<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/27/FotoJet-2025-08-27T102306742-2979654871.jpg" alt="Ilustrasi pria sedang berpikir. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pria sedang berpikir. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Pernah kebayang, kenapa kita bisa merasa galau tanpa alasan jelas? Kenapa impuls sesaat bisa bertabrakan dengan perasaan bersalah, dan ujung-ujungnya memicu kebimbangan di hati? Mari menelisik lebih jauh lewat kaca teoritis Sigmund Freud, bapak psikologi modern yang memperkenalkan tiga &lsquo;aktor batin&rsquo; penting dalam diri manusia yaitu Id, Ego, dan Superego. Teori Freud yang Mudah Dicerna Simply Psychology menjelaskan, menurut Freud, kepribadian manusia bukan satu kesatuan utuh, melainkan perpaduan dinamis dari tiga komponen psikis yang punya tujuan dan karakter berbeda. Id berarti sumber dari dorongan paling dasar gairah, nafsu, impuls. Ia hidup dalam alam bawah sadar dan hanya peduli pada &lsquo;bahagia sekarang juga&rsquo;. Ini biasa disebut sebagai prinsip kesenangan (pleasure principle). Ego adalah penengah di antara realistik dan rasional. Berdasarkan prinsip realitas, Ego meredam Id agar kebutuhan bisa terpenuhi dengan cara yang wajar, tertunda, dan tidak merugikan. Superego dianggap sebagai pahlawan moral dalam diri kita. Ia menginternalisasi nilai, norma, dan ideal yang ditanamkan orang tua atau masyarakat. Ulah Id yang terlalu bebas bisa membuat Superego merasa bersalah atau malu. Drama Batin yang Tak Pernah Berhenti Bayangkan, Id sebagai kuda liar penuh kekuatan. Ego sebagai penunggang yang berusaha mengendalikan. Dan Superego adalah sosok ayah yang duduk di kereta sambil mengkritik setiap langkah penunggang. Konflik antara ketiganya adalah panggung sehari-hari otak kita. Simply Psychology menjelaskan ketika Id terlalu dominan, kita mungkin bertindak impulsif dan tanpa pertimbangan. Seperti membeli barang mahal karena &lsquo;ingin sekarang&rsquo; tanpa pikir panjang. Jika Superego mendesak berlebihan, kita bisa jadi terlalu perfeksionis, penuh rasa bersalah, dan sulit memaafkan diri sendiri. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kepribadian/016488476/karier-anda-akan-melesat-jika-memiliki-ciri-kepribadian-yang-satu-ini">Karier Anda akan Melesat jika Memiliki Ciri Kepribadian yang Satu ini</a> Ego yang sehat seharusnya bisa menjaga keseimbangan dan memenuhi kebutuhan dengan realistis, tanpa menindas moral diri atau membiarkan hawa nafsu menguasai. Menurut Verywell Mind, keseimbangan inilah yang membentuk kepribadian matang dan sehat. Ketidakseimbangan berpotensi mengundang gangguan psikologis seperti kecemasan dan depresi. Dalam kehidupan modern, teori Freud masih relevan. Verywell Mind menyebutkan, Ego yang kuat identik dengan kemampuan menghadapi stres atau tantangan hidup dengan bijak seperti konsep ego strength. Misalnya ketika kamu galau antara ingin meledak saat ditekan pekerjaan (Id). Di sisi lain, kamu juga takut mengecewakan atasan (Superego). Ego membantu kamu memilih cara yang tepat seperti mengatur jadwal kerja agar tetap produktif namun tidak stres. Pada akhirnya, rasa galau bukanlah kelemahan atau sekadar drama batin tanpa sebab. Ia adalah bagian dari mekanisme alami manusia. Ini menjadi bukti bahwa di dalam diri kita selalu ada tarik-menarik antara Id, Ego, dan Superego. Justru lewat &lsquo;perang batin&rsquo; inilah kita belajar mengenali siapa diri kita sebenarnya, apa yang kita butuhkan, dan bagaimana menyeimbangkan dorongan dengan nilai moral. Jadi, kalau suatu saat kamu merasa bingung, bimbang, atau terseret dalam galau berkepanjangan, ingatlah bahwa itu bukan hanya perasaan sesaat. Itu adalah bagian dari perjalanan psikologis yang sudah dijelaskan Freud lebih dari seratus tahun lalu. Bahkan hingga kini, teori Freud tetap relevan dengan kehidupan modern. Mungkin, galau bukan musuh, melainkan pintu untuk memahami sifat asli manusia. (*)

Pernah kebayang, kenapa kita bisa merasa galau tanpa alasan jelas?  Begini penjelasannya berdasarka teori Freud.

Mau Tahu Kenapa Manusia Sering Galau? Ini Teori Freud yang Bisa Menjelaskan Sifat Asli Manusia!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/23/1000609355-3784283633.jpg" alt="Ilustrasi orang mengalami stress (Dok. Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi orang mengalami stress (Dok. Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Saat tertekan atau stres, kita cenderung melampiaskan emosi dengan cara yang merusak, seperti marah-marah atau memaki. Pertanyaannya, apakah cara itu ampuh untuk meredakan stres yang terjadi berulang? Menghilangkan stres memang tidak semudah yang dibayangkan. Setiap orang punya caranya sendiri. Namun, ilmu psikologi menawarkan sebuah pendekatan efektif untuk mengelola stres, yaitu melalui mekanisme pertahanan diri atau defense mechanism. Menurut teori psikologi Sigmund Freud, mekanisme pertahanan diri adalah respons yang muncul secara tidak sadar saat seseorang merasa terancam, baik itu karena stres, masalah, atau perdebatan. Meskipun muncul secara tidak sadar, mekanisme ini bisa dilatih secara sadar untuk membantu kita mengelola tekanan. Sebuah penelitian dari Azizah dkk. (2024) dalam jurnal 'Mekanisme Pertahanan Diri Tokoh Zee Dalam Novel Insecure Karya Seplia' menjelaskan bahwa mekanisme ini berfungsi untuk menjaga harga diri, mengurangi stres, dan menyeimbangkan diri. Saat stres dibiarkan, mekanisme pertahanan diri bisa melemah, menyebabkan dampak fatal seperti penarikan diri dari lingkungan atau bahkan bunuh diri. Untuk mencegah hal itu, kita harus mengoptimalkan mekanisme pertahanan diri. Freud membaginya menjadi beberapa jenis: 1. Proyeksi Proyeksi adalah saat seseorang menyalahkan orang lain atas kesalahan yang dia perbuat. Misalnya, seorang gadis yang tidak sengaja mendorong nenek di kereta bisa menyalahkan temannya di belakang untuk melindungi dirinya dari tuduhan. Cara ini membuat dia merasa aman karena tidak ada yang menyalahkannya. 2. Represi Represi adalah tindakan menekan perasaan negatif seperti marah, kecewa, atau sedih yang mendalam. Seseorang yang melakukan represi berusaha tidak merasakan emosi-emosi tersebut untuk menghindari tekanan batin. 3. Penyangkalan Penyangkalan terjadi ketika seseorang menolak mengakui fakta yang tidak menyenangkan. Contohnya, seorang pria yang menceraikan istrinya saat marah tetap bersikeras bahwa keputusannya benar, meskipun orang di sekitarnya melihat itu sebagai kesalahan. Ia menyangkal fakta untuk kembali merasa aman. 4. Rasionalisasi Rasionalisasi adalah upaya mencari alasan yang logis atau masuk akal untuk membenarkan kesalahan. Contohnya, seorang anak yang mencuri roti di supermarket membenarkan perbuatannya dengan alasan agar tidak kelaparan. Tujuannya adalah untuk memberikan rasa aman pada diri si pencuri. 5. Perpindahan Perpindahan adalah mengalihkan emosi negatif dari target aslinya ke target lain yang dianggap lebih aman. Contoh paling umum adalah fenomena baby blues. Ibu yang stres karena tidak dibantu suami mengurus anak, melampiaskan amarahnya dengan memarahi atau memukul bayinya. Bayi menjadi target perpindahan karena ia dianggap "lebih aman" untuk dilampiaskan emosi dibandingkan suami. 6. Regresi Regresi adalah kemunduran perilaku ke tahap perkembangan yang lebih muda, seperti anak-anak. Saat tertekan, seseorang bisa menunjukkan perilaku seperti menangis meraung-raung atau marah meledak-ledak. Contohnya, seorang gadis 24 tahun yang keinginannya tidak dituruti pacar, menangis seperti balita. Reaksi ini memberikan perasaan lega sementara. 7. Sublimasi Sublimasi adalah mekanisme pertahanan diri yang paling kuat. Sublimasi mengolah respons negatif menjadi sesuatu yang positif dan dapat diterima secara sosial. Mekanisme ini mengubah pelampiasan emosi seperti marah dan membanting barang menjadi sesuatu yang tidak menimbulkan dampak negatif berkelanjutan. Anna Freud, anak dari Sigmund Freud, mengembangkan teori ini dengan menyatakan bahwa sublimasi adalah mekanisme pertahanan diri terkuat. Jika mekanisme lain bersifat sementara, sublimasi mampu meredakan stres untuk jangka panjang. Ini karena sublimasi mengubah hal negatif menjadi kebiasaan positif untuk menghadapi stres. Contoh sederhananya, seorang pria yang stres karena tekanan pekerjaan memilih berolahraga tinju alih-alih memukul istrinya. Saat tubuh lelah setelah berolahraga, otak yang stres juga akan melemah dan secara alami melepaskan stres tanpa merugikan. Untuk mengoptimalkan sublimasi, Anda bisa mencari hobi baru, membaca buku, bersosialisasi, atau berlibur. Dengan melatih otak untuk mencari jalan keluar yang positif, Anda akan menjadi lebih tangguh dalam menghadapi stres. Jadi, saat Anda merasa tertekan, optimalkan mekanisme sublimasi untuk melepaskan stres dengan cara yang tepat. Dengan demikian, stres yang berulang tidak akan mengganggu aktivitas Anda. Inilah tips mekanisme pertahanan diri menurut psikologi yang mampu melepas stres tanpa menimbulkan masalah berkepanjangan.

Tips mekanisme pertahanan diri menurut psikologi yang mampu melepas stres tanpa menimbulkan masalah berkepanjangan.

Tak Perlu Marah dan Memaki, Lampiaskan Stres dengan 7 Mekanisme Pertahanan Diri Ini Menurut Psikologi

<h3>&nbsp;</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/09/sigmund-freud-1441649451.jpg" alt="Potret Pencetus teori Psikoanalisis, Sigmund Freud../(Verywellmind.com)" width="100%">
<figcaption>Potret Pencetus teori Psikoanalisis, Sigmund Freud../(Verywellmind.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Kepribadian seseorang adalah kombinasi dari keterampilan sosial dan kesan yang ditunjukkan kepada orang lain. Dalam psikologi, kepribadian dibagi menjadi dua kategori: kepribadian baik dan buruk. Salah satu teori kepribadian paling berpengaruh adalah teori psikoanalisis yang dikembangkan oleh Sigmund Freud. Teori ini tidak hanya membentuk dasar psikologi modern tetapi juga menjelaskan bagaimana pikiran manusia bekerja, termasuk dinamika antara kesadaran dan ketidaksadaran. <h3>Teori Kepribadian Freud</h3> Freud menyatakan bahwa ketidaksadaran merupakan komponen terpenting dalam memengaruhi pikiran manusia. Ia membagi struktur kepribadian menjadi tiga komponen utama: id, ego, dan superego. <h4>1. Id (Das Es)</h4> Id adalah elemen kepribadian pertama yang ada sejak seseorang lahir. Komponen ini mewakili naluri bawaan, dorongan, dan hasrat yang bersifat dasar. <ul> <li>Ciri utama id: <ul> <li>Beroperasi di wilayah bawah sadar.</li> <li>Bertindak berdasarkan prinsip kesenangan (pleasure principle).</li> <li>Mengutamakan pemenuhan kebutuhan instan tanpa mempertimbangkan konsekuensi.</li> </ul> </li> </ul> Id adalah sumber energi psikis yang mendukung kinerja ego dan superego. Meski begitu, id bersifat impulsif dan tidak memiliki kesadaran akan realitas. <h4>2. Ego (Das Ich)</h4> Ego berkembang dari id sebagai mediator antara dorongan dasar dan kenyataan. Ego membantu individu beradaptasi dengan dunia luar dan mengambil keputusan yang realistis. <ul> <li>Fungsi utama ego: <ul> <li>Beroperasi berdasarkan prinsip realitas (reality principle).</li> <li>Menunda pemenuhan kebutuhan id hingga waktu dan cara yang tepat ditemukan.</li> <li>Meminimalkan risiko dalam memenuhi dorongan.</li> </ul> </li> </ul> Sebagai pengatur kepribadian, ego menggunakan energi dari id untuk menjalankan tugasnya. Hal ini menjadikannya sebagai komponen yang berorientasi pada keseimbangan. <h4>3. Superego (Das &Uuml;ber Ich)</h4> Superego adalah komponen moral dan etika dalam kepribadian. Bagian ini mewakili nilai-nilai ideal dan norma yang dipelajari dari lingkungan, seperti orang tua atau masyarakat. <ul> <li>Ciri utama superego: <ul> <li>Beroperasi berdasarkan prinsip idealistik.</li> <li>Tidak memiliki hubungan langsung dengan dunia luar, sehingga cenderung menuntut kesempurnaan.</li> <li>Bekerja untuk menahan dorongan id yang bertentangan dengan moral.</li> </ul> </li> </ul> Meskipun superego berkembang dari ego, ia tidak memiliki energi sendiri dan mengandalkan id sebagai sumber kekuatannya. <h3>Dinamika Kepribadian Menurut Freud</h3> Freud menyatakan bahwa tindakan manusia dipengaruhi oleh interaksi antara id, ego, dan superego. Konflik antara ketiga komponen ini menghasilkan motivasi, ketegangan, atau bahkan kecemasan. Motivasi utama manusia, menurut Freud, adalah mencari kesenangan dan mengurangi ketegangan. Hal ini didorong oleh energi psikis yang berasal dari proses fisik dan mental. Teori kepribadian Sigmund Freud memberikan wawasan mendalam tentang dinamika pikiran manusia. Melalui struktur id, ego, dan superego, Freud menjelaskan bagaimana manusia mengambil keputusan, mengelola dorongan, dan beradaptasi dengan lingkungan. Teori ini tidak hanya menjadi landasan psikologi modern tetapi juga membuka pemahaman baru tentang kompleksitas pikiran manusia.

Teori kepribadian Sigmund Freud membahas tiga komponen utama: id, ego, dan superego. Ketiganya membentuk dinamika pikiran dan motivasi.

Struktur Kepribadian Menurut Sigmund Freud, Psikoanalisis dan Dinamika Pikiran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/09/IMG_6495-3372890695.jpg" alt="Sigmund Freud. (History-Biography)" width="100%">
<figcaption>Sigmund Freud. (History-Biography)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Sigmund Freud merupakan salah satu tokoh yang paling berpengaruh dalam pengembangan psikologi modern. Lahir di Austria pada 1856, Freud telah menciptakan teori psikoanalisis dan teori-teori miliknya telah mengubah cara kita dalam memahami pikiran, perilaku, dan dinamika manusia. Semasa hidupnya, Sigmund Freud telah menulis cukup banyak buku dan salah satunya adalah &lsquo;The Interpretation of Dreams&rsquo; yang sampai saat ini masih banyak dirujuk oleh para psikolog. Merujuk pada ScienceDirect, teori psikoanalisis Sigmund Freud terdiri dalam tiga aspek: Id, Ego dan Superego. Berikut dibawah ini adalah hal-hal apa saja yang dibahasnya. 1.Id Id merupakan bagian dari kepribadian yang dapat beroprerasi berdasarkan kesenangan (pleasure principle). Hal ini menjadi suatu dorongan dasar yang telah ada sejak lahir dan fokus pada insting kebutuhan seperti makan dan minum. Id hanya menginginkan pemuasan instan tanpa memandang realitas dan moralitas. 2.Ego Ego dijelaskan dapat beroperasi berdasarkan prinsip realitas (reality principle). Ego berperan untuk mengatur dan menyeimbangkan antara kebutuhan id dengan realitas. Maka dari itu, ego bekerja dengan cara yang lebih realistis dan sosial dengan dunia luar untuk memuaskan kebutuhan id tanpa melanggar moralitas dan realitas. 3.Superego Superego berfungsi sebagai penjaga antara moralitas dengan norma sosial. Superego akan mengarahkan individu untuk bertindak sesuai dengan standar moral yang sebelumnya telah ditetapkan. Sehingga, ini menjadi bagian dari kepribadian yang mengintepretasi nilai-nilai dan aturan yang telah diajarkan dan ditetapkan oleh masyarakat. Ketiga komponen tersebut diatas diyakini dapat mempengaruhi perilaku seseorang secara dinamis. Adanya ketidaksesuaian antara id, ego dan superego dalam suatu individu dapat menyebabkan konflik internal yang bertimbul pada kecemasan seseorang. Selain itu, Sigmund Freud juga berkontribusi besar terhadap konsep teori ketidaksadaran yang diterapkan dalam ilmu psikologi. Ketidaksadaran tersebut dibagi menjadi dua jenis: Ketidaksadaran Represi: Berisi pikiran dan perasaan yang tertekan karena dianggap tidak dapat diterima atau bertentangan dengan moralitas dan realitas. Pikiran ini mencakup ketakutan, rasa malu dan trauma. Ketidaksadaran Primitif: berisi naluri atau dorongan-dorongan yang datang dari id. Hal ini seringkali berhubungan dengan hasrat kepuasan. Teori Freud meyakinkan kita dalam memahami perilaku manusia bahwa kita harus menggali isi pikiran seseorang dari ketidaksadaran nya. Freud menggunakan teknik asosiasi bebas dengan meminta pasien untuk berbicara tentang apapun itu yang muncul di benaknya agar isi pikirannya dapat terungkap. Bagaimanapun juga, teori Freud memiliki pengaruh yang sangat besar dalam perkembangan psikologi sampai saat ini. Teori ini memberikan pemahaman mengenai pikiran manusia secara kompleks.

Teori psikoanalisis oleh Sigmund Freud telah mengubah cara kita dalam memahami pikiran, perilaku, dan dinamika manusia.

Mengenal Teori Psikoanalisis Sigmund Freud: Tokoh dalam Pengembangan Psikologi Modern

<h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/05/20_lebih-663380016.png" alt="BERAGAM LATAR: Sejumlah anggota Mensa Indonesia dalam gathering di Jakarta (22/8). Bekerja sama dengan Kemenpora, komunitas ini memberikan pelatihan kepada anak-anak muda mengenai nilai kecerdasan." width="100%">
<figcaption>BERAGAM LATAR: Sejumlah anggota Mensa Indonesia dalam gathering di Jakarta (22/8). Bekerja sama dengan Kemenpora, komunitas ini memberikan pelatihan kepada anak-anak muda mengenai nilai kecerdasan.</figcaption>
</figure> </h3> <h3>Mensa Indonesia, Komunitas Beranggota Orang-Orang Ber-IQ di Atas 132</h3> Bahasan di luar nalar tentu ada, tapi kegiatan para anggota Mensa Indonesia sejatinya tak ubahnya komunitas lain, seperti nge-game atau nonton bareng. Kini kian membuka diri, member yang tukang kelontong pun ada. ZALZILATUL HIKMIA, Jakarta --- PASTI bahasannya kalau tidak fisika kuantum, ya alasan kenapa planet Mars bisa ditempati. Pasti untuk bersantai pun, yang didengarkan simfoni garapan Johann Christian Bach dan yang dibaca buku-buku Sigmund Freud. Rasa-rasanya itu guneman orang kebanyakan begitu mendengar ada komunitas semacam Mensa Indonesia yang para anggotanya rata-rata ber-IQ di atas 132. Jauh di atas rata-rata IQ warga +62 (baca: orang Indonesia): 82 . Tapi, ternyata komunitas tersebut tak selalu &rsquo;&rsquo;seserius&rdquo; itu. Menurut Chairman Mensa Indonesia Satriadi Gunawan, grup WhatsApp komunitasnya sama seperti grup pada umumnya. Bedanya hanya soal daya tangkap antaranggota. Karena berisi orang-orang dengan IQ di atas 132, tek-tokan dari obrolan grup tersebut lebih cepat. &rdquo;Tapi, ada juga sih topik yang di luar nalar, yang nggak biasa,&rdquo; kata Satriadi, lantas tertawa. Misalnya, soal hal-hal yang berhubungan dengan sains. &rdquo;Soal time loop, mesin waktu gitu, hehehe,&rdquo; sambungnya. Bahasan itu biasanya lebih mudah dijawab ketimbang yang lain. Misalnya, jokes atau tebak-tebakan receh ala bapak-bapak. Dalam suatu momen gathering, panitia telah menyiapkan tebak-tebakan tersebut. Siapa sangka, pertanyaan dari kuis itu justru membuat member kelimpungan. &rdquo;Lebih susah sih emang, gak terpikirkan gitu. Tapi, seru pada ketawa,&rdquo; kenangnya, lantas kembali terbahak. Kegiatan para anggota pun sama saja seperti komunitas pada umumnya. Mereka doyan main game atau nonton film bareng. Untuk masing-masing hobi itu, dibuatlah beberapa grup WhatsApp secara spesifik. Ada grup sport, games, movie, hingga karier. Grup karier itu merupakan program baru Mensa Indonesia dengan tujuan bisa membantu para anggota muda membangun karier. Mereka akan dipandu para senior yang telah memiliki jabatan strategis. Komunitas itu awalnya dibentuk memang untuk mewadahi para individu dengan IQ 2 persen teratas yang kadang susah terkoneksi dengan lingkungannya. Didirikan di Inggris pada 1946, dua pendirinya pun, Roland Berrill dan Lancelot Ware, sepakat membuat komunitas tersebut karena merasa kesulitan berkomunikasi dengan yang lain. Kesulitan untuk bisa terkoneksi dengan yang lain sebenarnya juga dialami Satriadi. Kadang, ada maksud dari pemikirannya yang sulit dipahami orang lain. Sementara, dengan member Mensa cenderung lebih gampang. &rdquo;Mungkin karena wavelength-nya sama, jadi lebih mudah,&rdquo; ungkap pria dengan range IQ 130&ndash;139 tersebut kepada Jawa Pos di Jakarta Agustus lalu. Saat ini, ada sekitar 145 ribu anggota yang tersebar di seluruh penjuru dunia. Sebanyak 250 orang di antaranya berada di Indonesia dan tergabung di Mensa Indonesia. Untuk anggota di Indonesia, ada yang mencapai 145 skor IQ-nya. Untuk masuk menjadi member Mensa Indonesia, selain syarat IQ 2 persen teratas, ada syarat lain: berusia minimal 14 tahun. Usia tersebut dinilai paling ideal. Sebab, sebelum 14 tahun, kecerdasan seseorang masih bisa berubah sesuai dengan nutrisi dan pengasuhan yang diterima. &rdquo;Anggota kita ada yang 14 tahun 5 bulan, ayahnya anggota Mensa juga. IQ genetik gitu kan menurun,&rdquo; katanya. Mensa Indonesia kian membuka diri untuk merangkul para intelektual dengan berbagai jenis latar. Sebab, kecerdasan itu beragam dan luas. &rdquo;Bahkan, ada tukang kelontong (pemilik warung kelontong) juga yang jadi anggota,&rdquo; tuturnya. Dengan makin inklusif, Mensa Indonesia berharap bisa membantu memetakan dan mengembangkan anak-anak bangsa sehingga potensi mereka termaksimalkan. Terlebih, Indonesia akan dihadapkan pada bonus demografi pada 2045. Karena itu, Mensa Indonesia bekerja sama dengan Kementerian Pemuda dan Olahraga memberikan pelatihan mengenai nilai kecerdasan dan logika. Kemudian membuat talent pool untuk anak-anak dengan kecerdasan luar biasa. Nurul Qomariyah, salah seorang anggota Mensa Indonesia, mengaku mendapat banyak manfaat setelah bergabung dalam komunitas tersebut. Sebagai pengidap sindrom asperger, yang membuatnya sulit membaca ekspresi orang, Nurul sempat kesulitan untuk berkomunikasi secara efektif di bersekolah. Dengan dukungan orang tuanya, Nurul mencoba untuk mengatasi hambatan dan keterbatasan tersebut. &rdquo;Setelah bergabung dengan Mensa, saya kini bisa menjadi analis, bisa menjadi dosen,&rdquo; tuturnya. Anda yang mungkin ber-IQ biasa saja, tapi kebetulan suatu hari berkumpul bersama orang-orang genius, juga tak perlu minder. Satriadi sudah memberikan clue tadi: ajak saja main jokes bapak-bapak. &rsquo;&rsquo;Ayo, keripik-keripik apa yang nyambung?&rdquo; misalnya. Kalau mereka kelimpungan, tambahi saja, &rsquo;&rsquo;Coba, kue-kue apa yang bisa nyanyi dangdut?&rdquo;... (*/c7/ttg)

Bahasan di luar nalar tentu ada, tapi kegiatan para anggota Mensa Indonesia sejatinya tak ubahnya komunitas lain, seperti nge-game.

Lebih Susah Jawab Jokes Bapak-Bapak ketimbang Soal Sains

sigmund freud

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#sigmund freud

Berita Terkini

Mau Tahu Kenapa Manusia Sering Galau? Ini Teori Freud yang Bisa Menjelaskan Sifat Asli Manusia!

Tak Perlu Marah dan Memaki, Lampiaskan Stres dengan 7 Mekanisme Pertahanan Diri Ini Menurut Psikologi

Struktur Kepribadian Menurut Sigmund Freud, Psikoanalisis dan Dinamika Pikiran

Mengenal Teori Psikoanalisis Sigmund Freud: Tokoh dalam Pengembangan Psikologi Modern

Lebih Susah Jawab Jokes Bapak-Bapak ketimbang Soal Sains

Download Aplikasi JawaPos.com