses adaptasi, kini kami juga harus menyesuaikan diri dengan situasi intelligent lockdown. Berbagai rencana yang telah dipersiapkan mau tak mau disesuaikan. Termasuk dalam menyambut bulan suci ini.  Untuk kali pertama, saya bersama istri (anak saya masih berusia 3 tahun) menjalankan puasa di negeri orang. Banyak sekali perbedaannya. Dari segi waktu, misalnya, umat Islam di Belanda berpuasa mulai pukul 04.00 hingga 21.00. Kondisi itu terjadi mengingat Ramadan tahun ini jatuh saat musim semi ketika siang lebih panjang daripada malam.  Seperti yang saya dengar dari kawan-kawan yang telah lama bermukim di Belanda, Ramadan di sini biasanya semarak seperti di Indonesia. Apalagi, di Den Haag dan Amsterdam, ada masjid yang dikelola komunitas muslim Indonesia. Suasana seperti di tanah air akan lebih terasa. Dua kota tersebut tidak jauh dari Leiden. Kami berencana pergi ke sana sebelum ada pemberlakuan intelligent lockdown ini. Seiring dengan penerapan kebijakan tersebut, segala rangkaian ibadah di masjid, mulai salat lima waktu, Jumatan, hingga pengajian, harus terhenti. Sangat mungkin tidak ada salat Idul Fitri dan Idul Adha. Seperti yang diumumkan Rutte pada 21 April lalu, segala kegiatan yang mengundang keramaian dilarang hingga 1 September.  Meski secara lahiriah kesemarakan Ramadan berkurang, komunitas muslim tetap antusias menyambutnya. Ada berbagai terobosan kreatif dan cerdas. Paling populer adalah pengajian daring. Banyak warga Indonesia atau keturunan yang tinggal di Leiden. Baik untuk bekerja maupun menempuh studi. Karena itulah, menyiapkan hidangan berbuka maupun sahur yang cocok sangatlah mudah. Setidaknya ada tiga toko swalayan yang menjual bumbu dapur dan bahan makanan khas Indonesia. Saat Ramadan seperti ini, toko swalayan di dekat tempat tinggal saya sering memutar lagu-lagu Islami dan menjual beragam penganan. Mirip Indonesia.  Terdapat beberapa kegiatan yang biasa saya lakukan ketika siang hingga menjelang berbuka. Pada jam kerja, saya mengikuti kuliah daring. Di luar waktu tersebut, saya mengajak anak berjalan-jalan dan bermain di berbagai taman sekitar tempat tinggal. Tanpa gembar-gembor berkampanye sebagai kota ramah anak, hampir semua wilayah di Belanda menyediakan ruang terbuka bagi anak-anak. Tak heran, sesuai dengan survei Unicef, anak-anak di negeri ini memiliki tingkat kebahagiaan tertinggi di dunia.  Ramadan kali ini memang harus dilalui dengan berbagai keterbatasan. Khususnya tidak bisa beribadah di masjid. Namun, banyak hal yang bisa dilakukan dalam mengisi bulan penuh rahmat ini. Pada akhirnya, saya pun kembali teringat nukilan cerita Robohnya Surau Kami karya A.A. Navis. Allah tidak berada di surau, musala, ataupun masjid, tetapi berada lebih dekat daripada urat nadi leher kita. Semoga amal ibadah kita selama bulan suci ini diterima oleh-Nya. Selamat berpuasa.  <hr />  Oleh ADRIAN PERKASA, Dosen Sejarah FIB Unair dan sedang berkuliah S-3 di Universitas Leiden  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=jyUbcSjL3MI  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=dDCfX6vfNbA  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=t2OKbXOKC6Y

Puasa di Belanda yang Terapkan Intelligent Lockdown