<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/19/tatah-gunungan-wayang-1-1313447659.jpg" alt="LESTARIKAN BUDAYA: Delegasi UNESCO dan KNIU menyaksikan pembuatan wayang di Desa Sidowarno, Klaten (7/11). (ZALZILATUL HIKMIA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>LESTARIKAN BUDAYA: Delegasi UNESCO dan KNIU menyaksikan pembuatan wayang di Desa Sidowarno, Klaten (7/11). (ZALZILATUL HIKMIA/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Bagi para perajin tatah wayang di Sidowarno, Klaten, makna tiap tatahan bukan hanya soal penghidupan, melainkan juga kehidupan secara keseluruhan. Sesekali masih bisa salah ketika pakem yang ada dipahat dengan alat tatah berbeda. ZALZILATUL HIKMIA, Klaten --- WAYANG mungkin memang baru dienkripsi sebagai warisan budaya takbenda dunia oleh UNESCO pada 7 November 2003. Artinya, kalau dihitung baru 11 tahun diakui dunia. Padahal, wayang sudah ada sejak abad ke-10. Di Desa Sidowarno, Klaten, Jawa Tengah, saja, yang dikenal sebagai sentra perajin tatah wayang, para pegiatnya sudah lebih dari empat generasi menggeluti agar tetap lestari. Samad, misalnya. Lebih dari separo usianya dihabiskan untuk melestarikan budaya wayang sebagai perajin tatah wayang. Tatah wayang adalah proses memahat detail-detail yang ada &rdquo;di dalam&rdquo; tubuh wayang sehingga membentuk kesatuan yang utuh. Kemampuan jari-jari tangan pria 50 tahun itu tak perlu diragukan lagi. Ibarat kata, sambil memejamkan mata pun, berbagai pola tatahan seperti mas-masan, semen, srunen, inten-intenan, dan lainnya bisa dia kerjakan. Pakemnya sudah hafal di luar kepala. Bagaimana tidak, Samad sudah belajar memahat perkamen untuk membuat wayang ini sejak usia 10 tahun. &rdquo;Saya kelas IV SD sudah belajar. Pulang sekolah langsung disuruh belajar bikin,&rdquo; tuturnya ketika ditemui di rangkaian peringatan Hari Wayang Nasional 2024 di Desa Sidowarno pekan pertama bulan lalu (7/11). Pelajaran memahat wayang kali pertama diterimanya dari sang kakak. Dulu Samad kecil hanya berpikiran bahwa bisa memahat tatahan hingga menjadi wayang secara utuh itu sangat keren. Maklum, tiga saudara laki-lakinya jadi pemahat semua. Tapi, lambat laun, dia memahami makna tiap tatahan yang dipahatnya ini begitu besar. Apalagi jika wayang tersebut sudah dipoles dan dimainkan dalam sebuah pertunjukan. &rdquo;Filosofinya dalem. Baik untuk hidup saya dan keluarga (secara ekonomi, Red) maupun kehidupan keseluruhan,&rdquo; ungkapnya sambil sesekali meneruskan pekerjaannya memahat pola tokoh Jambu Mangli. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/015404796/gol-semata-wayang-asnawi-mangkualam-antarkan-timnas-indonesia-menang-tipis-atas-myanmar-di-piala-aff-2024">Gol Semata Wayang Asnawi Mangkualam Antarkan Timnas Indonesia Menang Tipis atas Myanmar di Piala AFF 2024</a> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/19/tatah-gunungan-wayang-3028437003.jpg" alt="Samad, salah seorang perajin tatah wayang. (ZALZILATUL HIKMIA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>Samad, salah seorang perajin tatah wayang. (ZALZILATUL HIKMIA/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Makna setiap tatahan pun berbeda-beda. Sampai akhirnya, dia secara tak langsung belajar berbagai tokoh pewayangan dan kisahnya yang sarat akan makna kehidupan. Meski sudah 40 tahun berkecimpung, Samad mengaku konsentrasi penuh tetap jadi kunci. Kalau tidak, efeknya bisa salah pahat. Dia pun mengaku masih sesekali salah memahat motif ini. Biasanya, kesalahan terjadi saat pakem yang sudah ada ternyata dipahat dengan alat tatah yang berbeda. Seharusnya bentuk tatahan inten-intenan yang harus bulat atau bentuk lingkaran penuh yang pada bagian sisinya diutuhkan, tapi justru diberi tatahan setengah bulatan. &rdquo;Kalau yang salah gitu kadang-kadang di pikiran ini ke mana-mana. Atau kalau nggak, ada rasa ngantuk. Nggak istirahat, jadi kadang salah,&rdquo; ujarnya. Kerumitan Masing-Masing Sebetulnya, kata dia, semua tokoh pewayangan memiliki kerumitan masing-masing dalam proses pemahatannya. Namun, jenis gunungan diakuinya masih jadi paling rumit. Harus betul-betul presisi. Membuat lunglungan pada kayon wayang ini bisa memakan waktu seminggu sendiri. Padahal, untuk tokoh-tokoh wayang lainnya cukup 2&ndash;3 hari. Bahkan, menyelesaikan satu gunungan wayang dari proses awal membuat pola hingga pewarnaan bisa memakan waktu lebih dari satu bulan. &rdquo;Gunungan itu yang paling sulit. Mewarnainya juga harus jeli. Tingkat kesulitannya lebih tinggi,&rdquo; jelasnya. Baginya, kesulitan ini sepadan dengan makna gunungan sebagai simbol kehidupan manusia dengan berbagai ornamen di dalamnya. Bentuk gunung atau kerucut melambangkan kehidupan manusia yang harus dekat dengan pencipta. Lalu, pohon besar diartikan sebagai pengayom atau pelindung dunia. Filosofinya, gunungan ini jadi gambaran dunia tempat makhluk tinggal dan berlindung. Mamsur, perajin lainnya, mengamini. Meski dia sudah belajar seni tatah wayang sejak SD, kerumitan memahat gunungan ini tetap jadi tantangan tersendiri. Jelimet, katanya. &rdquo;Seminggu itu baru tatahan pahatannya, belum mewarnai lho,&rdquo; ungkap pria 59 tahun tersebut. Proses membuat wayang dimulai dari pengerokan kulit hewan yang digunakan. Biasanya, kerbau dipilih karena hasilnya tidak lembek seusai dikeringkan. Setelah itu, mulai digambar pola dari tokoh wayang yang ingin dibuat. Baru dilanjutkan dengan pemahatan. Terakhir, proses pewarnaan. Keberlanjutan Ekonomis Hampir 75 persen warga Desa Sidowarno berprofesi sebagai perajin tatah wayang. Untungnya, para perajin itu menyadari bahwa perlu pembaruan dalam pemberdayaan seni ini. Bukan hanya terkait regenerasi seni pahatnya, melainkan juga keberlanjutan ekonomisnya. Pada 2008, dengan bantuan CSR Astra, mereka mulai membangun kelompok pemberdayaan masyarakat. Mereka mulai belajar cara komersialisasi produk hingga simpan pinjam bagi anggota. Kini mereka bisa menjual hasil karya hingga ke berbagai daerah. Diakui Ketua Harian Komisi Nasional Indonesia untuk UNESCO (KNIU) Kemendikdasmen Itje Chodidjah, selama ini masyarakat tahu produk wayang hanya berupa pertunjukan. &rdquo;Proses sampai jadi wayang itu sangat complicated, melibatkan banyak orang, banyak nilai. Ini tidak bisa diselesaikan kalau tidak dikerjakan dengan hati,&rdquo; paparnya. Direktur dan Perwakilan UNESCO di Jakarta Maki Katsuno-Hayashikawa mengaku sudah lama tahu soal wayang, tapi baru kali itu berkesempatan melihat proses pembuatannya. &rdquo;Saya belajar banyak terkait wayang dan gamelan. Kita biasanya hanya mengapresiasi performance-nya, padahal prosesnya juga sangat menarik,&rdquo; paparnya. (*/c19/ttg)

Bagi para perajin tatah wayang di Sidowarno, Klaten, makna tiap tatahan bukan hanya soal penghidupan, melainkan juga kehidupan.

40 Tahun Berkarya Sentra Perajin Tatah Wayang di Sidowarno Merawat Budaya, Gunungan Masih Jadi Yang Tersulit

Tatah Sungging Wayang

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Tatah Sungging Wayang

Berita Terkini

40 Tahun Berkarya Sentra Perajin Tatah Wayang di Sidowarno Merawat Budaya, Gunungan Masih Jadi Yang Tersulit

Download Aplikasi JawaPos.com