<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/18/sYNG7uTnJWvFJakTn2J99nX6lRrfNrwbBgeMtu5t-3956839136.jpg" alt="Luna Maya berperan sebagai Lastini, seorang ibu yang berjuang menyelamatkan anaknya dalam film horor Jalan Pulang. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Luna Maya berperan sebagai Lastini, seorang ibu yang berjuang menyelamatkan anaknya dalam film horor Jalan Pulang. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Aktor sekaligus budayawan Sujiwo Tejo sudah mengamati Luna Maya sejak lama. Sejak dulu dia melihat istri Maxime Bouttier itu memang memiliki potensi yang sangat besar di dunia perfilman Tanah Air. Diungkapkan pria kelahiran Jember, Jawa Timur, saat banyak orang meyakini karier Luna Maya bakal tamat, Sujiwo Tejo termasuk orang yang tidak percaya sama sekali. Dia justru yakin betul karier Luna Maya tidak akan berakhir dan akan tetap bersinar. "Saat orang-orang meyakini karier Luna Maya akan berakhir karena peristiwa yang terjadi beberapa tahun silam, saya justru bilang tidak," kata Sujiwo Tejo dalam jumpa pers film Jalan Pulang di bilangan Thamrin Jakarta Pusat, Rabu (4/6). Peristiwa yang dimaksud adalah momen ketika Luna Maya terjerat kasus skandal seks bersama Ariel NOAH belasan tahun silam. Kala itu, Luna memang sempat cukup lama vakum karena kasus itu benar-benar memukul mental dan mematahkan semangatnya. Sujiwo Tejo merasa karier Luna Maya tidak akan tamat meski dia terkena skandal seks. Karena dalam pandangannya, Luna Maya termasuk aktris unik yang sama sekali berbeda dari aktris-aktris lainnya.&nbsp;"Tatapan matanya tajam. Tidak usah ngomong, dia diam saja terus disorot dengan kamera, jadi," paparnya. Apa yang diyakini Sujiwo Tejo kini terbukti benar. Skandal yang sempat dialaminya tidak membuat karier Luna Maya hancur. Sebaliknya, dia tetap menjadi magnet di industri perfilman Tanah Air sampai sekarang.

Aktor Sujiwo Tejo ungkap keyakinan karier Luna Maya takkan berakhir meski terjerat skandal, terbukti hingga kini.

Jelinya Sujiwo Tejo dalam Melihat Luna Maya, Prediksinya Terbukti Benar

<div dir="ltr"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/13/sujiwo-2548346497.jpg" alt="Sujiwo Tejo." width="100%">
<figcaption>Sujiwo Tejo.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Aktor sekaligus budayawan Sujiwo Tejo menceritakan keanehan yang sempat dirasakannya ketika terlibat dalam sinetron religi Para Pencari Tuhan jilid 17. Awalnya pria kelahiran Jember, Jawa Timur, itu hanya merasakan adanya keanehan di lokasi syuting PPT. Akan tetapi dia sendiri tidak tahu keanehan apa yang sebenarnya terjadi. Dia hanya merasakan ada berbeda dari lokasi syuting pada umumnya. "Pas syuting PPT aku merasa aneh dan baru sadar setelah satu minggu. Aku &nbsp;bukan merendahkan yang lain ya, tapi di sini bagian make up tidak ada yang melambai. Kalau laki-laki ya laki beneran, kalau perempuan ya perempuan beneran," kata Sujiwo Tejo dalam jumpa pers virtual, Rabu (13/3). Sujiwo Tejo beberapa kali mengatakan tidak ada niatan untuk merendahkan siapa pun atau yang lainnya. Dia hanya ingin menyatakan apa yang dirasakannya selama menjalani syuting sinetron religi yang sudah 17 tahun menemani para pemirsa di layar kaca. Sujiwo Tejo menduga, tidak adanya orang yang melambai di lokasi syuting berkat prinsip dari Deddy Mizwar dan tim yang menginginkan jenis kelamin yang jelas dari orang-orang yang bekerja bersama. Apalagi PPT merupakan sinetron religi yang sarat akan nilai dan syiar Islam. Bergabung dalam PPT jilid 17, Sujiwo Tejo mengakui bahwa dirinya jadi lebih religius. Selama di lokasi syuting, dia dan teman&nbsp;artis lain kerap melaksanakan sholat secara berjamaah tepat waktu. "Karena sudah terbiasa sholat jamaah bareng, kita tahu kemampuan masing-masing orang. Ada yang baca Alfatihah bagus sampai bikin aku bergetar," katanya.</div> <div dir="ltr"> Terlepas dari hal tersebut, Sujiwo Tejo mengakui bahwa proses syuting Para Pencari Tuhan menerapkan aturan yang sangat ketat kepada para pemainnya. Salah satunya, titik dan koma sangat berharga dan pemain tidak boleh salah karena bisa berujung protes. "Aku beruntung tidak pernah disuruh lihat monitor. Karena aku orang yang tidak suka melihat diri aku sendiri. Tadi malam saja pas nonton PPT ada akunya, aku langsung berpaling," aku Sujiwo Tejo.</div>

"Karena sudah terbiasa sholat jamaah bareng, kita tahu kemampuan masing-masing orang. Ada yang baca Alfatihah bagus," kata Sujiwo Tejo.

Cerita Sujiwo Tejo Rasakan Keanehan di Lokasi Syuting Para Pencari Tuhan, Seperti Apa?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/19/WhatsApp-Image-2024-02-19-at-091802-2941066399.jpeg" alt="Menteri BUMN Erick Thohir bertemu dengan budayawan Sujiwo Tejo." width="100%">
<figcaption>Menteri BUMN Erick Thohir bertemu dengan budayawan Sujiwo Tejo.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Menteri BUMN Erick Thohir bertemu dengan budayawan Sujiwo Tejo. Hal itu terlihat dari unggahan posting-an keduanya di media sosial Instagram, yakni @president_jancukers dan juga unggahan status @erickthohir. Dalam foto yang diunggah Sujiwo Tejo dua hari lalu, tampak keduanya tengah berbincang di sebuah meja makan. Belum diketahui di mana lokasi keduanya bertemu. Namun, tempat makan yang dikunjungi keduanya tampak kental dengan nuansa Jawa. Erick menggunakan setelan jas hitam dengan kemeja putih dan dilengkapi dasi hitam serta peci. Sedangkan Sujiwo Tejo mengenakan jas merah dan juga topi. Dalam unggahannya, Sujiwo menyebutkan bahwa penting untuk memperbanyak dialog. Termasuk, jika harus dilakukan secara empat mata. &rdquo;JUM'AT CALL --- Mari perbanyak dialog ... kalau harus 4 mata ya 4 mata ... yang penting dialog (SLIDE 1),&rdquo; kata Sujiwo Tejo. Kemudian dia menjelaskan foto bersama Erick Thohir yang diunggah di slide kedua. &rdquo;Dan jangan lupa ngudud,&rdquo; ujar Sujiwo Tejo. Sujiwo mengatakan, saat berdialog, HP dan keris yang biasa dibawa agar diletakkan di meja. Sehingga keduanya bisa fokus berdialog. Kendati demikian, dia tak menjelaskan keduanya membahas soal apa dalam pertemuan itu. &rdquo;HP dan keris harus ditaruh saat dialog ... agar fokus ... Ingat, kenapa John Wick bisa membunuh banyak orang di cafe cuma dengan pensil? Karena pencinta anjing itu fokus! (SLIDE 3-4),&rdquo; lanjut Sujiwo Tejo. Kemudian, di foto terakhirnya, dia mengingatkan agar juga tidak lupa untuk sering berdialog dengan diri sendiri. Sementara itu, dalam statusnya, Erick Thohir mendukung pernyataan Sujiwo Tejo. Menurut dia, dialog memang penting untuk dilakukan. &rdquo;Bener Mbah, memang dialog itu penting...,&rdquo; ujar Erick.

Menteri BUMN Erick Thohir bertemu dengan budayawan Sujiwo Tejo. Keduanya berdialog empat mata di meja makan

Erick Thohir Bertemu Budayawan Presiden Jancukers Sujiwo Tejo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/01/sigit-217092586.png" alt="Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo saat memimpin Apel Kepala Satuan Wilayah." width="100%">
<figcaption>Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo saat memimpin Apel Kepala Satuan Wilayah.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo memerintahkan seluruh jajaran kepolisian untuk menutup rotator di mobil polisi dengan kaca film hingga 20 persen. Hal itu menyusul kritik dari budayawan Sujiwo Tejo yang mengeluhkan lampu rotator di mobil polisi membuat sakit mata. Adapun perintah untuk menutup rotator di mobil polisi dengan kaca film hingga 20 persen itu tercantum dalam Surat Telegram Nomor: ST/ 2868/ XII/ REN.2.2./ 2023. "Yang berisikan agar seluruh kendaraan dinas Polri yang dilengkapi lampu rotator untuk menutup rotator bagian belakang menggunakan kaca film 20 persen," ujar akun X Divisi Humas Polri, dikutip Minggu (14/1). Perintah Kapolri itu turun sebagai bagian dari respons kritik masyarakat melalui Sujiwo Tejo dalam agenda akhir tahun 2023 lalu. "Hal tersebut merupakan hasil dari saran dan kritik dari masyarakat terkait penggunaan lampu rotator kendaraan Polri dan ditindaklanjuti oleh seluruh jajaran Polri di seluruh Indonesia," ucap akun tersebut. Dalam video yang diunggah Sujiwo Tejo di akun resminya @sudjiwotedjo, semula ia membeberkan terkait tugas polisi. "Negara ini boleh gak kasih makan, boleh gak ngasih kesehatan kalau gak punya duit. Tapi kalau rasa aman aja gak bisa dikasih oleh negara, mending negara dibubarkan aja," ucapnya saat itu. Oleh karena itu, ia mengaku setuju dengan upaya menghadirkan rasa aman oleh Polri adalah dengan melakukan patroli. Namun, menurutnya patroli itu tak boleh dilakukan dengan disertai ancaman. "Contohnya bisa gak lampu polisi yang biru itu diganti jadi hijau gitu, Pak? Karena ke mata sakit banget kalau di tol," keluh Sujiwo Tejo. "Begitu disalip sama mobil (polisi), langsung perih mata," tandasnya yang saat itu direspons dengan anggukan oleh Kapolri Listyo Sigit.

Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo memerintahkan seluruh jajaran kepolisian untuk menutup rotator di mobil polisi dengan kaca film.

Usai Sujiwo Tejo Kritik Mobil Patroli Polisi, Kapolri Perintahkan Lampu Rotator Ditutup Kaca Film hingga 20 Persen

<h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/09/03/bentara-budaya-1027209378.png" alt="UNTUK DIKENANG: Para pengunjung mengabadikan karya kolaborasi Sujiwo Tejo-Nasirun di pameran bertajuk Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia di Bentara Budaya Jakarta, Kamis (31/8)." width="100%">
<figcaption>UNTUK DIKENANG: Para pengunjung mengabadikan karya kolaborasi Sujiwo Tejo-Nasirun di pameran bertajuk Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia di Bentara Budaya Jakarta, Kamis (31/8).</figcaption>
</figure> </h3> <h3>Kolaborasi tanpa Ada Yang Dominan</h3> JawaPos.com - Di pameran kolaborasi Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia, Sujiwo Tejo dan Nasirun merespons isu paling kontemporer sekaligus paling hangat. Yakni, pemilihan umum (pemilu). Di mata mereka, pemilu tak hanya dilihat sebagai adu menang para calon, tetapi juga sebuah perayaan yang penuh semangat. SUJIWO Tejo dan Nasirun adalah dua seniman yang sangat serupa, tetapi sekaligus berbeda. Keduanya sama-sama menggali ide karya dari budaya Jawa. Namun, cara mereka mengonstruksi ide sangat berbeda. Perbedaan dan persamaan itu tertuang dalam 50 karya yang ditampilkan dalam pameran Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia di Bentara Budaya Jakarta pada 1&ndash;9 September. Kurator Dr Mikke Susanto mengungkapkan, Sujiwo Tejo cenderung menggunakan budaya dan tradisi dalam konteks penanda peristiwa. Sementara, Nasirun menyampaikan nilai budaya Jawa sebagai sarana perenungan. Sebagai seniman, keduanya pun sangat berbeda. Sujiwo tampil dengan topi lakennya, sedangkan Nasirun dengan peci lukis. &rdquo;Sebagai seniman, Sujiwo Tejo sangat dekat dengan politik. Sementara, Nasirun yang seniman totok dekat dengan masyarakat,&rdquo; jelas Mikke. Menurut Mikke, kolaborasi keduanya ibarat pertemuan rel kereta. &rdquo;Seiring, sejajar, bisa disebut tidak pernah bertemu walau bisa juga disebut sejatinya selalu bertemu,&rdquo; papar associate professor ISI Jogjakarta tersebut. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/09/03/bentara-budaya-2-281256784.png" alt="KERJA KOLEKTIF: Karya bertajuk Zero but Not Empty masuk dalam 50 lukisan yang dipamerkan di Bentara Budaya, Jakarta, Kamis (31/8)." width="100%">
<figcaption>KERJA KOLEKTIF: Karya bertajuk Zero but Not Empty masuk dalam 50 lukisan yang dipamerkan di Bentara Budaya, Jakarta, Kamis (31/8).</figcaption>
</figure> Penggarapan karya dimulai pada 2022. Awalnya, ide kolaborasi lahir dari obrolan Sujiwo Tejo dan Agus Noor sebelum mereka bertemu dengan Nasirun. Kerja sama itu lantas terjadi pada 2022 di studio Nasirun di Bayeman, Jogjakarta. Nasirun bersama Sujiwo Tejo membuat pertunjukan melukis bersama yang disaksikan secara luring dan daring, disambi dialog bersama budayawan, selama 24 jam. Proses itu ditayangkan via YouTube dan bisa dinikmati hingga kini. Dari aspek manajemen seni, papar Mikke, pameran hybrid tersebut berbeda dengan kebiasaan yang ada. Tahap demi tahap dipertontonkan kepada publik. Umumnya, tahap penggarapan karya &rdquo;dirahasiakan&rdquo; dan penikmat seni hanya melihat hasil akhirnya di pameran. Mikke menilai, pertunjukan proses itu merupakan poin penting. Nasirun dan Sujiwo Tejo adalah &rdquo;presiden alternatif&rdquo; yang meniadakan kemenangan antar keduanya. &rdquo;Mereka terus berkolaborasi. Kalau diperhatikan, di lukisan-lukisan mereka 50:50, tidak ada yang lebih dominan,&rdquo; tegas Mikke. Meski demikian, tajuk pameran Presiden Alternatif tak serta-merta merujuk kepada Sujiwo Tejo dan Nasirun. &rdquo;Yang mungkin bisa ditafsirkan dari itu, presiden jangan cuma satu-dua. Banyak-banyak lah supaya kita punya banyak alternatif dan memetik banyak hal dari pemilu ini,&rdquo; ujar kurator yang juga menulis Mengapa sih Lukisan Mahal? tersebut. Kolaborasi dua seniman yang berbeda, tapi bersama itu melahirkan 50 lukisan yang sangat beragam. Sujiwo Tejo dan Nasirun merespons peristiwa politik dalam karya monokrom hingga penuh warna. Keduanya juga gamblang menampilkan para pelakon politik. Di Bumi Gonjang-ganjing, misalnya, mereka menggambarkan pewayangan dengan lakon presiden dan para calon presiden beserta calon wakilnya. &rdquo;Siapa dalangnya? Semua kembali lagi ke Anda,&rdquo; kelakar Sujiwo Tejo. Selain itu, Nasirun dan Sujiwo menampilkan potret diri mereka. Baik sebagai &rdquo;pasangan&rdquo; calon presiden dan wakil maupun dua lakon yang saling beradu. Di Hil-Hil yang Mustahal, Sujiwo Tejo &ndash;yang digambarkan sebagai Cakil dengan memakai topi laken&ndash; berangkulan dengan Arjuna, yang mewakili Nasirun. Keduanya kompak mengacungkan dua jari perlambang damai. &rdquo;Meski, di cerita pewayangan keduanya selalu bertengkar, di sini terjadi hal yang mustahil. Mereka bisa berangkulan dan jalan bersama,&rdquo; jelas Nasirun. (fam/c14/dra)

Di pameran kolaborasi Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia, Sujiwo Tejo dan Nasirun merespons isu paling kontemporer.

Dari Pameran Presiden Alternatif: Doa Pemilu Damai dan Bahagia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/IMG_20230120_203728.jpg" alt="Sujiwo Tejo./Abdul Rahman" width="100%">
<figcaption>Sujiwo Tejo./Abdul Rahman</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Aktor sekaligus dalang Sujiwo Tewo mengungkapkan hal yang paling menarik dalam film Mangkujiwo 2 yang diperkuat oleh dirinya, Yasamin Jasem, Karina Suwandi, Marthino Lio, Djenar Maesa Ayu, dan yang lainnya. Yaitu saat ada pernyataan kebenaran adalah dusta yang terbaik.  "Yang paling menarik bagi saya pribadi, nggak tahu bagi yang lain, ketika mengatakan kebenaran adalah dusta yang terbaik. Karena ini ralelate banget dari nasihat kiai saya," kata Sujiwo Tejo di bilangan Epicentrum Rasuna Said, Jakarta Selatan, Jumat (20/1).  "Tidak ada di kitab suci berlomba-lomba lah dalam kebenaran. Yang ada berlomba-lomba lah kamu di dalam kebaikan. Kenapa ? Karena kebenaran itu relatif," lanjut pria kelahiran Jember, Jawa Timur itu.  Sujiwo Tejo mengungkapkan, pernyataan tersebut terimplementasi dengan baik dalam film Mangkujiwo 2. Menurutnya, film arahan sutradara Azhar Kinoi Lubis itu memiliki pesan penting yang hendak disampaikan kepada penonton.  "Aku diskusi sama banyak ahli pemasaran ternyata penentuan pemasaran itu emosional, bukan rasional. Film Mangkujiwo ingin mengingatkan bahwa hidup itu tidak serasional yang dipikirkan," paparnya.  Selain itu, Sujiwo Tejo juga mengungkapkan hal yang paling disukainya dalam film Mengkujiwo 2. Yaitu saat dia melakukan perapalan mantra.  "Dunia mantra, boleh dikatakan duniaku sehari-hari sebagai seorang dalang. Di zaman bapakku jadi dalang, kalau kamu mendalang di suatu tempat dan ada yang kecurian di radius 500 meter, besoknya malingnya tidak ketemu, kamu berhenti jadi dalang. Kamu nggak dipercaya. Dalang harus tahu itu," paparnya.  Untuk mantra yang dibaca dalam film Mengkujiwo 2, Sujiwo Tejo mengaku mantra itu dikarangnya sendiri secara bebas tanpa ada kekuatan mistis atau spiritual di dalamnya. Namun dibaca dengan cukup meyakinkan layaknya sedang membaca mantra sungguhan.  "Kalau aku baca mantra aslinya takutnya ditiru. Jujur saja aku karang sendiri. Kalau kamu mendalang kamu akan akrab dengan itu. Tapi kadang Kinoi terlalu membebaskan aku juga sampai pusing sendiri," akunya.  Film Mangkujiwo 2 menceritakan tentang sekte Mangkujiwo yang semakin memperlihatkan kekuasaannya. Memberikan penggambaran tentang taktik, intrik politik dalam perebutan kuasa dan kekayaan. Film ini menjadi satu kesatuan dalam "semesta kuntilanak". Sebagai pengingat, Mangkujiwo ini merupakan sekte yang disebutkan dalam Kuntilanak 1 versi Julie Estelle dan Evan Sanders.  Mangkujiwo mengangkat kisah Brotoseno dan ambisinya setelah Pengilon Kembar telah dipersatukan. Pada film Mangkujiwo 2020, sosok Uma (Yasamin Jasem) adalah karakter penting dalam perjalanan Brotoseno mengendalikan dan menjinakan Kuntilanak.  Pada Mangkujiwo 2, Uma yang tak lagi remaja mulai mengenal cinta pada sosok Rimba (Marthino Lio). Rimba sangat peduli pada Uma dan menunjukkan rasa cinta serta pedulinya dengan menjadi sangat protektif kepada Uma. Rasa cinta dan peduli Rimba itu justru membongkar rahasia Mangkujiwo.

Hal Paling Menarik dari Film Mangkujiwo 2 Bagi Sujiwo Tejo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/Wanda-Hamidah-.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Wanda Hamidah ikut memperkuat film Nagih Janji Cinta yang direncanakan tayang pada 8 Desember 2022 mendatang. Dia mengaku terbawa untuk mengeluarkan energi terbaiknya setelah beradu akting dengan aktor, dalang, sekaligus budayawan Sujiwo Tejo.  "Aura dari para pemain lain luar biasa ya. Apalagi saya mendampingi pak Sujiwo Tejo yang memang mumpuni. Beliau aktor kawakan, saya ikut kebawa mengimbangi akting beliau," kata Wanda Hamidah di bilangan Epicentrum Rasuna Said Jakarta Selatan, Kamis (1/12).  Dalam film ini, Wanda berperan sebagai Rahayu yang diceritakan sebagai istri dari Pak Cokro yang diperankan Sujiwo Tejo. Mereka diceritakan merupakan keluarga ningrat.  "Ini peran pertama saya memerankan sosok yang Jawa banget. Saya nggak Jawa banget, ada Jawa-nya tapi sedikit.Saya selalu pakai sanggul sama kain terus di film ini. Sementara sehari-hari nggak pernah. Mau tidur juga susah banget, tapi aku menikmati prosesnya," kata Wanda Hamidah.  Dia melanjutkan, film Nagih Janji Cinta memiliki pesan yang hendak disampaikan kepada penonton. Pak Cokro diceritakan termasuk keluarga yang sangat memperhatikan bibit, bebet dan bobot saat akan mencari calon menantu. Kendati demikian, ada hal lain yang juga diangkat dalam film ini.  "Nggak melulu itu tapi juga melihat kerakter seseorang yang jujur, kerja keras, pantang menyerah. Film ini ingin menunjukkan semuanya bisa jadi siapa saja, semuanya punya masa depan dan kesempatan yang sama," tutur Wanda Hamidah.

Wanda Hamidah Terbawa dengan Akting Sujiwo Tejo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/09/karya-pameran.jpg" alt="LAYAK DIABADIKAN: Pengunjung memotret Musikal Kebangsaan karya Sujiwo Tejo yang dipamerkan di Gedung Nasdem Tower. (SALMAN TOYIBI/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>LAYAK DIABADIKAN: Pengunjung memotret Musikal Kebangsaan karya Sujiwo Tejo yang dipamerkan di Gedung Nasdem Tower. (SALMAN TOYIBI/JAWA POS)</figcaption>
</figure>Sujiwo Tejo Peringati Enam Dekade lewat Pameran  Budayawan Sujiwo Tejo membuat gebrakan dalam pameran seni rupa. Tejo melakukan hal yang tak biasa dengan menggelar pameran tunggal di kantor partai politik. Dalam merayakan usianya yang ke-60 tahun, seniman multitalenta itu memamerkan 15 karya lukisnya di Gedung Nasdem Tower Jakarta yang juga kantor DPP Partai Nasdem.  ---  LUKISAN berbagai tema itu ditempatkan di ballroom mewah Nasdem Tower yang baru saja selesai dibangun. Walaupun karyanya dipamerkan di markas partai, pesan lukisan tersebut tidak berisi puja-puji untuk elite partai, tapi justru mengandung kritik sosial.  Misalnya, karya Jeruk-Jeruk Politik: Ada Makan Siang Gratis? Lukisan itu jelas merupakan sindiran terhadap fenomena politik saat ini. Kritik politik juga terdapat dalam lukisan yang bertema Semar. Semar memang tidak bisa dilepaskan dari Tejo. Ada empat lukisan Semar. Yaitu, Pangeling-eling Semar to Pamong Nagari, Semar Meong, Semar in Waiting Room, dan Semar Moksa.  Tejo mengatakan, dirinya sangat menyenangi Semar. Sebab, sembahyang yang dilakukan Semar tidak menggunakan tempat maupun waktu khusus. Sembahyang dilakukan sepanjang waktu dan seluas bumi. Tangis dan tawanya bagian yang diniatkan sebagai sembahyang. ”Berjalannya, tidurnya, semua dalam rangka sembahyangnya,” kata Tejo.  Bayangkan, kata Tejo, jika polisi dan semua anggota DPR melakukan sembahyang seperti Semar, ketika melakukan penangkapan dan penyidikan, saat memimpin sidang di DPR, semua adalah bagian sembahyang. ”Tidak kok saat tertentu sembahyang di rumah ibadah, di luar itu korupsi,” tutur Tejo.  Karya lain yang menyita perhatian adalah Musikal Kebangsaan. Lukisan yang paling besar di antara lukisan lain itu diletakkan di atas panggung. Dalam lukisan hitam putih tersebut terdapat kalimat yang bisa menjadi renungan bagi elite di negeri ini. ”Jangan kau muluk-muluk bicara tentang kemerdekaan bila tak punya waktu luang. Hanya dalam waktu luang, manusia bisa merenung tentang bagaimana seyogianya mengisi kemerdekaan dengan bukan sampah,” demikian bunyi tulisan itu.  Menurut Tejo, secara keseluruhan apa yang ingin disampaikan melalui 15 karya yang dipamerkan adalah seperti yang ditulis dalam Musikal Kebangsaan. Intinya, Tejo sangat jengah dengan gerakan politik yang tidak berbudaya di negeri ini.  Kurator pameran Mikke Susanto mengatakan, kali ini Tejo melukis dengan gagasan yang lebih membumi. Narasi karya-karyanya kini semakin jelas. Karya tersebut dilatari dengan gagasan dan payung kejadian politik negeri.  Tejo ingin memberi warna estetika dalam kegiatan politik di tanah air. Wajar bila hal itu terjadi karena Tejo sering sekali tampil bersama politisi di depan publik. Baik secara langsung maupun melalui media massa.  Menurut dosen ISI Jogja itu, hal tersebut bertujuan agar sikap politisi tidak semata pada hasil, tetapi juga melakukan proses kerja politik yang sastrawi. Proses menjalani kehendak politik perlu dibarengi dengan performa yang sarat makna dan estetis bagi masyarakat.  Untuk itulah, ketika Tejo bertemu dengan Ketua Umum Partai Nasdem Surya Paloh, keinginannya berkarya semakin menggebu. ”Saya doakan ST (Sujiwo Tejo) dapat bertemu dengan para ketua umum partai lainnya untuk memberi kesadaran estetis dalam berpolitik,” ujar Paloh.  Secara teknis, lukisan-lukisan Tejo telah memenuhi standar profesional. Kanvas yang dipakai berjenis linen Eropa dengan spanraam yang bagus. Sementara itu, cat akrilik yang dipakainya kali ini berlabel Winsor &amp; Newton. Tidak lupa pula, pernis yang dipakainya untuk finishing lukisan juga merek yang sama ditambah merek Liquitex dengan mode permukaan satin.  Sedangkan secara visual, dilihat dari goresan, warna, dan bentuk abstraksi yang dibuatnya, semua lukisan Tejo kali ini memiliki strata yang sama. Lebih kurang, daya tarik goresan ala sketsa yang pernah dibuatnya tidak berbeda jauh. Semua lukisan pada pameran tunggal keempatnya itu sebanding dengan kerja visual lainnya.  Bahkan, lanjut Mikke, pada karya Musikal Kebangsaan sebagai puncak di antara kerja melukisnya yang lain, keliaran, anti-kemapanan, antibatas, dan selubung antarteks, garis, dan pigmen menjadi kesatuan yang mencitrakan kausalitas antardunia dan bidang studi. ’’Lukisan itu berhasil merangkai perbedaan sekaligus merangkai keliaran,” papar Mikke.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/09/pameran-karya_1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> PENANDA PENTING: Karya Sujiwo Tejo berjudul Gedung Peradaban merupakan satu dari belasan karya yang dipamerkan. (SALMAN TOYIBI/JAWA POS)  Menariknya, lukisan tersebut tidak mengungkap hal-hal atau ide yang bersifat verbal. Pola kreatif simbolik tetap dikedepankan. Munculnya simbol partai berbentuk lingkaran biru dengan dua siluet bulan sabit kuning diartikulasi bukan semata yang ada dalam Panduan Ketetapan Identitas Grafis yang dikeluarkan Partai Nasdem. Jelas sekali, Tejo mendekonstruksi dan mengembangkannya lebih jauh.  Anggota Majelis Tinggi Partai Nasdem Lestari Moerdijat mengapresiasi lukisan Tejo. Rerie, sapaan akrab Lestari Moerdijat, mengatakan, pameran lukisan di kantor partai adalah salah satu keberanian Tejo. ’’Ketika banyak seniman justru beranggapan bahwa kalangan politisi harus dijauhi, apalagi kepercayaan publik pada partai politik berada di titik nadir,” ujar Rerie.  Kehadiran pameran itu menegaskan bahwa Tejo mampu melihat dan memberi ruang bagi kalangan politisi untuk mengapresiasi seni dan berpolitik dengan budaya. Kritik dan sudut pandang yang berbeda di setiap karyanya kerap menjadi pengingat dan membangkitkan kesadaran.

Karya yang Merangkai Perbedaan dan Keliaran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/06/keledai_becermin.jpg" alt="ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure>Bercak-bercak putih lontaran gosok gigi pada cermin wastafel menggambar wajah mendiang ibu Sastro. Wajah berupa konfigurasi bintik, noktah, dan noda-noda putih itu juga bisa ngomong, persis yang dulu sering dilontarkan almarhumah ke Sastro kecil, ”Sastro! Kalau sikatan gigi jangan jorok!”  ---  SEKARANG Sastro sudah hampir 60 tahun. Sejak satu dekade lalu sudah mulai bisa memakai sikat gigi secara benar. Bulu-bulu sikat tidak tegak lurus gigi, tapi agak miring. Nyikatnya juga tidak ke atas-bawah. Gesekannya akan terlalu kuat. Lama-kelamaan bisa menggerus email gigi. Nyikatnya rada-rada memutar gagang sikat gigi.  ”O, begitu, Dokter?” Sastro manggut-manggut ke Tina, dokter giginya yang manis, berkacamata tipis, dan berambut ekor kuda.  ”Iya, Pak. Bapak jangan terlalu merasa bersalah, tapi. Kebiasaan memang sangat susah diubah, Pak. Yang namanya kebiasaan itu, kan, ya, memang sesuatu yang tidak kita sadari, Pak. Hingga usia 50 tahun, Bapak tidak sadar akan kebiasaan itu. Bagaimana kita akan mengubah sesuatu yang tidak kita sadari, coba?”  Tina mengimbuhi nasihat-nasihatnya ke Sastro. Sayangnya, suami Jendro ini kurang bisa mendengar apa persisnya nasihat-nasihat yang kemudian itu. Kepalanya lebih sibuk membayangkan apa saja kebiasaan-kebiasaan keliru bangsa ini yang tidak disadari. Namanya juga kebiasaan. Lantas, bagaimana kekeliruan-kekeliruan tersebut akan diperbaiki?  ***  Suatu pagi, perbincangan Sastro dan Jendro, istrinya, berawal dari nasihat istri agar tidak menjilati bibir kering. ”Itu kebiasaan keliru,” Jendro merujuk nasihat seorang ahli gizi. ”Oleskan madu. Itu bagus. Atau, kalau ada pisang, usap dengan bagian dalam kulit pisang.”  Saat Jendro ngegas mobil sebelum mematikan mesinnya, giliran Sastro menasihati istrinya bahwa itu kebiasaan keliru. ”Seorang ahli mesin mewanti-wantiku. Ngegas sebelum mematikan mesin mobil seperti kaprahnya orang-orang pada umumnya justru membuat bagian dalam mesin kotor,” katanya.  Di ruang praktik dokter gigi Tina, kepala Sastro diselimuti oleh kenangan-kenangan itu. Lalu, adakah kebiasaan-kebiasaan yang keliru bangsa ini menyangkut hubungan eksekutif-legislatif-yudikatif, yang sebaiknya diubah tapi tak bisa diubah gegara kita tidak menyadari kekeliruan tersebut?  Dokter Tina tampak terus berkomat-kamit. Sastro tak bisa mendengar apa saja konten omongannya. Pikiran Sastro, itu tadi, masih sibuk menelusuri kebiasaan keliru bangsa ini. Apa lagi, ya? Ketemu! Tapi masih bukan soal yang besar-besar seperti hubungan trias politika. Ketemunya masih seputar yang kecil-kecil. Misalnya soal knalpot dan hubungan antartetangga.  Bagi Sastro, pagi seharusnya menjadi saat yang tepat bagi warga berolahraga di halaman depan rumah. Setidaknya senam. Agar tubuh sehat. Dengan modal seluruh warganya sehat, bangsa ini akan cepat meroket. Tapi bagaimana akan senam bila pada pagi hari justru banyak orang memanasi mesin mobilnya untuk siap-siap berangkat ke kantor? Sirna sudah aroma embun. Berganti aroma timbal dan polutan lain-lain dari knalpot.  ***  Kebiasaan menyingkat-nyingkat kata dalam SMS, WA, dan sebagainya merambah ke dalam kehidupan sehari-hari. Banyak orang kemudian ingin serbasingkat. Andai proses menjadi kaya bisa disingkat, ya disingkat saja. Bahkan nama. Ada keluarga yang menamai anak-anaknya singkat-singkat. Bukan cuma satu kata. Tapi satu huruf! Yang sulung dinamai X, adiknya Y, adiknya lagi Z.  X, Y, dan Z tak lagi jadi nama kategori-kategori suatu generasi. Dalam keluarga itu, tiga kategori tersebut sudah menjadi nama pribadi.  ”X, ambilkan talenan!” ayahnya berseru.  ”Y, kunci inggris di mana, ya?” ibunya berseru.  ”Z, lihat HP kami, nggak? Coba kamu telepon, deh!” ayah dan ibu kompak berseru sambil mencari-cari HP masing-masing.  Perdebatan kecil terjadi saat keluarga itu mendaftarkan V, bungsu adik Z, ke PAUD.  Bu guru PAUD mengembalikan formulir. Keluhnya, ”Pak, Bu, di kolom ini tolong diisi nama, ya.”  ”Lho, kami sudah menuliskan nama, Bu.”  ”Ini bukan nama. Ini tanda centang. PAUD di sini perlu nama anak Bapak dan Ibu. Kalau centang-centang di halaman dua ini sudah benar. Anak kami tidak merokok... Centang biru. Anak kami tidak pernah melakukan KDRT… Centang biru. Anak kami tidak mencalonkan diri jadi capres maupun cawapres… Centang biru. Sudah benar. Tapi yang di halaman ini harus ditulis nama. Bukan tanda contreng.”  ”Lho, nama anak kami memang V, bukan contreng.”  Sejak itu bu guru PAUD menyadari kekeliruannya selama ini. Ia menghakimi bahwa sebuah nama harus berupa gabungan kata. Setidaknya satu kata saja, tetapi bukan cuma satu huruf. Itu kekeliruan yang tak disadarinya karena telah karatan sebagai kebiasaan.  ***  Sastro melamunkan itu semua di depan Tina. Ia pun melamunkan dokter gigi manis tersebut saat melihat gambar almarhum ibunya di cermin wastafel. Seekor keledai, entah datang dari mana, masuk dan berwasiat di cermin, ”Sastro, bagaimana pendapatmu kalau sosok-sosok di baliho capres/cawapres 2024 nanti bukan berupa foto, tapi konfigurasi noda-noda odol seperti almarhumah di cermin ini?” (*)  ---  SUJIWO TEJO  Tinggal di Twitter @sudjiwotedjo dan Instagram @president_jancukers

Keledai Becermin

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/06/arah_babi.jpg" alt="ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure>Awalnya hanya manusia yang dilabeli agama. Misalnya melalui KTP. Kemudian rendang. Rendang yang dicap beragama tertentu tak boleh dinistakan dengan membuatnya dari daging babi yang diharamkan agama tersebut.  ---  KINI sandal jepit. Melarang sandalan jepit mengendarai sepeda motor dianggap merepotkan Jumatan di masjid yang identik dengan sandal jepit.  ”Padahal banyak juga, lho, orang sembahyang ke pura dari rumah cuma sandalan jepit,” keponakan Sastro bersuara. ”Mungkin yang sandal jepitan juga ada saat ke gereja, ke wihara, kelenteng, dan lain-lain. Aku saja barangkali kebetulan belum pernah melihatnya. Komentar Pakde piye?”  Sastro lama mendongak, mengelus-elus dagunya. Ujung-ujungnya suami Jendro itu cuma merespons singkat, ”Komentarku seperti nasi kotakan…”  Keponakannya celingukan. Tampak keras-keras ia berusaha menafsir makna komentar singkat pakdenya.  ”Hmmm… Begini,” Jendro memecah keheningan. ”Maksud pakdemu… Nasi kotakan itu… Yaaaa…. Pedas tidak, tidak pedas juga tidak. Asin tidak, tidak asin juga tidak. Tapi hambar tidak, tidak hambar juga tidak… Pernah disuguhi panitia nasi kotakan?”  ”Pernah, Bude...”  ”Lauknya apa?”  ”Lupa persisnya. Ingat rasanya. Rasa es rawon dalam plastik kecil.”  ”O, konten kotakanmu itu bukan es rawon. Itu hanya rawon yang dingin tidak, tidak dingin juga tidak. Panas tidak, tidak panas juga tidak. Itulah gambaran perasaan pakdemu terhadap persoalan rendang babi dan motoran sandalan jepit.”  ***  Hari berganti. Keponakan datang kembali. Pertanyaannya masih seputar sepeda motor walau bukan tentang sandal jepitnya. Ceritan ya, ”Pakde, Bude, saya baru saja ditinju banyak orang di parkiran. Gara-garanya disangka pencuri.”  Di parkiran itu lama ia memasukkan kunci ke lubang kunci sepeda motor. Tak masuk-masuk. Yo mesti ae, wong salah sepeda motor. Tertukar dengan sepeda motor orang lain. Kebetulan warna, merek, dan tahunnya sama. Perempuan tukang parkir berpekik, ”Maling…!!! Maling….!!!”  Orang-orang berdatangan. Mereka kebetulan lagi puber menggemari tinju. Demi konten di YouTube, anak sendiri dipertinjukan dengan paman maupun pakdenya. Orang-orang tipe itulah yang berebutan membogem keponakan Sastro di parkiran.  ”Kok ndak bengkak-bengkak raimu?” Sastro keheranan.  ”Sebab yang masuk penjara kasus e-KTP adalah Setya Novanto,” jawab keponakannya. Giliran Sastro yang kini keras-keras berusaha menafsir maknanya.  ”Hmmm… Begini,” Jendro memecah keheningan. ”Sebab belum tentu berakibat. Sebab wajah dihujani tinju, belum tentu berakibat wajah memar-memar. Mungkin banyak yang menyebabkan korupsi e-KTP, tapi tidak banyak yang punya akibat dipenjara gegara itu.”  ”Oooo…” Sastro terkekeh-kekeh. Tapi, menurutnya, kasus keponakannya di parkiran bukanlah satu-satunya. Tertukar itu lumrah. ”Dulu, di suatu perhelatan, aku juga pernah tertukar. Kubawa pulang istri orang yang sebelas dua belas dengan budemu. Sampai di rumah… ya di ruangan ini… di kursimu duduk itu malah… perempuan bawaanku tadi bilang, antara mabuk dan tidak, ingin makan rendang babi… Belum pernah budemu mabuk, apalagi punya keinginan seganjil itu.”  ”Memangnya di pesta itu bude menghilang?”  ”Tidak. Orang-orang di pesta pada mabuk. Aku orangnya ndak suka mabuk-mabukan. Nongkronglah aku di toilet. Lama sekali. Eh, pas balik lagi ke balairung, pakdemu sudah ndak di sana. ’Lho, tadi bukannya suami Ibu sudah pulang menggandeng Ibu?’ petugas sekuriti malah menjawab pertanyaanku dengan pertanyaan.”  ***  Total nongkrong di toilet sebenarnya juga tidak. Jendro sembari merenung, sembari meninjau banyak hal. Sembari menunggu tinjanya plung ke kloset, ia meninjau reshuffle kabinet. Ia sinis. Periode kepemimpinan sudah jelang finis, masih saja ada reshuffle. Berarti ada masalah serius dengan konstelasi politik bangsa ini.  Di pihak lain, Jendro malah salut. Comat-comot menteri saat periode kekuasaan jelang-jelang berakhir pertanda semangat perbaikan nan tak kunjung padam. Bagus. It’s not over until it’s over. Jangan pernah menyerah pada garis kekalahan selama garis finis belum terlewati. Tirulah adrenalin pembalap Valentino Rossi. Pantang ia tak berusaha menyalip walau sudah jelas-jelas tertinggal bahkan menjelang garis finis.  Tinja Jendro jatuh saat tinjauan dirinya merenungi bangsa ini telah mencapai puncak kebanggaannya.  ”Plung!!!”  Duh! Jendro plong sudah.  Tak seperti perasaannya hari ini. Perasaan Jendro kurang plong. Keponakannya tak bertandang. Rumah suwung. Untung ada teman suaminya datang bertamu. Lelaki tua yang matanya berpandangan jauh itu seorang pelaut.  ”Jujur, saya tak suka babi!” tandasnya. ”Tapi saya juga suka babi. Suka kalau pas dapat muatan babi. Mereka kalau berdiri selalu menghadap daratan walau daratan itu belum kelihatan. Bisa menjadi kompas kalau kehilangan arah saat navigator kapal mati.”  ”Sampean tahu, arah bangsa ini akan ke mana? Ke arah kopiah sebagai simbol agama tertentu, apakah balik lagi ke arah kopiah sebagai simbol nasionalisme seperti yang zaman revolusi dahulu dipopulerkan oleh Si Bung? Apakah kopiah kini sudah beragama seperti rendang?” Jendro bertanya. (*)  <hr />  *) SUJIWO TEJO, Tinggal di Twitter @sudjiwotedjo dan Instagram @president_jancukers

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#sujiwo tejo

Berita Terkini