<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/03/Screenshot_2025-02-03-11-40-38-163_comwhatsapp-edit-1330522273.jpg" alt="Andik Vermansah. (Riana Setiawan/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Andik Vermansah. (Riana Setiawan/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp; Persiraja Banda Aceh harus takluk dari PSPS Pekanbaru dengan skor 1-0 dalam&nbsp;babak playoff Liga 2 di&nbsp;di Stadion Kaharuddin Nasution, Rumbai, Pekanbaru, (11/2). Pertandingan&nbsp;itu&nbsp;menuai kontroversi karena berbagai insiden dan keputusan wasit yang dinilai kurang sesuai dengan aturan yang ada. Kekalahan&nbsp;tersebut&nbsp;menghanguskan asa&nbsp;Persiraja Banda Aceh menuju Liga 1. Pasalnya, apapun hasil pertandingan Persiraja melawan Deltras, tidak akan mengubah posisi tim Laskar Rencong. &nbsp; Kapten Persiraja Banda Aceh, Andik Vermansah tampak kecewa berat dengan hasil tersebut. Mantan pemain Persebaya Surabaya ini tampak kaget dan heran dengan kondisi sepak bola Liga 2. &ldquo;Jadi pemain bola pro 2008 sampai sekarang main bola kayak jadi wayang,&rdquo; tulis&nbsp;Andik di media sosialnya. Tak hanya Andik, gelandang Persiraja lainnya Adam Maulana juga&nbsp;meluapkan kekecewaannya &ldquo;Sia-sia ikut sekolah sepak bola dari kecil pas jadi pemain bola ujung-ujungnya dikerjain orang,&rdquo; ucap pemain yang juga pernah berkostum Persebaya ini. Untuk diketahui, Liga 2 Indonesia belum menggunakan teknologi Video Assistant Referee (VAR), sehingga keputusan wasit terkadang cukup sulit diterima.&nbsp; Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/015636645/jelang-lawan-persija-jakarta-di-liga-1-ketua-viking-minta-suporter-persib-bandung-tak-paksakan-diri-datang-ke-stadion-patriot-bekasi">Jelang Lawan Persija Jakarta di Liga 1, Ketua Viking Minta Suporter Persib Bandung Tak Paksakan Diri Datang ke Stadion Patriot Bekasi</a>

Persiraja Banda Aceh harus takluk dari PSPS Pekanbaru dengan skor 1-0 dalam babak playoff Liga 2 di di Stadion Kaharuddin Nasution, Rumbai

Duo Eks Persebaya Surabaya Andik Vermansah dan Adam Maulana Kecewa Berat Persiraja Banda Aceh Gagal Lolos ke Liga 1: Sepak Bola Wayang!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/19/tatah-gunungan-wayang-1-1313447659.jpg" alt="LESTARIKAN BUDAYA: Delegasi UNESCO dan KNIU menyaksikan pembuatan wayang di Desa Sidowarno, Klaten (7/11). (ZALZILATUL HIKMIA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>LESTARIKAN BUDAYA: Delegasi UNESCO dan KNIU menyaksikan pembuatan wayang di Desa Sidowarno, Klaten (7/11). (ZALZILATUL HIKMIA/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Bagi para perajin tatah wayang di Sidowarno, Klaten, makna tiap tatahan bukan hanya soal penghidupan, melainkan juga kehidupan secara keseluruhan. Sesekali masih bisa salah ketika pakem yang ada dipahat dengan alat tatah berbeda. ZALZILATUL HIKMIA, Klaten --- WAYANG mungkin memang baru dienkripsi sebagai warisan budaya takbenda dunia oleh UNESCO pada 7 November 2003. Artinya, kalau dihitung baru 11 tahun diakui dunia. Padahal, wayang sudah ada sejak abad ke-10. Di Desa Sidowarno, Klaten, Jawa Tengah, saja, yang dikenal sebagai sentra perajin tatah wayang, para pegiatnya sudah lebih dari empat generasi menggeluti agar tetap lestari. Samad, misalnya. Lebih dari separo usianya dihabiskan untuk melestarikan budaya wayang sebagai perajin tatah wayang. Tatah wayang adalah proses memahat detail-detail yang ada &rdquo;di dalam&rdquo; tubuh wayang sehingga membentuk kesatuan yang utuh. Kemampuan jari-jari tangan pria 50 tahun itu tak perlu diragukan lagi. Ibarat kata, sambil memejamkan mata pun, berbagai pola tatahan seperti mas-masan, semen, srunen, inten-intenan, dan lainnya bisa dia kerjakan. Pakemnya sudah hafal di luar kepala. Bagaimana tidak, Samad sudah belajar memahat perkamen untuk membuat wayang ini sejak usia 10 tahun. &rdquo;Saya kelas IV SD sudah belajar. Pulang sekolah langsung disuruh belajar bikin,&rdquo; tuturnya ketika ditemui di rangkaian peringatan Hari Wayang Nasional 2024 di Desa Sidowarno pekan pertama bulan lalu (7/11). Pelajaran memahat wayang kali pertama diterimanya dari sang kakak. Dulu Samad kecil hanya berpikiran bahwa bisa memahat tatahan hingga menjadi wayang secara utuh itu sangat keren. Maklum, tiga saudara laki-lakinya jadi pemahat semua. Tapi, lambat laun, dia memahami makna tiap tatahan yang dipahatnya ini begitu besar. Apalagi jika wayang tersebut sudah dipoles dan dimainkan dalam sebuah pertunjukan. &rdquo;Filosofinya dalem. Baik untuk hidup saya dan keluarga (secara ekonomi, Red) maupun kehidupan keseluruhan,&rdquo; ungkapnya sambil sesekali meneruskan pekerjaannya memahat pola tokoh Jambu Mangli. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/015404796/gol-semata-wayang-asnawi-mangkualam-antarkan-timnas-indonesia-menang-tipis-atas-myanmar-di-piala-aff-2024">Gol Semata Wayang Asnawi Mangkualam Antarkan Timnas Indonesia Menang Tipis atas Myanmar di Piala AFF 2024</a> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/19/tatah-gunungan-wayang-3028437003.jpg" alt="Samad, salah seorang perajin tatah wayang. (ZALZILATUL HIKMIA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>Samad, salah seorang perajin tatah wayang. (ZALZILATUL HIKMIA/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Makna setiap tatahan pun berbeda-beda. Sampai akhirnya, dia secara tak langsung belajar berbagai tokoh pewayangan dan kisahnya yang sarat akan makna kehidupan. Meski sudah 40 tahun berkecimpung, Samad mengaku konsentrasi penuh tetap jadi kunci. Kalau tidak, efeknya bisa salah pahat. Dia pun mengaku masih sesekali salah memahat motif ini. Biasanya, kesalahan terjadi saat pakem yang sudah ada ternyata dipahat dengan alat tatah yang berbeda. Seharusnya bentuk tatahan inten-intenan yang harus bulat atau bentuk lingkaran penuh yang pada bagian sisinya diutuhkan, tapi justru diberi tatahan setengah bulatan. &rdquo;Kalau yang salah gitu kadang-kadang di pikiran ini ke mana-mana. Atau kalau nggak, ada rasa ngantuk. Nggak istirahat, jadi kadang salah,&rdquo; ujarnya. Kerumitan Masing-Masing Sebetulnya, kata dia, semua tokoh pewayangan memiliki kerumitan masing-masing dalam proses pemahatannya. Namun, jenis gunungan diakuinya masih jadi paling rumit. Harus betul-betul presisi. Membuat lunglungan pada kayon wayang ini bisa memakan waktu seminggu sendiri. Padahal, untuk tokoh-tokoh wayang lainnya cukup 2&ndash;3 hari. Bahkan, menyelesaikan satu gunungan wayang dari proses awal membuat pola hingga pewarnaan bisa memakan waktu lebih dari satu bulan. &rdquo;Gunungan itu yang paling sulit. Mewarnainya juga harus jeli. Tingkat kesulitannya lebih tinggi,&rdquo; jelasnya. Baginya, kesulitan ini sepadan dengan makna gunungan sebagai simbol kehidupan manusia dengan berbagai ornamen di dalamnya. Bentuk gunung atau kerucut melambangkan kehidupan manusia yang harus dekat dengan pencipta. Lalu, pohon besar diartikan sebagai pengayom atau pelindung dunia. Filosofinya, gunungan ini jadi gambaran dunia tempat makhluk tinggal dan berlindung. Mamsur, perajin lainnya, mengamini. Meski dia sudah belajar seni tatah wayang sejak SD, kerumitan memahat gunungan ini tetap jadi tantangan tersendiri. Jelimet, katanya. &rdquo;Seminggu itu baru tatahan pahatannya, belum mewarnai lho,&rdquo; ungkap pria 59 tahun tersebut. Proses membuat wayang dimulai dari pengerokan kulit hewan yang digunakan. Biasanya, kerbau dipilih karena hasilnya tidak lembek seusai dikeringkan. Setelah itu, mulai digambar pola dari tokoh wayang yang ingin dibuat. Baru dilanjutkan dengan pemahatan. Terakhir, proses pewarnaan. Keberlanjutan Ekonomis Hampir 75 persen warga Desa Sidowarno berprofesi sebagai perajin tatah wayang. Untungnya, para perajin itu menyadari bahwa perlu pembaruan dalam pemberdayaan seni ini. Bukan hanya terkait regenerasi seni pahatnya, melainkan juga keberlanjutan ekonomisnya. Pada 2008, dengan bantuan CSR Astra, mereka mulai membangun kelompok pemberdayaan masyarakat. Mereka mulai belajar cara komersialisasi produk hingga simpan pinjam bagi anggota. Kini mereka bisa menjual hasil karya hingga ke berbagai daerah. Diakui Ketua Harian Komisi Nasional Indonesia untuk UNESCO (KNIU) Kemendikdasmen Itje Chodidjah, selama ini masyarakat tahu produk wayang hanya berupa pertunjukan. &rdquo;Proses sampai jadi wayang itu sangat complicated, melibatkan banyak orang, banyak nilai. Ini tidak bisa diselesaikan kalau tidak dikerjakan dengan hati,&rdquo; paparnya. Direktur dan Perwakilan UNESCO di Jakarta Maki Katsuno-Hayashikawa mengaku sudah lama tahu soal wayang, tapi baru kali itu berkesempatan melihat proses pembuatannya. &rdquo;Saya belajar banyak terkait wayang dan gamelan. Kita biasanya hanya mengapresiasi performance-nya, padahal prosesnya juga sangat menarik,&rdquo; paparnya. (*/c19/ttg)

Bagi para perajin tatah wayang di Sidowarno, Klaten, makna tiap tatahan bukan hanya soal penghidupan, melainkan juga kehidupan.

40 Tahun Berkarya Sentra Perajin Tatah Wayang di Sidowarno Merawat Budaya, Gunungan Masih Jadi Yang Tersulit

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/12/1000060792-3213624341.jpg" alt="Ki Warseno Slenk (kiri) bersama Lestari Moerdijat pada sosialisasi 4 pilar kebangsaan di Solo, Jawa Tengah, beberapa waktu lalu. (Aris Wasita/Antara)" width="100%">
<figcaption>Ki Warseno Slenk (kiri) bersama Lestari Moerdijat pada sosialisasi 4 pilar kebangsaan di Solo, Jawa Tengah, beberapa waktu lalu. (Aris Wasita/Antara)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Dalang kondang asal Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah, Warseno 'Slenk' tutup usia di umur 59 tahun, Kamis pukul 04.30 WIB. Keponakan almarhum, Jatmiko mengatakan, Warseno meninggal dunia usai menjalani perawatan selama tiga hari di rumah sakit karena penyakit jantung. &rdquo;Pak Slenk sudah tiga hari dirawat di PKU, ini jenazahnya sudah dibawa pulang ke rumah,&rdquo; kata Jatmiko seperti dilansir dari Antara. Selanjutnya jenazah akan dimakamkan di Astana Depokan, Juwiring, Klaten, Jawa Tengah, Kamis (12/12) siang. Warseno yang juga adik kandung dalang Anom Suroto, meninggalkan seorang istri dan dua anak. Salah satu anaknya bernama Amar Pradopo juga mengikuti jejak ayahnya menggeluti seni pedalangan. Sebelumnya, pada 23 November, Ki Warseno Slenk terlibat dalam Sosialisasi 4 Pilar dan doa kebangsaan yang dilakukan oleh Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) Republik Indonesia (RI) Lestari Moerdijat di Sasono Sumiwo Keraton Surakarta Hadiningrat Surkarta, Jawa Tengah. Dalang Ki Warseno Slenk pada pertunjukan wayang memainkan lakon Wahyu Cakraningrat yang mengandung nilai-nilai filosofis tentang kepemimpinan, keadilan, dan kebijaksanaan. Saat itu, Ki Warseno juga sempat berpesan generasi muda utamanya di Surakarta untuk tidak melupakan budaya Jawa salah satunya wayang kulit. Dia juga mengapresiasi adanya sosialisasi empat pilar menyusul masih minimnya berbagai kalangan yang peduli dengan budaya maupun untuk melestarikan budaya di Tanah Air. &rdquo;Luhuring drajad bangsa iku seko budayane, jadi kalau budaya sudah dijunjung tinggi insya Allah harkat martabat kita akan dijunjung tinggi,&rdquo; kata dia.

Dalang kondang asal Kabupaten Sukoharjo, Warseno 'Slenk' tutup usia, Kamis pukul 04.30 WIB usai menjalani perawatan tiga hari di rumah sakit

Dalang Warseno Slenk Tutup Usia usai Dirawat karena Penyakit Jantung

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/03/IMG-20240803-WA0056-2055897759.jpg" alt="Sekjen PDI Perjuangan Hasto Kristiyanto dalam acara wayangan dengan lakon Sumatri Ngenger di Masjid At Taufiq, Lenteng Agung, Jakarta Selatan, Sabtu (3/8). (Antara)" width="100%">
<figcaption>Sekjen PDI Perjuangan Hasto Kristiyanto dalam acara wayangan dengan lakon Sumatri Ngenger di Masjid At Taufiq, Lenteng Agung, Jakarta Selatan, Sabtu (3/8). (Antara)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Sekretaris Jenderal DPP PDI Perjuangan (PDIP) Hasto Kristiyanto mengungkapkan cerita wayang banyak mengajarkan tentang nilai-nilai kehidupan bagi manusia. Termasuk, kondisi saat ini di mana banyak orang melihat adanya ketidakadilan serta keangkaramurkaan. Bahkan, Hasto menyinggung bagaimana demokrasi saat ini telah dikebiri namun banyak orang yang memilih diam melihat kejadian itu. Dia pun mengulas tokoh wayang Kumbokarno terdiam ketika bala tentara Rama menyerang negeri. Tetapi, melihat semua itu dirinya tergerak untuk melawan meski hatinya bersedih harus melawan Rama. Hal itu disampaikan Hasto dalam sambutan pembuka pertunjukan wayang dengan lakon Sumatri Ngenger, memperingati 28 tahun peristiwa Kudatuli di Halaman Masjid At Taufiq, depan Sekolah Partai DPP PDIP, Lenteng Agung, Jakarta Selatan, Sabtu (3/8) malam. &rdquo;Bagaimana demokrasi dikebiri, banyak yang diam, demokrasi yang seharusnya untuk rakyat diselewengkan. Banyak yang diam yang kemudian bertindak seperti sosok Kumbokarno ini. Yang tidak berbuat apa-apa ketika negerinya diserang bala tentara Rama yang sebenarnya memperjuangkan kebenaran,&rdquo; kata Hasto. &rdquo;Maka dengan alasan patriotisme, Kumbokarno turun gunung kemudian berjuang melawan Rama. Tetapi hatinya menangis, berperang sambil menangis karena dia tahu bahwa Rama itu benar,&rdquo; sambung Hasto. Hasto pun mengulas perjalanan sosok Kumbokarno yang akhirnya meninggal dunia tetapi tidak segera masuk surga. Lalu, Kumbokarno bertanya hidupnya tidak pernah berbuat dosa, sebab bertapa di atas puncak gunung dan tidak pernah berbuat dosa. Pada akhirnya, kata Hasto, Kumbokarno untuk masuk surga harus menunggu adiknya yang bernasib sama bernama Gunawan Wibisono. &rdquo;Nah itu cerita wayang saudara-saudara sekalian, pesan moral dari Kumbokarno ini adalah karena dia bingung antara jalan kesatria dan jalan sebagai Brahmana. Sehingga akhirnya hidupnya penuh keraguan. Meskipun dia bisa melihat dengan mata hatinya mana yang benar, mana yang tidak,&rdquo; ungkap Hasto. &rdquo;Tetapi dia tidak melakukan banyak perbuatan-perbuatan untuk membela keadilan meskipun itu harus mempertaruhkan jiwa dan raganya,&rdquo; lanjut dia. Politikus asal Jogjakarta itu mengingatkan bahwa sosok Kumbokarno seperti sosok Ketua Umum DPP PDIP Prof. Dr (HC) Megawati Soekarnoputri yang tetap teguh meski kantor partainya diserang pada peristiwa 27 Juli 1996 oleh rezim pemerintahan Orde Baru. &rdquo;Seperti Bu Mega, kantornya harus diserang rezim otoriter,&rdquo; ucap Hasto. Sekretaris Jenderal PDI Perjuangan Hasto Kristiyanto mengingatkan peristiwa kerusuhan 27 Juli 1996 atau Kudatuli dapat dipahami sebagai semangat juang bagaimana keyakinan dalam politik yang diajarkan Soekarno, serta dukungan kekuatan arus bawah menghadapi pemerintahan Orde Baru. &rdquo;(Kudatuli) menjadi tonggak yang sangat penting bagi reformasi di Republik ini,&rdquo; kata Hasto seperti dilansir dari Antara. Hadir dalam acara itu, Ketua DPP PDIP Rano Karno, Ketua DPP PDIP Nusyirwan Soejono, Wakil Bendahara Umum PDIP Yuke Yurike. Hadir pula senior Partai Emir Moeis serta Dubes Republik Indonesia untuk Tunisia, Zuhairi Misrawi. Ketua DPP PDIP Prof Dr. (HC) Megawati Soekarnoputri pun menyaksikan pertunjukan wayang melalui daring. Ratusan masyarakat sekitar Lenteng Agung pun hadir menyaksikan pertunjukan wayang yang didalangi oleh Ki Warseno Slank.

Sekjen DPP PDIP Hasto Kristiyanto mengungkapkan cerita wayang banyak mengajarkan nilai-nilai kehidupan. Termasuk, kondisi saat ini

Lewat Pergelaran Wayang, Sekjen PDIP Singgung Kondisi Demokrasi

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/03/1000027518-11-1694141565.jpg" alt="Sekretaris Jenderal DPP PDI Perjuangan (PDIP) Hasto Kristiyanto. (Nadia Putri Rahmani/Antara)" width="100%">
<figcaption>Sekretaris Jenderal DPP PDI Perjuangan (PDIP) Hasto Kristiyanto. (Nadia Putri Rahmani/Antara)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Memperingati 28 tahun peristiwa Kudatuli, DPP PDI Perjuangan (PDIP) menggelar acara wayang dengan lakon Sumatri Ngenger pada Sabtu (3/8) malam. Berlokasi di Halaman Masjid At Taufiq, depan Sekolah Partai DPP PDIP, Lenteng Agung, Jakarta Selatan, pertunjukan wayang itu dihadiri ratusan masyarakat. Bertindak sebagai dalang dalam pertunjukan wayang tersebut yakni Ki Warseno Slank. Sekretaris Jenderal DPP PDIP Hasto Kristiyanto hadir dalam acara tersebut. Turut mendampingi di antaranya Ketua DPP PDIP Rano Karno, Ketua DPP PDIP Nusyirwan Soejono, Wakil Bendahara Umum PDIP Yuke Yurike. Hadir pula senior Partai Emir Moeis serta Dubes Republik Indonesia untuk Tunisia Zuhairi Misrawi. Ketua Umum DPP PDIP Prof Dr. (H.C) Megawati Soekarnoputri pun menyaksikan pertunjukan wayang melalui daring. Ratusan masyarakat sekitar Lenteng Agung antusias menyaksikan gelaran wayang tersebut. Mulai dari bapak, ibu, dan anak-anak antusias memenuhi bangku pengunjung. Acara dibuka dengan menyanyikan Lagu Indonesia Raya. Hasto menyampaikan salam dari Ketua Umum Megawati Soekarnoputri kepada seluruh masyarakat yang hadir. Dia mengingatkan, peristiwa Kudatuli dapat dipahami untuk terus menggelorakan suatu semangat juang bagaimana keyakinan dalam politik yang diajarkan oleh Bung Karno. Dukungan kekuatan arus bawah, bisa menghadapi pemerintahan Orde Baru. &rdquo;(Kudatuli) menjadi tonggak yang sangat penting bagi reformasi di Republik ini,&rdquo; kata Hasto. Politikus asal Jogjakarta itu mengungkapkan, peringatan 27 Juli itu rangkaiannya sangat lengkap. Meski pun digelar sama dengan 9 tahun lalu yang dirayakan terus-menerus di kantor DPP PDI Perjuangan yang baru di Jalan Diponegoro. &rdquo;Meskipun gedungnya baru, tetapi semangat perjuangan untuk setia pada konstitusi, pada demokrasi, pada ajaran-ajaran Bung Karno tidak akan pernah berubah,&rdquo; ujar Hasto. &rdquo;Justru ketika serangan yang otoriter ditujukan kepada kita, semangat perjuangan kita itu terus menyala-nyala,&rdquo; jelas dia. Dilansir dari Antara, Sekretaris Jenderal DPP PDI Perjuangan (PDIP) Hasto Kristiyanto juga mengajak para kader partai menggelorakan semangat dalam memperjuangkan kemerdekaan. &rdquo;Marilah kita memperingati Kudatuli ini dengan terus turun ke bawah. Kita terus gelorakan semangat perjuangan ini sekaligus mengingatkan bahwa pada dasarnya kekuasaan itu bukan melekat pada diri si aktor, melainkan dari sesuatu kolektif rakyat, kekuatan ide dari rakyat yang mendapatkan kemerdekaan yang sejati, yang mendapatkan hak berserikat dan berkumpul,&rdquo; papar Hasto. Dia mengatakan, peristiwa Kudatuli mengajarkan kepada para kader bahwa pembangunan demokrasi ataupun sistem politik yang berdasar kekuatan rakyat harus terus diperjuangkan. &rdquo;Kita perjuangkan komitmen kita dalam menjaga demokrasi itu. Percayalah bahwa setebal apa pun tembok kekuasaan itu dibangun, Kudatuli mengajarkan kekuatan arus bawah tidak bisa dibungkam,&rdquo; ucap Hasto.

Peringati 28 tahun peristiwa Kudatuli, DPP PDIP menggelar acara wayang dengan lakon Sumatri Ngenger pada Sabtu (3/8)

Peringati 28 Tahun Peristiwa Kudatuli, PDIP Gelar Pertunjukan Wayang dengan Lakon Sumatri Ngenger

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/09/LEGO-CLASSIC-1.jpg" alt="ILUSTRASI. Salah satu mainan yang bisa merangsang perkembangan otak anak adalah bongkar pasang seperti lego. Setidaknya, ada empat pelajaran penting yang bisa didapatkan. (ISTIMEWA)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. Salah satu mainan yang bisa merangsang perkembangan otak anak adalah bongkar pasang seperti lego. Setidaknya, ada empat pelajaran penting yang bisa didapatkan. (ISTIMEWA)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Bermain balok susun&nbsp;memang bisa mengasah kreativitas seseorang. Tak hanya anak, tapi juga bisa dimainkan orang dewasa. Bahkan jika dimainkan dengan serius, balok susun bisa menjadi karya seni yang fenomenal. Seperti yang terlihat dalam Lego Play On Fest yang menitikberatkan pada seni. Kali ini, para pengunjung juga dapat mengunjungi pameran seni LEGO di zona Art. Beberapa karya seni menarik terbuat dari LEGO bricks. Sebut beberapa LEGO builds terinspirasi dari seni dan budaya tradisional Indonesia. Misalnya sebuah replika lukisan Wayang yang terbuat dari 10.766 LEGO bricks. Lalu lukisan Barong yang terbuat dari 11.269 LEGO bricks. Terakhir peta Indonesia yang terbuat dari 10.766 LEGO bricks.&nbsp; Dengan menggandeng para art influencer, The Lego Group mengajak anak-anak dan keluarga untuk berkreasi. Untuk itu, di zona Gaming, para pengunjung anak dapat menantang para influencers dalam suasana kompetitif, dengan permainan interaktif. Seperti LEGO Starwars, LEGO Brawls, LEGO 2K Drive, dan LEGO Marvel Superheroes 2 yang disediakan. Di zona Music, pengunjung dapat melakukan sesi foto yang menyenangkan bersama alat musik yang terbuat dari LEGO bricks. Di zona Vehicles, anak-anak akan membangun mobil impian mereka dari brick pool dan berkompetisi dengan pemain lain di lintasan balap. Festival ini merupakan bagian dari campaign terbaru The LEGO Group di Indonesia yang mengundang anak-anak dan keluarga untuk berkreasi dan Play On. Acara pertama, yang berpusat pada musik, diadakan pada bulan September dan menampilkan musisi-musisi bertalenta seperti Naura Ayu dan James Adam. Pada bulan Oktober, gaming menjadi fokus utama di mana para gaming influencer termasuk Frost Diamond berpartisipasi dalam berbagai aktivitas interaktif yang berpusat pada permainan dengan para pengunjung. Beberapa waktu lalu, Rohan Mathur, Marketing Director, South East Asia, The&nbsp;Lego Group mengatakan, Lego Play On Fest berfokus pada berbagai bidang minat kreatif. Dalam arti, berfungsi sebagai&nbsp;platform&nbsp;untuk menginspirasi anak-anak dalam mengeksplorasi kemungkinan tak terbatas dari imajinasi mereka. &ldquo;Kami sama-sama bersemangat untuk berkolaborasi dan mendukung&nbsp;influencer&nbsp;dari berbagai industri, bekerja sama untuk menyalakan percikan kreativitas melalui permainan mengasyikan yang dekat dengan hati generasi muda,&rdquo; ujarnya.

Bermain balok susun atau bricks memang bisa mengasah kreativitas seseorang. Tak hanya anak, tapi juga bisa dimainkan orang dewasa.

Intip Replika Lukisan Wayang yang Terbuat dari Puluhan Ribu Balok Susun

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/19/85_su1-1291266645.jpg" alt="SEBAGAI PENGINGAT: Karya bertajuk Ojo Adigang Adigung Adiguna milik Subandi Giyanto dipamerkan di Bentara Budaya Jogjakarta 4-13 November lalu." width="100%">
<figcaption>SEBAGAI PENGINGAT: Karya bertajuk Ojo Adigang Adigung Adiguna milik Subandi Giyanto dipamerkan di Bentara Budaya Jogjakarta 4-13 November lalu.</figcaption>
</figure> Wayang juga sistem penanggalan adalah hal penting dalam kehidupan manusia Jawa. Pameran bertajuk Giling Wesi di Bentara Budaya Jogjakarta yang berlangsung pada 4&ndash;13 November lalu adalah upaya menafsirkan waktu lewat seni (wayang) oleh perupa cum guru Subandi Giyanto. WAYANG menjadi napas kehidupan Subandi. Perupa kelahiran Bantul, 22 Juni 1958, itu mengenal wayang sudah lebih dari setengah abad yang lalu. Sejak kecil, Subandi bergelut dan berproses dengan wayang. &rsquo;&rsquo;Saya natah wayang membantu bapak untuk dijual. (Hasil penjualan wayang) untuk makan sehari-hari,&rsquo;&rsquo; kata Subandi pada pembukaan pameran. Berangkat dari rasa cinta kepada wayang, Subandi mencoba mengenalkan budaya Jawa itu kepada generasi muda. Ada misi wayang tampil sebagai sesuatu yang pop, penuh warna, ceria, menyenangkan, dan hadir ke galeri. Namun, tentu misi itu tidak meninggalkan kedalaman makna atau filsafat dari wayang tersebut. Maka jadilah Subandi menggelar pameran tunggal bertajuk Giling Wesi dengan menampilkan 85 karya bertema wayang. Karya-karya di pameran itu bertemakan pawukon atau sistem penanggalan tradisional yang mempunyai waktu terukur dan digunakan sebagai dasar penentuan segala aktivitas daur hidup dan kematian. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/19/25_se_3-1643840845.jpg" alt="KARYA METAFORA: Dalam karya Niring Rubenda ini perupa Subanti Giyanto menggambar gergasi biru, monyet bersayap, api, ular, burung, serta anjing." width="100%">
<figcaption>KARYA METAFORA: Dalam karya Niring Rubenda ini perupa Subanti Giyanto menggambar gergasi biru, monyet bersayap, api, ular, burung, serta anjing.</figcaption>
</figure> &rsquo;&rsquo;Pawukon ini sesungguhnya penanda bahwa saya ada dalam waktu itu. Sebab, ini bisa jadi legasi atas sesuatu yang baru, belum ada yang lain dan diikuti generasi maka saya telah mengisi waktu dengan baik,&rsquo;&rsquo; jelas Subandi. Lulusan IKIP Jogja (Universitas Negeri Jogjakarta, Red) itu mengaku mempelajari semua gambar pawukon dari gagrag Jogja maupun Solo. Lalu, dia melukis pawukon sesuai gayanya. Mengawinkan gambar pawukon gagrag Jogja dengan paringkelan atau taliwangke. Maka, lahirlah lukisan pawukon gaya Subandi Giyanto. Selain itu, dia melukis pawukon ala wayang beber dengan figur wuku dan dewa-dewa yang menaungi wuku tersebut. Tiliklah lukisan bertajuk Wuku Gumbreg di Tanah Emas. Subandi menggambar sapi betina yang berpijak pada tanah keemasan. Di tubuh sapi itu terdapat simbol-simbol wuku Gumbreg. Tergambar dalam lukisan itu lambing wuku Gumbreg, yakni Raden Gumbreg sedang menghadap Sanghyang Cakra yang mencelupkan satu kakinya di bokor berisi air. Pohon beringin yang jadi simbol wuku tersebut juga tegak menaungi Sanghyang Cakra. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/19/100_se_2-1505118063.jpg" alt="PENCIPTA: Perupa Subandi Giyanto di dekat lukisannya yang berjudul Kuda dan Wuku Wayang." width="100%">
<figcaption>PENCIPTA: Perupa Subandi Giyanto di dekat lukisannya yang berjudul Kuda dan Wuku Wayang.</figcaption>
</figure> Kurator Sindhunata mengatakan, dengan wuku, sebenarnya manusia Jawa sangat mengenal kekuatan waktu. Manusia mencoba meraba bahwa waktu itu bukan sesuatu yang netral. Pameran bertema pawukon merupakan pengingat betapa waktu adalah hal terpenting dalam menentukan kehidupan manusia. &rsquo;&rsquo;Cobalah Anda pikirkan betul, bahwa apa yang paling menentukan dalam hidup kita sebetulnya adalah waktu. Ketika waktu habis, ketika mati sudah tidak bisa apa-apa, ketika menanti sesuatu kita sudah terlambat. Maka betapa hebatnya kuasa waktu, tidak ada orang tak bisa mengarahkan kuasa waktu,&rsquo;&rsquo; jelas Romo Sindhu, sapaan Sindhunata. "Dan waktu mempunyai hukumnya sendiri, mempunyai aturannya sendiri, mempunyai ritmenya sendiri, dan inilah yang ditangkap orang Jawa dalam wuku. Maka, setiap waktu itu dia lukiskan dalam 30 kekuatan yang sungguh-sungguh bisa kita rasakan," terang penulis buku Anak Bajang Menggiring Angin itu. (lan/c18/dra)

Wayang juga sistem penanggalan adalah hal penting dalam kehidupan manusia Jawa. Pameran bertajuk Giling Wesi di Bentara Budaya Jogjakarta.

Dari Pameran Giling Wesi, Subandi dan Usaha Melukis Waktu 

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/21/WhatsApp-Image-2023-08-21-at-201614-954854750.jpg" alt="PT Indra Karya (Persero) beri bantuan pendidikan kebudayaan berupa Wayang dan Keroncong Wayang kepada warga Desa Sukorejo, Kabupaten Sragen." width="100%">
<figcaption>PT Indra Karya (Persero) beri bantuan pendidikan kebudayaan berupa Wayang dan Keroncong Wayang kepada warga Desa Sukorejo, Kabupaten Sragen.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Memperingati HUT RI, Kementerian BUMN mengadakan Program Relawan Bakti BUMN Batch IV pada 15 hingga 17 Agustus di sepuluh titik lokasi. Kegiatan itu bertujuan meningkatkan jiwa kerelawanan para karyawan BUMN dan memberikan manfaat bagi kehidupan masyarakat. PT Indra Karya (Persero) sebagai anggota Holding Danareksa yang turut berkontribusi dalam program itu memberikan bantuan pendidikan kebudayaan berupa Wayang dan Keroncong Wayang (Congyang) kepada warga Desa Sukorejo, Kecamatan Sambirejo, Kabupaten Sragen, Jawa tengah. &rdquo;Desa Sukorejo memiliki organisasi Keroncong Wayang yang berdiri sejak 2019 dan dikenal dengan nama Keroncong Deworejo. Untuk itu, demi mendukung upaya melestarikan budaya musik Keroncong di daerah, kami ingin turut serta melestarikan dan mengembangkan seni musik klasik bagi generasi muda,&rdquo; ungkap Manager CSER PT Indra Karya (Persero) Bambang Palgunadi, Senin (21/8). Pendirian Keroncong Deworejo, lanjut Bambang, bertujuan melestarikan dan menjadi pengingat pentingnya seni musik keroncong. Dengan Program Relawan Bakti BUMN Batch IV, bantuan pendidikan kebudayaan untuk Keroncong Wayang Desa Sukorejo bisa berkembang pesat, menjadi wadah penyaluran minat dan bakat para pemuda di desa. Sehingga tertanam kuat nilai-nilai luhur seni dan budaya hingga waktu yang lama. &rdquo;Seluruh bantuan ini menggunakan produk buatan dalam negeri yang diproduksi di Provinsi Jawa Tengah,&rdquo; papar Bambang Palgunadi. Selain Sragen, lanjut dia, beberapa titik lokasi lain dalam implementasi Program Relawan Bakti BUMN Batch IV itu yaitu Meunasah-Aceh, Pandeglang-Banten, Sukabumi-Jawa Barat, Kulonprogo-DI Jogjakarta, Malang-Jawa Timur, Pengliputan-Bali, Lombok-NTB, dan Jayapura-Papua, dengan melibatkan 100 relawan karyawan dari 54 BUMN. Bambang Palgunadi menambahkan, selama menjalankan program di sepuluh titik lokasi, para relawan tinggal menyatu bersama warga desa. Sehingga, memudahkan mereka bersosialisasi dengan masyarakat sekitar terkait isu sosial yang relevan dan masukan yang bermanfaat bagi desa. Program tersebut tidak hanya memberikan bantuan pendidikan dan kebudayaan tapi juga berbagai bidang seperti perbaikan sekolah, mengajak anak SD hingga SMK, penanaman beberapa jenis pohon, sosialisasi pentingnya kebersihan lingkungan dan pengolahan sampah, serta pengembangan UMK berupa perbaikan kapal nelayan di lokasi kerelawanan. &rdquo;Pelaksanaan program ini sebagai bentuk implementasi ucapan Menteri BUMN Erick Thohir yaitu mendorong pegawai BUMN untuk mengimplementasikan AKHLAK di manapun mereka berada,&rdquo; ucap Bambang.

PT Indra Karya (Persero) beri bantuan pendidikan kebudayaan berupa Wayang dan Keroncong Wayang kepada warga Desa Sukorejo, Kabupaten Sragen

Keroncong Deworejo Didirikan pada Momen Kemerdekaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/03/sari-yok-koeswoyo.png" alt="WAYANG SARI: Sari Yok Koeswoyo melukis wayang sejak pertengahan 2019. Setelah melakukan banyak hal, termasuk terjun ke dunia politik, Sari merasa lebih sesuai di ranah seni. (Imam Husein/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>WAYANG SARI: Sari Yok Koeswoyo melukis wayang sejak pertengahan 2019. Setelah melakukan banyak hal, termasuk terjun ke dunia politik, Sari merasa lebih sesuai di ranah seni. (Imam Husein/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Namanya dikenal luas sebagai Sari Yok Koeswoyo. Perempuan bernama lengkap Louisa Herning Hapsari itu identik dengan Koes Plus. Putri sulung Yok Koeswoyo tersebut pernah dikenal sebagai penyanyi cilik. Kini, dia menekuni seni yang lain. Berikut wawancara Jawa Pos dengan Sari pada Kamis (9/3).  ---  HALO, Bu Sari. Senang bisa bertemu di tempat Anda melukis. Apakah kegiatan ini menyita banyak waktu Anda?  Halo. Saya lima tahun terakhir melakukan banyak hal. Mulai terjun ke dunia politik, lalu kini bergelut di budaya dan kesenian. Sepertinya politik bukan tempat saya, saya terlalu saklek. Kalau tidak suka akan terlihat di muka. Tidak bisa basa-basi. Jadi, saya lebih sesuai di seni. Seni dan budaya ini penting untuk tahu identitas bangsa.  Saya lihat, lukisan Anda ada wayangnya. Saya baca di salah satu portal berita, tahun lalu Anda juga memamerkan lukisan bertema wayang. Apakah ini ciri khas Anda?  Saya menyebut wayang saya ini sebagai Wayang Sari. Ya wayangnya Sari. Saya kerap nabrak pakem, tapi juga tidak meninggalkan pakem. Misal, gelungnya seorang putri ya akan saya buat sesuai pakemnya. Tapi, tidak berarti tokoh itu merujuk pada putri tertentu. Tidak jelas siapa tokohnya. Pada dasarnya, saya tidak mengerti wayang.  Lalu, kapan Anda mulai melukis wayang?  Suatu hari terinspirasi, kalau Sari jadi wayang gimana ya? Itu sekitar 2019 pertengahan. Lalu, setelah itu menggambarkan Sari sebagai wayang. Setelah itu mulai kalau melihat orang, kira-kira jadi wayang apa ya. Kadang tidak bisa tidur, lalu didatangi wayang untuk digambarkan.  Dalam wujud wayang ini ada yang good looking, ada juga yang buruk rupa. Seperti Batara Kala dan dewi yang ada pada dua lukisan di hadapan kita. Ibu menafsirkan ini seperti apa?  Ya tidak apa-apa. Mungkin tampangnya buto, tapi belum tentu dia jelek. Saya suka ribut sama teman yang pencinta wayang betul soal tokoh dan cerita yang digambarkannya. Misal, Batara Kala yang dimusuhi karena perilakunya, padahal dia seperti itu karena Batara Guru. Batara Guru membiarkan Batara Kala melakukan apa pun yang disukainya. Kalau dididik baik, mungkin jadi orang baik.  Anda cenderung menggunakan warna pastel pada lukisan. Apakah Anda ingin menunjukkan sisi feminin?  Memang banyak warna yang saya gunakan warna feminin. Tapi, warna ini muncul begitu saja. Saya ikuti saja yang menjadi imajinasi saya.  Apakah sekarang kesibukan Anda hanya melukis?  Saya baru menyelesaikan film berseri yang disutradarai Joko Anwar. Saya di sana jadi tokoh antagonis. Ada adegan bela diri. Dulu pernah belajar bela diri juga, jadi kemarin cuma sedikit belajar untuk mengingat gerakannya. Saya senang memerankan tokoh antagonis.  Wah menarik. Mengapa Anda suka memerankan tokoh antagonis?  Peran jahat itu ada tantangannya. Tidak hanya diam atau termehek-mehek. Saya suka dengan tantangan menjadi antagonis ini.  Jika diminta memilih, Anda akan pilih lukis, seni peran, nyanyi, atau politik?  Saya menikmati sesuai masanya. Jadi, apa pun yang saya lakukan, ya itulah yang saya suka. Dan, saya melakukannya dengan sepenuh hati. Meskipun dalam prosesnya tidak enak, ya dijalani saja. Pasti tetap ada ilmu yang didapat.  MENGINGAT LAGI SARI YOK KOESWOYO  Nama lengkap : Louisa Herning Hapsari  Tempat/tanggal lahir : Jakarta, 20 Agustus 1968  Nama ayah : Yok Koeswoyo  Jumlah anak dan cucu : 3 dan 2  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/03/sari-yok-koeswoyo-2.png" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> MEMORABILIA: Sari kecil merilis album pop anak-anak Volume V. (Sari Yok Koeswoyo untuk Jawa Pos)  MUSIKOLOGI  Album lagu : Kemarau, Jam Dinding, Paman Bloon, Tali, Kijang, Pesan Ibu, Saya sama Papa, Saya sama Mama, Berlari-lari, Malu-Malu Mau, Genit Akh Kamu, Sweet Bali, Rama &amp; Shinta, Pilih Yang Mana  Album operet cerita anak : Bawang Merah dan Bawang Putih, Putri Bintang  FILMOGRAFI  • Mau Dong Ah  • Galih dan Ratna  • Tira  Sumber: Diperoleh dari berbagai sumber

Sari Yok Koeswoyo dan Episode Melukis Wayang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/senawangi.jpeg" alt="Marsekal Madya TNI (Purn) FH Bambang Sulistyo didapuk sebagai Ketua Umum Senawangi periode 2022-2027. " width="100%">
<figcaption>Marsekal Madya TNI (Purn) FH Bambang Sulistyo didapuk sebagai Ketua Umum Senawangi periode 2022-2027. </figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kongres Sekretariat Nasional Wayang Indonesia (Senawangi) X Tahun 2022 yang berlangsung di Kompleks Gedung Pewayangan Kautaman Jakarta, menunjuk Marsekal Madya TNI (Purn) FH Bambang Sulistyo sebagai Ketua Umum Senawangi periode 2022-2027. Bambang Sulistyo sendiri merupakan mantan Kepala Basarnas.  “Tingkatkan kerjasama dengan berbagai pihak, mengembangkan program yang telah berjalan, melakukan inovasi sesuai visi dan misi, Tut Wuri Handayani terhadap kreativitas dan kerja anggota,” ujar Bambang dalam keterangannya di Jakarta, Selasa (10/1).  Pendiri Tim Aerobatik TNI AU atau yang lebih dikenal dengan Jupiter Aerobatik Team (JAT) ini juga meminta untuk mengedepankan transparasi dalam pengelolaan keuangan dan menjaga kekompakan pengurus.  “Mohon doa dan dukungan berbagai pihak agar dapat terus melestarikan dan mengembangkan wayang dalam rangka pemajuan Kebudayaan Indonesia,” ujarnya.  Senawangi kata dia akan berupaya dengan memanfaatkan segala daya, potensi maupun kekuatan seni budaya Indonesia khususnya wayang , agar dapat menjadi pondasi untuk terwujudnya Indonesia sebagai rumah wayang dunia.  “Senawangi juga akan mempersiapkan, memantapkan dan meningkatkan peran serta wayang Indonesia sebagai Nation and Character Builder Indonesia,” ujar Bambang.  Hal ini merupakan bagian integral implementasi pemajuan kebudayaan guna meningkatkan ketahanan budaya dan kontribusi budaya di tengah peradaban dunia.  Sekadar diketahui, salah satu tugas Senawangi adalah merumuskan kebijakan pewayangan dengan berpedoman pada Strategi Jangka Panjang Pewayangan tahun 2010-2030 serta program kerja yang berlandaskan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga.  Pelaksanaan program dan kegiatan Senawangi mencakup dalam perumusan dan penetapan kebijakan pelestarian dan pengembangan Wayang Indonesia di mana dalam implementasi kegiatannya diarahkan pada organisasi, penelitian dan pengembangan, dokumentasi dan informasi wayang, apresiasi wayang kerjasama internasional dan lain sebagainya.  Wayang Indonesia saat ini telah mendapatkan penghargaan dari UNESCO sebagai Masterpieces of the Oral Intangible Heritage of Humanity yang merupakan warisan karya agung budaya dunia.

Eks Kepala Basarnas jadi Ketua Umum Senawangi

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#wayang

Berita Terkini