<h3><strong>Susunan Redaksi&nbsp;</strong></h3><p><strong>Penerbit:</strong> PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;</p><p><strong>Direktur Utama:</strong> Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p><strong>Direktur Bidang Bisnis:</strong> Dyah Shianti Dewi&nbsp;</p><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659<br> <strong>Fax:</strong> 021-5349207&nbsp;</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com&nbsp;</p><p><strong>Redaksi JawaPos.com :</strong>&nbsp;</p><p><strong>Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: </strong>Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p>Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana<br>Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;</p><p><strong>Redaktur:</strong> Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;</p><p><strong>Editor Evergreen: </strong>Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;</p><p><strong>Asisten Redaktur:</strong> Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;</p><p><strong>Koordinator Daerah:</strong>&nbsp;</p><p><strong>JP Tangsel: </strong>Hendra Eka Syahputra&nbsp;</p><p><strong>JP Cirebon: </strong>Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;</p><p><strong>JP Bogor: </strong>Bayu Putra&nbsp;</p><p><strong>Reporter:</strong> Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;</p><p><strong>Fotografer:</strong> Dery Ridwansah<br> <br> <strong>Videografer:</strong> Satrio Maulana Maheswara&nbsp;</p><p><strong>Desain Grafis:</strong> Dimas Pradipta&nbsp;</p><p><strong>Media Sosial:</strong> Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;</p><p><strong>Data Analis: </strong>Rafi Achmad Fahreza&nbsp;</p><p><strong>HRD:</strong> Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;</p><p><strong>Keuangan: </strong>Bunga Margi&nbsp;</p><p><strong>Research &amp; Development:</strong> Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;</p><p><strong>Mobile Apps:</strong> Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;</p><p><strong>AdsOp &amp; Programmatic:</strong> Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Programmatic:</strong> Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Asisten Manager Partnership :</strong> Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;</p><p><strong>Account Executive:</strong>&nbsp;</p><p><strong>Surabaya:</strong> Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;</p><p><strong>Jakarta:</strong> Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;</p>

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1><p>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.</p><p>Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:</p><p><strong>1. Ruang Lingkup</strong></p><p>a. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.</p><p><strong>2. Verifikasi dan Keberimbangan Berita</strong></p><p>a. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.</p><p>b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.</p><p>c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:</p><p>1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;</p><p>2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;</p><p>3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;</p><p>4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.</p><p>d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.</p><p><strong>3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)</strong></p><p>a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.</p><p>b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.</p><p>c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:</p><p>1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;</p><p>2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;</p><p>3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.</p><p>d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).</p><p>e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.</p><p>f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.</p><p>g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).</p><p>h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).</p><p><strong>4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawab</strong></p><p>a. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.</p><p>c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.</p><p>d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:</p><p>1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;</p><p>2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;</p><p>3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.</p><p>e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).</p><p><strong>5. Pencabutan Berita</strong></p><p>a. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.</p><p>c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.</p><p><strong>6. Iklan</strong></p><p>a. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.</p><p>b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.</p><p><strong>7. Hak Cipta</strong></p><p>Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.</p><p><strong>8. Pencantuman Pedoman</strong></p><p>Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.</p><p><strong>9. Sengketa</strong></p><p>Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.</p><p>&nbsp;</p><p>Jakarta, 3 Februari 2012</p><p>(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).</p><p>Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a></p><p><br></p><p><br></p>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659</p><p><strong>Fax:</strong> 021-5349207</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com</p><p><br></p>

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1><p><strong>Informasi iklan JawaPos.com</strong><br><br>Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 <br>WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital)<br>E-mail: info@jawapos.com <br><br><strong><em>Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara</em></strong></p><p><br></p>

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>JawaPos.com</strong> adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.</p><p>Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.</p><p>Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.</p><p>Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.</p><p>Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.</p><p>Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.</p><p><br></p>

about-us

header

body

Rian Alfianto

Internet rumah tanpa kabel Indosat HiFi Air berbasis FWA jadi solusi praktis saat Ramadhan dan mudik. Nikmati koneksi stabil.

Estu Suryowati

Internet Rumah Tanpa Kabel untuk Ramadhan dan Mudik, Ini Opsi FWA dari Indosat

Antara

Putaran ketiga perundingan antara Amerika Serikat dan Iran terkait program nuklir Iran di Jenewa, berakhir tanpa kesepakatan.

Kuswandi

Perundingan Putaran Ketiga  Iran-AS di Jenewa Berakhir Tanpa Kesepatakan

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/19/IMG_20250319_225436-2906332887.jpg" alt="Ustadz Felix Siauw. (YouTube Curhat Bang Denny Sumargo)." width="100%">
<figcaption>Ustadz Felix Siauw. (YouTube Curhat Bang Denny Sumargo).</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com </strong>- Membaca ramalan dalam astrologi untuk tujuan hiburan dengan catatan tidak mempercayainya sebenarnya tidak masalah atau tidak melahirkan konsekuensi serius. Yang menjadi masalah adalah ketika kita membaca ramalan atau mendatangi peramal dan kemudian mempercayainya.</p> <p>Ustadz Felix Siauw mengatakan secara tegas bahwa ramalan tentang masa depan di dalam Islam tidak diperbolehkan. Oleh sebab itu, ada hadist Riwayat Muslim yang secara tegas melarang umat Islam untuk mendatangi peramal atau dukun.</p> <p>"Dalam Islam sudah jelas ya siapa yang mendatangi peramal atau dukun maka sholatnya ditolak 40 malam. Artinya dia bermaksiat, hukumnya seperti itu," kata Felix Siauw saat berbincang dengan Richard Lee.</p> <p>Dia lebih lanjut mengungkapkan, larangan ini karena membawa konsekuensi mempercayai ramalan. Dan ketika orang percaya akan masa depan berdasarkan ramalan, Felix Siauw menyebut orang itu sudah masuk ke lembah syirik yang merupakan dosa besar di dalam Islam.</p> <p>"Di dalam Islam, kita tidak boleh mendatangi orang-orang seperti tadi karena itu akan membuat kita akhirnya yakin kepada orang-orang ini dan tidak meyakini kekuatan yang lebih besar yaitu kekuatan Allah. Nah, itu namanya syirik," papar ustadz Felix Siauw.</p> <p>Melansir dari NU Online, ustadz Amien Nurhakim selaku Musyrif PP Darussunnah Jakarta mengungkapkan, ramalan berdasarkan cek khadam yang sempat viral beberapa tahun belakangan tidak membawa konsekuensi serius apabila tidak mempercayainya atau hanya menganggapnya sebagai hiburan.</p> <p>Dia kemudian menjelaskan lebih detail tentang hadist riyawat Muslim berupa larangan mendatangi peramal atau dukun. Menurut dia, yang dilarang dan mendatangkan konsekuensi sholat tidak diterima selama 40 malam ketika orang itu mempercayai ramalannya. Hal ini berdasarkan hadist Riwayat Ahmad.&nbsp;</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; من أتى عرافا فصدقه بما يقول لم يقبل له صلاة أربعين يوما</p> <p>Artinya: Oang mendatangi peramal untuk menanyakannya tentang sesuatu, lalu dia memercayainya, maka shalatnya tidak diterima selama empat puluh hari.&rdquo; (HR Ahmad).</p> <p>Dia juga mengungkapkan riwayat lain yang memberikan konsekuensi serius bagi orang yang memercayai ramalan, karena bisa berdampak sangat serius berujung pada kekafiran.</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ فِيمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ &nbsp;&nbsp;</p> <p>Artinya, &ldquo;Siapa pun yang mendatangi peramal atau dukun, lalu memercayai apa yang dikatakannya, maka ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad saw.&rdquo; (HR Al-Hakim).</p> <p class="class-paragraph">&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>

Ustadz Felix Siauw menjelaskan bahaya mempercayai ramalan dalam Islam, termasuk konsekuensi syirik..

Ustadz Felix Siauw Ungkap Bahaya Ramalan: Ibadah Tidak Diterima hingga Jatuh ke Lembah Syirik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/19/IMG_20250319_225436-2906332887.jpg" alt="Ustadz Felix Siauw. (YouTube Curhat Bang Denny Sumargo)." width="100%">
<figcaption>Ustadz Felix Siauw. (YouTube Curhat Bang Denny Sumargo).</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com</strong> - Ustadz Felix Siauw bercerita pada awal-awal masuk Islam, dirinya sulit sekali untuk dapat menerima konsep tauhid dalam Islam karena sudah terbiasa dengan konsep ketuhanan yang ada dalam teologi Kristen.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pria berusia 41 tahun bercerita dirinya menimba ilmu di SD dan SMP di sekolah Kristen. Hal-hal yang berbau tentang agama Kristen pun cukup kuat tertanam dalam hati dan pikirannya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Waktu SMP, tiap mau masuk sekolah, ada gereja tulisannya, 'datanglah kepadaku siapapun yang berbeban berat. Maka akan aku ringankan.' Disitu ada gambar Yesus," ungkap Felix Siauw dalam podcast Denny Sumargo.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Pas aku masuk Islam, aku lihat (di dalam pikiran) gambar Yesus setiap hari. Saat sholat, di kepalaku ada gambar Yesus. Kita bingung baru masuk Islam, kita masih bawa pemahaman yang lalu. Artinya, perlu pembiasaan juga," imbuhnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Namun seiring berjalannya waktu, konsep tauhid dalam Islam mulai mengganti konsep ketuhanan Kristen yang sempat sia yakini sebelumnya. Hal itu seiring dengan&nbsp; Felix Siauw semakin belajar dan semakin mendalami agama Islam.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/music-movie/015787471/ingin-jadi-pelopor-musisi-daerah-coldiac-tetap-setia-berkarya-di-malang">Ingin Jadi Pelopor Musisi Daerah, Coldiac Tetap Setia Berkarya di Malang</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Bobon Santoso di tempat yang sama mengatakan, dirinya masih terbiasa berdoa dalam tradisi Kristen setiap kali akan tidur padahal sudah menjadi mualaf. Bobon sudah terbiasa berdoa terlebih dahulu sebelum tidur dan dia tidak bisa tidur sebelum berdoa.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Di sisi lain, Bobon Santoso mengaku tahu tentang cara berdoa untuk tidur menurut Islam. Bobon yang merupakan seorang YouTuber dan juga seorang chef merasa dibiarkan begitu saja tidak ada yang membimbing dirinya setelah menjadi mualaf.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Karena setelah syahadat, setelah itu lepas. Seharusnya sebelum suajadap diajarkan duli tentang Islam," katanya.</div>

Ustadz Felix Siauw bercerita pada awal-awal masuk Islam, dirinya sulit sekali untuk dapat menerima konsep tauhid dalam Islam.

Cerita Ustadz Felix Siauw, Sedang Sholat di Pikirannya Tergambar Yesus

<div id="m#msg-f:1825825682719354315" class="mail-message expanded"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/06/Screenshot_2025-03-06-13-40-36-458_cominstagramandroid-edit-3885263914.jpg" alt="Dari kiri, Ustadz Felix Siauw, Ustadz Derry Sulaiman, dan dokter Richard Lee. (Instagram Derry Sulaiman)" width="100%">
<figcaption>Dari kiri, Ustadz Felix Siauw, Ustadz Derry Sulaiman, dan dokter Richard Lee. (Instagram Derry Sulaiman)</figcaption>
</figure> <div id="m#msg-f:1825825682719354315-content" class="mail-message-content collapsible zoom-normal mail-show-images "> <div class="clear"> <div dir="auto"> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com-</strong>Kabar yang sempat beredar bahwa dokter Richard Lee mualaf atau memeluk ke dalam agama Islam ternyata benar adanya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/015728377/resmi-angkutan-barang-sumbu-tiga-tak-boleh-melintas-jalan-tol-dan-jalur-arteri-selama-mudik-dan-arus-balik-idulfitri-2025">Resmi, Angkutan Barang Sumbu Tiga Tak Boleh Melintas Jalan Tol dan Jalur Arteri Selama Mudik dan Arus Balik Idulfitri 2025</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Hal itu berdasarkan bukti yang diungkap ustadz Derry Sulaiman melalui sebuah video yang diunggah di akun Instagram pada hari ini, Kamis (6/3).&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dalam video tersebut, Richard Lee terlihat mengenakan baju koko warna putih dilengkapi dengan peci hitam. Richard Lee tampak menandatangani surat keterangan masuk Islam atau menjadi mualaf.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Momen Richard Lee jadi mualaf ini disaksikan oleh Ustadz Derry Sulaiman dan ustadz Felix Siaw. Keduanya juga terlihat ikut menandatangani surat keterangan tersebut.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Selain itu, juga terlihat ustadz Derry Sulaiman menjadi imam sholat dan salah satu makmumnya adalah dokter Richard Lee. Usai melaksanakan sholat berjamaah, dokter kecantikan pemilik Athena juga mendengarkan ceramah dari ustadz Derry.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Takbir! Semoga istiqomah dalam iman dan islam @dr.richard_lee," tulis ustadz Derry memberi keterangan pada unggahannya tersebut.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Selain itu, ustadz Derry Sulaiman juga mendoakan dokter Richard Lee supaya menjadi orang baik setelah kini resmi menjadi seorang muslim.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Banyak netizen mendoakan Richard Lee agar dia bisa istiqamah dalam menjalankan ajaran agama Islam.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Masya Allah. Semoga semakin istiqomah dan diberkati selalu usianya," komentar salah satu netizen.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Alhamdulillah ya Allah ya robb. Semoga Allah memberikan kesehatan panjang umur, sukses dunia akhirat wafat dalam Islam. Doa terbaik untukmu pak dokter," timpal yang lainnya. (*)</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> </div> </div> </div> <div class="mail-message-footer spacer collapsible">&nbsp;</div> </div>

Kabar yang sempat beredar bahwa dokter Richard Lee mualaf atau memeluk ke dalam agama Islam ternyata benar adanya.

Dokter Richard Lee Resmi Menjadi Seorang Mualaf, Ustadz Derry Sulaiman dan Ustadz Felix Siauw Jadi Saksinya

ustadz felix siauw

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#ustadz felix siauw

Berita Terkini

Ustadz Felix Siauw Ungkap Bahaya Ramalan: Ibadah Tidak Diterima hingga Jatuh ke Lembah Syirik

Cerita Ustadz Felix Siauw, Sedang Sholat di Pikirannya Tergambar Yesus

Dokter Richard Lee Resmi Menjadi Seorang Mualaf, Ustadz Derry Sulaiman dan Ustadz Felix Siauw Jadi Saksinya

Download Aplikasi JawaPos.com