<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/08/Rangkaian-Sosialisasi-4-Pilar-di-Tangerang-Syarief-Hasan-Kita-Kembangkan-Sikap-Toleransi.jpeg" alt="Wakil Ketua MPR Syarief Hasan melakukan rangkaian Sosialisasi Pancasila, UUD NRI Tahun 1945, NKRI, dan Bhinneka Tunggal Ika atau 4 Pilar MPR, di Kabupaten Tangerang, Banten. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Wakil Ketua MPR Syarief Hasan melakukan rangkaian Sosialisasi Pancasila, UUD NRI Tahun 1945, NKRI, dan Bhinneka Tunggal Ika atau 4 Pilar MPR, di Kabupaten Tangerang, Banten. (Istimewa)</figcaption>
</figure>JawaPso.com - Sabtu, 22 Agustus 2020, Wakil Ketua MPR Syarief Hasan melakukan rangkaian Sosialisasi Pancasila, UUD NRI Tahun 1945, NKRI, dan Bhinneka Tunggal Ika atau 4 Pilar MPR, di Kabupaten Tangerang, Banten. Lokasi sosialisasi ada di Binong Permai dan Yayasan Pendidikan Islam Esa Nusa.  Di hadapan warga Binong Permai, Syarief Hasan mengucapkan rasa terima kasih atas kehadiran dan partisipasi masyarakat dalam acara sosialisasi. “Di tengah keprihatinan menghadapi pandemi Covid-19 yang kita alami, Bapak-Bapak dan Ibu-Ibu hadir dalam acara ini,” puji politisi Partai Demokrat itu.  “Saya memberi penghargaan yang tinggi karena di tengah kekhawatiran Covid-19, Bapak-Bapak dan Ibu-Ibu bisa meluangkan waktu untuk hadir,” tambahnya.  Kehadiran masyarakat dalam acara itu disebut sebagai bentuk komitmen membangun bangsa yang lebih baik. Disampaikan kepada peserta sosialisasi, bangsa ini memiliki UUD NRI Tahun 1945. UUD disebut mengatur kehidupan masyarakat dalam berbangsa dan bernegara.  “Dalam menjalankan hak dan kewajibannya,” tutur pria asal Sulawesi itu. “Banyak hal yang diatur dalam UUD,” tambahnya.  Dipaparkan dalam UUD mengatur tugas dan fungsi lembaga-lembaga negara. MPR dalam UUD mempunyai tugas untuk melantik Presiden dan Wakil Presiden. MPR mempunyai wewenang untuk mengubah UUD.  “Hanya MPR lembaga negara yang boleh melakukan ini,” ungkapnya. Meski demikian wewenang ini merupakan tugas yang berat. Disampaikan saat ini ada wacana melakukan amandemen. Meski demikian MPR belum memutuskan apa-apa. “Kita masih melakukan pengkajian terhadap wacana itu,” paparnya.  Dalam masa pengkajian, pimpinan MPR aktif meminta masukan dari seluruh element masyarakat terhadap perlu tidaknya amandemen. Dulu ketika UUD belum diamandemen, MPR merupakan lembaga tertinggi. Presiden dan Wakil Presiden pun dipilihnya. Setelah amandemen, wewenang itu sudah tidak dimiliki. “Sekarang Presiden dipilih langsung oleh rakyat,” paparnya.  Dari pemilihan langsung maka Presiden tidak bertanggungjawab lagi pada MPR. “Meski demikian MPR memfasilitasi Presiden dan lembaga negara dalam melaporkan kinerjanya untuk didengar langsung oleh masyarakat luas," tuturnya. “Dalam Sidang Tahunan yang rutin digelar MPR”, tambahnya.  Dalam kesempatan itu, Syarief Hasan mengajak kepada semua untuk menjaga 4 Pilar. “Mari kita jalankan 4 Pilar dengan penuh konsekuen,” ajaknya.  Dengan 4 Pilar bangsa Indonesia bisa bersatu dan utuh. Bangsa ini sudah merasakan arti penting dan makna 4 Pilar. Semua yang ada merupakan wujud kebersamaan rakyat. Ia memberi apresiasi kepada masyarakat ketika ada sekelompok orang ingin mengubah Pancasila namun masyarakat ramai-ramai menolak.  “Alhamdulillah kita bisa menjaga Pancasila,” tegasnya.  Dari sinilah, mantan Menteri Koperasi dan UMKM itu mengajak untuk terus menjaga Pancasila. Pancasila mengatur pola hidup masyarakat dalam berbangsa dan bernegara. “Bangsa lain saja mengapresiasi Pancasila. Kita pastinya bangga dan mengimplementasikan dalam kehidupan,” tuturnya.  Bangsa ini merupakan bangsa yang terdiri dari beragam suku, agama, bahasa, dan budaya. Masyarakat tersebar di ribuan pulau. Perbedaan yang ada menurut Syarief Hasan merupakan sumber kekuatan. “Perbedaan itu terhimpun dalam NKRI,” paparnya.  Dalam sosialisasi, dirinya mengingatkan agar masyarakat meningkatkan implementasi 4 Pilar dalam kehidupan bermasyarakat. “Dengan sosialisasi, kita berharap masyarakat bisa menjiwai nilai-nilai luhur bangsa,” tuturnya.  Selepas sosialisasi bisa menumbuhkan rasa cinta tanah air, saling menghormati, menghargai, dan toleransi kepada yang lain. “Termasuk saat pandemi Covid-19 bisa saling mengingatkan untuk saling mematuhi protokol kesehatan demi keselamatan semua,” paparnya.  Saat berada di hadapan guru, kepala desa, TNI, Polisi, dan unsur masyarakat lain yang diundang dalam sosialisasi di Sekolah Eka Nusa, Syarief Hasan juga mengucapkan terima kepada masyarakat yang hadir dalam kesempatan itu meski di tengah pandemi Covid-19.  Ia memuji masyarakat dan Sekolah Esa Nusa sudah mengamalkan 4 Pilar. “Di sini sudah lebih dahulu menjiwai dan mengamalkan 4 Pilar,” ungkapnya.  Dalam kesempatan itu, Syarief Hasan mengingatkan kembali untuk menjaga, merawat, dan melindung nilai-nilai luhur bangsa. Dikatakan masyarakat merasakan kehadiran Pancasila.  “Sejak dulu hingga sekarang, dengan Pancasila kita bisa hidup tentram, toleransi, dan berdampingan dengan yang lain untuk saling membangun bangsa,” paparnya.  “Kita tidak pernah mempertentangkan satu golongan dengan golongan yang lain,” tegasnya. (*)  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=BIOXB7I5tRc  &nbsp;

Rangkaian Sosialisasi 4 Pilar, Syarief Hasan Tekankan Sikap Toleransi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/07/orang-tua-dan-guru-harus-tumbuhkan-nilai-toleransi-kepada-anak_m_146070.jpeg" alt="Ilustrasi" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Nilai toleransi sudah semakin luntur di tengah masyarakat. Di Hari Anak Nasional ini sangat tepat dijadikan &nbsp;momentum untuk kembali menumbuhkan nilai-nilai toleransi di tengah masyarakat, khususnya di lingkungan terkecil, yakni sekolah dan &nbsp;keluarga. Psikologi anak dari Universitas Soegikapranata, Semarang, &lrm;Endang Widyorini mengatakan, saat ini yang perlu diperhatikan oleh pemerintah, orang tua dan peserta didik adalah kurangnya rasa toleransi serta empati yang dimiliki anak. Anak-anak masih dengan mudahnya terpengaruh &lrm;dari pihak luar yang akhirnya nilai toleransi menjadi luntur. "Jadi saat ini yang dibutuhkan anak itu kurangnya rasa empati, rasa toleransi, menghargai kepada orang lain, tanpa melihat yang lain," ujar Endang kepada JawaPos.com, Minggu (23/7). Bukan hanya dari orang tua, guru juga perlu menumbuhkan lagi nilai toleransi. Caranya, dalam setiap pelajarannya memasukan nilai-nilai budi pekerti. Terlebih si guru harus menjadi contoh teladan bagi anak. "Jadi dalam kehidupan sehari-hari gurunya harus memberikan contoh," katanya. Para guru ditekankan Endang juga jangan lagi memposting sesuatu hal yang sifatnya melunturkan nilai toleransi. Pasalnya anak dalam meniru orang yang lebih dewasa bisa dari mana saja. Tak terkecuali di media sosial. "Enggak usah ikutan politik, anak-anak kan enggak tahu, saya lihat ada guru di medsosnya dia komentar-komentar terus saya khawatir itu mempengaruhi anak," ungkapnya. Selain kurangnya toleransi anak-anak juga perlu diajarkan orang tua dan peserta didik adalah kemandirian. Anak perlu diajarkan langkah untuk bisa menggambil keputusan bukan hanya mengandalkan kepada orang lain, atau hanya mengekor kepada orang lain. Sehingga dalam hal ini orang tua dan peserta didik memiliki peran penting untuk mengajarkan kemandirian kepada anak. "Menurut aku yang paling anak kurang kemandirian, latihan untuk mengambil keputusan sendiri dan bertanggung jawab itu yang sangat kurang," pungkasnya.

Orang Tua dan Guru Harus Tumbuhkan Nilai Toleransi Kepada Anak

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/03/umat-hindu-gelar-melasti-sikap-toleransi-refleksi-nyepi_m_118896.jpeg" alt="Prosesi Pengekepan, prosesi pelepasan dua ekor unggas yang dilakukan umat Hindu dalam persembahyangan Melasti di Pantai Kijing, Mempawah, Sabtu (25/3)." width="100%">
<figcaption>Prosesi Pengekepan, prosesi pelepasan dua ekor unggas yang dilakukan umat Hindu dalam persembahyangan Melasti di Pantai Kijing, Mempawah, Sabtu (25/3).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ribuan Umat Hindu di Kalbar menggelar prosesi persembahyangan Melasti yang dipimpin Ida Sri Resi Dukuh Putra Bandem Kepakisan di Pantai Kijing, Mempawah, Sabtu (25/3). Melasti merupakan persembahyangan yang dilakukan umat Hindu di Indonesia. Sebagai bentuk pembersihan diri sebelum masuk pada perayaan Nyepi. Pukul 11.15 dimulai persembahyangan yang menghadap bibir pantai. Melasti bertujuan mensucikan Buana Alit atau diri sendiri serta Buana Agung atau alam semesta. &ldquo;Untuk memasuki tahun saka yang baru, kita perlu mempersiapkan diri dengan kesucian,&rdquo; jelas Ida Sri. Antusias umat Hindu dalam mengikuti prosesi Melasti ini tidak pernah menurun setiap tahunnya, bahkan terus meningkat. Sejak tahun lalu mulai diikuti oleh umat Hindu dari Sintang maupun Sanggau. &ldquo;Kalau Sambas, Bengkayang sih sudah biasa,&rdquo; kata Ida Sri yang juga ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Kalbar. Khusus daerah yang tidak memiliki pantai, dapat melakukan prosesi sembahyang Melasti di sumber mata air. Seperti di Kayong Utara yang memiliki sumber mata air di daerah pegunungan, maka prosesi Melasti dilakukan di sana. Memang prosesi sembahyang Melasti dilakukan di tempat yang berdekatan dengan air. Secara visual air juga untuk membersihkan diri, maka secara simbolik air menjadi wujud pensucian lahir dan batin. &ldquo;Prosesi Melasti sendiri melewati tahap yang fokusnya memuja Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam manifestasi sebagai Dewa Baruna. Merupakan salah satu dewa pelebur yang mensucikan hal-hal yang bersifat jahat dan kotor lewat keikhlasan kita,&rdquo; jelas Ida Sri. Ritual Nyepi di Kalbar dilakukan sesuai dengan ketentuan yang ada. Prosesnya ada Mendak, terus Melasti, lalu dikuti upacara Nyejer dan diakhiri upacara tutup tahun atau disebut Tahur Kesanga. Tahur Kesanga juga akan diawali pawai Ogoh-Ogoh atau pawai membawa patung-patung monster, sebagai simbolik kekuatan jahat yang harus dibasmi. Dalam menyambut Nyepi juga akan dikuti pecaruan atau bermakna mengharmonisasikan hubungan manusia dengan lingkungannya. Salah satunya adalah prosesi Pekeleman. Prosesi Melasti yang dilakukan umat Hindu berjalan lancar. Persembahyangan telah dilakukan dalam rangka mensucikan diri menyambut hari raya Nyepi yang sebentar lagi datang. Selain prosesi Melasti yang dilaksanakan pada Sabtu (25/3), umat Hindu juga akan menggelar pawai Ogoh-Ogoh atau patung monster yang diarak keliling Kota Pontianak, Senin (27/3). Hal ini tentu menjadi pemandangan unik tersendiri ketika kebudayaan dari masyarakat Bali juga bisa hadir di Kalbar. Hari Nyepi yang dirayakan umat Hindu di seluruh Indonesia tahun ini jatuh pada 28 Maret. Perayaan ini dalam rangka menyambut pergantian tahun baru saka 1939. Biasanya seluruh umat Hindu akan melaksanakan Catur Brata penyepian yang berupa meditasi meninggalkan sejenak berbagai hal keduniawian, dalam rangka pensucian diri sebelum masuk ke tahun baru saka. Tentu saja Nyepi juga menjadi refleksi untuk diri dalam menjalani kehidupan selama ini. Hal ini juga terkait berbagai peristiwa yang terjadi di sekitar serta peran umat Hindu dalam menjaga keharmonisan antarumat beragama. Maraknya sikap intoleransi yang terjadi belakangan ini, memang menjadi coreng bagi kerukunan antarumat beragama di Indonesia. Keharmonisan yang selama ini sudah terjalin telah dinodai oleh kepentingan politik sejumlah oknum. Ida Sri berharap, perayaan Nyepi tahun ini, seluruh umat Hindu harus meningkatkan Srada Bhakti, yaitu keimanan serta ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. &ldquo;Nah, ini yang pertama,&rdquo; kata Ida Sri. Kedua, umat Hindu diharapkan mampu memberikan konstribusi untuk negara. Khususnya dalam kehidupan bermasyarakat, serta ikut berperan aktif dalam pembangunan yang dilakukan oleh pemerintah dari berbagai aspek. &ldquo;Khususnya membantu pemerintah provinsi Kalbar. Meskipun umat Hindu jumlahnya tidaklah banyak, tapi mampu memberikan konstribusi yang besar sesuai dengan kemampuan dan profesi yang kita miliki,&rdquo; ujar Ida Sri. Ida Sri mengungkapkan, hal terpenting, menjaga keharmonisan. Baik sesama umat Hindu maupun di kehidupan antarumat beragama, serta juga membina keharmonisan dengan pemerintah. Terkait peristiwa intoleransi yang beberapa waktu lalu sempat hangat di Indonesia, Ida Sri mengucapkan &ldquo;Astungkare&rdquo; atau rasa syukur, karena kehidupan umat beragama di Kalbar sangatlah toleransi. Tidak terpengaruh dengan peristiwa yang terjadi di luar. Ia berharap, sampai kapanpun kehidupan antarumat beragama di Kalbar akan terus berjalan harmonis. &ldquo;Di sini toleransi umat beragama sangat tinggi. Buktinya kita bisa melakukan persembahyangan Melasti di sini (Pantai Kijing) dan ditoleransi oleh umat beragama lain,&rdquo; jelas Ida Sri. Hal ini haruslah menjadi contoh, dipelihara dan bahkan ditingkatkan. Untuk memupuk dan menjaga kerukunan serta keharmonisan bagi seluruh umat beragama yang ada di Indonesia, khususnya Kalbar. Ida Sri menyerukan umat Hindu, mampu memiliki peranan dalam berkonstribusi, sesuai kemampuan yang dimilikinya. Agar bermanfaat untuk masyarakat Kalbar yang terdiri dari berbagai sektoral. Dalam rangka menyambut Hari Raya Nyepi, Ida Sri menyampaikan pesan, agar umat Hindu melaksanakan Catur Brata penyepian dengan konsisten. Mengenai berbagai hal intoleransi yang terjadi di luar Kalbar, masyarakat di sini jangan ambil pusing. &ldquo;Karena di Kalbar semuanya berjalan baik-baik saja, dan kita terus berupaya menjaga keharmonisan serta kerukunan itu,&rdquo; ucap Ida Sri. Khususnya untuk seluruh umat Hindu yang ada di Kalbar, jangan sampai ikut-ikutan terpancing. &ldquo;Kita harus saling mengasihi semua umat beragama. Membina keharmonisan dimana pun berada. Dan yang pasti umat Hindu harus memberikan kontribusinya bagi masyatakat di Kalbar,&rdquo; ajaknya. (*/IGK Yudha Dharma/fab/JPG)

Umat Hindu Gelar Melasti, Sikap Toleransi Refleksi Nyepi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/03/umat-hindu-gelar-melasti-sikap-toleransi-refleksi-nyepi_m_118895.jpeg" alt="Prosesi Pengekepan, prosesi pelepasan dua ekor unggas yang dilakukan umat Hindu dalam persembahyangan Melasti di Pantai Kijing, Mempawah, Sabtu (25/3)." width="100%">
<figcaption>Prosesi Pengekepan, prosesi pelepasan dua ekor unggas yang dilakukan umat Hindu dalam persembahyangan Melasti di Pantai Kijing, Mempawah, Sabtu (25/3).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ribuan Umat Hindu di Kalbar menggelar prosesi persembahyangan Melasti yang dipimpin Ida Sri Resi Dukuh Putra Bandem Kepakisan di Pantai Kijing, Mempawah, Sabtu (25/3). Melasti merupakan persembahyangan yang dilakukan umat Hindu di Indonesia. Sebagai bentuk pembersihan diri sebelum masuk pada perayaan Nyepi. Pukul 11.15 dimulai persembahyangan yang menghadap bibir pantai. Melasti bertujuan mensucikan Buana Alit atau diri sendiri serta Buana Agung atau alam semesta. &ldquo;Untuk memasuki tahun saka yang baru, kita perlu mempersiapkan diri dengan kesucian,&rdquo; jelas Ida Sri. Antusias umat Hindu dalam mengikuti prosesi Melasti ini tidak pernah menurun setiap tahunnya, bahkan terus meningkat. Sejak tahun lalu mulai diikuti oleh umat Hindu dari Sintang maupun Sanggau. &ldquo;Kalau Sambas, Bengkayang sih sudah biasa,&rdquo; kata Ida Sri yang juga ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Kalbar. Khusus daerah yang tidak memiliki pantai, dapat melakukan prosesi sembahyang Melasti di sumber mata air. Seperti di Kayong Utara yang memiliki sumber mata air di daerah pegunungan, maka prosesi Melasti dilakukan di sana. Memang prosesi sembahyang Melasti dilakukan di tempat yang berdekatan dengan air. Secara visual air juga untuk membersihkan diri, maka secara simbolik air menjadi wujud pensucian lahir dan batin. &ldquo;Prosesi Melasti sendiri melewati tahap yang fokusnya memuja Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam manifestasi sebagai Dewa Baruna. Merupakan salah satu dewa pelebur yang mensucikan hal-hal yang bersifat jahat dan kotor lewat keikhlasan kita,&rdquo; jelas Ida Sri. Ritual Nyepi di Kalbar dilakukan sesuai dengan ketentuan yang ada. Prosesnya ada Mendak, terus Melasti, lalu dikuti upacara Nyejer dan diakhiri upacara tutup tahun atau disebut Tahur Kesanga. Tahur Kesanga juga akan diawali pawai Ogoh-Ogoh atau pawai membawa patung-patung monster, sebagai simbolik kekuatan jahat yang harus dibasmi. Dalam menyambut Nyepi juga akan dikuti pecaruan atau bermakna mengharmonisasikan hubungan manusia dengan lingkungannya. Salah satunya adalah prosesi Pekeleman. Prosesi Melasti yang dilakukan umat Hindu berjalan lancar. Persembahyangan telah dilakukan dalam rangka mensucikan diri menyambut hari raya Nyepi yang sebentar lagi datang. Selain prosesi Melasti yang dilaksanakan pada Sabtu (25/3), umat Hindu juga akan menggelar pawai Ogoh-Ogoh atau patung monster yang diarak keliling Kota Pontianak, Senin (27/3). Hal ini tentu menjadi pemandangan unik tersendiri ketika kebudayaan dari masyarakat Bali juga bisa hadir di Kalbar. Hari Nyepi yang dirayakan umat Hindu di seluruh Indonesia tahun ini jatuh pada 28 Maret. Perayaan ini dalam rangka menyambut pergantian tahun baru saka 1939. Biasanya seluruh umat Hindu akan melaksanakan Catur Brata penyepian yang berupa meditasi meninggalkan sejenak berbagai hal keduniawian, dalam rangka pensucian diri sebelum masuk ke tahun baru saka. Tentu saja Nyepi juga menjadi refleksi untuk diri dalam menjalani kehidupan selama ini. Hal ini juga terkait berbagai peristiwa yang terjadi di sekitar serta peran umat Hindu dalam menjaga keharmonisan antarumat beragama. Maraknya sikap intoleransi yang terjadi belakangan ini, memang menjadi coreng bagi kerukunan antarumat beragama di Indonesia. Keharmonisan yang selama ini sudah terjalin telah dinodai oleh kepentingan politik sejumlah oknum. Ida Sri berharap, perayaan Nyepi tahun ini, seluruh umat Hindu harus meningkatkan Srada Bhakti, yaitu keimanan serta ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. &ldquo;Nah, ini yang pertama,&rdquo; kata Ida Sri. Kedua, umat Hindu diharapkan mampu memberikan konstribusi untuk negara. Khususnya dalam kehidupan bermasyarakat, serta ikut berperan aktif dalam pembangunan yang dilakukan oleh pemerintah dari berbagai aspek. &ldquo;Khususnya membantu pemerintah provinsi Kalbar. Meskipun umat Hindu jumlahnya tidaklah banyak, tapi mampu memberikan konstribusi yang besar sesuai dengan kemampuan dan profesi yang kita miliki,&rdquo; ujar Ida Sri. Ida Sri mengungkapkan, hal terpenting, menjaga keharmonisan. Baik sesama umat Hindu maupun di kehidupan antarumat beragama, serta juga membina keharmonisan dengan pemerintah. Terkait peristiwa intoleransi yang beberapa waktu lalu sempat hangat di Indonesia, Ida Sri mengucapkan &ldquo;Astungkare&rdquo; atau rasa syukur, karena kehidupan umat beragama di Kalbar sangatlah toleransi. Tidak terpengaruh dengan peristiwa yang terjadi di luar. Ia berharap, sampai kapanpun kehidupan antarumat beragama di Kalbar akan terus berjalan harmonis. &ldquo;Di sini toleransi umat beragama sangat tinggi. Buktinya kita bisa melakukan persembahyangan Melasti di sini (Pantai Kijing) dan ditoleransi oleh umat beragama lain,&rdquo; jelas Ida Sri. Hal ini haruslah menjadi contoh, dipelihara dan bahkan ditingkatkan. Untuk memupuk dan menjaga kerukunan serta keharmonisan bagi seluruh umat beragama yang ada di Indonesia, khususnya Kalbar. Ida Sri menyerukan umat Hindu, mampu memiliki peranan dalam berkonstribusi, sesuai kemampuan yang dimilikinya. Agar bermanfaat untuk masyarakat Kalbar yang terdiri dari berbagai sektoral. Dalam rangka menyambut Hari Raya Nyepi, Ida Sri menyampaikan pesan, agar umat Hindu melaksanakan Catur Brata penyepian dengan konsisten. Mengenai berbagai hal intoleransi yang terjadi di luar Kalbar, masyarakat di sini jangan ambil pusing. &ldquo;Karena di Kalbar semuanya berjalan baik-baik saja, dan kita terus berupaya menjaga keharmonisan serta kerukunan itu,&rdquo; ucap Ida Sri. Khususnya untuk seluruh umat Hindu yang ada di Kalbar, jangan sampai ikut-ikutan terpancing. &ldquo;Kita harus saling mengasihi semua umat beragama. Membina keharmonisan dimana pun berada. Dan yang pasti umat Hindu harus memberikan kontribusinya bagi masyatakat di Kalbar,&rdquo; ajaknya. (*/IGK Yudha Dharma/fab/JPG)

sikap toleransi

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#sikap toleransi

Berita Terkini

Rangkaian Sosialisasi 4 Pilar, Syarief Hasan Tekankan Sikap Toleransi

Orang Tua dan Guru Harus Tumbuhkan Nilai Toleransi Kepada Anak

Umat Hindu Gelar Melasti, Sikap Toleransi Refleksi Nyepi

Umat Hindu Gelar Melasti, Sikap Toleransi Refleksi Nyepi

Download Aplikasi JawaPos.com