<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/26/unnamed-26-1265086397.png" alt="&nbsp;Ilustrasi ramadhan. (freepik)" width="100%">
<figcaption>&nbsp;Ilustrasi ramadhan. (freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Puasa Ramadhan adalah ibadah wajib bagi umat Islam di seluruh dunia. Tidak melaksanakannya akan mendapatkan dosa, sementara bagi yang melaksanakannya dengan baik dan benar akan diganjar dengan pahala besar oleh Allah. Untuk mengetahui apakah ibadah puasa kita sah dan diterima, kita perlu memahami hal-hal yang bisa membatalkan puasa Ramadhan. Dilansir dari NU Online, Ibnu Qasim Al-Ghazi dalam kitab Fathul Qorib menjelaskan secara ringkas dan sistematis sejumlah hal yang membatalkan puasa. Setidaknya, ada 9 hal yang dapat membatalkan ibadah puasa. Berikut penjelasan singkatnya. <h3>1. Memasukkan Sesuatu ke Dalam Lubang Tubuh dengan Sengaja</h3> Jika seseorang memasukkan benda ke dalam lubang tubuh yang terbuka (seperti mulut, hidung, telinga, qubul, atau dubur) dengan sengaja dan sadar, maka puasanya dibayatkan batal. Misalnya memasukkan alat pembersih telinga ke dalam telinga, dll. <h3>2. Muntah Disengaja</h3> Muntah yang disengaja membatalkan puasa. Namun, jika muntah terjadi tanpa sengaja seperti karena mual berat di kendaraan atau sejenisnya, puasanya tetap sah selama tidak ada yang tertelan kembali. <h3>3. Berhubungan Suami Istri Pada Siang Hari</h3> Jima&rsquo; atau berhubungan intim pada siang hari hari di bulan Ramadhan termasuk pembatal puasa. Selain wajib qadha, juga dikenakan kaffarah atas tindakannya tersebut <h3>4. Keluar Mani karena Sentuhan atau Ciuman</h3> Jika mani keluar karena rangsangan langsung seperti bercumbu atau ciuman dengan sengaja, ibadah puasa yang dilakukan batal. Namun jika keluar mani karena mimpi basah,ibadah puasanya tetap sah. <h3>5. Haid</h3> Wanita yang mengalami haid pada siang hari di bulan Ramadhan otomatis menjadikan ibadah puasanya batal, meski darah yang keluar hanya beberapa menit menjelang adzan Maghrib. <h3>6. Nifas</h3> Darah nifas setelah melahirkan juga membatalkan puasa. Orang yang baru melahirkan otomatis tidak dapat melaksanakan puasa dan wajib mengganti ibadah puasa yang ditinggalkan pada hari lain. <h3>7. Gila atau Hilang Akal</h3> Jika seseorang gila atau hilang kesadaran, ibadah puasanya tidak sah. Hal itu karena orang gila tidak memenuhi salah satu syarat sah puasa yaitu berakal. <h3>8. Pingsan Sepanjang Hari</h3> Orang yang pingsan sejak sebelum fajar hingga Maghrib tanpa sadar sama sekali, ibadah puasanya dinyatakan batal. Namun jika sempat sadar walau sebentar pada siang hari, puasanya tetap dinyatakan sah menurut sebagian ulama Syafi&rsquo;iyah. <h3 class="class-paragraph">9. Murtad</h3> Keluar dari Islam atau murtad membatalkan semua amal ibadah, termasuk puasa. Jika seseorang kembali masuk Islam, puasa pada hari tersebut batal dan wajib melakukan qadha atau mengganti pada hari lain di luar Ramadhan.

Untuk mengetahui apakah ibadah puasa kita sah dan diterima, kita perlu memahami hal-hal yang bisa membatalkan puasa Ramadhan.

9 Hal yang Membatalkan Puasa Ramadhan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/04/19/BERWUDHU-655878847.jpg" alt="Ilustrasi berwudhu sebelum melaksanakan salat. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi berwudhu sebelum melaksanakan salat. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Aktivitas mandi pasti dilakukan oleh kita semua dalam kehidupan sehari-hari sekalipun sedang menjalankan ibadah puasa Ramadan untuk menghilangkan keringat dan membersihkan tubuh. Pertanyaannya kemudian, jika air masuk ke dalam telinga saat kita mandi, apakah bisa membatalkan ibadah puasa yang sedang dikerjakan ? Terkait hal tersebut di atas, JawaPos.com meminta pandangan hukum kepada Saifuddin Zuhri selaku dosen PTIQ sekaligus Pengasuh Pondok Pesantren Baitussalam DDI Pamulang Elok. Berikut penjelasan beliau. Sesuai dengan definisi dan rukunnya, puasa mewajibkan pelakunya (sha&rsquo;im) untuk menahan diri dari makan, minum, hubungan seksual, dan hal-hal lain yang membatalkan puasa. Salah satu tujuan puasa adalah agar seseorang merasakan lapar dan haus sebagaimana dirasakan oleh saudaranya yang kekurangan makan dan kekurangan minum. Dengan demikian, akan timbul rasa empati yang mendorong dirinya untuk peduli dan ikhlas membantu orang lain yang berkekurangan. Para ulama fiqih berbeda pendapat dalam memahami dan menguraikan dalil-dalil tentang puasa. Di antara mereka ada yang begitu hati-hati dan ketat, dan ada juga yang longgar. Tentunya masing-masing memiliki argument dan alasan yang kuat. Bagi yang bersikap hati-hati dan ketat, mereka menjadikan lubang-lubang dalam tubuh dalam pengertian &ldquo;jauf&rdquo; yakni perut. Konsekuensinya, apabila ada benda-benda yang masuk ke dalam lubang tubuh maka akan membatalkan puasa. Dari sini, maka masuknya air ke telinga di waktu mandi atau berenang akan membatalkan puasa. Bagi kalangan ulama yang lebih longgar, maka pengertian larangan makan dan minum adalah sebagimana yang dipahami pada umumnya. Pengertian tersebut adalah menyantap makanan atau minuman yang menguatkan tubuh. Dari sini, maka infus atau suntikan yang memberikan kekuatan pada tubuh membatalkan puasa. Sedangkan suntikan atau injeksi yang murni pengobatan tidak membatalkan puasa. Termasuk juga tidak membatalkan puasa Ketika air masuk ke lubang telinga karena itu tidak termasuk dalam pengertian makan dan minum. Bersikap hati-hati dalam beragama adalah baik. Tetapi kehati-hatian tersebut jangan sampai menimbulkan kesulitan. Misalnya karena takut kemasukan air maka seseorang menghindari mandi dan tidak mau berobat injeksi. Padahal, agama Islam adalah agama yang memudahkan. Dalam setiap kesulitan akan ada jalan keluar. Islam juga adalah agama yang rasional. Ketika badan kemasukan sesuatu yang tidak termasuk dalam kategori makan dan minum, maka hal itu tidak membatalkan puasa. Wallaahu a&rsquo;lam. &nbsp;

Jika air masuk ke dalam telinga saat kita mandi, apakah bisa membatalkan ibadah puasa yang sedang dikerjakan?

Jika Telinga Kemasukan Air Saat Mandi, Bisa Membatalkan Puasa?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/SAHUR-TEPAT.jpg" alt="Ilustrasi makan sahur" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi makan sahur</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Dalam melaksanakan ibadah sahur, Islam menganjurkan untuk mengakhirkannya. Hal ini bertujuan bukan semata mata supaya kita tidak terlalu merasakan haus dan dahaga pada siang hari di bulan Ramadan. Mengakhirkan sahur juga menjadi batasan dan pertanda dimulainya ibadah puasa.  Dalam praktek di kehidupan sehari-hari, terkadang keinginan untuk mengakhirkan sahur malah kelewat. Tiba-tiba saja terdengar suara azan berkumandang pada saat kita sedang asik bersantap sahur. Apalagi misalnya kita bangun tidur terlambat, tidak melihat jam, dan langsung bersantap sahur dengan kondisi setengah sadar.  Pertanyaannya kemudian, batal atau sah kah puasa kita saat melaksanakan ibadah sahur dan tiba-tiba terdengar suara azan Subuh?  Dosen Institut Perguruan Tinggi Ilmu Al Qur’an (PTIQ), Dr. Abdul Muid Nawawi mengatakan, sahur yang dilakukan bersamaan dengan waktu azan Subuh tetap sah puasanya. Dengan catatan, yang bersangkutan memang tidak mengetahuinya. Orang itu tidak tahu saat bersantap sahur sudah memasuki waktu Subuh.  "Kalau misalnya tidak tahu, sahur tiba tiba azan Subuh, dimuntahkan saja makanan yang terlanjur dimakan dan dilanjut berpuasa tidak apa apa," kata Abdul Muid Nawawi kepada JawaPos.com.  Tapi lain halnya apabila dia sudah mengetahui dan menyadari akan segera masuk azan Subuh. Misalnya dia tahu bangun untuk sahur terlambat, tapi dia tetap memaksakan diri makan sahur meskipun sudah mau azan Subuh. Baru saja memulai bersantap sahur, azan Subuh berkumandang. Maka dalam hal ini, puasa yang dilakukannya menjadi tidak sah." Tapi kalau tahu ya batal," ucapnya lebih lanjut.  Abdul Muid Nawawi menyarankan orang yang melaksanakan ibadah sahur di akhir waktu sebaiknya berhati-hati. Dia meminta untuk memperhatikan waktu supaya tidak kelewat. "Pada waktu mau azan Subuh biasa tidak ada suara apa apa yang terlalu mengganggu. Sehingga perlu kehati hatian banget," tuturnya lebih lanjut.  Namun lain halnya jika bersantap sahur tiba-tiba terdengar dari pengeras suara masjid atau mushala dinyatakan masuk waktu imsak. Sahur pada waktu imsak tidak apa-apa tapi harus cepat-cepat untuk mengakhirinya. Sebab antara imsak dan waktu Subuh jaraknya sangat pendek.  Kata imsak sendiri berarti menahan. Itu hanya semacam peringatan untuk bersiap siap dimulainya berpuasa karena sebentar lagi akan masuk waktu Subuh atau fajar akan sehera terbit dari ufuk timur. Terbitnya fajar sendiri menjadi awal dimulainya ibadah puasa.

Sedang Sahur Tiba-tiba Terdengar Suara Azan, Sah atau Batal Puasanya?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/Ibadah-Saat-Bulan-Ramadhan-Dery-Ridwansah-5.jpg" alt="Umat Islam membaca Alquran saat mengisi waktu puasa Ramadan 1443 Hijriyah di Masjid Istiqlal, Jakarta, Senin (4/4/2022). Beragam kegiatan di masjid dilakukan umat Islam untuk meningkatkan ibadah selama bulan suci Ramadhan sambil menunggu waktu berbuka pu" width="100%">
<figcaption>Umat Islam membaca Alquran saat mengisi waktu puasa Ramadan 1443 Hijriyah di Masjid Istiqlal, Jakarta, Senin (4/4/2022). Beragam kegiatan di masjid dilakukan umat Islam untuk meningkatkan ibadah selama bulan suci Ramadhan sambil menunggu waktu berbuka pu</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Beberapa pantangan harus ditaati <a href="https://www.jawapos.com/tag/umat-islam/">umat Islam</a> selama menjalankan ibadah bulan suci <a href="https://www.jawapos.com/tag/ramadan/">Ramadan</a>. Jika tidak, maka puasanya bisa dianggap batal. Salah satu hal yang membatalkan puasa yakni keluarnya air mani atau sperma.  Kendati demikian, keluarnya air mani digolongkan dalam 2 aspek. Pertama dikeluarkan secara sengaja, melalui hubungan seksual, maupun onani.  Kedua, keluar tanpa disengaja, bisa melalui mimpi basah, atau melihat sesuatu yang mengundang syahwat atau nafsu.  Jika air mani dikeluarkan secara sengaja, maka dianggap membatalkan puasa. Sebalik, jika air mani keluar akibat <a href="https://www.jawapos.com/tag/mimpi-basah/">mimpi basah</a>, maka tidak membatalkan puasa, dan tidak diharuskan melakukan puasa qadha.  Dalam beberapa hadits dijelaskan demikian. Alasannya, mimpi basah terjadi saat seseorang sedang tidur. Sehingga dia tidak bisa mengontrol sesuatu terjadi.  Hal itu dijelaskan dalam hadits yang diriwayatkan dari Aisyah: "Ada tiga golongan yang dibebaskan dari ketentuan hukum, yaitu orang sedang tidur sebelum bangun, anak-anak sampai ia ihtilam (bermimpi basah tanda dewasa), dan orang gila sampai ia sembuh," (H.R. Nasa’i, Abu Dawud, dan Tirmizi).  Dalam keterangan lain juga dijelaskan berdasarkan pendapat Abu Dawud Sulaiman bin Al-Asy'ats As-Sijistani dalam kitab Puasa Sunan Abu Dawud (2007:48). Di situ ditegaskan bahwa mimpi basah tidak membatalkan puasa.  Pernyataan ini didukung hadits riwayat Muhammad bin Katsir, bahwa Sufyan mengabarkan dari Zaid bin Aslam, dari salah satu sahabatnya, yang meriwayatkan dari salah seorang sahabat Nabi, bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Tidaklah batal puasa orang yang muntah [tak sengaja], mimpi basah, dan orang yang berbekam," (H.R. Abu Dawud).  Meski begitu, ketika seorang muslim mimpi basah pada siang hari saat berpuasa, diharuskan segera mandi junub atau mandi besar. Setelah itu kembali melanjutkan puasa hingga waktu berbuka.

Mimpi Basah saat Puasa Ramadan, ini Hukum dan Penjelasannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/PSX_20220402_225912.jpg" alt="TARAWIH PERDANA: Ratusan jemaah dari berbagai kota di Surabaya dan sekitarnya melaksanakan ibadah shalat tawarih berjamaah di Masjid Nasional Al Akbar Surabaya, kemarin, Sabtu (2/4/2022). Pemerintah Indonesia Republik Indonesia melalui Kementerian Agama m" width="100%">
<figcaption>TARAWIH PERDANA: Ratusan jemaah dari berbagai kota di Surabaya dan sekitarnya melaksanakan ibadah shalat tawarih berjamaah di Masjid Nasional Al Akbar Surabaya, kemarin, Sabtu (2/4/2022). Pemerintah Indonesia Republik Indonesia melalui Kementerian Agama m</figcaption>
</figure>JawaPos.com - <a href="https://www.jawapos.com/tag/ibadah-puasa/">Ibadah puasa</a> pada bulan suci <a href="https://www.jawapos.com/tag/ramadan/">Ramadan</a> memiliki banyak aturan untuk ditaati. Banyak hal yang mengurangi pahala atau bahkan membatalkan puasa.  Untuk hal-hal yang memgurangi pahala puasa seperti marah, berbohong, tidur sepanjang hari, mengeluarkan nafsu saat memandang lawan jenis, dan bergunjing.  Hal-hal tersebut mengurangi <a href="https://www.jawapos.com/tag/pahala-puasa/">pahala puasa</a> karena bertentangan dengan tujuan berpuasa. Yakni untuk <a href="https://www.jawapos.com/tag/menjaga-kesehatan/">menjaga kesehatan</a>, mengendalikan hawa nafsu, dan menahan diri. Bukan sekadar tidak makan dan minum. ’’Orang yang berpuasa itu meninggalkan syahwat, makan dan minumnya,” (HR Bukhari dan Muslim).  &nbsp;  Berikut 11 perbuatan yang membatalkan puasa:  &nbsp; <ol> 	<li> Makan dan minum </li> </ol> Makan dan minum jelas diharamkan selama berpuasa. Terhitung mulai dari terbitnya fajar, hingga terbenamnya matahari atau saat tibanya waktu berbuka.  &nbsp; <ol start="2"> 	<li> Alkohol</li> </ol> Meminum alkohol dilarang secara agama. Karena sifatnya memabukkan. Secara kesehatan juga bisa mengganggu sistem pencernaan, tidak fokus, hingga hilang kesadaran.  &nbsp; <ol start="3"> 	<li> Murtad</li> </ol> Murtad atau keluar dari islam juga membatalkan puasa. Sebab, orang yang murtad berarti telah mengingkari Allah SWT.  &nbsp; <ol start="4"> 	<li> Memasukan benda ke dubur dan dan urine</li> </ol> Memasukan benda apapun ke dalam dubur atau saluran urine saat berpuasa tidak diperbolehkan. Dalam beberapa tindakan medis kerap dilakukan pengobatan melalui saluran tersebut. Seperti pengobatan ambeien, atau pemasangan kateter. Tindakan tersebut membatalkan puasa, sehingga pelakunya harus melakukan puasa qadha.  &nbsp; <ol start="5"> 	<li> Berhubungan seksual</li> </ol> Berjimak atau berhubungan seksual suami istri juga membatalkan puasa. Bagi pasangan suami istri yang melakukan persetubuhan saat siang hari pada bulan Ramadan, bahkan harus membayar denda berupa melakukan puasa 2 bulan lamanya. Atau memberi makan 60 fakir miskin 0,6 kilogram beras per orang.  &nbsp;  Pasangan suami istri dibolehkan melakukan hubungan badan usai berbuka puasa. Mereka kemudian harus mandi besar sebelum adzan subuh atau saat dimulainya puasa.  Hal itu sebagaimana firman Allah SWT: “Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka.  Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi ma’af kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu,” (QS Al-Baqarah : 187).  &nbsp; <ol start="6"> 	<li> Mengeluarkan air mani </li> </ol> Mengeluarkan sperma saat siang hari atau saat masih berpuasa dilarang. Baik itu yang dikeluarkan melalui hubungan badan, atau bukan. Puasa dianggap tetap sah jika sperma keluar akibat mimpi basah.  &nbsp; <ol start="7"> 	<li> Hilang akal atau gila</li> </ol> Orang gila digolongkan keluar dari kewajiban menjalankan ibadah puasa. Sebab, mereka tidak mampu membedakan perkara haram dan halal.  &nbsp; <ol start="8"> 	<li> Muntah dengan sengaja</li> </ol> Muntah kerap kali terjadi kepada seseorang yang tengah berpuasa maupun tidak. Muntah secara sengaja dengan memasukan jari ke tenggorokan atau cara lainnya dianggap membatalkan puasa. Muntah secara tidak sengaja karena sakit, atau faktor lainnya tidak akan membatalkan puasa.  Hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah SAW: “Barang siapa yang terpaksa muntah, maka tidak wajib baginya menqadha puasanya. Dan barang siapa muntah dengan sengaja, maka wajib baginya menqadha puasanya,” (HR Abu Daud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad).  &nbsp; <ol start="9"> 	<li> Haid dan nifas</li> </ol> Bagi perempuan datang bulan atau tengah dalam masa nifas usai melahirkan tidak diperkenankan menjalankan puasa. Untuk menstruasi biasanya darah keluar antara 7-15 hari. Sedangkan nifas 40-60 hari. Perempuan dengan 2 kondisi ini tetap diwajibkan menjalankan puasa qadha.  &nbsp; <ol start="10"> 	<li> Memasukan benda ke lubang telinga, hidung dan mulut</li> </ol> Memasukan sesuai ke dalam rongga dalam tubuh dianggap bisa membatalkan puasa. Ketiga lubang ini memiliki batasan tertentu. Ketika melewatinya maka puasa dianggap batal.  &nbsp;  Untuk hidung batasnya sampai dengan pangkal insang atau sejajar dengan mata. Untuk telinga, batasanya sampai dengan sekira tidak terlihat lagi oleh pandangan mata, dan mulut sampai dengan tenggorokan.  &nbsp; <ol start="11"> 	<li> Merokok</li> </ol> Merokok dianggap membatalkan puasa karena terdapat partikelnya saat dihisap ada yang sampai dengan masuk ke dalam perut. Merokok saat berpuasa juga banyak dikaitkan dengan seseorang yang tidak bisa mengontrol hawa nafsu. (*)

Muslim Wajib Tahu, Berikut Ini 11 Hal yang Bisa Membatalkan Puasa