Penerbit: PT Jawa Pos Grup MultimediaDirektur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti DewiAlamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.comRedaksi JawaPos.com :Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra Koordinator Liputan: Valentinus Bintang PradewoRedaksional: Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan. Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Dimas Ramadan Wicaksana, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nadia Hanum, Nanda Prayoga. Fotografer: Dery RidwansahKoordinator Daerah: JP Tangsel : Hendra Eka Syahputra JP Cirebon : Latu Ratri Mubyarsah JP Bogor. &nbsp; : Bayu PutraNon Redaksional: Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang,&nbsp; Zenna Atmaja. Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda Videografer: Satrio Maulana Maheswara Desain Grafis: Dimas Pradipta Media Sosial: Ane Herfira SEO &amp; Data Analis: Renda Eko Riyadi, Raffi Ahmad AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, M. Restu, Fitri Yuni Lestari.Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.Account Executive: Surabaya : Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani. Jakarta.&nbsp; &nbsp; : Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana

redaksi

privacy-policy

KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h2>Pedoman AI</h2><h3>Berikut adalah rangkuman Peraturan Dewan Pers Nomor 1 Tahun 2025 tentang Pedoman Penggunaan Kecerdasan Buatan dalam Karya Jurnalistik:&nbsp;</h3><ol><li>Peraturan ini mendefinisikan kecerdasan buatan sebagai teknologi informatika yang memungkinkan perangkat digital untuk membaca, menulis, membuat gambar, suara, video, dan melakukan analisis. Prinsip dasarnya adalah karya jurnalistik yang dihasilkan dengan AI harus selalu berpedoman pada KEJ.</li><li>Penggunaan AI dalam jurnalistik wajib berada di bawah kendali manusia dari awal hingga akhir proses. Tanggung jawab penuh atas karya jurnalistik yang dihasilkan AI tetap berada di tangan perusahaan pers. Perusahaan pers diperbolehkan untuk memberikan keterangan dan menyebutkan sumber atau aplikasi AI yang digunakan dalam produksi karya jurnalistik.</li><li>Perusahaan pers wajib memeriksa akurasi dan memverifikasi data serta informasi, termasuk gambar, suara, dan video yang diperoleh melalui AI, dengan menggunakan teknologi yang tepat dan/atau konfirmasi kepada pihak yang berkompeten.</li><li>Karya jurnalistik yang dihasilkan AI dilarang mengandung unsur cabul, kebohongan, fitnah, sadisme, dan diskriminasi terkait SARA, jenis kelamin, warna kulit, bahasa, kondisi ekonomi, maupun disabilitas.</li><li>Perusahaan pers diberikan kebebasan untuk menggunakan berbagai jenis aplikasi AI. Dalam hal publikasi, gambar rekayasa dan/atau personalisasi manusia (avatar) berbasis AI, baik bergerak maupun tidak, harus diberi keterangan yang jelas.</li><li>Personalisasi yang menyerupai figur tertentu harus mendapatkan persetujuan dari yang bersangkutan atau ahli warisnya. Karya jurnalistik berbasis suara yang dihasilkan AI juga harus diberi keterangan. Sulih suara dan sintesis suara dari figur personalisasi yang dibuat dengan AI harus mendapat persetujuan dari pemilik suara aslinya.</li><li>Perusahaan pers wajib menginformasikan secara terbuka apabila melakukan penyuntingan, ralat, atau perubahan pada karya jurnalistik yang dihasilkan AI. Setiap penggunaan AI yang berdampak signifikan terhadap karya jurnalistik harus dinyatakan secara eksplisit.</li><li>Terkait komersialisasi, iklan yang dihasilkan dengan AI dan dipublikasikan di perusahaan pers harus diberi keterangan atau penjelasan. Iklan programatik di media siber harus mematuhi ketentuan kode etik periklanan dan peraturan perundang-undangan yang berlaku.</li><li>Dalam hal perlindungan, teknologi AI yang digunakan dalam produksi karya jurnalistik harus dipastikan aman, andal, dan dapat dipercaya, serta sesuai dengan standar etika dan penghormatan terhadap hak asasi manusia. Perusahaan pers wajib memastikan bahwa karya jurnalistik yang dihasilkan AI menghormati hak privasi.</li><li>Apabila terjadi sengketa terkait karya jurnalistik yang menggunakan AI, penyelesaiannya dilakukan melalui mekanisme yang ada di Dewan Pers sesuai dengan Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers. Koreksi dan pencabutan karya jurnalistik yang menggunakan AI mengacu pada ketentuan yang ditetapkan oleh Dewan Pers.</li></ol>

pedoman-konten-ai

Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h3>Tentang Kami</h3>JawaPos.com adalah portal berita digital milik PT. JawaPos Group Multimedia dan Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital PT. JawaPos Group Multimedia, JawaPos.com mengembangkan Newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital PT. JawaPos Group Multimedia dan Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Andre Rizal Hanafi

Luciano Spalletti soroti mental Juventus setelah kalah dari Como. Tekanan di Serie A makin besar, peluang Liga Champions jadi sulit

Latu Ratri Mubyarsah

Luciano Spalletti Soroti Mental Juventus usai Tumbang dari Como: Sulit Bidik Liga Champions

R. Nurul Fitriana Putri

Airlangga minta AS pertahankan tarif 0 persen untuk komoditas unggulan Indonesia. Perjanjian dagang RI-AS berpotensi berubah.

Bayu Putra

Perjanjian Dagang RI–AS Potensial Berubah, Airlangga Minta Komoditas Unggulan Indonesia Tetap Kena Tarif 0 Persen

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/22/Jadwal-Surabaya-210609971.jpg" alt="Ilustrasi ramadhan. (Freepik)" /> JawaPos.com &ndash; Wakil Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI), Cholil Nafis menyebut awal Ramadhan 1447 Hijriah/2026 Masehi berpotensi berbeda di kalangan umat Islam Indonesia. Ulama yang akrab disapa Kiai Cholil itu mengajak umat untuk menyikapi perbedaan awal Ramadhan itu secara dewasa. &ldquo;Hampir dipastikan berpotensi berbeda, mengawali Ramadhan ini kita berbeda. Karena sudah ada yang menetapkan awal Ramadan pada 18 Februari ini, menggunakan hisab sekaligus kalender global,&rdquo; kata Cholil dalam keterangannya, Senin (16/2). Sementara itu, pihak lain menggunakan metode hisab yang dikombinasikan dengan imkan rukyat, yakni kemungkinan hilal dapat terlihat setelah terbenamnya matahari. &ldquo;Menurut imkan rukyat, kemungkinan hilal bisa dilihat ini tak mungkin dapat diamati,&rdquo; ujarnya. Kiai Cholil menjelaskan, posisi hilal pada Selasa (17/2) diperkirakan masih berada di bawah ketinggian 3 derajat. Padahal, ketentuan Mabims&mdash;forum ulama Asia Tenggara yang terdiri dari Malaysia, Indonesia, Singapura, dan Brunei Darussalam&mdash;menyepakati bahwa hilal dapat terlihat jika sudah berada di atas 3 derajat. &ldquo;Jadi bisa dipastikan awal Ramadan kita ini akan berbeda. Ada yang tanggal 18 dan ada yang tanggal 19 Februari. Saya berharap semuanya memaklumi hal ini. Yang penting kita bisa menjalankannya dengan baik dan khusyuk,&rdquo; ungkapnya. Pengasuh Pondok Pesantren Cendekia Amanah itu menekankan agar perbedaan tidak menimbulkan gesekan yang merusak ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama Muslim). Ia menegaskan pentingnya menjaga persatuan demi mendekatkan diri kepada Allah SWT. &ldquo;Saya berharap masyarakat sudah dewasa. Ini masalah khilafiyah fikr, masalah perbedaan pemikiran. Tidak perlu dibawa pada perpecahan, tetapi jadikan perbedaan ini untuk belajar lebih banyak,&rdquo; tegasnya. Ia menambahkan, perbedaan tersebut dapat menjadi bahan kajian, seperti konsep wihdatul mathali&rsquo; dan sa&rsquo;atul mathali&rsquo;, yakni perbedaan pandangan tentang penentuan awal bulan berdasarkan lokasi terlihatnya hilal. &ldquo;Ada yang menganggap seluruh dunia adalah satu kalender, satu mathla&rsquo;, satu tempat terlihatnya bulan. Sehingga ketika di satu negara hilal terlihat, maka di negara lain juga dianggap sama dan memulai puasa,&rdquo; terangnya. Kiai Cholil mempersilakan umat Islam mempelajari berbagai pandangan tersebut sebagai motivasi menambah ilmu. Namun, ia kembali mengingatkan agar perbedaan tidak dijadikan alasan perpecahan. &ldquo;Tapi jadikan ikhtilaf ummati rahmat. Menjadi rahmat bagi kita untuk belajar lebih banyak,&rdquo; pungkasnya. &nbsp;

MUI ingatkan umat Islam di Indonesia sikapi perbedaan awal Ramadhan dengan ukhuwah Islamiyah, karena perbedaan metode.

Awal Ramadhan Berpotensi Berbeda, MUI Ingatkan Umat Islam Tetap Jaga Ukhuwah Islamiyah

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/01/IMG-20240731-WA0030-1478369515.jpg" alt="Kegiatan Forum Ukhuwah Islamiyah yang diselenggarakan Majelis Ulama Indonesia (MUI) di Jakarta pada Rabu (31/7). (Humas MUI)" /> JawaPos.com - Majelis Ulama Indonesia (MUI) menggelar Forum Ukhuwah Islamiyah di Jakarta pada Rabu (31/7). Forum tersebut menegaskan posisi MUI untuk mendukung Palestina. Kemudian juga mempertegas aksi boikot produk-produk yang terafiliasi Israel. Wakil Ketua MUI Marsudi Syuhud menuturkan, kegiatan Forum Ukhuwah Islamiyah itu, digelar untuk menciptakan persaudaraan antarsesama umat Islam (ukhuwah Islamiyah) yang nyata. "Dari ukhuwah Islamiyah akan berlanjut menjadi ukhuwah basyariyah dan wathaniyah," kata Marsudi saat memberikan sambutan. Ia meminta agar fatwa-fatwa MUI terkait kehidupan sosial terkini disampaikan kepada publik dengan baik dan bijaksana. Termasuk fatwa tentang dukungan terhadap Palestina. Agar umat bisa memahami dan melaksanakannya dalam kehidupan sehari-hari. Pada kesempatan yang sama, Ketua MUI Bidang Fatwa Cholil Nafis menyampaikan arahan dari Ketua Umum MUI KH Anwar Iskandar. Yaitu memerintahkan agar ukhuwah antar umat Islam digalakkan dan dakwah dikuatkan. Menurutnya, sesama umat Islam seharusnya mencari persamaan, bukan perbedaan. Ia kemudian memaparkan bahwa Fatwa MUI Nomor 83/2023 Tentang Hukum Dukungan terhadap Perjuangan Palestina punya dampak cukup baik terhadap produk-produk dalam negeri yang tidak terafiliasi dengan Israel. Fatwa itu menegaskan bahwa mendukung agresi Israel ke Palestina, baik langsung atau tidak langsung, hukumnya haram. Menurutnya, menggunakan produk dalam negeri adalah implementasi dari jargon cinta tanah air adalah bagian dari iman (hubbul wathan minal iman). "Toko-toko kopi juga bergerak naik," ucapnya. Melalui Ijtima Ulama Komisi Fatwa se-Indonesia yang diselenggarakan di Bangka Belitung pada 28-31 Mei 2024 lalu, lanjutnya, MUI menyerukan komitmen prioritas penggunaan produk dalam negeri. Hal itu mendorong umat Islam untuk membeli dari teman sendiri. Sementara itu, Ketua MUI Bidang Fatwa, Asrorun Niam Sholeh menegaskan, makna ukhuwah Islamiyah tidak hanya bertemu.&nbsp;Akan tetapi,&nbsp; mengimplementasikannya ke dalam tindakan sesuai lingkup tanggung jawab masing-masing. Mengingkari dalam hati adalah selemah-lemahnya iman. Ia menjelaskan, Fatwa MUI Nomor 83/2023 adalah terkait dengan dukungan umat Islam Indonesia terhadap perjuangan Palestina. Adapun turunannya, adalah memboikot produk-produk yang terafiliasi dengan Israel. Niam menambahkan, Ijtima Ulama Komisi Fatwa 2024 memutuskan bahwa hubungan antarbangsa harus memegang prinsip menjunjung tinggi harkat martabat kemanusiaan, dan melindungi kemanusiaan. "Ketika ada downgrade terhadap kemanusiaan, umat Islam wajib memberikan pertolongan," tegasnya. Niam lalu memaparkan tentang empat prinsip dalam fatwa MUI. Yaitu mendukung yang baik, mengoreksi yang kurang baik, memperbaiki yang kurang baik, dan menginisiasi kebaikan. Misalnya, disebutkan, MUI sudah lama menginisiasi sertifikasi halal produk untuk mengarusutamakan produk-produk syariah. Serta mendorong produsen-produsen dalam negeri untuk bersaing secara global. Arif Fahrudin, Wasekjen MUI, mendorong ormas untuk terus bersinergi dan memperkuat barisan. Khususnya untuk menggaungkan fatwa MUI tentang dukungan terhadap Palestina dan boikot produk Israel. Baginya, fatwa itu harus diimplementasikan menjadi aksi nyata. 'Kita perlu mendukung produk-produk dalam negeri," tegasnya.

Forum tersebut menegaskan posisi MUI untuk mendukung Palestina. Kemudian juga mempertegas aksi boikot produk-produk yang terafiliasi Israel.

Gelar Forum Ukhuwah Islamiyah, MUI Pertegas Aksi Boikot Produk Terafiliasi Israel

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/08/WhatsApp-Image-2023-05-08-at-183730-723117643.jpg" alt="TP PKK Kabupaten Sidoarjo perkuat ukhuwah Islamiyah dan silaturahmi dengan halalbihalal yang diikuti anggota PKK, Senin (8/5). " /> JawaPos.com&ndash;Ketua TP PKK Kabupaten Sidoarjo Hj Sa'adah Ahmad Muhdlor mengajak anggotanya untuk senantiasa menjalin ukhuwah islamiyah dengan menjaga silaturahmi. Salah satunya dengan menggelar halalbihalal bagi anggota PKK se Kabupaten Sidoarjo, Senin (8/5) di Pendopo Delta Wibawa. Ning Sasha panggilan akrab Ketua TP PKK Sidoarjo Hj Sa'adah Ahmad Muhdlor menyampaikan, hubungan dengan manusia harus selalu dijaga. Ukhuwah islamiyah harus selalu dipertahankan, silaturahmi harus tetap dijalin. Hal itu penting untuk menjaga kerukunan beragama. &rdquo;Rezeki tidak selalu berupa uang tetapi juga persaudaraan dan silaturahmi merupakan rezeki yang sangat mulia,&rdquo; tutur Ning Sasha. Ning Sasha mengatakan, setiap insan harus bisa saling memaafkan. Dengan begitu ampunan Allah akan turun. &rdquo;Paling susah yaitu ketika bersalah pada seseorang dan belum tentu orang tersebut benar-benar bisa memaafkan. Allah pun tidak akan memberi ampunan sebelum mendatangi dan meminta maaf secara langsung kepada yang bersangkutan,&rdquo; ucap Ning Sasha. Karena itu, lanjut Ning Sasha, menjaga ukhuwah islamiyah penting dilakukan. Seperti pada momen Idul Fitri dapat digunakan untuk saling memaafkan. &rdquo;Pada hakikatnya Idul Fitri adalah manusia kembali bersih secara jiwa raga. Semoga apa yang kita dapatkan hari ini bisa bermanfaat bagi kita, bagi keluarga, dan lingkungan kita, mari bersama-sama bergandengan tangan melakukan kebaikan-kebaikan demi Sidoarjo untuk Sidoarjo,&rdquo; ajak Ning Sasha. TP PKK juga membagikan paket Sembako bagi para lansia dan kaum duafa sebanyak 20 paket. Bantuan tersebut berasal dari dana jimpitan/infak yang dikumpulkan pada saat pengajian rutin. Penyaluran tersebut menurut Ning Sasha menjadi amanah bagi pengurus TP PKK Sidoarjo untuk dapat menyalurkan kepada yang benar-benar berhak mendapatkan dan dilakukan secara transparan dan tanggung jawab. &rdquo;Kita sudah berikan santunan kepada ibu-ibu lansia dan duafa, karena ini merupakan amanah bersama-sama. Semoga kita semua dapat bersama-sama menjalankan program pemerintah khususnya membangun&nbsp; Sidoarjo menjadi Kabupaten yang jauh lebih baik dan jauh lebih baik,&rdquo; papar Ning Sasha.

TP PKK Kabupaten Sidoarjo gelar halalbihalal, ajak anggota PKK senantiasa menjalin ukhuwah islamiyah dengan menjaga silaturahmi

Ning Sasha Ajak Ibu-Ibu PKK Sidoarjo Menjaga Ukhuwah Islamiyah

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/04/21/D0E6D35A-8EEF-4F18-8AB0-24A85C4D37BC-474145958.jpg" alt="Umat Islam menunaikan salat Idul Fitri di lingkungan Monumen Tugu Pahlawan Surabaya, Jumat (21/4). " /> JawaPos.com&ndash;Wakil Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah Surabaya Ustad Hamri menyerukan perbedaan waktu salat Idul Fitri yang kembali terjadi tahun ini hendaknya dapat semakin mempererat kerukunan umat beragama atau ukhuwah islamiyah. &rdquo;Perbedaan adalah suatu hal yang biasa. Tidak perlu dijadikan alat untuk memecah belah umat. Supaya ukhuwah islamiyah ini makin kokoh dan erat. Sehingga perbedaan apa pun kita tetap menyatu,&rdquo; kata Hamri usai menjadi khotib salat Idul Fitri di Monumen Tugu Pahlawan Surabaya, Jumat (21/4). Pesan mempererat ukhuwah islamiyah di tengah perbedaan, disampaikan di lingkungan Monumen Tugu Pahlawan, yang dulu menjadi pusat pertempuran Arek-arek Suroboyo dalam mempertahankan kemerdekaan pada 10 November 1945. Hal itu mengingatkan bahwa negara Republik Indonesia berdiri karena rakyatnya yang terdiri atas berbagai suku bangsa bersatu melawan penjajah. &rdquo;Di Indonesia juga sudah berkali-kali terjadi perbedaan untuk awal Ramadan, Idul Fitri, dan kemungkinan juga Idul Adha. Muhammadiyah bersikap toleran atas perbedaan ini,&rdquo; ujar Hamri. Salat Idul Fitri di lingkungan Monumen Tugu Pahlawan diselenggarakan Pimpinan Cabang Muhammadiyah Kecamatan Bubutan Surabaya. Salat Idul Fitri dipimpin imam Mustakim, yang juga pengurus Pimpinan Cabang Muhammadiyah Kecamatan Bubutan Surabaya. Pimpinan Cabang Muhammadiyah Kecamatan Bubutan Surabaya setiap tahun rutin menggelar salat Idul Fitri maupun Idul Adha di kawasan bersejarah itu. Kecuali pada masa pandemi virus korona (Covid-19). Berbeda dengan Muhammadiyah, pemerintah melalui Kementerian Agama menetapkan 1 Syawal 1444 Hijriah atau Idul Fitri tahun ini jatuh pada Sabtu (22/4), setelah diputuskan dalam sidang isbat di Jakarta, tadi malam (20/4). Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas menyatakan berdasar hisab posisi hilal seluruh Indonesia sudah di atas ufuk namun tidak memenuhi kriteria baru yang telah disepakati Menteri Agama Brunei, Indonesia, Malaysia, dan Singapura (MABIMS). Sedangkan Muhammadiyah menetapkan Idul Fitri pada Jumat (21/4), didasarkan pada kriteria wujudul hilal.

Pimpinan Daerah Muhammadiyah Surabaya menyerukan perbedaan waktu salat Idul Fitri makin mempererat kerukunan umat atau ukhuwah Islamiyah

Muhammadiyah Serukan Ukhuwah Islamiyah dari Tugu Pahlawan Surabaya

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/Menteri-Agama-Yaqut-Cholil-Qoumas-Hendra-Eka-5.jpg" alt="Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas menghadiri rapat kerja dengan Komisi VIII DPR di Gedung Nusantara II, Senayan, Jakarta, Kamis (19/1/23). Yaqut Cholil Qoumas menyampaikan, Rencana Perjalanan Haji Tahun 2023 yang disusun oleh Direktorat Jenderal Penyelen" /> JawaPos.com - Menteri Agama (Menag) Yaqut Cholil Qoumas mengeluarkan surat edaran menyambut Idul Fitri 1444 H. Dalam edaran tersebut, Yaqut mengimbau masyarakat untuk menjaga ukhuwah Islamiyah. Khususnya dalam menyikapi perbedaan Lebaran atau 1 Syawal 1444 H/2023 M, yakni jatuh pada Jumat 21/4 atau Sabtu (22/4). &rdquo;Umat Islam diimbau untuk tetap menjaga ukhuwah Islamiyah dan toleransi menyikapi kemungkinan perbedaan penetapan 1 Syawal,&rdquo; kata Yaqut di Jakarta kemarin (19/4). Sebagaimana diketahui, kata dia, PP Muhammadiyah sudah menetapkan 1 Syawal 1444 H jatuh pada Jumat (21/4). Sementara itu, pemerintah masih menunggu hasil sidang isbat sore nanti (20/4). Namun, hampir dipastikan keputusan sidang isbat menetapkan 1 Syawal jatuh pada Sabtu (22/4). Surat edaran tersebut juga mengatur ketentuan pelaksanaan ibadah menyambut Lebaran. Di antaranya, takbiran Idul Fitri boleh dilaksanakan di masjid, musala, dan tempat lain. Pelaksanaanya tetap mengikuti Surat Edaran Menag 5/2022 tentang Pedoman Penggunaan Pengeras Suara di Masjid dan Musala. Kemudian, masyarakat diperbolehkan melaksanakan takbir keliling. Syaratnya, dilakukan dengan menjaga ketertiban, menjunjung toleransi, serta mematuhi aturan pemerintah daerah setempat. Pelaksanaan takbir keliling tidak boleh mengganggu kepentingan publik. Misalnya, memicu kemacetan dan kerawanan lainnya. &rdquo;Salat Idul Fitri dapat dilaksanakan di masjid, musala, dan lapangan,&rdquo; kata Yaqut. Meski saat ini status PPKM sudah dicabut, Kemenag meminta pelaksanaan salat Idul Fitri tetap mematuhi protokol kesehatan. Misalnya, menjaga kebersihan tangan. Yaqut juga meminta materi khotbah Idul Fitri disampaikan dengan tujuan menjunjung tinggi ukhuwah Islamiyah. Juga, mengutamakan nilai-nilai toleransi, persatuan, dan kesatuan bangsa. &rdquo;Materi khotbah tidak boleh bermuatan politik praktis,&rdquo; tegasnya. Seperti diketahui, beberapa waktu terakhir sempat mencuat polemik akibat perbedaan penetapan 1 Syawal. Di sejumlah daerah muncul penolakan penggunaan lapangan umum untuk salat Idul Fitri pada Jumat (21/4). Namun, tidak berlangsung lama, penolakan tersebut akhirnya berubah dan keluar surat izin yang berisi persetujuan. Zakat Ramadan Tahun ini Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) menetapkan target penghimpunan zakat sepanjang Ramadan sebesar Rp 301 miliar. Hingga kemarin (19/4), zakat yang terkumpul mencapai Rp 284 miliar atau sekitar 95 persen. Khusus zakat fitrah terkumpul Rp 4,1 miliar dari target Rp 10 miliar. Direktur Layanan Baznas Ruli Kurniawan optimistis penghimpunan zakat Ramadan 2023 bisa mencapai target. Menurut dia, penghimpunan zakat bisa mencapai puncaknya saat mendekati Lebaran, khususnya malam takbir. &rdquo;Banyak orang yang membayar zakat fitrah saat malam takbir,&rdquo; tuturnya. (wan/syn/c6/fal)

Menag Yaqut Cholil Qoumas mengeluarkan surat edaran menyambut Idul Fitri 1444 H. Yaqut mengimbau masyarakat untuk menjaga ukhuwah Islamiyah.

Menag: Jaga Ukhuwah Sikapi Perbedaan Lebaran

<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/06/candra-malik.jpg" alt="Candra Malik, Budayawan" /> KIAI Ahmad Shiddiq telah mewariskan tiga pilar utama persaudaraan. Kesatu, ukhuwah Islamiyah atau persaudaraan sesama orang Islam. Kedua, ukhuwah wathoniyah atau persaudaraan sesama anak bangsa. Ketiga, ukhuwah basyariyah atau persaudaraan sesama umat manusia. Dengan niat tetap menjaga ketakziman pada mendiang Rais Am Nahdlatul Ulama dari Jember itu, saya menginisiasi satu lagi model ukhuwah.  Pada Jumat malam lalu, 8 November 2019, saya diminta oleh kawan karibku, Langgeng Jatmiko, untuk memberikan ceramah dalam Pengajian Akbar dan Potong Tumpeng pada Perayaan 96 Tahun ”Persis” (Perserikatan Sepakraga Indonesia Surakarta). Dilahirkan oleh Raden Ngabehi Reksodiprojo dengan nama awal Vorstenlandsche Voetbal Bond pada 30 Maret 1923, resmi diakui pada 8 November 1923, baru 12 Mei 1933 ia bernama Persis.  Langgeng, yang adalah manajer Persis saat ini, berharap ulang tahun jelang satu abad pertama ini menjadi momentum bagi Persis untuk meraih mimpi menuju prestasi. ”Tapi, saya tidak terlalu paham soal sepak bola,” sergah saya, menolak halus permintaannya untuk menyampaikan ceramah. ”Tapi, tahu tingkah polah suporter, kan? Cukuplah itu,” ujar Langgeng. Akhirnya, jadilah saya hadir di Pura Pamedan Mangkunegaran malam itu.  Di hadapan suporter Persis, yang menamai dirinya Pasoepati, singkatan dari Pasukan Suporter Paling Sejati, saya mengingatkan bahwa Pasopati ialah panah mematikan dari Batara Guru yang pernah dilepaskan Raden Arjuna untuk membunuh Adipati Karna dan Prabu Niwakatakawaca. Pemilihan Laskar Samber Nyawa sebagai nama lain Persis pun bukan main-main. Sebab, Raden Mas Said adalah panglima perang yang mematikan.  Apakah keberadaan Persis dan Pasoepati akan merepresentasikan sosok dan senjata sakti mandraguna itu dalam konotasi yang negatif? Mau bagaimanapun, Persis adalah kakak tertua seluruh kesebelasan sepak bola di tanah air, walaupun Pasoepati baru lahir berpuluh-puluh tahun kemudian. Bahkan, Persis lebih tua dari PSSI (Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia) dan KONI (Komite Olahraga Nasional Indonesia).  Pembentukan Vorstenlandsche Voetbal Bond pada 1923 juga adalah suatu bentuk perlawanan moral rakyat bumiputra terhadap Pemerintah Kolonial Belanda. Semangatnya tidak hanya untuk berolahraga, tapi juga untuk mempersatukan anak-anak bangsa dari beragam suku. Lima tahun kemudian, Kongres Pemuda II di Jakarta melahirkan Sumpah Pemuda. Pergerakan perjuangan kemerdekaan pun semakin berapi-api.  Perserikatan-perserikatan sepak bola lahir susul-menyusul, diikuti kelahiran kelompok-kelompok suporter. Sayangnya, kelahiran demi kelahiran itu, yang melahirkan pula turnamen-turnamen, memunculkan pula perilaku-perilaku yang menjauh dari spirit patriotisme. Kecurangan di rumput hijau maupun di bawah meja terus bermunculan. Kondisi ini diperunyam oleh karut-marut manajemen dan gesekan antarsuporter.  Mengurai silang sengkarut dunia bal-balan di Indonesia sungguh tidak mudah. Tidak cukup hanya kepala dingin. Hati pun harus sejuk. Berdiri di hadapan para suporter di suasana perayaan ulang tahun kesebelasan sepak bola kesayangannya, saya tidak hanya berpesan agar mereka membela Persis, tetapi juga menjaga nama baiknya. Caranya? Nah, ini yang saya namai ukhuwah suporteriyah, persaudaraan sesama suporter sepak bola.  Apa pun kesebelasan yang dibela, sadari bahwa kita adalah sesama suporter. Para pemain sudah berjuang sebaik-baiknya. Menang dan kalah jangan dijadikan sumbu untuk dipantik dengan api oleh suporter. Baik di dalam maupun di luar stadion, baik sebelum, ketika, atau sesudah laga. Tentu, ini berlaku bukan hanya untuk Pasoepati. Tapi, juga untuk suporter mana pun lainnya. Kita sesama suporter. Sesama pencinta bola.  Bertepatan dengan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW, saya sampaikan, ada bekal untuk ukhuwah suporteriyah. ”Barangsiapa beriman pada Allah dan hari akhir,” petuah Sang Nabi,” ada sedikitnya dua sikap yang harus dijadikan perilaku. Falyukrim dhaifah, muliakanlah tamu, dan falyashil rahimah, sambunglah tali silaturahmi. Jika tanding di kandang sendiri, muliakanlah tamu. Jika laga di kandang lawan, sambunglah silaturahmi. (*)  <hr />  Candra Malik, budayawan

Ukhuwah Suporteriyah