Sasti Gotama

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/01/8_tangan-4080083682.jpg" alt="ILUSTRASI. (NINA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (NINA/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Kedermawanan orang Indonesia tak perlu diragukan lagi. Selama tujuh tahun berturut-turut Indonesia didapuk sebagai jawara pertama negara paling dermawan. Setidaknya tervalidasi oleh studi World Giving Index (WGI) dari Charities Aid Foundation. Apalagi di bulan Ramadan, laku sedekah akan naik secara eksponensial. Namun, bagaimana bila orang Indonesia terketuk bederma lebih dikarenakan altruistik strategis semata? Fenomena berbondong-bondongnya orang berdonasi bagi Agus &rdquo;Sedih&rdquo; dan penjual es teh yang dihina Gus Miftah patut dicermati. Hanya dalam waktu singkat, kedua orang tersebut mendapatkan kucuran dana yang tak main-main jumlahnya. Agaknya penindasan secara psikologis yang dialami pedagang es teh dan nasib buruk Agus membangkitkan kesetiakawanan banyak orang yang merasa menjadi bagian dari kawanan besar generasi digital. &rdquo;Intuisi lebih dulu, penalaran kemudian&rdquo; merupakan kodrati moral manusia. Dengan mendahulukan intuisi emosional, mereka berbondong-bondong menyalurkan bantuan. Mereka seakan mengimani silogisme: jika saya bederma, maka saya orang baik. Dan karena saya bederma pada kasus viral, maka saya adalah orang baik dalam skala nasional. Sebetulnya, selain kasus viral tersebut, berseliweran kasus-kasus lain yang membutuhkan uluran tangan, seperti penderita kanker ganas miskin yang diunggah oleh situs penggalangan dana daring. Lantas, mengapa seakan-akan kasus lain itu sedemikian terseok-seoknya untuk mendapatkan donasi, berbanding terbalik dengan kasus bapak penjual es teh? Bisa jadi ini terkait perilaku manusia sebagai homo economicus, yang walaupun untuk urusan bederma, melakukan berbagai kalkulasi. Pada 1971, Robert Trivers menerbitkan teorinya mengenai altruisme timbal balik. Dalam bederma, homo economicus akan berhitung secara matematis. Ini sebetulnya hal yang wajar karena adanya gen &rdquo;egois&rdquo; dalam diri manusia sehingga dalam kedermawanannya, ia akan pilih-pilih dalam bersikap dermawan. Karena itu, untuk setiap hal baik yang ia berikan, ia akan memperhitungkan kira-kira hal baik apa pula yang bisa ia dapatkan. Pada kasus bapak penjual es teh, seorang ustad lantas tergerak membuat video dan memberikan hadiah umrah. Seorang influencer (pemengaruh) memberikan bantuan beasiswa kepada anak-anak bapak penjual es teh. Dan seorang YouTuber memberikan uang tunai senilai Rp 100 juta. Padahal, dalam tingkat urgensi, penderita kanker ganas yang fakir itu tentu lebih membutuhkan donasi dalam waktu singkat. Mari kita ulik keuntungan apa yang mereka peroleh. Ustad, influencer, dan YouTuber tersebut mendapatkan publikasi yang tak main-main ketika memberikan donasi terkait kasus viral. Apalagi jika aksi kedermawanan itu disorot oleh kamera. Selain pundi-pundi yang bisa jadi didapat bila video mereka juga ikut viral, reputasi baik mereka juga ikut meroket dan mendapat puja-puji di media sosial. Perihal pamrih ini juga sejalan dengan budaya menyebutkan jumlah uang sedekah di rumah ibadah. Bila dibandingkan, jumlah total sedekah melalui kotak amal jauh lebih sedikit bila dibandingkan sedekah dengan penyebutan nama donatur. Mungkin karena itu, beberapa pengurus rumah ibadah lebih memilih cara pertama. Pendonatur pun agaknya juga mengamininya karena mendapatkan keuntungan ganda: pahala di akhirat dan reputasi di dunia sebagai dermawan. Agaknya fenomena ini selaras dengan postulat Glaucon dari Athena ribuan tahun silam: orang-orang terobsesi dengan reputasi. Terlihat sebagai &rdquo;orang baik&rdquo; lebih penting dibanding benar-benar menjadi baik. Padahal, apabila mengetahui apa yang sesungguhnya terjadi dalam tubuh ketika melakukan kedermawanan, mereka tentu akan memilih bertindak sesuai adagium: tangan kanan memberi, tangan kiri tidak mengetahui. Sebetulnya, setiap manusia memiliki naluri untuk berbuat altruis. Ketika ia bederma, otaknya menghasilkan serotonin yang berlimpah, endorfin yang meluap-luap, dan oksitosin yang tumpah ruah. Serotonin miliknya tak hanya akan membantu kinerja sistem pencernaan, saraf, dan kesehatan tulang, tetapi memperbaiki suasana hatinya, menjauhkannya dari depresi, dan meningkatkan kebahagiaan. Sedangkan endorfin, selain sebagai natural painkiller yang membuatnya tak terlalu merasakan nyeri atau sakit yang ia derita (entah nyeri kepala, dada, atau gigi), juga membantu meningkatkan sistem imunitas bersama-sama dengan oksitosin. Bahkan laku itu juga akan memperlambat hormon yang memengaruhi penuaan dan menurunkan kadar kortisol dalam tubuhnya. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/buku/015707102/tiga-gunung-dan-kumparan-kenangan">Tiga Gunung dan Kumparan Kenangan</a> Namun, apa jadinya ketika seseorang menyiarkan laku altruisnya? Ia akan mempunyai ekspektasi tertentu. Kadang kala ekspektasi itu tak tercapai, misalnya di kasus Agus &rdquo;Sedih&rdquo;. Rupanya donasi tersebut tidak ia pergunakan untuk berobat, melainkan untuk membayar utang rumah kerabatnya. Hal itu menimbulkan badai kekecewaan di dalam diri donatur. Kadar serotonin, dopamin, dan endorfin dalam otaknya anjlok. Begitu juga glutamat dan GABA segera dilepaskan ke habenula, struktur bilateral mungil yang terletak di daerah epithalamic diencephalon. Hal-hal tersebut memodulasi intensitas rasa sakit emosional. Karena itu, efek baik yang awalnya diterima seseorang ketika berdonasi, bisa hilang, bahkan defisit, tergantikan luka emosional yang sering kali termanifestasi sebagai nyeri fisik. Bagi seorang dermawan, sikap altruisnya semacam katalisator bagi terbangkitkannya neurotransmiter yang berefek baik bagi tubuhnya. Akan tetapi, laku altruis itu hanya menyehatkan tubuh bila tak diikuti pamrih atau ekspektasi timbal balik. Sesungguhnya, ketika Anda berbuat baik, sejatinya Anda sedang berbuat baik kepada diri sendiri. (*)

Kedermawanan orang Indonesia tak perlu diragukan lagi. Selama tujuh tahun berturut-turut Indonesia didapuk sebagai jawara pertama.

Ilham Safutra

Tangan Kanan Memberi, Tangan Kiri Mengintip

head

top_banner

skyscrapper

half_page

leaderboard1

leaderboard2

rectangle1

rectangle2

bottom_banner

interstitial

amp_top_banner

amp_rectangle1

amp_rectangle2

amp_rectangle3

amp_rectangle4

amp_rectangle5

amp_native

amp_bottom_banner

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Rian Alfianto

Internet rumah tanpa kabel Indosat HiFi Air berbasis FWA jadi solusi praktis saat Ramadhan dan mudik. Nikmati koneksi stabil.

Estu Suryowati

Internet Rumah Tanpa Kabel untuk Ramadhan dan Mudik, Ini Opsi FWA dari Indosat

Antara

Putaran ketiga perundingan antara Amerika Serikat dan Iran terkait program nuklir Iran di Jenewa, berakhir tanpa kesepakatan.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Tangan Kanan Memberi, Tangan Kiri Mengintip

Tags

Artikel Terkait

Download Aplikasi JawaPos.com

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Tangan Kanan Memberi, Tangan Kiri Mengintip

Tags

Artikel Terkait

Dermawan Banget! Ini 3 Zodiak dengan Kedermawanan Paling Tinggi Dibandingkan yang Lainnya

Kaya Raya dan Dermawan! 6 Weton Pemilik Hati Mulia Ini Berkah Hidupnya Tak Pernah Surut

Punya Sifat Dermawan! 3 Shio ini Hidupnya Dijauhkan dari Kesialan Hingga Diberi Banyak Kelimpahan Rezeki

Download Aplikasi JawaPos.com